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文檔簡介
1、1企業(yè)員工道德素質(zhì)的培養(yǎng)編輯ppt2 學(xué)做人要學(xué)做有道德品質(zhì)的人。道德簡單說就是“應(yīng)該”怎么樣和“不應(yīng)該”怎么樣的問題。 自古以來人們重視道德,并以此作為選人、用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。司馬光說:“才者,德之資也;德者,才之帥也?!鼻逶鴩舱f:“德若水之源,才即其波瀾;德若木之根,才即其枝葉。德無才以輔之,則近于愚人;才無德以主之,則近于小人?!笨滴趸实鄹苯恿水?dāng)說“觀人必先心術(shù),次才學(xué)。心術(shù)不善,縱有才學(xué)何用?!彼抉R光甚至說:“與其得小人,不若得愚人?!币?、道德素質(zhì)編輯ppt3 現(xiàn)代企業(yè)在用人上也很重視德。杭州萬向集團在萬向文化中闡明企業(yè)用人觀:“有德有才者,大膽聘用,可三顧茅廬,高薪禮聘;有德無才
2、者,委以小用,可培訓(xùn)提高,促其發(fā)展;無德無才者,自食其力;無德有才者,堅決不用,如偽裝混入,后患無窮。”這與國內(nèi)人力資源管理專家提出的用人模型相似:編輯ppt4用人模型 組織目標(biāo) 個人能力 2老黃牛 1千里馬 3 野 兔 4 狼 德 才 君子 人材 圣人 人財 庸人 人在 小人 人災(zāi)編輯ppt5道德規(guī)范與法律規(guī)范是有區(qū)別的:一是從產(chǎn)生、發(fā)展來看,道德產(chǎn)生早,而法律到階級社會才產(chǎn)生。二是從依靠力量來看,法律由國家制定并強制執(zhí)行的;道德是依靠社會輿論、人們知恥心和善惡判斷能力來調(diào)控。三是作用范圍不同。法律只干涉人們的違法行為;道德干涉范圍廣而深入。編輯ppt6 主要講職業(yè)道德: 職業(yè)道德是指從事一
3、定職業(yè)勞動的人們,在特定的工作和勞動中以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的,以善惡進行評價的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和,它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強制性的約束機制。 職業(yè)道德不僅對個人的生存和發(fā)展有重要的作用和價值,而且與企業(yè)的興衰成敗也密切相關(guān)。 編輯ppt7 職業(yè)道德的重要性:(一)職業(yè)道德是企業(yè)文化的重要部分。企業(yè)文化具有自律功能、導(dǎo)向功能、整合功能、激勵功能。(二)職業(yè)道德是增強企業(yè)凝聚力的手段。(三)職業(yè)道德可以提高企業(yè)的競爭力。(四)職業(yè)道德對員工自身的發(fā)展有重要作用。 職業(yè)道德也是人格的一面鏡子。編輯ppt8高尚的道德品質(zhì)最終要在大社會的實踐中造就 高尚
4、的道德是不可能在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中完全實現(xiàn)的。在學(xué)校學(xué)習(xí),只是從外部獲得一種道德上的認(rèn)知,懂得一些是非判斷標(biāo)準(zhǔn),對人應(yīng)具備的道德有所了解,也知道一些從業(yè)人員應(yīng)具備的職業(yè)道德,但是最終要內(nèi)化為一種道德品質(zhì),外化為一種道德實踐活動,必須是在進入社會后,在社會大舞臺的實踐中實現(xiàn)。編輯ppt9職業(yè)道德包括哪些方面: (一)誠實守信 “誠”就是真實不欺,尤其是不自欺,它主要是個人內(nèi)持品德;“信”就是真心實意地履行諾言,特別注意不欺人,它主要是處理人際交往關(guān)系的行為準(zhǔn)則。 誠實守信,就是指真實無欺,遵守承諾和契約的品德行為。人無信則不立。 市場經(jīng)濟中人們從事經(jīng)濟活動,往往追求自身利益的最大化。因此信用尤為重
5、要。編輯ppt10 1、忠誠企業(yè)。就是心中始終裝著企業(yè),總是把企業(yè)的興衰成敗與自己的發(fā)展聯(lián)系在一起。包括誠實勞動,關(guān)心企業(yè)發(fā)展,遵守合同和契約。 忠誠是職業(yè)道德的基本要求,忠誠是員工立身之本,忠誠是一種責(zé)任,忠誠勝于能力。忠誠最大的受益者是員工自己。編輯ppt11 員工的忠誠可以分為二類:主動忠誠和被動忠誠。 主動忠誠指的是員工在主觀上有強烈的忠誠于企業(yè)的愿望,這種愿望往往是來自于組織與員工目標(biāo)高度一致。 被動忠誠是指員工本身并不愿意長期在該企業(yè)工作,然而由于一些客觀上的約束,導(dǎo)致其不得不繼續(xù)留在企業(yè)。這些因素往往是一些物質(zhì)方面的因素。編輯ppt12識別忠誠的五項標(biāo)準(zhǔn): (1)具有無私的奉獻精
6、神,在個人利益上不會斤斤計較。(2)勇于承擔(dān)責(zé)任,有任務(wù)不推諉,工作出現(xiàn)失誤不借口。(3)總是站在公司的立場上開展工作,即使在無人知道的情況下,也會主動維護公司的利益。(4)絕不利用職權(quán)或職務(wù)之便為自己謀取私利。(5)忠誠不表現(xiàn)在口頭上,而是拿業(yè)績來證明自己的忠誠。編輯ppt13缺乏忠誠的表現(xiàn):(1)工作缺乏激情,投機取巧。(2)做事草率馬虎,不負(fù)責(zé)任。(3)不肯吃苦,不求甚解。(4)滿嘴的借口、抱怨。(5)滿腹牢騷,不把心思放在工作上。(6)做事拖拉,效率低下。(7)自我意識強烈,很少注意別人感受。 至于那些惡意中傷,挑撥離間,唯恐天下不亂的人已經(jīng)缺乏人格了。編輯ppt14 浙江省2007年
7、有規(guī)模以上企業(yè)總數(shù)51604家,其中國有企業(yè)僅295家。全省城鎮(zhèn)職工人數(shù)1297萬人。其中國有企業(yè)192萬人。由此可見非國有企業(yè)是就業(yè)的主渠道,他為廣大勞動者提供了就業(yè)機會,在民營企業(yè)我們要忠誠于老板、忠誠于企業(yè),知恩圖報。 老板和員工是在同一條船上,必須風(fēng)雨同舟,共進退,同成長。老板是船長,員工是船員。老板要善待員工,要做比爾蓋茨不要做周扒皮;員工要勤奮工作,不做“跳槽王”,共同把企業(yè)做大、做強、做長。這對老板和員工雙方都有利編輯ppt15 2、維護企業(yè)信譽。良好的信譽,使企業(yè)樹立好的形象。包括:樹立質(zhì)量意識,服務(wù)意識。 3、保守企業(yè)秘密。包括:閑談莫論企業(yè)機密事,沉默是金。 比爾蓋茨還說:
8、“這個社會不缺乏有能力有智慧的人,缺的是既有能力又忠誠的人。相比而言,員工的忠誠對于一個企業(yè)來說更重要。因為智慧和能力并不代表一個人的品質(zhì),對企業(yè)來說,忠誠比智慧更有價值?!本庉媝pt16(二)愛崗敬業(yè) 愛崗就是熱愛自己的工作崗位、熱愛本職工作;敬業(yè)就是要用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作。 1、樹立職業(yè)理想。 職業(yè)理想可分為三個層次:低層次為了謀生,對職業(yè)選擇要求不高;中層職業(yè)理想是找到一個適合自己興趣和能力的職業(yè);高級理想是為實現(xiàn)自我價值,能更好地為社會服務(wù)。 但職業(yè)理想要根據(jù)自己主客觀條件而定,不要不切實際空想。編輯ppt172、強化職業(yè)責(zé)任 職業(yè)責(zé)任就是以什么態(tài)度并如何對待和履行自己的
9、職業(yè)責(zé)任。3、提高職業(yè)技能 人的職業(yè)技能的形成通常要具備三個條件:人的先天生理條件、人的職業(yè)活動實踐和職業(yè)教育。先天條件在一定意義上奠定了一個人的職業(yè)能力基礎(chǔ),但職業(yè)活動的實踐和職業(yè)教育可使能力得以發(fā)揮?!扒谀苎a拙” 比爾蓋茨曾說:“一個優(yōu)秀的員工應(yīng)該對自己的工作滿懷熱情,當(dāng)他對客戶介紹本公司的產(chǎn)品時,應(yīng)該有一種傳教士傳道般的狂熱?!本褪前炎约旱穆殬I(yè)當(dāng)作一門事業(yè)來做。只有熱愛自己的工作,才能把工作做好。編輯ppt18(三)團結(jié)互助 團結(jié)互助,是指在人與人之間的關(guān)系中,為了實現(xiàn)共同的利益和目標(biāo),互相幫助、互相支持、團結(jié)協(xié)作,共同發(fā)展。 團結(jié)互助可營造人際和諧氛圍,可增強企業(yè)內(nèi)聚力。我國古代就提倡
10、“和為貴”,孟子說:“天時不如地利,地利不如人和?!睆闹螄鴣碚f“和能興邦”,從治生來說“和氣生財”,從治家來說“家和萬事興”,“二人同心,其利斷金。”現(xiàn)代社會更需要合作,發(fā)揮團隊精神。編輯ppt19 競爭力與人力資源的價值鏈 公司內(nèi)部的人力資源行為應(yīng)該持續(xù)作用于公司外的供給者和顧客,這是公司賴以存在的價值鏈。 傳統(tǒng)人事管理傳統(tǒng)人事管理 人力資源管理人力資源管理 組織 人 物 事 環(huán)境 人人投資者顧客員工社會為投資者創(chuàng)利為員工提供豐厚的報酬為社會創(chuàng)造財富為顧客提供滿意的服務(wù)你中有我,我中有你,一損俱損,一榮俱榮,合作共贏。編輯ppt20 團結(jié)互助的基本要求:1、平等尊重,是指在社會生活和人們的職
11、業(yè)生活中,不管彼此之間的社會地位、生活條件、工作性質(zhì)有多大差別,都應(yīng)一視同仁,平等相待,互相尊重,互相信任。包括對上下級之間、同事之間、新進員工之間、服務(wù)對象之間的相互尊重。2、顧全大局,是指在處理個人和集體利益的關(guān)系上,要樹立全局觀念,不計較個人利益,自覺服從整體利益的需要。編輯ppt213、互相學(xué)習(xí),是指為了實現(xiàn)共同的利益和目標(biāo),要求人們互相學(xué)習(xí),取長補短,互相促進。要謙虛謹(jǐn)慎,善于學(xué)習(xí)別人長處,共同提高。4、加強協(xié)作,是指在職業(yè)活動中,為了協(xié)調(diào)從業(yè)人員之間、崗位之間、部門之間的關(guān)系,完成職業(yè)工作任務(wù),彼此之間互相幫助、互相支持、密切配合,搞好協(xié)作。 要處理好“主人”與“客人”之間的關(guān)系,
12、正確看待合作與競爭。 編輯ppt22 主人是干什么的? 有客人從遠方來,不亦說乎。第二天丈夫去機場接客,妻子洗棉被、打掃衛(wèi)生、買菜、洗菜、燒菜,客人到了吃飯,把好菜夾到客人碗里,一大塊魚肉,自己吃個魚頭,魚尾巴,客人酒足飯飽后,陪同去玩西湖。 明白主人干什么了吧!主人是接客人、買菜、洗菜、燒菜讓客人吃好,“做在前頭,吃在后頭”這就是主人。 卡耐基說,“無論在什么地方,都不應(yīng)該把自己只看成公司的一名員工,而應(yīng)把自己視為公司的主人”,擔(dān)負(fù)起主人的職責(zé)。編輯ppt23 論語子路 君子和而不同 小人同而不和 不同的東西和諧地配合叫做“和”,“和”的各方面有所不同;相同的東西和諧地配合叫做“同”,“同”
13、的各個方面之間完全相同。儒家所說的“和”,并不是無原則的“和”,不是盲目附和。孫子兵法“上下同欲者勝?!眱?nèi)部關(guān)系和諧,和則共贏。 孔子還提倡“己所不欲,勿施于人”。推己及人,自己不愿意的就不要強加給別人。編輯ppt24(四)文明禮貌文明禮貌是從業(yè)的基本條件。它包括:1、儀表端莊。包括著裝樸素大方、化妝適當(dāng)?shù)取?、語言規(guī)范。包括:語感自然、語音親切、語調(diào)柔和、語流適中、語言簡練、語義明確。說好“三聲”等。3、舉止得體。包括:態(tài)度恭敬、表情從容、行為適度等。4、待人熱情。包括:微笑迎客、親切友好、主動熱情。編輯ppt25顧客永遠是對的 沃爾瑪堅信“顧客第一”是其成功的精髓。“我們的老板只有一個,那
14、就是我們的顧客,是他給我們每月的薪水?!苯?jīng)營信條:“第一,顧客永遠是對的;第二,如有疑問,請參照第一條。” 提出:“請對顧客露出你的八顆牙齒?!弊龅健拔⑿Ψ?wù)”。編輯ppt26(五)辦事公道 辦事公道就是指我們在辦事情、處理問題時要站在公正的立場上,對當(dāng)事雙方公平合理、不偏不倚,不論對誰都按照一個標(biāo)準(zhǔn)辦事。 1、堅持真理。辦事公道是一種高尚的人格修養(yǎng),是人的一種優(yōu)良品質(zhì),是處理問題的一貫的、穩(wěn)定的特征。要做到辦事公道,平時就要有意識地培養(yǎng)自己熱愛真理,追求人格正直的品格。堅持真理就是堅持實事求是的原則,辦事情、處理問題要合乎公理,合乎正義。 古今往來,人們崇尚正直,歌頌正直?!罢笔欠蠘?biāo)準(zhǔn)方
15、向,不偏斜;“直”是不彎曲,不偏斜。正直的道德內(nèi)涵是十分豐富的,它既是一種公正的道德意識,又是一種高尚的道德情感,也是一種純正的思想作風(fēng)和正當(dāng)?shù)牡赖滦袨椤>庉媝pt272、公私分明。公是指社會整體利益、集體利益和企業(yè)利益。私是指個人利益。公私分明就是要把社會整體利益、集體利益與個人私利明確區(qū)別開來,不以個人私利損害集體利益。3、公平公正。是指按照原則辦事,處理事情合情合理,不徇私情,不怕各種權(quán)勢、不計個人得失,光明磊落,“心底無私天地寬”。 清鄭板橋?qū)β?lián)“海納百川有容乃大 壁立千仞無欲則剛?!本庉媝pt28(六)勤勞節(jié)儉 勤勞節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。勤勞,就是辛勤勞動,努力生產(chǎn)物質(zhì)財富和精神
16、財富。節(jié)儉就是節(jié)制、節(jié)省、愛惜公共財物和社會以及個人的生活用品。 節(jié)儉,是修身、持家,治國的法寶。古語:“成由勤儉敗由奢?!逼D苦奮斗,廉潔奉公,受人尊敬。編輯ppt29 1976年周恩來總理不幸逝世,聯(lián)合國紐約總部下半旗志哀,這是自1945年聯(lián)合國成立以來開天辟地第一次。于是有的國家的外交官憤憤不平了:昔日我們國家元首去世不下半旗,要討個說法。當(dāng)時聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆在大廈臺階上發(fā)表演說:“為了悼念周恩來,聯(lián)合國下半旗是我的決定。原因有二:第一,中國是個文明古國,她的金銀財寶多得不計其數(shù),她使用的人民幣多得讓我們數(shù)不過來,可是她的總理周恩來卻沒有一分錢存款;第二,中國有將近十億人口,占全世界
17、人口的四分之一,可她的總理周恩來沒有一個孩子。你們?nèi)魏螄业脑缀褪啄X,如果能做到其中的任何一條,在逝世之日,總部照樣為他下半旗,完了?!倍潭桃环昼姷难菡f,使這些外交官啞口無言。編輯ppt30 勤勞,是人生存的必要條件,致富的鋪路石,也是事業(yè)成功的重要保證。 成功學(xué)家卡耐基說:“世上有兩種人永遠都是一事無成。一種是除非別人要他去做,否則絕不會主動做事的人;另一種是即使別人要他去做,也做不好事情的人。那些不需要別人催促,就會主動去做該做的事,而且不會半途而廢的人必將成功。這種人懂得要求自己多付出一點,而且比別人預(yù)期的還要多。” 天道酬勤。編輯ppt31(七)遵紀(jì)守法 遵紀(jì)守法是指員工都要遵守紀(jì)律
18、和法律,尤其要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動相關(guān)的法律法規(guī)。職業(yè)規(guī)范包括:崗位責(zé)任、操作規(guī)程、規(guī)章制度等。 1、要學(xué)法、知法、守法、用法,樹立法律意識。 2、遵守企業(yè)規(guī)章和紀(jì)律。包括勞動紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律、保密紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾紀(jì)律等。編輯ppt32企業(yè)是人與制度并重的事業(yè) 企業(yè)的“企”字去了“人”,就成了“止業(yè)”,破產(chǎn)了,所以,要善待員工,留住人才。 但是,“企”字的“止”是指制止一切與企業(yè)目標(biāo)不相符的不良行為,是一種規(guī)章制度,如果沒有了“止”,那么,人就會飄在半空中,不踏實,也不好管。 所以,企業(yè)是人與制度并重的事業(yè)。編輯ppt33(八)開拓創(chuàng)新 教育家陶行知先生說:“人人是創(chuàng)造之人,天天是創(chuàng)造之
19、時,處處是創(chuàng)造之地。”開拓創(chuàng)新并不神秘,也不是高不可攀。 創(chuàng)新是指人們?yōu)榱税l(fā)展需要,運用已知的信息,不斷突破常規(guī),發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生某種新穎、獨特的有社會價值或個人價值的新事物、新思想的活動。 創(chuàng)新的本質(zhì)是突破,即突破舊的思維定勢,舊的常規(guī)戒律。它追求的是“新異”“獨特”“最佳”“強勢”,并且必須有益于人類的幸福,社會的進步。 管理大師德魯克說過“不創(chuàng)新,就死亡”。 編輯ppt34 人們常說:理念決定發(fā)展,機制決定效率,人才決定興衰,思路決定出路,觀念決定命運。 大導(dǎo)演張藝謀到農(nóng)村拍片,在山上小路旁遇到一個10歲小孩,問他: “娃,你做啥?” “放羊” “放羊做啥?” “掙錢” “掙錢做啥?” “娶婆
20、姨” “娶婆姨做啥?” “生娃” “生娃做啥?”小孩一時回答不了,過一會回答“放羊”。 在10歲小孩眼里,只有放羊才是出路,而城里小孩會回答“當(dāng)醫(yī)生”、“當(dāng)工程師”等,因為思路廣,出路就多。編輯ppt35 企業(yè)都有生命周期,一般可分為:孕育期、求生存期、高速發(fā)展期、成熟期、衰退期和蛻變期六個階段,每個階段都有特征和工作要求。 對老企業(yè)來講,蛻變期是至關(guān)重要的,要求企業(yè)的經(jīng)濟形態(tài)、實物形體和產(chǎn)品都發(fā)生革命性的、脫胎換骨的變化。成長成長時間時間孕育期孕育期 求生存期求生存期高速發(fā)展期高速發(fā)展期成熟期成熟期衰退期衰退期蛻變期蛻變期編輯ppt36 勇于開拓創(chuàng)新走向成功 創(chuàng)新在實踐活動上表現(xiàn)為開拓性,即
21、創(chuàng)新實踐不是重復(fù)過去的實踐活動,它不斷發(fā)現(xiàn)和拓寬人類新的活動領(lǐng)域。 創(chuàng)新在行為和方式上必然和常規(guī)不同,所以容易受到習(xí)慣勢力和舊觀念的極力阻撓。因此,創(chuàng)新主體應(yīng)該具有思想解放、頭腦靈活、敢于批評、勇于挑戰(zhàn)的開拓精神。創(chuàng)新與開拓是緊密相聯(lián)的。 有些企業(yè)的失敗往往是由于它的成功。編輯ppt37如何開拓創(chuàng)新?1、要有創(chuàng)造意識和堅定的信心和意志(1)創(chuàng)造意識一定要在競爭中培養(yǎng)。(2)要敢于標(biāo)新立異,要有敏銳地發(fā)現(xiàn)問題的能力。(3)要善于大膽設(shè)想,要敢想、會想、要有敢于提出問題的勇氣。(4)要堅定信心,不斷進取。有志者事竟成。2、樹立科學(xué)思維 僅靠常規(guī)思維是不可能形成創(chuàng)新性思想,還必須有科學(xué)方法。編輯pp
22、t38()相似聯(lián)想 聯(lián)想是形成創(chuàng)新的一條重要途徑,也是應(yīng)用最廣泛的途徑。所謂聯(lián)想,就是由于某人或某事而想起其他相關(guān)的概念。聯(lián)想實際上是頭腦中已有的各種表象的一種重組,在思維中把割斷了聯(lián)系的、甚至風(fēng)馬牛不相及的事物重新聯(lián)系起來。因而這樣的聯(lián)想一旦產(chǎn)生,就必然形成幻想。牛頓從蘋果落下聯(lián)想而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。 聯(lián)想可以使人不斷轉(zhuǎn)換思路,就能柳暗花明,轉(zhuǎn)入佳境。編輯ppt39()發(fā)散思維如果說相似聯(lián)想是“異中求同”,那么,發(fā)散思維則反其道而行之,重在求異。發(fā)散思維是一種從不同角度、不同途徑去設(shè)想、探求多種答案,最后使問題獲得解決的思維方法。如哥倫布“打破雞蛋”使雞蛋豎起來,就是求異。發(fā)散思維是一種多方面、多角度、多層次的思維過程,其鮮明的特征是在于大膽創(chuàng)新,不受既有觀念的束縛,這有可能從已知導(dǎo)向未知,實現(xiàn)創(chuàng)新。例:去不穿鞋國家推銷鞋。“半杯水”。編輯ppt
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