最新2018上海中考課內(nèi)文言文整理歸納(30篇)

1、上海中考考綱課內(nèi)文言文（總結(jié)）六上1 .為學(xué)作者：彭端淑，清代文學(xué)家原題為為學(xué)一首示子侄選自白鶴堂集中心： 本文以兩個(gè)和尚去南海的故事為例，生動(dòng)形象地說明了難與易之間的辯證關(guān)系，勉勵(lì)人們立志求學(xué)，努力上進(jìn)。六下2 .天時(shí)不如地利作者：孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國思想家，被稱為“亞圣”選自孟子，孟子是孟子和他弟子所著。中心： 強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭中“人和”的重要性， 提出了“天時(shí)不如地利， 地利不如人和”的觀點(diǎn)。3 .橘逾淮為枳作者：晏子，名嬰，字平仲，春秋時(shí)期齊國政治家選自晏子春秋中心： 文章敘述了晏子出使楚國，挫敗了楚王的詭計(jì)，維護(hù)了個(gè)人和祖國的尊嚴(yán)，表現(xiàn)了一個(gè)愛國，機(jī)智， 善于辭令的晏子和平庸愚昧的楚王

2、形象。故事告訴我們?cè)谛呷鑴e人的同時(shí)也在羞辱自己；待人要隨和，心胸狹窄往往會(huì)搬起石頭砸自己的腳；不要用小人之心去度君子之腹。七上4 .傷仲永作者：王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋政治家，文學(xué)家。選自臨川先生文集中心： 通過描寫方仲永的事跡，流露出對(duì)一個(gè)神童“泯然眾人”的惋惜。 提示人們要重視后天教育，勤奮努力地學(xué)習(xí)。5 .周處選自南北朝文學(xué)家劉義慶編輯的世說新語周處，字子隱，晉朝義興（今江蘇宜興）人中心： 人是可以轉(zhuǎn)變的，只要痛下決心，浪子也可以回頭，并成為一個(gè)有用的人。6 .小石潭記作者：柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家選自柳河?xùn)|集中心：作者時(shí)而歡樂，時(shí)而憂傷，思想感情隨景而變，借景抒情，情景交融，含蓄

3、的抒發(fā)了自己被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情。7 .賣油翁作者：歐陽修，字永叔，謚號(hào)文忠，號(hào)醉翁、六一居士，宋代文學(xué)家選自歐陽文忠公文集中心：賣油翁以高超的酌油技藝表演征服對(duì)方，用事實(shí)證明熟能生巧的道理。8 .核舟記作者：魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人選自清朝人張潮所編的虞初新志中心： 通過介紹核舟的形象、結(jié)構(gòu)、 主題， 表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構(gòu)思，反映出我國古代工藝的高超成就。作者：林嗣環(huán)，清代文人選自虞初新志中心： 通過描寫了一場精彩的口技表演，展現(xiàn)了我國口技藝術(shù)的魅力，贊揚(yáng)了口技藝人的高超技藝。七下10. 陋室銘作者：劉禹錫，字夢得，唐代文學(xué)家選自全唐文“銘”古代刻在器物上用來警戒自

4、己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成一種文體。中心： 作者通過對(duì)陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者安平樂道、潔身自好的思想感情，展現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。11. 愛蓮說作者：周敦頤，北宋哲學(xué)家選自周元公集“說” 是一種文體，可說明事物，也可發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明道理。中心： 文章通過對(duì)蓮花形象和品質(zhì)的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德， 表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。12. 王顧左右而言他作者：孟子，名軻，字子輿，儒家代表人物之一選自孟子中心：短文告訴我們，在進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候，既要觀點(diǎn)正確，又要注意方式方法，有時(shí)間接的批評(píng)比直接

5、的批評(píng)要有效得多。13. 公輸作者：墨子，名翟，墨家的創(chuàng)始人選自墨子公輸盤，有人說他就是傳說中的魯班中心： 課文通過記載墨子以實(shí)際行動(dòng)阻止楚國攻宋的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)出他的艱苦實(shí)踐精神和反對(duì)不義戰(zhàn)爭的“非攻”思想。14. 曹劌論戰(zhàn)選自左傳，是我國第一部編年體史書，相傳是春秋時(shí)期的左丘明所作。中心：通過長勺之戰(zhàn)的史實(shí)，告訴大家要取信于民、善于掌握戰(zhàn)機(jī)。并表現(xiàn)了曹劌深謀遠(yuǎn)慮，善于把握戰(zhàn)機(jī)，有卓越的軍事才能。15. 鄒忌諷齊王納諫選自戰(zhàn)國策，戰(zhàn)國策由西漢劉向所編。中心：告訴當(dāng)權(quán)者，只有廣開言路，采納群言，虛心接受批評(píng)意見并積極加以改正，才有可能成功。八上16. 生于憂患死于安樂作者：孟子選自孟子中心：

6、論證了在苦難中造就人才的道理（生于憂患而死于安樂）17. 孔孟論學(xué)作者：孔子（名丘，字仲尼，春秋思想家，被稱為“至圣”“萬世師表”）、孟子 選自論語、孟子中心：第一條：學(xué)習(xí)的作用，能使人終生受益。第二條：學(xué)習(xí)的方法，學(xué)習(xí)和思考要精密結(jié)合。第三條：學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，學(xué)習(xí)要勤奮好學(xué)，不恥下問。第四條：學(xué)習(xí)的態(tài)度，學(xué)習(xí)不能止步不前，要持之以恒。第五條：學(xué)習(xí)的態(tài)度，學(xué)習(xí)不能一暴十寒，必須持之以恒，專心致志。第六條：學(xué)習(xí)的態(tài)度，讀書不能迷信書本，要有懷疑、批判的精神。18. 黃生借書說作者：袁枚，字子才，號(hào)簡齋，晚年自號(hào)倉山居士、隨園主人、隨園老人，清朝文學(xué)家選自小倉山房文集中心：書不是借來的就不會(huì)好好

7、去讀，好好珍惜，勉勵(lì)青年要自己創(chuàng)造條件，發(fā)奮學(xué)習(xí)；珍惜年少時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)。19. 濰縣署中寄舍弟墨第一書作者：鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，清朝書法家、文學(xué)家選自板橋家書中心：對(duì)“讀書以過目成誦”的批駁，主張讀書需要選擇精華、深入研究。八下20. 黔之驢作者：柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家選自柳河?xùn)|集中心：旨在諷刺當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中的官高位顯，又無才無德、外強(qiáng)中干的人物，同時(shí)也啟示人們要敢于、善于向貌似強(qiáng)大的敵人作斗爭。21. 愚公移山作者：列子，原名列御寇，戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。選自列子湯問中心： 課文通過記敘一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)子孫挖山不止，最后感動(dòng)天帝，命山神把山背走的故事，反映了古代勞動(dòng)人民征

8、服自然、改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)毅毅力，也說明了克服困難必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。22. 狼作者：選自聊齋志異蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉，世稱聊齋先生，清代文學(xué)家中心：告訴我們，面對(duì)像狼一樣的邪惡勢力，只有敢于斗爭、勇于斗爭，才能取得最后的勝利。九上23. 記承天夜游作者：蘇軾字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。北宋選自東坡志林中心：抒發(fā)了作者壓抑無奈的苦悶心情與自我排遣的曠達(dá)情懷。24. 岳陽樓記作者：范仲淹，字希文，謚號(hào)文正，北宋文學(xué)家選自范文正公集中心： 寫出了自己“不以物喜， 不以己悲”的生活態(tài)度和“先天下之憂而憂， 后 天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。25. 醉翁亭記作者： 歐陽修， 字永叔

9、， 號(hào)醉翁， 謚號(hào)文忠，晚年號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家選自歐陽文忠公文集中心：通過對(duì)美景的描寫，表現(xiàn)了自己寄情山水，與民同樂的思想。九下26. 陳涉世家選自史記（我國第一部紀(jì)傳體通史）作者：司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家中心： 文章講述了陳勝起義的原因與過程，勾勒出一個(gè)胸懷大志、具有卓越政治見解、優(yōu)秀組織領(lǐng)導(dǎo)才能的陳勝，贊揚(yáng)了陳勝、吳廣的反抗精神和政治才能，反映了農(nóng)民起義軍的雄偉力量和浩大聲勢。27. 出師表作者：諸葛亮，字孔明，三國軍事家選自諸葛亮集“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。中心：勸說后主要繼承先帝的遺詔，廣開言路、嚴(yán)明賞罰。親賢臣，遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。也表現(xiàn)出諸葛亮報(bào)答先帝的知遇之恩的真摯和北定中原的決心。28. 桃花源記作者： 陶淵明， 一名潛， 字元亮， 自號(hào)五柳先生，東晉大詩人，田園派的鼻祖選自陶淵明集中心： 通過一個(gè)美好的桃花源反映了人民厭惡戰(zhàn)爭和追求和平生活的愿望，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想社會(huì)（和平、寧靜、幸福、美好）的憧憬。29. 捕蛇者說作者