高職教育心得

1、心得體會(huì)人的社會(huì)實(shí)踐， 不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式， 還有多種其他的形式， 科 學(xué)教育的活動(dòng)就是其中之一， 社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參 加的。因此，人的認(rèn)識(shí)，在物質(zhì)生活以外，在各種不同程度上，知道人和 人的各種關(guān)系。 其中，尤以各種教育形式的變革， 給予人的認(rèn)識(shí)發(fā)展以深 刻的影響。 毛澤東同志極為重視教育工作， 他指出把教育事業(yè)看作是革命 的有力武器， 是整個(gè)革命事業(yè)的一條重要的戰(zhàn)線。 毛澤東認(rèn)為教育是革命 的思想準(zhǔn)備，是革命總路線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線。新中國(guó)成立后， 毛澤東同志及時(shí)地提出“恢復(fù)和發(fā)展人民教育是當(dāng)前重要任務(wù)之一”。 因 此無論是過去還是在改革開放取得成就的今天我們要

2、一如既往的沿襲教 育要服務(wù)人民。 職教育主要是以培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、 建設(shè)和管理、 服務(wù)第一線 需要的高等技術(shù)應(yīng)用性人才為根本任務(wù)的人才培養(yǎng)模式。一、教師素質(zhì)必須能適應(yīng)高職教育的需要要想大力發(fā)展高職教育， 提高師資水平是最關(guān)鍵的。 學(xué)校生產(chǎn)的產(chǎn)品 質(zhì)量的好壞， 根本上取決于教師這些特殊的工程師。 但高職教育不同于基 礎(chǔ)教育或普通教育，因此對(duì)教師素質(zhì)提出了新的要求。（一）“雙高”的文化修養(yǎng)所謂雙高文化修養(yǎng)， 即科學(xué)修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。 現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日新月 異，高職教育是與社會(huì)緊密聯(lián)系著的一類教育， 社會(huì)需要什么行業(yè)的人才， 對(duì)人才的要求有哪些變化， 需要教師及時(shí)把握； 各行各業(yè)知識(shí)與技術(shù)在不 斷更新，有

3、的行業(yè)更新速度十分驚人。 不僅需要高職教師掌握自己專業(yè)的 新知識(shí)、前沿技術(shù)，而且還必須具有非常強(qiáng)的利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息的能力。 所以高職教師要樹立“活到老，學(xué)到老”的信條，要善于學(xué)習(xí)，不斷接受 各行業(yè)的新情況， 及時(shí)掌握新技術(shù)， 勤奮地、 持續(xù)不斷地從各種渠道汲取 和補(bǔ)充自己的一桶水， 確保傳授給學(xué)生的是足夠的有營(yíng)養(yǎng)的水。 正如朱熹 所言：“問渠哪得清水許，為有源頭活水來” 。教育的源頭要豐美，才能灌 溉培育出棟梁。 源頭要活起來， 就要求教師具備學(xué)習(xí)的基本素質(zhì)， 有可持 續(xù)發(fā)展的思想、終身教育的思想，這無疑也能給學(xué)生良好的熏陶。（二）“雙師”的素質(zhì) 高職教育培養(yǎng)的人才是能實(shí)地作戰(zhàn)的人。 因此，要

4、求教師不僅要有深 厚的理論，還要有嫻熟的技能和必要的經(jīng)驗(yàn)。只有理論與實(shí)踐有效結(jié)合， 才有可能培養(yǎng)出全面的人才。 所以提出了雙師的崗位資格， 即高校系列職 稱和專業(yè)技術(shù)職稱。 其實(shí)僅僅考取專業(yè)技術(shù)職稱還是很不夠的， 要求高職 教師必須有實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)。 比如，會(huì)計(jì)專業(yè)的任課教師在課堂上曾遭遇尷 尬，學(xué)生提問：“一個(gè)企業(yè)老總結(jié)婚， 關(guān)系企業(yè)老總為了自己企業(yè)的利益， 必須要送紅包， 請(qǐng)問這紅包如何入帳？” 結(jié)果老師面紅耳赤。 如果專業(yè)老 師有實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)， 則情況會(huì)截然不同， 不光教得輕松精彩， 學(xué)得也快樂 滿意。（三）“雙棲”的工作能力所謂“雙棲的工作能力” ，即具有教學(xué)和管理兩種崗位能力。 目前我

5、 國(guó)走進(jìn)高職院校的學(xué)生 （就目前講）應(yīng)該是一、二流大學(xué)沒考上的部分 （原 因有種種）。個(gè)別高職學(xué)生有自卑情緒， 也有的認(rèn)為上了大學(xué)就萬事大吉、 不用再用功學(xué)習(xí)了混個(gè)文憑罷了， 這是令人擔(dān)憂的實(shí)際現(xiàn)狀。 不少大 學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)、 逛街或者打工、 談戀愛等等， 唯有讀書似乎已經(jīng)不是他們 生活的主題了！因此要求教師必須具有教強(qiáng)的管理學(xué)生的能力。二、一定要讓學(xué)生好學(xué)、學(xué)好，成為全面的人才早在 1937年 9月毛澤東同志在 青年運(yùn)動(dòng)的方向 中指出，“延安的 干部學(xué)校和青年們的學(xué)校特點(diǎn)是和工農(nóng)群眾相結(jié)合，和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合， 他們?cè)趯W(xué)習(xí)革命的理論， 研究抗日救國(guó)的道理和方法。 他們?cè)趯?shí)行生產(chǎn)運(yùn) 動(dòng)，開發(fā)了千畝

6、萬畝的荒地。 ”這種和生產(chǎn)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法其實(shí)就是讓 教育適應(yīng)社會(huì)的需求去培養(yǎng)人， 因此也可以說是為當(dāng)前的高職教育奠定了 理論基礎(chǔ)。（一）讓學(xué)生好學(xué) 高職教育的關(guān)鍵任務(wù)之一就是如何讓學(xué)生的主要精力集中于學(xué)習(xí)并 且好學(xué)。要怎么做，簡(jiǎn)單的思路如下：首先，用壓力督促學(xué)生。 “生命不能承受之輕”沒有壓力就沒有 動(dòng)力，特別是對(duì)于年輕而尚缺乏自制力的學(xué)生， 更加需要來自環(huán)境的壓力。 要從考試、考核、激勵(lì)等各個(gè)環(huán)節(jié)入手改變目前高職教育的現(xiàn)狀。比如， 學(xué)生考取各種專業(yè)證書是衡量高職辦學(xué)質(zhì)量的一個(gè)方面， 如專業(yè)技術(shù)等級(jí) 證書、 計(jì)算機(jī)等級(jí)證書， 技術(shù)革新或發(fā)明創(chuàng)造獎(jiǎng)勵(lì)證書。 應(yīng)大力提倡高職 學(xué)生獲得“雙證書”，

7、即畢業(yè)證和崗位資格證書，以起到促進(jìn)學(xué)習(xí)提高質(zhì) 量的作用。其次，用技術(shù)的魅力吸引學(xué)生。 科學(xué)技術(shù)改變生活， 與藝術(shù)一樣有其 獨(dú)特魅力，特別是前沿知識(shí)及應(yīng)用可以極大的吸引學(xué)生， 激發(fā)學(xué)生的興趣。 還可舉辦各種具有專業(yè)特色的技術(shù)競(jìng)賽，比如金手指文字錄入大賽 等，營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛， 通過各種有效的宣傳讓學(xué)習(xí)成為一 種校園的時(shí)尚，真正讓學(xué)生樂學(xué)、充實(shí)。（二）讓學(xué)生學(xué)好一位著名德國(guó)企業(yè)家說： “現(xiàn)在中國(guó)年輕人可能受教育的年限比我們 長(zhǎng)，但是他們的動(dòng)手實(shí)踐能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如我們國(guó)家的青年人。 ”德國(guó)企業(yè)有 一種共識(shí)：沒經(jīng)過職業(yè)教育的人不能進(jìn)入工作崗位。 德國(guó)產(chǎn)品的質(zhì)量在世 界市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力始終非同尋常，

8、正是與其職業(yè)教育分不開的。 所以我們 的高職教育，除了理論學(xué)習(xí)之外，必須針對(duì)高職、突出各專業(yè)的特點(diǎn)，注 重學(xué)生的實(shí)踐能力和國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)能力的培養(yǎng)。 德國(guó)的雙軌制教育就是典 型范例，它能有效保證理論與實(shí)踐的結(jié)合。 如什未林手工聯(lián)合會(huì)的職業(yè)培 訓(xùn)中心（BTZ設(shè)有汽車機(jī)構(gòu)、木工、暖通、電氣等職業(yè)的全套培訓(xùn)設(shè)備， 其汽車修理設(shè)施中心包括最先進(jìn)的汽車檢測(cè)儀器，學(xué)員使用的則是奔馳、 寶馬、大眾、豐田等公司贈(zèng)送的各種新型汽車。高職教育在對(duì)學(xué)生技能培養(yǎng)方面， 應(yīng)注重對(duì)學(xué)生“通用技能”（ generic skill ）的培養(yǎng)。通用技能，即在不同的工作環(huán)境能發(fā)揮其功能，不斷適 應(yīng)新的工作要求，有效地解決由不同情境

9、引發(fā)的問題的能力。加入 WTO 后，與國(guó)際的經(jīng)濟(jì)、 技術(shù)交往日益頻繁， 高職人才應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)掌握不同國(guó)家 同類的技能。 這樣在世界經(jīng)濟(jì)一體化的環(huán)境下更有利于學(xué)生的就業(yè)， 讓學(xué) 生能提早拿到在各國(guó)各類企業(yè)中工作的“通行證” 。實(shí)踐中，必須考慮能 力的國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)導(dǎo)入IS09000標(biāo)準(zhǔn)（國(guó)外一些國(guó)家將IS09000質(zhì)量 認(rèn)證體系引進(jìn)了教育領(lǐng)域。 聯(lián)合國(guó)教科文組織在 1972年就明確指出， “許 多工業(yè)體系中的新管理程序，都可以實(shí)際應(yīng)用于教育。 ”據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)， 在美國(guó)有 26 所學(xué)校、在加拿大有 94 所學(xué)校、在英國(guó)有 97所學(xué)校通過了 ISO9000質(zhì)量認(rèn)證體系的認(rèn)證。同時(shí)，由于此標(biāo)準(zhǔn)廣泛用于企

10、業(yè)界的質(zhì)量 評(píng)估，更適合于與企業(yè)聯(lián)系最為緊密地高職教育） ，培養(yǎng)與世界技術(shù)標(biāo)準(zhǔn) 統(tǒng)一的高級(jí)技術(shù)人才。高職學(xué)生都應(yīng)當(dāng)獲得“雙證書” ，即畢業(yè)證和崗位資格證書。在為取 得證書而努力的過程中，督促學(xué)生一步一個(gè)腳印、踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)好?？傊?，在學(xué)生主觀好學(xué)的基礎(chǔ)上，盡可能充實(shí)完善教學(xué)硬件和軟件， 注重高標(biāo)準(zhǔn)、新要求，為學(xué)生的學(xué)好服務(wù)， 并且得設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生 “走進(jìn)去”，讓教學(xué)資源得以充分發(fā)揮作用（三）讓學(xué)生成為全面的人才 某校大學(xué)生拿硫酸潑大熊貓或某碩士生拿硫酸潑導(dǎo)師之類的事件令 人嘆息。這說明培養(yǎng)人才僅僅有理論和實(shí)踐技能還不夠， 還必須是完整的、 健康的人，特別是心理健康的人， 否則可能是禍害社會(huì)的而非造

11、福人類的 “人才”。所以，在高職教育中，特別還要加強(qiáng)以下教育內(nèi)容：一是加強(qiáng)人文教育。愛因斯坦曾說過， 科學(xué)技術(shù)只能告訴我們 “是什么”，卻不能解決“應(yīng) 當(dāng)怎樣”。什么能讓我們有“價(jià)值”判斷的能力？愛因斯坦說是人文。二 十世紀(jì) 80 年代中后期，我國(guó)教育界開始關(guān)注這一問題。省察自己的教育 經(jīng)歷和周圍的教育狀況， 發(fā)現(xiàn)教育有時(shí)成了異于師生心靈和生活的一種東 西，我們?cè)谧非罄硐牒兔篮醚孕械耐瑫r(shí)，冷漠、隔閡等產(chǎn)生了。所以要通 過人文教育貫徹世界觀、人生觀教育，人文的熏陶與滲透是不容忽視的。二是重視德育教育。高職院校德育工作應(yīng)采用多種渠道并注重各種渠道的相互滲透。 顯 性課堂途徑。 指在課堂教學(xué)過程中滲

12、透德育教育。 社會(huì)實(shí)踐途徑。 建立 和鞏固社會(huì)實(shí)踐基地，并充分發(fā)揮高職專業(yè)實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)室和實(shí)訓(xùn)基地的作 用，組織學(xué)生開展參觀訪問、社會(huì)調(diào)查，參加自我服務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)， 積累道德體驗(yàn)， 培養(yǎng)德技雙馨的人才。 隱性課程途徑主要依靠教師 對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)、熱愛、理解來完成。德育不同于智育，學(xué)生不同于產(chǎn)品， 能否做到以心換心， 心心相印， 是德育能否取得成效的關(guān)鍵。 隱性課程的 影響主要靠豐富校園文化來完成。 如建立和健全學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度， 發(fā)揮 校歌、校訓(xùn)、校紀(jì)對(duì)學(xué)生的激勵(lì)和約束作用。三是注重培養(yǎng)高職學(xué)生的時(shí)代意識(shí)。進(jìn)入新世紀(jì)， 教育必須與時(shí)代進(jìn)步的脈搏緊密相連， 滿足時(shí)代對(duì)人才 素質(zhì)的要求， 反映時(shí)代發(fā)

13、展的水平和特征。 因此，要注重培養(yǎng)高職學(xué)生的 時(shí)代意識(shí)。首先， 培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。 培養(yǎng)高職生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)， 是學(xué)生自身發(fā)展和社 會(huì)發(fā)展的需要，隨著畢業(yè)生就業(yè)的市場(chǎng)化， “雙向選擇”已成為畢業(yè)生落 實(shí)就業(yè)單位的主要方式， 競(jìng)爭(zhēng)能力強(qiáng)的畢業(yè)生被用人單位錄用的可能性大 些是必然的。 教學(xué)中應(yīng)有目的地進(jìn)行思想滲透， 將“競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制” 引進(jìn)課堂。 在我校就經(jīng)常采取多種競(jìng)賽形式， 如珠算比賽、 車工技能大比拼等， 以鼓 勵(lì)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)； 通過成立興趣小組、 參加社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)激勵(lì)學(xué)生增強(qiáng) 競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)合作。其次，樹立主體意識(shí)。學(xué)生素質(zhì)的形成過程，是知識(shí)、技能、道德觀 念等的內(nèi)化和積淀過程， 不通過學(xué)生主體內(nèi)部積極性的調(diào)動(dòng)， 不通過主體 實(shí)踐，這個(gè)內(nèi)化過程就根本不可能實(shí)現(xiàn)。 在教學(xué)中， 學(xué)生是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主 體，一切教育教學(xué)的影響， 只有通過學(xué)生自身的活動(dòng)才能被接受， 教學(xué)的 成敗在很大程度上