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文檔簡(jiǎn)介
1、一位曠世奇才的心靈之旅-赤壁賦第三課時(shí)蘇軾1 .指導(dǎo)思想與理論依據(jù)赤壁賦是高中課程語(yǔ)文必修第三單元的第二篇課文,本單元是古代山水游記類散文,不僅描繪自然風(fēng)物,而且在景物的描述中體現(xiàn)個(gè)人的情感和志趣,赤壁賦是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范,學(xué)習(xí)本文,在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該通過(guò)對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞,揣摩意境,感悟情感,探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此,在赤壁賦教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。”子曰:“不憤不啟,不悻不發(fā)-舉
2、一隅,不以三隅反,則不復(fù)也尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,給學(xué)生足夠的空間,符合學(xué)生思索的邏輯,讓教師的指導(dǎo)能點(diǎn)石成金。2 .教學(xué)背景分析根據(jù)學(xué)習(xí)LI標(biāo)和學(xué)生接受程度制定課堂內(nèi)容設(shè)計(jì),一、二課時(shí)以整體閱讀和鑒賞為主,從感性上感受本文的藝術(shù)之美,第三課時(shí)則以研讀評(píng)價(jià)為主,從理性上體悟作者的思想之美。三課時(shí)的整體思路是山誦讀一研讀;整體感知一深層評(píng)價(jià);感性一理性的學(xué)習(xí)不斷升華的過(guò)程。學(xué)生的文言文素養(yǎng)是在不斷的自主學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)疑難,再在課堂上師生互動(dòng)中解決疑難,師生之間的互問(wèn),生生之間的互答,互疑、互補(bǔ)中不斷的完善的。所以一、二課時(shí)的閱讀,以學(xué)生積累語(yǔ)言和文學(xué)常識(shí)為主,以學(xué)生感性的理解文本為主,在他們?cè)涛兜母兄?/p>
3、和解讀中發(fā)現(xiàn)他們存在的難點(diǎn),再到第三課去深入引領(lǐng),學(xué)生在充分的理解文本的字面意思后,有過(guò)自主思考后再進(jìn)行深入探討,這樣可增加學(xué)生的參與度,也提高學(xué)生發(fā)言的思想質(zhì)量。不要讓學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)擔(dān),而是學(xué)習(xí)每一篇文言文都有不同的發(fā)現(xiàn)和收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)赤壁賦對(duì)蘇軾有了一個(gè)新高度的認(rèn)識(shí),讓一個(gè)作家的靈魂經(jīng)過(guò)千年,透過(guò)文字注入新生代的血液里。3 .教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能反復(fù)誦讀,品味文中優(yōu)美語(yǔ)句,背誦積累。 通過(guò)自讀旁批或小組討論的方式,養(yǎng)成利用注釋和工具書(shū)自主解決問(wèn)題的習(xí)慣。 師生探討中了解“主客問(wèn)答”賦體的傳統(tǒng)手法,掌握文中涉及的中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)。-過(guò)程與方法引導(dǎo)理解景惜理交融的特點(diǎn),通過(guò)體悟?qū)懢坝斡?/p>
4、散文中豐富的思想感情,啟發(fā)學(xué)生鑒賞優(yōu)美、形象的語(yǔ)言,感受自然美,體悟真性悄。培養(yǎng)對(duì)文本的整體把握能力,能知人論世、領(lǐng)悟文旨,師生探討,生生互答中走進(jìn)作者的內(nèi)心。情感態(tài)度與價(jià)值觀理解作者深處逆境樂(lè)觀曠達(dá)的情懷,汲取其人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義,提高自己的人生境界。【重點(diǎn)、難點(diǎn)】1 .體會(huì)作者復(fù)雜的情感,分析作者心情由樂(lè)一悲一喜的心路歷程。2 .體悟作者人生觀中辯證、達(dá)觀的積極意義,感受身處逆境曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。4.教學(xué)過(guò)程與教學(xué)資源設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)入情境導(dǎo)入:奇才蘇軾,我們看到蘇軾輝煌的成就,如夜空璀璨的明星照耀千古一蘇軾一生仕宦沉浮,漂泊顛沛,是什么樣的人生觀、價(jià)值觀讓他處在命運(yùn)低谷時(shí)卻能站在的
5、人生的巔峰。背景引入:黃州之意一蘇軾艱難而不平凡的歲月一烏臺(tái)詩(shī)案讓蘇軾蒙冤入獄,身陷囹圄,他以一個(gè)流放者的身份來(lái)到荒涼的黃州,從此一代名人,一位享譽(yù)一時(shí)的大文豪,一個(gè)曾豪情滿志,經(jīng)世濟(jì)民的蘇軾,將與麋鹿和魚(yú)蝦為友,與山野漁樵為伍,黃州讓蘇軾嘗盡了人生從未有過(guò)的孤寂和悲苦。但這個(gè)苦難之所卻讓也成了他的“洞天福地S著名的“赤壁三詠”就在這里產(chǎn)生。蘇軾用赤壁懷古前后赤壁賦為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。乘此來(lái)到赤壁下,他乂看穿什么?悟透什么?今天就讓我們敲開(kāi)千年文字,穿越時(shí)空,與這位曠世奇才赴一趟心靈之旅。二.研讀思考1速讀回顧,抓住提示性關(guān)鍵詞,理清作者的情感脈絡(luò)。(提示內(nèi)容范圍)板書(shū):樂(lè)一悲
6、一喜2研讀思考,作者感情變化的緣山。方式:學(xué)生討論、教師點(diǎn)撥。3深入解讀,要點(diǎn)和難點(diǎn)作者因何而樂(lè)?結(jié)合文本具體賞析樂(lè):江山風(fēng)月良辰美景賞心悅事(信可樂(lè)也)景一澄澈、幽靜、開(kāi)闊的意境一寧?kù)o、舒暢、愜意、逍遙提示:注意賞析時(shí)抓住關(guān)鍵字詞:清風(fēng)徐來(lái)、徘徊于斗牛之間、白露橫江,水光接天、逮世、.羽化(知人論世、幾經(jīng)重辟、慘遭迫害,如今的自由是人身、精神自由)讀書(shū)陶性情、山泉洗浮躁小結(jié):大自然是人類的精神家園,徜徉于山水之間可以撫慰人的心靈,古人在這一點(diǎn)上比我們的體悟深刻的多。環(huán)保不僅是保護(hù)我們生存的環(huán)境,更是保護(hù)我們的精神家園。承上啟下句“于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之,歌曰”這歌聲是歡快還是憂郁?提示:注
7、意前后語(yǔ)句,”客有吹洞簫者,倚歌而和之”(應(yīng)和之簫聲亦是符合歌聲的)沉浸在這大自然的美好中快樂(lè)因何驟變?yōu)楸兀渴鞘裁醋屗荒茚寫??悲:歌中簫中懷古傷今幺云(壯志難酬的失意)(郁悶低沉的幽怨)(世事無(wú)常、生命短暫)物喜己悲的小悲傷千古同悲的大悲提示:意象:桂、蘭、美人簫;(引用屈原詩(shī)句的目的)PPt材料鏈接“簫“中國(guó)民族樂(lè)器,音色悠遠(yuǎn)、蒼涼,聲調(diào)多哀婉。(悄悄是別離的筮)手法:比喻、夸張、先揚(yáng)后抑、對(duì)比【材料鏈接】吾儕雖老且窮,而道理貫心肝,忠義填骨髓,直須談笑于死生之際。雖懷坎壕于時(shí),遇事有可遵主湮民者,便忘軀為之,禍福得喪,付與造物。-與李公擇”不得簽署公事,不得擅自去安置所”提示:懷古傷今
8、:寫曹操的目的鋪陳功績(jī)先揚(yáng)后抑,曹操盛極一時(shí)的一世梟雄,都難長(zhǎng)久,最終也將淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中。對(duì)比何況我們這等漁人樵夫。命運(yùn)不濟(jì),仕途坎坷之人也將會(huì)被滾滾歷史車輪碾碎。英雄落幕,吾輩不濟(jì)而悲;如果到此是蘇軾的以物喜,以己悲的小悲,那么在無(wú)窮的宇宙面前,在奔騰不息的歷史長(zhǎng)河中,人生是何等渺小、短暫;人活看有什么意義?理想與現(xiàn)實(shí)沖突而悲。樣吉:儒家的入仕失意和道家的出世超脫的矛盾。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,起舞弄清影,何似在人間。作者如何從這種悲中走出?提示:以水月為喻闡述道理矛盾關(guān)系:變不變(提示針對(duì)上文一層)矛盾關(guān)系:取不?。ɡ硐肱c現(xiàn)實(shí))蘇軾不取的是什么?釋喜:曠達(dá)超脫隨緣自適小結(jié):三種復(fù)雜的
9、思想、兩種矛盾的人生取向最后在蘇軾的智慧下融合唯一,升華了蘇軾的思想,提升了他的精神境界。蘇軾的人生觀:守其初心,始終不變。面對(duì)人生的不幸,蘇軾把儒家固窮的堅(jiān)毅精神,老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念有機(jī)地結(jié)合起來(lái).從而做到蔑視丑惡,消解痛苦。這種執(zhí)看于人生而又超然物外的生命范式,蘊(yùn)含看堅(jiān)定、沉看、樂(lè)觀、曠達(dá)的精神,因而蘇軾在逆境中扔保持濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力。中國(guó)文學(xué)史今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容到這里記住蘇軾的人生真諦,會(huì)讓我們今后的風(fēng)雨人生中多一份從容。4.深耕閱讀名家解讀余秋雨蘇東波突圍片段“成熟的含義”,深層理解蘇軾的思想價(jià)值?!睅捉?jīng)重辟、慘遭折磨”使蘇
10、東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨。他,真正地成熟了。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡哨的高度。寄語(yǔ):語(yǔ)文的學(xué)習(xí),用心感悟字里行間看到的不是冰冷的文字,而是另一種人生。古人已逝,江月猶在,每覽昔人興感之由,若合一契。讓我們帶著蘇軾給的這碗心靈雞湯遠(yuǎn)行。三.作業(yè)(A)拓展閱讀比較賞析題閱讀蘇軾后赤壁賦中的一段文字,比較賞析兩篇賦中景色描寫有什么不同。(見(jiàn)課后第三題)要求:結(jié)合文本比較分析樂(lè)一悲喜江山風(fēng)月情入世失意苦超脫豁達(dá)理四.板書(shū)設(shè)
11、計(jì)出世羽化樂(lè)短暫渺小悲隨緣自適真5流程圖蘇白巾湍測(cè)6.學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)知識(shí)與技能評(píng)價(jià)等級(jí)(ABCD)過(guò)程與方法評(píng)價(jià)等級(jí)(ABCD)情感與態(tài)度評(píng)價(jià)等級(jí)(ABCD)通過(guò)提問(wèn)反饋借助工具書(shū)和課下注釋通釋文意的能力。通過(guò)課堂問(wèn)答反饋?zhàn)灾鏖喿x后的理解水平初步閱讀能從景色描寫中讀出作者的樂(lè)趣通過(guò)問(wèn)答反饋落實(shí)實(shí)詞、虛詞及重點(diǎn)句式通過(guò)合作探究,意見(jiàn)交流的方式反饋深入思考的能力合作探究后理解作者由悲到喜的原因理解蘇軾曠達(dá)的人生觀默與的方式反饋理解背誦的效果課堂表達(dá)反饋語(yǔ)言鑒賞水平而對(duì)苦難應(yīng)有什么樣的態(tài)度A:課下基本能達(dá)到或部分完成B:課下能自主完成學(xué)習(xí),課上的回答較好C:課下完成很好并有個(gè)人特色,主動(dòng)回答問(wèn)題D
12、:基礎(chǔ)落實(shí)完成,并有很強(qiáng)的鑒賞能力,有自己個(gè)性的想法。7.特色說(shuō)明與教學(xué)反思用自己的“裸備”回溯學(xué)生的“裸學(xué)”,尊重學(xué)生的邏輯思維,祛除華麗的外衣讓思想在碰撞中走向成熟。對(duì)于這篇蘇軾的經(jīng)典散文赤壁賦的解讀方案眾多,角度眾多。教過(guò)了很多遍,每次有不同的設(shè)計(jì),但更多的是教師自己在查閱和參考眾多資料后形成的完美設(shè)訃方案。所以在教師的布景中學(xué)生的精彩成分不多,他們的思考和鑒賞都是在引領(lǐng)下完成,終究是碎片式,華而不實(shí)。于是我拋開(kāi)一切教輔,開(kāi)始“裸備”進(jìn)入文本重新尋找,在不同的角落里留下自己的疑問(wèn),再到課堂上去聆聽(tīng)學(xué)生自主的“裸學(xué)”后產(chǎn)生的疑問(wèn),彼此碰撞后,找一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間一塊共同探討,在師生互答中,生生
13、互動(dòng)中彼此激發(fā),彼此互補(bǔ),教學(xué)相長(zhǎng),這就是本堂課的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)。子曰:“不憤不啟,不怖不發(fā)-舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也/正是我這對(duì)這次教學(xué)的設(shè)計(jì)理論依據(jù)。真正的教學(xué)是適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播,好的語(yǔ)文課堂是要用四兩撥千斤的勁起到點(diǎn)石成金的效果。但是理論與實(shí)踐之間會(huì)因多種原因而產(chǎn)生差距。客觀上的應(yīng)試教育,學(xué)校的階段性的考試,備課組中的進(jìn)度統(tǒng)一等因素會(huì)讓我們?cè)谡n時(shí)安排上顯得不能游刃有余,主觀上學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間因?yàn)樵谶@樣的教育體制下成長(zhǎng),導(dǎo)致他們對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也流于模式化的思維,缺少創(chuàng)造性的理解。同時(shí)學(xué)生大多數(shù)重理輕文的概念強(qiáng),在語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的時(shí)間兒乎沒(méi)有,讓學(xué)生能夠靜下心來(lái),踏實(shí)的走進(jìn)文本的時(shí)間就是課堂。所以
14、我的教學(xué)設(shè)計(jì)也就是課堂設(shè)計(jì)最大的要求就是實(shí)效性、高效性。于是對(duì)這篇篇幅較長(zhǎng),乂要求全文背誦的赤壁賦,我的三節(jié)課設(shè)計(jì)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和體會(huì)為主,從誦讀到梳理再到探究,采用自主學(xué)習(xí)和探究合作的方式重在啟發(fā)、引導(dǎo),讓學(xué)生用自己的聲音來(lái)表達(dá)蘊(yùn)含在文字里的感情,最后能在理解的基礎(chǔ)上背誦全文。通過(guò)默寫檢查,理解背誦后最明顯的就是錯(cuò)字減少了。教材中的每篇課文都是形式優(yōu)美,思想價(jià)值很高的素材,一篇赤壁賦可挖掘的東西很多,不是三兩個(gè)課時(shí)能完全解讀好的,學(xué)生的吸收也不一樣,所以這么短的時(shí)間里,教師想讓學(xué)生有怎樣的兒個(gè)深刻的記憶點(diǎn)留存,是我對(duì)這篇文章的處理思路,山淺入深,山表及里,山鑒賞形式到探究思想,山前兩課時(shí)的文字和文化的常識(shí)積淀到第三課時(shí)的思想價(jià)值的體悟,每節(jié)課都有一點(diǎn)點(diǎn)收獲。從字句的理解到鑒賞景情理的完美融合,最后能體悟到蘇軾“執(zhí)著于人生而乂超然物外的生命范式,蘊(yùn)含著堅(jiān)定、沉著、怎觀、曠達(dá)的精神S懂得思考苦難、坎坷給生命帶來(lái)的價(jià)值:思考當(dāng)有一天
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