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文檔簡介
1、高品質(zhì)文檔2022年語文講座心得體會(huì) 花了兩天的時(shí)間,我仔細(xì)地將特級(jí)老師xxxx高中語文教學(xué)藝術(shù)討論專題講座聽了一篇,覺得深受啟發(fā)。這次視頻講座涉及的內(nèi)容有讓我們的教學(xué)布滿詩意老師的幸福感從哪里來建設(shè)一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂從學(xué)生需要?jiǎng)由磉M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)促進(jìn)語文教與學(xué)要教書,先讀書不斷充盈教學(xué)藝術(shù)的源頭活水教科研是老師專業(yè)化的捷徑,應(yīng)當(dāng)說特別豐富。下面我就個(gè)人在聽講座中的一點(diǎn)體會(huì)來談下我對(duì)現(xiàn)在高中語文教學(xué)的一些熟悉與看法。 信任每一位高中語文老師都盼望自己的語文教學(xué)能夠布滿詩意,然而現(xiàn)實(shí)的操作卻沒有我們想像的那么簡潔。語文的博大精深,對(duì)語文老師來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),自身素養(yǎng)的差距打算著我們?cè)S多人無
2、法自如地駕馭課堂。在這里我們強(qiáng)調(diào)的自如駕馭,并不是那種強(qiáng)制威懾下的語文課堂,而是能夠充分呈現(xiàn)老師才智和風(fēng)采的語文課堂。然而真正做到這一點(diǎn),又豈是簡潔的?我曾經(jīng)很努力地進(jìn)行著自我素養(yǎng)的一種提升,可是有些東西是急不來的,我們必需腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地走好。詩意地教學(xué),詩意地生活,這是我們每個(gè)人的抱負(fù)。然而抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的差距總是存在巨大的落差。人民老師的艱辛追求與漂亮幻想,總在現(xiàn)實(shí)面前漸漸殘酷地破滅。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。我不是憤世主義者也不是悲觀主義者,我只是一個(gè)平凡的語文老師,或許還是不合格的語文老師。 xx說:“要建設(shè)一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂?!闭Z文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是強(qiáng)調(diào)學(xué)生、老師、文本以
3、及教學(xué)環(huán)境的交互作用,使教學(xué)立足于當(dāng)前又指向?qū)?;要求充分敬重師生生命活?dòng)的多樣性和教學(xué)環(huán)境的簡單性,把每節(jié)課都視為不行重復(fù)的激情與才智的和諧建構(gòu)過程。這一點(diǎn)也是一種追求。動(dòng)態(tài)生成使語文課程成為師生張揚(yáng)共性,愉悅心靈,提升素養(yǎng),和諧對(duì)話的精神家園;使語文教學(xué)布滿了詩意和魅力。 xx教授說:沒有老師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的訓(xùn)練質(zhì)量。沒有老師精神的解放,就很難有學(xué)生精神的解放;沒有老師的主動(dòng)進(jìn)展,就很難有學(xué)生的主動(dòng)進(jìn)展;沒有老師的訓(xùn)練制造,就很難有學(xué)生的制造精神。老師必需要提高自己的素養(yǎng),一個(gè)最好的方法就是讀書。梁捷說:“要教書,先讀書!”正如我們平常所言的,老師要給學(xué)生一杯水,自己必需是一
4、桶水。我其實(shí)很懷疑:這一杯水究竟有多少的量?自己擁有的一桶水又有多少的量?并且這杯水是否純潔可以引用?許多所謂的訓(xùn)練名家都講過:“老師要上出特別有共性的語文課堂。”嗚呼哀哉,共性就這么簡單做到嗎?假如不是這么簡單做到,何以如此叫嚷著要有共性。這不就是:天上的星星很美麗,你去給我摘下來。誰人不知天上星星美麗,可是,有幾個(gè)人可以做到?我不是否定,只是面對(duì)無謂的說教的一點(diǎn)感慨。 的確應(yīng)當(dāng)看到,老師的共性化教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生共性的進(jìn)展,對(duì)此我深信不疑。讓我們先來追尋歷史,陶行知、朱自清、豐字愷一座座永不褪色的豐碑依舊聳立在我們的心中。歷經(jīng)歲月地淘洗,他們的形象為什么照舊光華熠熠?透過層層的光環(huán),我們不難
5、明白一個(gè)樸實(shí)的真理惟有以崇高的精神為依托,名師的豐碑才能矗立在人們的心中。正是連續(xù)著這條精神的血脈,時(shí)時(shí)到處抱定對(duì)訓(xùn)練的喜愛和奉獻(xiàn),對(duì)學(xué)生有真誠的關(guān)懷和敬重,又有對(duì)民主和公平的踐行,于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生、李吉林、孫維剛、邱學(xué)華這些有著獨(dú)特魅力的老師,他們把自己的名字和信念鐫刻在中國訓(xùn)練的史詩中。名師獨(dú)特的教學(xué)共性,制造了他們輝煌的教學(xué)人生,同時(shí)也激勵(lì)著年輕一代語文工不斷前進(jìn)的步伐。只有共性才能進(jìn)展共性;沒有老師的共性,便談不上學(xué)生的共性。學(xué)生的共性進(jìn)展訓(xùn)練需要以老師教學(xué)共性為基礎(chǔ),老師訓(xùn)練力氣的源泉在于老師的教學(xué)共性。老師是學(xué)生行為的示范者,學(xué)習(xí)的榜樣,學(xué)生對(duì)任何客觀事物的印象,可能在很大程度
6、上都間接地來自于老師。沒有教學(xué)共性的老師,他(她)的存在價(jià)值是有限的。也可以這樣理解:失落了教學(xué)共性往往意味著教學(xué)的失敗,教學(xué)生命的死亡。烏申斯基告誡我們說:“在教學(xué)中,一切都應(yīng)當(dāng)以訓(xùn)練者的共性為基礎(chǔ),只有共性才能影響共性的進(jìn)展與定型,只有性格才能培育性格?!毙抡n標(biāo)上的“使他們(學(xué)生)逐步形成良好的共性和健全的人格”并不是什么一紙空話,而是時(shí)代進(jìn)展提出的必定要求?;剡^頭來,我們必需去思索一個(gè)最初和最基本的問題,即語文教學(xué)的目的是什么?或許有些老師還熟悉不清。讀書學(xué)習(xí)當(dāng)然不僅僅是為了考試上高校,假使那樣,將是我們整個(gè)民族訓(xùn)練的悲傷。解讀新課標(biāo),會(huì)讓我們明白:語文訓(xùn)練的真正目的乃是為了培育大寫的“
7、人”,培育一個(gè)德智體美和諧進(jìn)展的生命個(gè)體。我的心中其實(shí)很明白共性的巨大作用,只是說歸說,做起來的實(shí)際狀況另當(dāng)別論。 記得印度大智者克里希那穆提說:“要轉(zhuǎn)變世界,我們內(nèi)心則要有新生?!蔽矣X得老師有時(shí)候很會(huì)自我勸慰與滿意。在一切不順當(dāng)面前,表現(xiàn)出的那種英雄氣概,試問當(dāng)今日下,有幾人歟?所以我們總是很期盼著詩意地教學(xué)與生活。是的,教學(xué)本應(yīng)是布滿詩意的??墒俏覀儏s經(jīng)常感到教學(xué)的乏味、簡潔。今日重復(fù)著昨天,明天重復(fù)著今日,日子就在這枯燥的重復(fù)中靜靜地溜走了。那種設(shè)想的美妙,那種多姿多彩的教學(xué),好像都是夢(mèng)境一場。所以梁捷告誡我們說:“對(duì)教學(xué)的厭倦不是教學(xué)本身的無味,而是我們不懂得如何去詩意地教學(xué)?!?克里希那穆提說:“缺乏了正確的訓(xùn)練,迷惘便會(huì)被視為真實(shí),于是個(gè)人的內(nèi)心便會(huì)永久存在著沖突?!睋嵛績?nèi)心的沖突,撫平心靈的躁動(dòng)。我的呼吁是:永久保持一顆喜愛教學(xué)的心吧!只有你的
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