現(xiàn)代漢語的句子成分的順序

1、用現(xiàn)代漢語句法知識判斷文言文倒裝句式的方法（公開課資料）導入：現(xiàn)代漢語句子成分介紹： 句子的組成部分，包括主語、謂語、賓語、定語、補語、狀語六種廠 主語：是句子中的稱述對象，說明是誰或什么；謂語：是對句子的主語作稱述的成分，說明主語是什么或怎么樣；賓語：是謂語動詞的支配成分，表示動作行為的對象、結(jié)果、處所、工具等。J 補語：是謂語動詞的補充說明動作行為的情況、結(jié)果、處所、數(shù)量、時間等。定語：是句子中名詞中心語前頭的修飾成分，表示事物的性質(zhì)、狀態(tài)，或限定事物 的領(lǐng)屬、質(zhì)料、數(shù)量等。狀語：是句子中動詞或形容詞中心語前頭的修飾成分，表示動作行為的方式、狀態(tài)、 時間、處所或形狀的程度等。一般完整的句子

2、成分的排列為：定語（修飾主語）、主語、狀語、謂語、 補語、定語（修飾賓語）、賓語句子成分按以上次序排成的，稱為常式句。但現(xiàn)代漢語與文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發(fā)生變化，或打破一般次序，排列次序較特殊的句子在現(xiàn)代漢語稱為變式句，古漢語中則稱為倒裝句。語法功能：變式句對于常式句而言，能保留常式句的基本句義，與此同時，變式句又能在保留常式句基本句義基礎(chǔ)上，通過語序的變化，衍生出了一些常式句所沒有的語義，因此，就具有了修辭的功能。這個功 能就是，當人們在一定的語體、語境、情景中需要突出、強調(diào)句子某一個句法成分時，就可以在漢語句法運 作的機制的基礎(chǔ)上，將這個句法成分調(diào)離原來的位置，同時按照漢

3、語的句法規(guī)則，將之置于可以出現(xiàn)的位置 上，從而，達到突出、強調(diào)這個句法成分所負載的語義的作用。文言文主要有以下幾種倒裝形式：一、主謂倒裝（謂語前置或主語后置）古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調(diào)和突出謂語的意義， 在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。例如： 甚矣，汝之不惠！（汝之不惠甚矣?。?安在公子能急人之困（公子能急人之困在安） 宜乎百姓之謂我愛也（百姓之謂我愛宜乎） 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉?。跫喼畽M，皂隸之俗甚矣?。?大哉，堯之為君也！二、定語后置1、 在中心詞和后置定語中間加之"字，再用 者"字結(jié)尾，組成 中心詞

4、+之+定語+者” 的格式。例如： 于是集謝莊少年之精技擊者而詔之。（精技擊之少年） 五谷者，種之美者也。（五谷是莊稼中的好種） 馬之千里者一食或盡粟一石（千里馬） 石之鏗然有聲者所在皆是也（鏗然有聲之石）2、 在中心詞和后置定語中間加之”字，組成 中心詞+之+定語”的格式，表示定語后置。例如： 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也（蚓無利之爪牙，強之筋骨） 云霞雕色，有喻畫工之妙，草木賁華，無待錦匠之奇。（云霞繪岀色彩，已超過巧妙的畫師；草木裝飾花，不依靠神奇的繡工） 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（居高之廟堂，處遠之江湖）3、 定語放在中心詞后，用者”字結(jié)尾，組成

5、中心詞+定語+者”的格式。例如： 遂率子孫荷擔者三夫。 其故人嘗與傭耕者聞之。他（陳勝）一些曾經(jīng)一道給人作雇工耕田的老朋友聽到了這個消息 太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之（知其事之太子及賓客） 計未定，求人可使報秦者（求可使報秦之人） 村中少年好事者（好事之少年）4、在中心詞和后置定語中間加而”字，再用 者”字結(jié)尾，組成 中心詞+而+定語+者”的格式。例如： 此四者，天下之窮民而無告者。這四種人（鰥、寡、孤、獨），是社會上無依無靠的窮苦人 縉紳而能不易其者志者，四海之大，有幾人與（能不易其志之縉紳）5、數(shù)量詞定語后置，組成中心詞+數(shù)量詞”的格式。例如： 軍書十二卷，卷卷有爺名。 嘗貽余核舟一三

6、、介詞結(jié)構(gòu)后置（也叫狀語后置）現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀 語來理解。介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用以”、于”組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：1、用介詞 于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)仍作補語外， 大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。例如： 青，取之于藍，而青于藍?！保ㄜ髯觿駥W）兩個 于藍”在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。 事急矣，請奉命求救于孫將軍（請奉命于孫將軍求救） 公與之乘，戰(zhàn)于長勺（于長勺戰(zhàn)）2、介詞以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。例如： 具告以事。（以事具告）

7、 乃取蒙沖斗艦十艘，裹以帷幕（以帷幕裹） 形似酒樽，飾以篆文山龜獸之形（以篆文山龜獸之形飾） 覆之以掌（以掌覆之）四、賓語前置（一）動詞賓語前置1、否定句中代詞作賓語，賓語前置于動詞之前，否定詞之后。（所謂否定句，是指表示否定的句子，即凡句中帶有否定副詞不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的動詞 無”或代詞 莫”的句子叫否定句）例如： 古之人不余欺（古之人不欺余） 殘賊公行，莫之或止（莫或止之） 自書典所記，未之有也（未有之也）2、 疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。古漢語中，使用頻率大的疑問代詞是何”字，其它還有誰、孰、安（什么、什么地方）、胡（什么）、奚（什么、哪里）、曷（什么）”等。例如

8、： （劉）預州今欲何往（今欲往何） 王曰：誰可使者”（可使者誰） 權(quán)知其意，執(zhí)素手曰：卿欲何言”（卿欲言何）3、用 之”或 是”或 之為”把賓語提到動詞前，以加重語氣（此種情況古漢語并不多見） 例如： 譬若以肉投餒虎，何功之有哉（有何功） 唯利是圖（圖利） 唯命是聽（從命） 唯你是問（問你） 句讀之不知，惑之不解。（二）介詞賓語前置文言文中，常見的介詞有于、以、為、與、從、自、向”等，他們往往與后面的名詞或名詞短語結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)，這些在介詞后的名詞或名詞短語叫做介詞賓語，介詞賓語一般放在介詞后。 文言文中有以下幾種情況介詞賓語放在介詞前。1、疑問代詞作賓語，一般放在介詞前。例如： 王問：何

9、以知之”（以何知之） 微斯人，吾誰與歸（吾與誰歸）2、介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強調(diào)它，也放在介詞的前面，這種情況最常見是介詞 的賓語前置。例如： 余是以記之（余以是記之） 一言以蔽之（以一言蔽之） 夜以繼日3、介詞賓語是方位詞，也放在介詞前。例如: 項王東向坐，亞父南向坐（向東；向南）作業(yè)：一、主謂倒裝（謂語前置或主語后置） 子耶，言伐莒者（言伐莒者，子耶） 甚矣，汝之不惠！（汝之不惠！甚矣?。?美哉室?。ㄊ颐涝眨。?大哉，堯之為君也?。▓蛑疄榫玻笤眨。?灼灼其華。（其華灼灼） 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（竹喧浣女歸，蓮動漁舟下。） 安在公子能急人之困也（公子能急人之困安在也！&quo

10、t;在安”，賓語前置） 美哉，我少年中國?。ㄎ疑倌曛袊涝眨。┮陨侠臃謩e體現(xiàn)了謂語前的三種情況：疑問句；感嘆句；舊詩詞合韻律。二、賓語前置1 否定句中代詞賓語，賓語前置。 古之人不余欺也。（不欺余） 三歲貫汝，莫我肯顧。（莫肯顧我） 我無爾詐，爾無我虞。（我無詐爾，爾無虞我） 每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（時人莫許之） 先生 肩舉驢上，而狼未之知也。（而狼未知之也） 忌不自信，而復問其妾曰（忌不信自）2 疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置。 大王來何操 （大王來操何） 沛公安在（沛公在安） 噫！微斯人，吾誰與歸（吾與誰歸） 夫晉，何厭之有（夫晉，有何厭） 沛公安在（沛公在安） 孔子云：

11、“何陋之有”（有何陋。“之”，賓語前置標志）3 用“之” “之為”或“是”將賓語前置，用這種賓語前置 的格式時，還可以在賓語之前加上“唯（惟）”，構(gòu)成“唯（惟） 是”或“惟之”的格式，強調(diào)賓語的作用就更大。 日居月諸，下土是冒。（日居月諸，冒下土一一日月曾經(jīng)照臨，陽光離去后露岀了這片赤裸的土地） 君亡之不恤，而群臣是憂。（憂群臣） 率師以來，唯敵是求。（唯求敵） 余雖與晉出入，余唯利是視。（余唯視利） 父母唯其疾之憂。（唯其疾之憂唯其疾之憂） 句讀之不知，惑之不解。（不知句讀，不解惑） 惟弈秋之為聽。（惟聽弈秋） 唯利是圖。（唯圖利） 唯吾馬首是瞻。（唯瞻吾馬首）（11）孜孜焉唯進修是急。（唯

12、急進修一一只急迫地進德修業(yè)）4介賓短語中賓語前置 不然，籍何以至此（籍以何至此） 全石以為底。（以全石為底） 長安君何以自托于趙（長安君以何自托于趙） 夜以繼日。（以夜繼日） 長安君何以自托于趙（長安君以何自托于趙）3、定語后置1 .中心語+定語+ 者 計未定，求人可使報秦者，未得。（求可使報秦者人） 村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲。（村中好事者少年） 遂率子孫荷擔者三夫。（遂率荷擔者子孫三夫） 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（知其事者太子及賓客） 人馬燒溺死者甚眾。（燒溺死者人馬甚眾） 亦雁蕩具體而微者。（亦具體而微者雁蕩） 客有吹洞簫者，倚歌而和之。（有吹洞簫者客） 人馬凍死者相望。（凍死

13、者人馬相望） 當其時，巫行視小家女好者。（當其時，巫行視小家好者女） 楚人有涉江者 （有涉江者楚人）2 中心語+之 +定語，“之”是定語后置的標志。 蚓無爪牙之利，筋骨之強。（蚓無利爪牙，強筋骨） 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（居 高廟堂則憂其民，處遠江湖則憂其君） 四海之大，有幾人歟（大四海，有幾人歟） 帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（帶陸離長鋏，冠崔嵬切云一一佩著長長的寶劍，戴著高高的切云帽）3 .中心語+之（而）+定語+者, “之”是定語后置 的標志。石之鏗然有聲者，所在皆是也。（鏗然有聲石，所在皆是也）皇天無親，惟德是輔。（惟輔德）此四者，天下之窮民而無告者。（此四者，天下

14、之窮民而無告者此四者，天下之窮民而無告者） 馬之千里者，一食或盡粟一石。（千里馬） 群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（能面刺寡人之過者群臣吏民，受上賞） 荊州之民附操者，逼兵勢耳。（附操者荊州之民） 大閹之亂， 縉紳而能不易其志者。 （ 而能不易其志者縉紳） 國之孺子之游者。（國之游者孺子） 僧之富者不能至。（富者僧不能至）4用數(shù)量詞作定語時，數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞的后面。例 如： 吏二縛一人詣王。（二吏二縛一人詣王） 嘗貽余核舟一。（嘗貽余一核舟） 遂率子孫荷擔者三夫。（遂率荷擔者三夫子孫） 我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（一雙白璧 一雙玉斗） 比至陳，車六七百乘，騎千余，卒

15、數(shù)萬人。（比至陳，六七百乘車，千余騎，數(shù)萬卒） 五畝之宅，樹之以桑。 （以桑樹之） 為壇而盟，祭以尉首。 （以尉首祭） 掭以尖草。 （以尖草掭） 覆之以掌。 （以掌覆之） 咨臣以當世之事。（以當世之事咨臣） 雖董之以嚴刑，振之以威怒。（雖以嚴刑董之,以威怒振之）第三種：用介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置 時，“乎”通“于” 。在翻譯時，可視情況而定其成 分，“乎”字結(jié)構(gòu)或作狀語 或作補語。 生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（乎吾前生，其聞道也固乎吾先） 名垂乎后世。（乎后世名垂） 君子博學而日參省乎己。（君子博學而日乎己參?。?一食或盡粟一石。（一食或盡一石粟） 4、介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置第一種：用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在 補語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)仍作補語外，大多數(shù) 都要移到動詞前作狀語。事急矣，請奉命求救于孫將軍。（請奉命于孫將軍求救） 貧者語于富者曰 公與之乘，戰(zhàn)于長勺 以勇氣聞于諸侯。 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 故燕王欲結(jié)于君。（貧者于富者語曰）（于長勺戰(zhàn)）以勇氣于諸侯聞）（此所謂于朝廷戰(zhàn)勝）故燕王欲于君結(jié)） 臣頭今與璧俱碎于柱矣?。ǔ碱^今與璧俱于柱碎矣） 設(shè)九賓于廷 （于廷設(shè)九賓） 趙豈敢留璧而得罪于大王乎乎） 青取之于藍，