矛盾政治哲學(xué)生活

1、2021/4/112021/4/121、矛盾的同一性和斗爭性、矛盾的同一性和斗爭性2、矛盾普遍性和特殊性、矛盾普遍性和特殊性3、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系4、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系5、堅(jiān)持具體問題具體分析、堅(jiān)持具體問題具體分析 本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：1、矛盾的含義、矛盾的含義2、矛盾的基本屬性（重點(diǎn)、難點(diǎn)）、矛盾的基本屬性（重點(diǎn)、難點(diǎn)）考點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)考點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)第九課第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(構(gòu)成、引起構(gòu)成、引起)聯(lián)系聯(lián)系發(fā)展發(fā)展矛盾矛盾根本根本內(nèi)容內(nèi)容根本根本動(dòng)力動(dòng)

2、力唯唯物物辯辯證證法法基本觀點(diǎn)：基本觀點(diǎn)：（總特征）（總特征）實(shí)質(zhì)和核心：實(shí)質(zhì)和核心：（根本觀點(diǎn)）（根本觀點(diǎn)）1. 1. 是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。2. 2. 揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。3. 3. 是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。知識聯(lián)系知識聯(lián)系矛盾的觀點(diǎn)矛盾的觀點(diǎn)矛盾（對立統(tǒng)一）規(guī)律矛盾（對立統(tǒng)一）規(guī)律矛盾分析法矛盾分析法一、矛盾的概念一、矛盾的概念1.矛盾的含義矛盾的含義知識梳理知識梳理2.正確理解和把握矛盾含義應(yīng)注意的問題正確理解和把握矛盾含義應(yīng)注意的問題（1）不能把）不能把哲學(xué)哲學(xué)上講的上講的“斗爭斗爭

3、”與日常生活中特別是與日常生活中特別是政治政治用語用語中的中的“對立對立”斗爭混為一談。斗爭混為一談。二者是共性與個(gè)性的關(guān)系二者是共性與個(gè)性的關(guān)系。（2）矛盾雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系，既指）矛盾雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部事物內(nèi)部存在，這存在，這種關(guān)系也指種關(guān)系也指事物之間事物之間存在這種關(guān)系，矛盾是事物本身所固存在這種關(guān)系，矛盾是事物本身所固有的，不是外部強(qiáng)加的，說明有的，不是外部強(qiáng)加的，說明矛盾是客觀的矛盾是客觀的。（3）矛盾雙方的對立統(tǒng)一，矛盾雙方）矛盾雙方的對立統(tǒng)一，矛盾雙方不是指不是指對立一方，統(tǒng)對立一方，統(tǒng) 一一方，一一方，對立是矛盾雙方的對立，統(tǒng)一是矛盾雙方的統(tǒng)一。對立是矛盾雙方的

4、對立，統(tǒng)一是矛盾雙方的統(tǒng)一。（4）不能把）不能把辯證矛盾辯證矛盾與與邏輯矛盾邏輯矛盾混為一談，如混為一談，如“自相矛盾自相矛盾”。（5）矛盾雙方的對立統(tǒng)一）矛盾雙方的對立統(tǒng)一,始終是不可分割的。始終是不可分割的。2.矛盾的基本屬性矛盾的基本屬性矛盾雙方矛盾雙方相互依賴相互依賴，一方的存在以另一方的一方的存在以另一方的 存在存在 為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；矛盾雙方矛盾雙方相互貫通相互貫通，即相互滲透、相互包含，在，即相互滲透、相互包含，在 一條件下可以一條件下可以相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化。（1）含義：矛盾雙方）含義：矛盾雙方相互吸引相互吸引、相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié)的屬性和

5、趨勢。的屬性和趨勢。（2）表現(xiàn)表現(xiàn)1）矛盾的同一性：）矛盾的同一性：（1）含義：是指矛盾雙方）含義：是指矛盾雙方相互排斥相互排斥、相互對立相互對立的屬性，的屬性，體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢。體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢。2）矛盾的斗爭性：）矛盾的斗爭性：知識梳理知識梳理哲學(xué)所講的哲學(xué)所講的“斗爭性斗爭性” 是指矛盾雙方是指矛盾雙方相互排斥、相互對立相互排斥、相互對立的屬性，體的屬性，體現(xiàn)對立雙方現(xiàn)對立雙方相互分離相互分離的傾向和趨勢的傾向和趨勢 凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了就不成其為矛盾了( (斗爭是絕對的斗

6、爭是絕對的, ,無條件的）無條件的）注意：注意：生活中所說的生活中所說的“斗爭斗爭”包括一切差異和包括一切差異和對立對立(共性共性)僅僅是矛盾斗爭性的一僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式（個(gè)性）種具體形式（個(gè)性）2）矛盾的斗爭性：）矛盾的斗爭性：請根據(jù)矛盾的請根據(jù)矛盾的“對立性對立性”含義填空：含義填空：喜喜攻攻強(qiáng)強(qiáng)深深吸引吸引遺傳遺傳民主民主戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭悲悲排斥排斥變異變異法制法制和平和平淺淺弱弱守守3）矛盾同一性與斗爭性的區(qū)別和聯(lián)系）矛盾同一性與斗爭性的區(qū)別和聯(lián)系n矛盾雙方相互排斥、矛盾雙方相互排斥、對立、分離對立、分離n矛盾雙方相互吸引、聯(lián)結(jié)：矛盾雙方相互吸引、聯(lián)結(jié)： 依賴依賴互以對方存在為前提

7、互以對方存在為前提 貫通貫通相互滲透、包含、轉(zhuǎn)化相互滲透、包含、轉(zhuǎn)化n絕對的、無條件的絕對的、無條件的n相對的、有條件的相對的、有條件的知識梳理知識梳理同一以差別和對立為前提。同一以差別和對立為前提。 斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展1、“世外桃源該多好，無奈風(fēng)波添煩惱。只緣矛盾來捉弄，它是庸人愛自擾?！贝嗽婂e(cuò)在 A、忽視了矛盾的特殊性 B、否認(rèn)了矛盾雙方轉(zhuǎn)化條件 C、幻想沒有矛盾，否認(rèn)了矛盾的普遍性和客觀性 D、只看到了處處有矛盾，忽視了矛

8、盾時(shí)時(shí)有 注意注意:不能把不能把哲學(xué)矛盾哲學(xué)矛盾與與邏輯矛盾邏輯矛盾混為一談混為一談 從從外延外延說，哲學(xué)矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。說，哲學(xué)矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。邏輯矛盾邏輯矛盾人們在敘述問題、回答問題時(shí)出現(xiàn)首尾不人們在敘述問題、回答問題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；一、相互打架的現(xiàn)象；哲學(xué)矛盾哲學(xué)矛盾指客觀事物本身存在的既相互對立又相互指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過程。統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過程。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春朱門酒肉臭，路有凍死骨朱門酒肉臭，路有凍死骨蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽矛盾雙方矛

9、盾雙方相互依賴相互依賴，一方的存在以另一方的，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體統(tǒng)一體中。中。“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾?！?老子蟬蟬噪噪林逾林逾靜靜，鳥，鳥鳴鳴山更山更幽幽朱門朱門酒肉臭酒肉臭，路有，路有凍死骨凍死骨沉舟側(cè)畔千帆過，沉舟側(cè)畔千帆過，病病樹前頭萬木樹前頭萬木春春1）矛盾的同一性：）矛盾的同一性：下列選項(xiàng)中，反映下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性矛盾同一性道理的俗語是（道理的俗語是（ ） A.不見高山，不顯平川不見高山，不顯平川 B.積勞成疾積勞成疾 C. 量體裁衣量體裁衣 D.因材施教因材施教n“失敗是成功之母失敗是成功之母”n

10、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在在一定的條件下一定的條件下可以可以相互轉(zhuǎn)化。相互轉(zhuǎn)化。 “天下事有難易乎？天下事有難易乎？為之為之，則，則難者亦易難者亦易唉；唉；不為不為，則，則易者亦難易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)學(xué)之之，則，則難者亦易難者亦易矣；矣；不學(xué)不學(xué)，則，則易者亦難易者亦難矣。矣?！?世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對于天才是一塊墊腳石，對于弱者是一個(gè)萬異?？嚯y對于天才是一塊墊腳石，對于弱者是一

11、個(gè)萬丈深淵。丈深淵。 巴爾扎克巴爾扎克1）矛盾的同一性：）矛盾的同一性：塞翁失馬焉知非福史伯說：史伯說：“和實(shí)生物，同則不繼和實(shí)生物，同則不繼” 孔子說：孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和?！?不同的事物結(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展。不同的事物結(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展。-君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。A. 同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)沒有斗爭性就沒有同一

12、性沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)同一以差別和對立為前提。同一以差別和對立為前提。3）矛盾同一性與斗爭性的區(qū)別和聯(lián)系）矛盾同一性與斗爭性的區(qū)別和聯(lián)系B、斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中。、斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中。資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級共同存在于共同存在于資本主資本主義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是剝削與被義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系，其利益要求是相互排斥的；剝削的關(guān)系，其利益要求是相互排斥的；而而無產(chǎn)階級與奴隸主階級無產(chǎn)階級與奴隸主階級之間沒有依存之間沒有依存關(guān)系，因此也就談不上他們之間的相互關(guān)系，因此也就談不上他們之間的相互排斥與斗爭。排斥與斗爭。C、矛盾