數(shù)學自主式學習方式的探索

1、.數(shù)學自主式學習方式的探究傳統(tǒng)的慣性認識是：數(shù)學教育就是老師教知識、學生學知識、考試考知識，這是天經(jīng)地義的常識。盡管我們在理論上談“創(chuàng)新與“理論才能，但在實際教學活動中，人們看重的仍然是“根底知識與根本技能和“數(shù)學知識的抽象性、嚴密性、邏輯性，因為這關系到考試成績優(yōu)異與否。一提到數(shù)學教育，人們關注的是學生學到知識的多少、學業(yè)成績?nèi)绾?，至于學生在數(shù)學學習活動中的情感、價值、地位都被無情地忽略了，學生更多體驗到的是數(shù)學學習的苦澀和知識的深奧。無論老師還是家長都堅信“勤學苦練是100分的榨油機，而對學生是否享有幸福的數(shù)學學習生活，是否把數(shù)學作為一種樂趣、一種享受、一種對數(shù)學奇境的探究和渴望，那么從來

2、沒有為孩子想過。是“授之以魚，還是“授人以漁？這是一個老生常談的話題，理論上我們似乎明白了，可是做起來卻是另一回事情。建立自主式的學習方式比獲取知識更重要，我們是否對這個新觀念有了充分的認識？只有在自主式的學習活動中，學生才能體驗到教學奇境的樂趣，成為具有“創(chuàng)新意識和理論才能的探究者和開拓者。只有創(chuàng)設新奇有趣、親密聯(lián)絡生活實際的教學情境，激發(fā)學生探究數(shù)學微妙的興趣，體驗數(shù)學的價值觀和神奇，讓學生自己在數(shù)學學習活動的過程中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并以自己的獨特視角和策略解決問題，孩子們才能走出數(shù)學苦旅的“沙漠，奔向生活數(shù)學、活動數(shù)學，樂于探究數(shù)學的“綠洲。那么，在課堂上如何構建自主式學習方式呢？一、激

3、發(fā)學生的學習興趣是“自主學習的前提教育學家蘇霍姆林斯基說：教學就是教給學生借助已有知識獲取新知識的才能，并使學習成為一種思索活動。數(shù)學課堂教育要全面進步學生興趣是一種內(nèi)在動力，假如我們對某種認識活動產(chǎn)生了興趣，它就會產(chǎn)生一種強烈的內(nèi)驅(qū)力，進而成為支配行為尋求滿足的力量。在課堂教學中，假如學生對所學的知識產(chǎn)生了興趣，他們就會樂意學習、積極探究，并表現(xiàn)出高度的注意和敏銳的感知。老師在教學應用題時，要圍繞教材的內(nèi)容、重點、難點和教學目的，抓住新舊知識的聯(lián)絡，利用學生身邊的情境進展編題，使學生對知識的來龍去脈和知識系統(tǒng)有個初步的認識，激發(fā)學生去掌握應用題的構造和數(shù)量關系、探求解題方法的興趣，由興趣到探

4、究，由探究到成功，在成功的歡樂中再產(chǎn)生興趣，推動數(shù)學學習的不斷深化。在課堂教學過程中，要做到“課伊始，趣即生；課進展，趣更濃；課雖終，趣猶存，使每個學生始終保持自主學習的積極狀態(tài)。二、提出數(shù)學問題，建立數(shù)學模型，開展創(chuàng)新意識愛因斯坦認為：“提出問題比解決問題更重要。這是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的萌芽。新教材在提供現(xiàn)實背景、創(chuàng)設數(shù)學情境后，一般不給學生現(xiàn)成的數(shù)學結論或模型，而是引導學生提出數(shù)學問題，留給學生嘗試、討論、開展和充分想象的時間和空間。不是老師根據(jù)教科書來替孩子搭模型，而是由學生自己動手動腦提出數(shù)學問題、構建數(shù)學模型，從而使學生在重新建構的活動過程中萌發(fā)創(chuàng)新意識，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新才能的人才啟蒙。

5、在教學中放手讓孩子大膽嘗試、求異、求新，敢于提出問題，是小學生數(shù)學創(chuàng)新教育的必由之路，而提出問題是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的重要一環(huán)。在數(shù)學教學理論中，我堅持把主動權還給學生，讓學生自主地進展嘗試、操作、觀察、質(zhì)疑等探究活動，從而親自發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題潛在、神奇的奧秘。三、多種策略解決數(shù)學問題，求異、求佳語文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。假如有選擇循序漸進地讓學生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對進步學生的程度會大有裨益。如今,不少語文老師在分析課文時,把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結果老師費力,學生頭疼。分析完之后,學生收效甚微,沒過幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍

6、功半的為難場面的關鍵就是對文章讀的不熟。常言道“書讀百遍,其義自見,假如有目的、有方案地引導學生反復閱讀課文,或細讀、默讀、跳讀,或聽讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學生便可以在讀中自然領悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧,可以在讀中自然加強語感,增強語言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫作技巧和語感就會自然浸透到學生的語言意識之中,就會在寫作中自覺不自覺地加以運用、創(chuàng)造和開展。笛卡爾說：“沒有正確的方法，即便有眼睛的博學者也會像瞎子一樣盲目探究。他認為：“最有價值的知識是方法的知識?！笆谥詽O，終生受用。今天我們假如不能從根本上轉(zhuǎn)變教學觀念，重新認識數(shù)學，重新認識學生，重新認識老師，我們就不能悟到新教

7、材的真諦，就不能改變學生的學習方式，就不能正確答復學生為什么學數(shù)學和學生怎樣學數(shù)學。記得語文課本上有一篇課文“畫羊桃，要求學生從不同的角度畫羊桃。因此每個學生畫出來的羊桃形狀各異。數(shù)學也是如此。數(shù)學是一個客觀存在，但是還不等于學生認知方式是千篇一律，每個學生都有自己個性化的“發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的策略。正如人類生活在同一個地球上，但是人類的膚色、語言、民族、生活方式卻是多樣化、個性化的，因此人們認識世界也必然是多樣化、個性化，更不要說每個學生的認識方式和程度了。因此我們要重新認識學生的個性化問題，以此建立我們數(shù)學的教學觀念和策略。學生有一種與生俱來的以自我為中心的探究學習方式，他們對大

8、自然、對自身都有許多“為什么“和“怎么辦，并渴望通過自己的探尋找到答案。學生學習知識是承受的過程，更是發(fā)現(xiàn)的過程、創(chuàng)造的過程。教學良法就是引導學生自己去發(fā)現(xiàn)、主動地探究，給學生多一些思維的空間和活動的余地。作為具有現(xiàn)代意識的老師，會遵循以下一些根本原那么：但凡學生能探究得到的，老師決不替代；但凡學生能獨立考慮的，決不暗示；給學生多一點表現(xiàn)自己的時機，多一些體會到成功的愉悅。因此，要努力為學生營造良好的探究空間，大膽地創(chuàng)新，改變“教教材的思想，樹立“用教材教的全新理念。可見，不限于書本，走出課堂的學習，更有利于學生自主性的發(fā)揮和才能的開展。宋以后，京師所設小學館和武學堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習。到清末，學堂興起，各科老師仍沿用“教習一稱。其實“教諭在明清時還有學官