(完整版)寡人之于國也小練習及答案VIP

1、寡人之于國也課后練習班級 _姓名 _一、選擇題。1選出沒有通假字的一項（）A 涂有餓莩而不知發(fā)B則無望民之多于鄰國也C直不百步耳D棄甲曳兵而走2選出對下列句中加點詞語的意思解釋不正確的一項（）A 河內兇 ，則移民于河東（年成壞,受災）B棄甲曳兵而走 （跑）C養(yǎng)生 喪死無憾（保養(yǎng)生命）D然而 不王者（這樣卻）3加點詞活用情況與其他各項不同的一項是（）A 填然鼓 之B樹 之以桑C五十者可以衣 帛矣D謹 庠序之教4選出與 “未之有也 ”句式相同的一項（）A時不我待B兵不血刃C莫衷一是D自愧弗如5選出加點實詞解釋全都正確的一項（A 或 百步而后止（或許）B請 以戰(zhàn)喻 (請您 )C申之以孝悌 (兄弟友愛

2、 )之義D頒 白者不負戴于道路矣（通“班”）無如寡人之用心者（及 ,比得上）谷不可勝 食也 (盡,完)涂有餓莩而不知發(fā)(打開官倉 ) 狗彘食人食而不知檢（約束）6選出加點的 “以”字,意義不同于其他三句的一項 ()A 請以 戰(zhàn)喻B 以 五十步笑百步C斧斤以 時入山林D申之以 孝悌之義7選出 “之”字相同用法歸類正確的一項 ()寡人之 于國也 是何異于刺人而殺之樹之以桑申之以孝悌之義 王道之 始也填然鼓之無如寡人之 用心者 未之有也 察鄰國之 政則無望民之 多于鄰國也ABCD8. 選出對下列各句中加點介詞 “于 ”字意義解說正確的一項 ( )寡人之于國也則移其民于河東則無望民之多于鄰國也頒白者不

3、負戴于道路矣是何異于刺人而殺之A.相同B. 相同C. 相同D. 各不相同9.下列詞語中加點的字，注音全部正確的一項是()A 數 (cù)罟洿 (ku)池棄甲曳 (yè)兵B孝悌 (tì)餓莩 (fú)養(yǎng)生喪 (sn)死C狗彘 (zhì)雞豚 (tún)庠(xi án)序之教D衣帛 (bó)畜 (chù)養(yǎng)請以戰(zhàn)喻 (yù)10下列各項中都屬于孟子的“仁政”措施的是()養(yǎng)生喪死無憾不違農時七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒五畝之宅，樹之以桑謹庠序之教，申之以孝悌之義頒白者不負戴于道路矣A BCD11選出

4、對下列文言句子中的劃線部分翻譯不正確的一句（）A 河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東亦然。（河東發(fā)生了災害我也這樣做）B王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。（大王喜歡打仗 ,請您打一仗就明白了）C谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。（這樣就會讓百姓生養(yǎng)死1葬都不會有遺憾）D養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。（這便是王道的開端）12.下列加點的詞古今意義相同的一項是（）A. 養(yǎng)生喪死無憾B. 棄甲曳兵 而走C.五十者可以 衣帛矣D. 然而不王者，未之有也13.下面“之”字用法分類正確的一項是（）察鄰國之 政填然鼓之王道之 始也樹之以桑未之有也是何異于刺人而殺之則無望民之 多于鄰國矣申之以孝悌之義

5、A. /B. / /C./ /D./ /14下列句子的句式與“然而不王者，未之有也”相同的一項是()A 養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也B夫晉，何厭之有C非其夫人之所織則不衣D群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞15和“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻”中“請”字意義和用法相同的一項是()A 公將戰(zhàn)，曹劌請見B臣請為王言樂C寡人竊聞趙王好音，請奏瑟D請君聽我彈一曲16下列句中加點詞語的解釋正確的一項是()斧斤以 時入山林申之以 孝悌之何異于刺人而殺之斯天下之 民至焉A 與相同，與相同B與不同，與不同C與相同，與不同D與不同，與相同17下列各句中加點詞的用法與例句不同的一項是()例句：填然鼓 之之以桑B狗彘食 人食而不知檢

6、A 五畝之宅，樹C然而不王 者，未之有也D棄甲曳兵而走18. 下列各句中加點字解釋不正確的一項是（）A. 直不百步耳直，通“只”，“不過”。B.則無望民之多于鄰國也無，通“毋”，不要。C.頒白者不負戴于道路矣戴，通“載”，承擔。D.涂有餓莩而不知發(fā)涂，同“途”，道路。二、閱讀下面文字，完成 1924 題?！安贿`農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！薄拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；

7、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也？王無罪歲，斯天下之民至焉?！?9選出下列“數”字讀音與意思相同的一項（）數罟不入洿池數口之家范增數目項王媒人去數日識盈虛之有數A BCD20選出加點字意義相同的一項（）A 谷不可勝 食也 /刑人如恐不勝B勿奪 其時 / 奪項王天下者C涂有餓莩 而不知發(fā) /非常之謀難于猝發(fā)D非我也，兵 也/行軍用兵 之道221翻譯下列各句：養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。謹庠序

8、之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。然而不王者，未之有也。是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也？王無罪歲，斯天下之民至焉。22“是何異于刺人而殺之， 曰非我也，兵也 ？”一句用什么修辭手法說明了什么道理？答：_23第一段和第二段中，孟子分別提出了發(fā)展生產的哪三條措施？答：_24據文意，在孟子看來，行王道必須具備哪兩個條件？答：_寡人之于國也課后練習答案1 5： DCDAC610：CBDCB11 15：BCBBB16 20：BDCDA21：百姓對生養(yǎng)死葬都沒有怨恨，這就是王道的開端了。五畝大小的建宅基地，如果種上了桑樹，那么五十歲的人也能穿上絲織衣服了。認真地興辦學校教育，把孝悌的道理反復講給百姓聽，那么，頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著或頂著東西。如果做到了這些卻不能稱王，這種情況是從未出現過的。這種說法與拿刀把人殺死后，說“殺死人的不是我，而是兵器”的說法有什么不同？3大王如