作文教學(xué)公開課教案

1、作文教學(xué)公開課教案我思故我在！由淤泥而不染,濯清漣而不妖！此花此葉長(zhǎng)相映,卷舒開合任天真！“借物喻人,借景抒情是最常用的一種寫作方法,借物喻人、借景抒情.即把物當(dāng)做人來(lái)寫,把情感寄托在物的上面,我有情山石草木也有情,萬(wàn)水千山總是情！這樣寫作,比直接寫人、直抒胸臆更委婉、含蓄,更具有文學(xué)色彩,給人更強(qiáng)的藝術(shù)感染力！那么,如何才能駕輕就熟,靈活自如地運(yùn)用這種方法進(jìn)行寫作我覺得,觀察,思考,移情,聯(lián)想與想象這幾個(gè)環(huán)節(jié)至關(guān)重要！從心理學(xué)的觀點(diǎn)看,觀察是一種受思維影響的、比擬系統(tǒng)的、主動(dòng)的、有意識(shí)的知覺活動(dòng).我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家李四光說(shuō)：“觀察是得到一切知識(shí)的一個(gè)首要步驟.觀察與寫作關(guān)系密切,對(duì)寫作具有重

2、要作用.它是人們提取客觀事物的第一扇窗口.可以獲取和積累第一手材料.是我們獲得寫作材料的主要途徑.魯迅先生曾說(shuō)過(guò)“此后如要寫作,第一須觀察.觀察的內(nèi)容：事物的形狀、色彩、味道、質(zhì)地、性質(zhì)、用途當(dāng)然,在不同的時(shí)間、地點(diǎn)觀察,觀察的方位、角度不同,觀察的結(jié)果也完全不同.“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近上下各不同就很形象地詮釋了這一問(wèn)題例如：讓學(xué)生就近取材,觀察身邊的事物：講臺(tái)、黑板、粉筆、電棒、桌椅、尺子、圓規(guī)并要求學(xué)生記錄下觀察的結(jié)果.觀察是寫作的基石,思考是寫作的樞紐.可以說(shuō),沒有觀察就沒有寫作的素材；沒有思考就沒有深刻雋永的文章.馬克思的座右銘：“思考一切！愛因斯坦：“學(xué)習(xí)知識(shí),要思考,思考,再思考.

3、毛澤東：“多想由智慧.孔子：“學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆.例如：下面就請(qǐng)同學(xué)們拿我們剛剛觀察到的事物進(jìn)行思考吧：黑板：你是黑的,學(xué)生的前途卻因你而光明！粉筆：用生命作代價(jià),為人類播下文明的種子；損耗的是自己,寫下的是美麗.直尺：由于自己一生正直,才可以丈量他人的長(zhǎng)短.圓規(guī)：終身畫著圓,卻不因此而變得圓滑.由此可見,觀察是思考的前提,思考是對(duì)觀察物熟悉的進(jìn)一步加深,是由感性到理性的升華！思考讓事物具有了人的靈性,人的情感與人的品質(zhì)再比方,觀察月亮和星星,我們可以想,月亮是彎彎的銀豆莢,星星是里面蹦生的金豆豆；看到水龍頭滴水,我們可以想,你不停地掉眼淚,是誰(shuí)欺負(fù)你了等等.如此簡(jiǎn)單而平凡的事物,

4、由于融入了我們的思考與智慧,就變得生動(dòng)形象,具體可感了,當(dāng)然,這除了我們仔細(xì)地觀察分析,認(rèn)真地思考外,還傾注了我們的情感,即對(duì)自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都充滿感情.正如清代學(xué)者王國(guó)維在?人間詞話?里說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ).萬(wàn)物皆著我之色彩,我快樂(lè)那么花歡草笑；我悲傷那么日愁月殘這里就牽涉到了“移情的思維活動(dòng).那么,思考與移情又有怎樣的關(guān)系移情之于寫作有何作用與觀察同時(shí)伴隨著思考一樣,思考的同時(shí)也已融入了作者的情感.“情與“思也是相互聯(lián)系,密不可分的.移情那么更是把觀察與思考的結(jié)果具體化、生動(dòng)化、形象化、感人化的重要環(huán)節(jié).記得小學(xué)課本上有這樣一晨光?“晨光叫醒了風(fēng)/風(fēng)叫醒了樹/樹叫醒了鳥/鳥叫醒了云/云變成

5、了雨滴/滴落在大海上/海水變藍(lán)了/洗亮了升起的太陽(yáng)正是由于人有情,然后移情于物,才使得事物都充滿了動(dòng)人的感情,作文指導(dǎo)?借物喻人、借景抒情作文教學(xué)公開課教案?.這首詩(shī)中的晨光、風(fēng)、樹、鳥、云、海水.都是那樣的多情,因此才有了被洗亮的太陽(yáng).而太陽(yáng)那么更有情,它總是無(wú)私的向大地萬(wàn)物奉獻(xiàn)著七色的光輝,讓萬(wàn)事萬(wàn)物在陽(yáng)光的普照下茁壯成長(zhǎng)！可見,世間萬(wàn)物只要融入了人的感情,就能生動(dòng)起來(lái),形象起來(lái),靈動(dòng)起來(lái).把這些事、物、景寫進(jìn)我們的作文,文章就會(huì)生動(dòng)形象,情感飽滿,感人肺腑.其實(shí),我們不少同學(xué)的作文已經(jīng)表達(dá)了這樣的美麗與特色.比方學(xué)完第一單元吟哦諷誦而后得之的讀后感及單元后面的“綜合學(xué)習(xí)與探究要求的寫家鄉(xiāng)

6、,寫四季,寫旅游勝地同學(xué)們巧妙地運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法,移情于物,借景抒情,把家鄉(xiāng)、把四季寫得如夢(mèng)似幻,令人神往讓老師也倍受啟發(fā)和感染,即興寫了小詩(shī)一首?小溪?,與同學(xué)們共勉！想象是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng).它是智力活動(dòng)的翅膀,又是智力活動(dòng)富有創(chuàng)造力的條件.愛因斯坦：“想象力比知識(shí)更重要,由于知識(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉.想象可以把我們帶到許許多多神奇的領(lǐng)域：可上天,可下地,可入海；可談古,可論今,可說(shuō)未來(lái)；可縱橫碑闔,自由馳騁！可到月宮里去會(huì)嫦娥,訪吳剛；可到美人魚的故鄉(xiāng)去做客；可穿越時(shí)空隧道,找歷史人物去談心；可與外星球人做朋友生活中沒有想象,就算再富

7、有,也只能是一片繁華的沙漠；寫作中沒有想象,即便再用功,也難以奏曲華美的樂(lè)章!沒有想象就沒有創(chuàng)作！古今中外的詩(shī)詞歌賦,古代的志怪志人小說(shuō),現(xiàn)代的許多科幻作品,都無(wú)不借助想象的翅膀來(lái)完成：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期浪漫主義大詩(shī)人屈原的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)?離騷?,詞采絢麗,想象豐富；繼屈原之后把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美結(jié)合推向極致的著名大詩(shī)人李白更有“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)等等的神奇瑰麗的佳句；宋詞里的想象那么寫盡了人間的悲歡離合,家破人亡的愁苦：“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流“是問(wèn)閑愁都幾許,一川煙草,滿城

8、風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨“新月彎彎/像一條小船/我乘船歸去/越過(guò)萬(wàn)水千山/花香,日暖/故土正是春天/你睡著了嗎/我在你夢(mèng)中靠岸這是臺(tái)灣詩(shī)人沙鷗的詩(shī)歌?新月?,無(wú)限的美好與回味,盡在美妙的想象之中老師也通過(guò)聯(lián)想與想象即興作了兩首小詩(shī),同學(xué)們?cè)覆辉敢饴犅?浪花?：“浪花你/潔白晶瑩/恰似一朵朵/冰山雪蓮/你可知道/這美麗正是/阻擋你前進(jìn)的礁石/創(chuàng)造的奇觀?礁石?：“礁石你/千萬(wàn)次的被/狂風(fēng)惡浪無(wú)情擊打/那千瘡百孔的軀體/像歷盡刀劈斧砍/你自明然不動(dòng)/依然屹立于/風(fēng)口浪尖/淡看風(fēng)平浪靜/笑對(duì)狂濤巨瀾當(dāng)然,這不僅僅是想象的結(jié)果,也是觀察、思考、移情的結(jié)果.觀察、思考、移情、想象四者之間是相互聯(lián)系,相互滲透,密

9、不可分的.如果說(shuō)觀察是知其表,那么思考就是知其里,是由現(xiàn)象到本質(zhì),由感性到理性的升華；移情那么更使事物有了人的感情,人的靈性.再加上想象的翅膀,就使事物更加的栩栩如生,生動(dòng)傳神！小結(jié)：希望同學(xué)們做生活的有心人,細(xì)心觀察,用心思考,盡情感受,放飛想象,五官開放地去發(fā)現(xiàn),去捕捉,去創(chuàng)造,去表現(xiàn),這樣,我們一定會(huì)有詠不盡的松梅竹,歌不完的星月云,感不盡的春秋四時(shí),賦不完的社會(huì)人生！果如是,陸游所謂的“文章本天成,妙手偶得之的境界將離我們不再遙遠(yuǎn)！任選一種自己熟悉并喜愛的事物,借助觀察、思考、移情與想象,展開聯(lián)想,寫一篇不少于600字的借物喻人,借景抒情的文章.題目自擬,文體不限.附記：為了幫助學(xué)生更好地完本錢次