中國(guó)風(fēng)的曠世演繹

1、中國(guó)風(fēng)的曠世演繹中國(guó)風(fēng)的曠世演繹中國(guó)傳統(tǒng)生活方式逐漸沁入生活方式的方方面面，從近年來(lái)看，時(shí)尚尤為突出，中國(guó)元素頻繁地出現(xiàn)于各大秀場(chǎng)之上，甚至越來(lái)越多的中國(guó)面孔也在T臺(tái)上展示著東方神韻。不僅如此，民族傳統(tǒng)之于時(shí)尚體現(xiàn)出來(lái)的驚喜更是令人雀躍不止，人們對(duì)于文化、品質(zhì)、細(xì)節(jié)的崇尚，能夠從中國(guó)設(shè)計(jì)師與現(xiàn)代流行元素的嫁接；設(shè)計(jì)師本身對(duì)于中國(guó)風(fēng)的回歸和國(guó)外設(shè)計(jì)師們對(duì)于東方元素的追捧中體會(huì)到。傳統(tǒng)文化之于時(shí)尚的神韻讓我們領(lǐng)會(huì)到這種生活方式的品質(zhì)所在。驚嘆的東方美感FC:您心目中的東方氣韻是什么？如何理解中國(guó)風(fēng)？Bianchi:東方女子的女性魅力與獨(dú)立的性感氣質(zhì)，在日本，中國(guó)或其他區(qū)域都沒(méi)有分別。我們對(duì)這方面的

2、亞洲文化非常感興趣，因?yàn)檫@更進(jìn)一步地將我們對(duì)于內(nèi)衣的想法與一種精神境界聯(lián)系在一起，是一種生活方式。FC您覺(jué)得如今各大品牌紛紛推出中國(guó)風(fēng)的原因是什么？Bianchi：今年西方奢侈品牌所推出的新品都強(qiáng)烈地受到東方文化或中國(guó)文化的靈感影響因?yàn)榻衲晔驱埬?，象征著積極的，強(qiáng)有力的，難以置信的好運(yùn)和機(jī)會(huì)。它們成長(zhǎng)于亞洲，并代表了一種對(duì)于未來(lái)的希望。歐洲和美國(guó)地區(qū)都因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)壓力俱增，今日的亞洲代表著未來(lái)。FCLAPERLA推出的東方的芬芳系列中，主要采用的面料有哪些？是否有中國(guó)傳統(tǒng)面料的運(yùn)用？或者說(shuō)是傳統(tǒng)工藝？Bianchi:東方的面料是非常奢華的，是觸感、質(zhì)量的象征。我們?cè)诖诉^(guò)程中用了很多絲綢緞子，像

3、JAQUAR改士面料加上厚重并色彩鮮艷的典型刺繡的靈感都來(lái)源于東方飾品。FC我們會(huì)看到一些人士在選擇穿著中國(guó)風(fēng)的時(shí)候只是單純地做一些元素的拼湊，您覺(jué)得如何詮釋中國(guó)風(fēng)才能夠體現(xiàn)其精髓？Bianchi:中國(guó)風(fēng)的定義可以有很多不同的表現(xiàn)方式，有時(shí)增添在東方調(diào)色盤中的一抹亮色即可。在普通意義上的搭配，有時(shí)就是一件裝飾品，一個(gè)小小的絲綢緞子包，一件東方剪裁方式的夾克，一件和服式樣的大衣。它的精髓有時(shí)就是一種態(tài)度，是一種不同的構(gòu)成方式。FC一提到內(nèi)衣會(huì)讓人聯(lián)想到性感，而東方傳統(tǒng)風(fēng)格卻比較保守，我們可以將這次風(fēng)格的撞擊理解為一場(chǎng)性感與傳統(tǒng)的結(jié)合嗎?Bianchi:這種東方美的性感并不是指透明，裸露的肌膚，或

4、一些低俗的趣味，這就是我們有興趣探尋這種感性領(lǐng)域的原因。在西方世界，我們已經(jīng)在逐步失去想象力，失去了不同種性感表達(dá)方式的能力。因此我們?yōu)?019秋冬季準(zhǔn)備的新品是對(duì)于東方女性的優(yōu)雅與性感并存的最好詮釋方式。FC東方傳統(tǒng)文化博大精深，您在LAPERLA的東方的芬芳設(shè)計(jì)主要是汲取了哪些東方元素？Bianchi:我們?cè)噲D去保持這種東方的芬芳清新感！而那個(gè)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是對(duì)不同文化的尊重，并不要試圖去按照我們對(duì)于款式的概念而改變；我們的靈感之一跟隨了有20年代的一對(duì)夫婦MRMRSBURN新創(chuàng)作的書，書名叫藝妓，關(guān)于攝影的一段歷史。書中的人物攝影作品讓人為東方美感而驚嘆！FC:在本次中國(guó)風(fēng)的創(chuàng)作中，您遇

5、到的最大的困難是什么？Bianchi:其中最困難的部分，也是最令人興奮的部分就是要將款式做得更加超乎想象，不是簡(jiǎn)單跟隨流行趨勢(shì)，而是讓每一片面料都能創(chuàng)造情感。在這么小的面料上創(chuàng)作是非常困難的！FC:能跟我們分享一下東方元素運(yùn)用中的一些奇思妙想。Bianchi:我們?cè)O(shè)計(jì)的其中一款是一件內(nèi)襯裙完全透明的衣服，在皮膚上用薄紗，與蕾絲剪邊相配套，扇形散開，呈現(xiàn)著黑色緞子所有細(xì)節(jié)的藝術(shù)品。FC內(nèi)衣和女人有著特殊的聯(lián)系，注重品位與細(xì)節(jié)的女人對(duì)內(nèi)衣的挑選是非常慎重的，您怎么看待內(nèi)衣與女人之間的關(guān)系？Bianchi:LAPERLA與女人之間的關(guān)系并不是一個(gè)普通的內(nèi)衣品牌。這是一種文化關(guān)系，與細(xì)節(jié)的關(guān)聯(lián)，是一種

6、對(duì)于手工作品的展現(xiàn)，是一種真正優(yōu)雅氣質(zhì)的體現(xiàn)。它永遠(yuǎn)不會(huì)成為粗俗的事物，但永遠(yuǎn)都在最好地呈現(xiàn)著女性的獨(dú)有氣質(zhì)。郭培：尋根中國(guó)風(fēng)郭培在近三年更加注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾的探索，她將其稱為職業(yè)生涯上的回歸，最近她在亞洲高級(jí)定制服時(shí)裝周上獲得了中國(guó)高級(jí)定制大師的獎(jiǎng)項(xiàng)，從而使她對(duì)民族的就是世界的這句話有了進(jìn)一步的理解，她說(shuō)時(shí)尚就是一個(gè)時(shí)代的崇尚，作為中國(guó)人，她將對(duì)傳統(tǒng)文化的崇尚看做是一種驕傲。FC作為一位資深的中國(guó)設(shè)計(jì)師，您覺(jué)得目前中國(guó)人在時(shí)尚方面的理解與以往有何不同，以民族元素為主的作品在國(guó)際上又有著怎樣的地位？郭培：服裝具有非常廣的包容性，是大面積的展現(xiàn)。除了著裝以外，人們也越來(lái)越看重配飾的搭配，比如珠

7、寶，其所能呈現(xiàn)的工藝與文化，是否與服裝的基調(diào)相符合等等。所以我覺(jué)得時(shí)尚是在完整的服裝搭配基礎(chǔ)上形成的。當(dāng)然，這只是很窄的一方面，現(xiàn)在時(shí)尚的概念已經(jīng)非常廣泛，每個(gè)人的理解不同。最近我?guī)е埖墓适逻@一系列到新加坡去參加亞洲高級(jí)定制服時(shí)裝周時(shí)有一種不同的感覺(jué)，以前出國(guó)，覺(jué)得外界只是把我當(dāng)做一個(gè)設(shè)計(jì)師，得到的贊許只是對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)師的聰慧和才華的肯定，而這一次我不僅獲得了本次時(shí)裝周的中國(guó)高級(jí)定制大師的獎(jiǎng)項(xiàng)，也感受到了外界對(duì)于我們民族的認(rèn)可，我作品中強(qiáng)大的民族呈現(xiàn)也得到了充分的尊重，這些贊許是不同以往的。所以對(duì)我而言，不同的時(shí)間會(huì)對(duì)時(shí)尚有不同的認(rèn)識(shí)，我現(xiàn)在覺(jué)得時(shí)尚就是一個(gè)時(shí)代的崇尚，一種精神也是時(shí)尚。中國(guó)人

8、今天更崇尚我們這個(gè)民族，并為身為中國(guó)人而驕傲。FC您怎么看待中國(guó)人自身對(duì)于傳統(tǒng)服飾的態(tài)度？郭培：我在上海推出中國(guó)嫁衣這家店就是想為中國(guó)新娘做中國(guó)嫁衣，這是我多年來(lái)基于一定情感，并發(fā)自內(nèi)心地想去做的事。前不久有一對(duì)母女來(lái)我這里訂做結(jié)婚禮服，女兒是80后，母親是50后，女孩無(wú)意間說(shuō)了一句話：媽媽，我比你更熱愛傳統(tǒng)文化。我聽到以后很感動(dòng)，并覺(jué)得我做的事情是受大家認(rèn)可的,日寸也是市場(chǎng)需要的。其實(shí)和這位母親同齡的人，都經(jīng)歷了一些社會(huì)和歷史的變遷，對(duì)傳統(tǒng)文化的感情也在這些變遷中有所消磨。所以我覺(jué)得80后比前兩代人對(duì)傳統(tǒng)文化更有感情，她們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛更加純粹，是發(fā)自內(nèi)心對(duì)傳統(tǒng)之美的追求。FC我們提到郭培

9、時(shí)就會(huì)想到中國(guó)風(fēng)的服飾，您怎么看待大眾對(duì)您的這個(gè)印象？郭培：我做了近三十年的設(shè)計(jì)，之前有很多作品都在呈現(xiàn)西方的文化，拿破侖、童夢(mèng)奇緣、一千零二夜等系列都是源于西方，而目前的狀態(tài)是心的回歸，就像一個(gè)游子的歸根。剛做設(shè)計(jì)師的時(shí)候我并不喜歡傳統(tǒng)，感覺(jué)很土，對(duì)于民族的就是世界的這句話特別不能接受，我說(shuō)：民族的就是民族的，世界的就是世界的，但現(xiàn)在重新理解這句話了，因?yàn)楫?dāng)代表了一個(gè)民族時(shí)我得到了世界的尊重。設(shè)計(jì)師首先要尊重自己的民族文化，你去尊重了別國(guó)的文化，那誰(shuí)去尊重你呢？所以我們中國(guó)的設(shè)計(jì)師非要設(shè)計(jì)那些看不出中國(guó)痕跡的作品時(shí)，別人也許會(huì)贊許你是一個(gè)設(shè)計(jì)師，而不是贊許你是一個(gè)中國(guó)的設(shè)計(jì)師，你都沒(méi)有根。其

10、實(shí)我覺(jué)得最近三年的時(shí)間都是在回歸。FC很多國(guó)外的設(shè)計(jì)師會(huì)運(yùn)用到中國(guó)的元素，比如龍與鳳，包括我們傳統(tǒng)的中國(guó)紅，這是否是一種狹隘的認(rèn)識(shí)？分享一下您在運(yùn)用這些中國(guó)元素時(shí)的不同理解。郭培：我覺(jué)得這個(gè)是過(guò)程，運(yùn)用是不同層面、不同領(lǐng)域的，但能夠看到的一點(diǎn)是，當(dāng)國(guó)外設(shè)計(jì)師發(fā)自內(nèi)心關(guān)注到了這些元素時(shí)，說(shuō)明中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)他們已經(jīng)形成了影響，在此過(guò)程中設(shè)計(jì)師們會(huì)去自我調(diào)整。我在運(yùn)用這些元素時(shí)不愿意局限自己，比如說(shuō)龍紋，我會(huì)在龍的基礎(chǔ)上發(fā)散思維，我喜歡史瑞克里的那條龍，涂著紅嘴唇，駕著鐵驢，很有意思。這就是人對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)和理解，加之我喜歡開心地生活，所以我的龍呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)很多，在曾經(jīng)為鞏俐設(shè)計(jì)的一套禮服上我

11、就運(yùn)用了九條形態(tài)不同的龍，有女龍，有男龍，有紅嘴唇的、有雙眼皮的，包括麟片也有不同狀態(tài)。龍已經(jīng)不是我們傳統(tǒng)意義上帝王、權(quán)勢(shì)的象征了，我對(duì)我的設(shè)計(jì)師們說(shuō)每個(gè)中國(guó)人心中都有自己的龍，都有自己對(duì)龍的理解。包括花朵也不一定是世界上有的，你可以把牡丹、玫瑰融合到一起，創(chuàng)造一朵屬于你的花，沒(méi)有局限的設(shè)計(jì)讓我變得沒(méi)有壓力。中國(guó)有上下五千年的文化，沒(méi)有哪一個(gè)朝代能夠完全代表中國(guó)；也沒(méi)有哪一個(gè)單獨(dú)的民族能夠呈現(xiàn)整個(gè)中國(guó)的文化，但每個(gè)朝代與民族都有其最美的精髓，我們什么都不用去想，只要把最美的拿來(lái)就好了。蔣瓊耳：承上啟下的中國(guó)情懷中國(guó)越來(lái)越多的人開始回歸至自己的文化根基，尋找一種平衡，和諧的高品質(zhì)生活方式一一絢爛

12、而低調(diào)，熱情而寧?kù)o?，F(xiàn)在人們也越來(lái)越意識(shí)到歷史、文化、手工藝的傳承與復(fù)興的重要性。FC早在18世紀(jì)、19世紀(jì)，中國(guó)風(fēng)就傳入歐洲，現(xiàn)如今中國(guó)風(fēng)在歐洲的時(shí)尚圈占有怎樣的地位？您覺(jué)得如今各大品牌紛紛推出中國(guó)風(fēng)的原因是什么？蔣瓊耳：中國(guó)制造的形象在近二十年來(lái)被誤解為一種比較便宜的、質(zhì)量低廉的批量生產(chǎn)。這是我們都不愿意看到的。上下五千年的歷史中，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，中國(guó)制造其實(shí)是被其他世界各國(guó)所推崇和向往的。過(guò)去的中式生活中有許多優(yōu)雅而精致的細(xì)節(jié)，手工制作的精美生活用品，我們今天已經(jīng)很難想象。通常大家都覺(jué)得奢侈是西方傳來(lái)的理念，其實(shí)中國(guó)早就有了奢侈生活，絲綢之路就是將東方的貴族式奢侈生活用品和生活方式傳到西

13、方的通道。當(dāng)今，中國(guó)力量在世界舞臺(tái)上越來(lái)越重要，體現(xiàn)在方方面面。中國(guó)文化正在被越來(lái)越多的人認(rèn)同和喜愛。我所做的就是要傳承我們深厚的文化、精湛的傳統(tǒng)手工藝，將我們所推崇的絢爛而平淡的生活方式傳播給當(dāng)代的中國(guó)人，以及世界。我們相信，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，文化影響力的不斷增強(qiáng)，會(huì)有越來(lái)越多的中國(guó)人開始關(guān)注我們自己的文化和傳統(tǒng)，尋找和返回到我們自己文化的根基。FC我們會(huì)看到一些人士在選擇穿著中國(guó)風(fēng)的時(shí)候只是單純地做一些元素的拼湊，您覺(jué)得如何詮釋中國(guó)風(fēng)才能夠體現(xiàn)其精髓？蔣瓊耳：復(fù)興傳統(tǒng)工藝要取其神，去其形。我們想要繼承和發(fā)揚(yáng)的是中國(guó)文化的靈魂和神韻，將這種精神融入設(shè)計(jì)中才是最關(guān)鍵的。FC:我們?cè)诤芏鄨?chǎng)合

14、也看到您本人在穿著方面會(huì)選擇一些帶有中國(guó)元素的服飾，能和我們聊聊您在平時(shí)著衣方面的心得嗎？蔣瓊耳：就像最好的設(shè)計(jì)是看不到設(shè)計(jì)，生活方式也一樣：放輕松、做自己。同樣地，我最喜歡的衣著方式就是穿讓自己最放松、舒適的衣服。東方的服裝有著深刻的東方哲學(xué)精髓在里面，飄逸、優(yōu)雅,充滿著人與衣物、與自然的和諧對(duì)話。這些衣服看上去內(nèi)斂、低調(diào)，卻在細(xì)節(jié)處給你會(huì)心一笑的驚喜。它簡(jiǎn)單卻優(yōu)雅，不追逐流行，卻永遠(yuǎn)恰到好處。它用上好的材料，手工精心制作，因而可以陪伴你很久。它柔軟、細(xì)膩，溫柔的手工制作，讓它帶上了時(shí)間和情感的印記，似乎有了生命。FC您如何將中國(guó)傳統(tǒng)工藝與國(guó)際化的時(shí)尚相結(jié)合？蔣瓊耳：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的自豪

15、和熱愛給了我源源不斷的力量。中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響植根在我血液中，滲透在我的藝術(shù)設(shè)計(jì)中。我感覺(jué)自己是中法文化的混血兒，中國(guó)文化構(gòu)成了我的藝術(shù)靈魂，法國(guó)藝術(shù)則成為血管中流淌不休的血液。我所理解的中國(guó)傳統(tǒng)工藝精神是低調(diào)而精致，寓絢爛于平淡的。為使傳統(tǒng)手工藝作品活在當(dāng)下，我們與手工藝人們必有一個(gè)新與舊的對(duì)話。千百年傳承而下的技法，需運(yùn)用在具有當(dāng)代美學(xué)精神的設(shè)計(jì)中，這對(duì)手工藝人而言，幾乎是種全新演繹，有時(shí)甚至是顛覆。這是時(shí)間與情感的磨練，而結(jié)果，不但是情誼的增進(jìn)，更產(chǎn)生出優(yōu)秀的作品。為了營(yíng)造絢爛而平淡這樣一種氣質(zhì)與精神，人物、時(shí)間、情感，三個(gè)因素，缺一不可。很多人會(huì)問(wèn)我：如何選擇手工藝人？有何標(biāo)準(zhǔn)？我說(shuō)：

16、我不是在選擇。我們的確花費(fèi)大量時(shí)間，在全國(guó)甚至全球各地走訪手工藝名匠，但我們與手工藝人之間并非不近人情的商業(yè)合作關(guān)系，我們亦師亦友，我們的相識(shí)即是美麗的相遇。我曾寫信給制作紫檀家具的顧師傅，希望他可以接受將傳統(tǒng)繁復(fù)的雕花家具改造成現(xiàn)代極簡(jiǎn)的風(fēng)格。做了一輩子雕花的顧師傅一開始非常反對(duì)，后來(lái)經(jīng)過(guò)耐心溝通，他終于寫來(lái)回信。信中老先生說(shuō)自己已近晚年，愿意將余生的精力都與我們合作，唯一的要求就是將來(lái)能夠帶他去一次法國(guó)，親眼看一下維克多.雨果和戴高樂(lè)將軍的雕像。FC根據(jù)財(cái)富品質(zhì)研究院的調(diào)研，中國(guó)奢侈品品牌的誕生任重而道遠(yuǎn)，上下目前是我們調(diào)研結(jié)果中，消費(fèi)者較為認(rèn)可的品牌，就您個(gè)人來(lái)看,蔣瓊耳：一個(gè)中國(guó)奢侈品品牌的誕生需要具備哪些品質(zhì)?今天的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的水平