設(shè)計類讀書筆記

1、設(shè)計類讀書筆記【篇一：設(shè)計類讀書筆記】本科畢業(yè)設(shè)計論文讀書報告讀書筆記學院：藝術(shù)學院課題名稱：廣西南寧市東方外國語學院片區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計班級：09-09學生：梁艷梅指導教師：黎勇日期：4.27日期：2021年04月28日日期：2021年04月30日日期：2021年05月01日日期：2021年05月06日【篇二：讀書筆記?外部空間設(shè)計?】讀書筆記?外部空間設(shè)計?從文化站到別墅,在接觸、學習并不斷熟悉建筑設(shè)計的過程中,我很明顯地熟悉到自己對外部空間的考慮有了很大的變化：從最初只考慮建筑本身到開始憑感覺增加一些環(huán)境,再到有意識地依據(jù)地形及建筑形態(tài)添加一些景觀及灰空間.我對外部空間

2、的熟悉和理解不斷加深.?外部空間設(shè)計?這本書確實讓人意識到外部空間的重要性、多變性及趣味性,一.關(guān)于積極空間和消極空間積極、消極空間是外部空間的根本概念引申出的思考,書中寫到：空間根本上是由一個物體同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系產(chǎn)生的這一相互關(guān)系主要是根據(jù)視覺確定的,但作為建筑空間考慮時,那么與嗅覺、聽覺、觸覺也都有關(guān).即使是同一空間,根據(jù)風、雨、日照的情況,有時印象也大為不同了.外部空間是從自然當中由框框所劃定的空間,與無限伸展的自然是不同的.外部空間是由人創(chuàng)造的有目的的外部環(huán)境,是比自然更有意義的空間.外部空間不是無限延伸的自然,而是沒有屋頂?shù)慕ㄖ?quot;正由于空間是人與物的相互關(guān)系所

3、形成的,也就有了積極與消極的區(qū)別.建筑的最終目的是效勞于人,即每一個建筑所追求的是給予人積極的影響.外部空間作為設(shè)計的一個重要方面自然也如此.設(shè)計時以人為中央,將周圍的景觀通過不同的處理方式收入人的視野,這時美景才是有價值的：美景給予人積極的能量,人回饋美景相應的贊美、珍惜、保護,這樣的合作才是雙贏的.這樣創(chuàng)造的空間應是高于自然景觀的,這樣的設(shè)計自然是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的.別墅作為一種用于享受高品質(zhì)生活的居住空間,其外部空間的設(shè)計顯得尤為重要.建筑與環(huán)境的融合、建筑與景觀的搭配、自然與設(shè)計感的結(jié)合都體現(xiàn)著外部空間的靈活多變,給了設(shè)計者很大自由度的同時也給了他們很大的難題.二.關(guān)于尺度與質(zhì)感匕般認為,人的

4、眼睛以大約60度頂角的圓錐為視野范圍,熟視時成為1度的圓錐.大在看前方時,如果按2:1比例看上部,即成為40度仰角.如果考慮在建筑上部看到天空,那么建筑物與試點的距離與建筑高度之比為2時,那么可以整體地看到建筑.當建筑只有孤立一幢時,是雕塑式的、紀念碑式的,在其周圍存在著擴散性的n空間.當那里再出現(xiàn)一幢建筑,二者之間就開始產(chǎn)生封閉性的相互干預作用.當兩個人非常接近時,人的臉部高度h與臉與臉之間的距離d之間dh1,即成為干涉作用很強而極為親密的關(guān)系.到達dh=1為普通關(guān)系,是只能意識到臉部的恰當距離.以上是把建筑高度與鄰幢間距的關(guān)系推運用到人身上.在談封閉性這個問題的時候,研究一下墻壁高度是很有

5、意義的.墻的高度與人眼睛的高度有密切關(guān)系.在30cm高度,作為墻壁只是到達勉強能區(qū)別領(lǐng)域的程度,幾乎沒有封閉性.不過,由于它剛好成為憩坐或擱腳的高度,而帶來極非正式的印象.在60cm高度時,根本上與30cm高的情況相同,剛好是希望憑靠休息的大致尺寸.就是90cm高度,也是大體相同的.當?shù)竭_1.2m時,身體的大局部逐漸看不到了,產(chǎn)生出一種安心感,與此同時,作為劃分空間的隔斷性增強起來了,在視覺上仍有充分的連續(xù)性.達到1.5m時,除頭部之外身體都被遮擋了,產(chǎn)生了相當?shù)姆忾]性.當?shù)竭_1.8m以上時,人就完全看不到了,一下子產(chǎn)生出封閉性.在自己的設(shè)計中,對一些根本門、窗、軸線的模數(shù)還略有了解.但對空間

6、的尺度感仍然比擬模糊,設(shè)計中對尺寸比例的推敲根本沒有,對有關(guān)模數(shù)理論的理解與應用更是少之又少.但是這些數(shù)據(jù)的得出不得不讓人成認空間的設(shè)計是具有科學根底的設(shè)計,看似無序的自然卻總給人最為規(guī)矩的驚喜.作者提出的外部空間可以采用內(nèi)部空間尺寸810倍的尺度,稱之為十分之一理論.外部空間可采用一行程為2025米的模數(shù),稱之為外部模數(shù)理論.是不斷實踐、計算得出的.在我們的設(shè)計中,這種標準的模數(shù)是非常欠缺的.一味憑感覺和對藝術(shù)感的追求是不夠的.同樣地,材料的表現(xiàn)也更多地在乎效果圖的美觀,材料的尺寸及不同觀察距離給予人的不同感受考慮較少.三.關(guān)于設(shè)計手法1 .假設(shè)把外部空間考慮為沒有屋頂?shù)慕ㄖ?那么相當建筑設(shè)

7、計最基本的平面布局,當然就是外部空間設(shè)計的重點了.平面布局就是對該空間所要求的用途進行分析,并確定相應領(lǐng)域.外部空間如果將領(lǐng)域大致分類,那么可分為只限于人的領(lǐng)域和除人之外也包括交通工具的領(lǐng)域.當進行外部空間布局時,有一種為各個空間帶來一定程度封閉性、向心性地整頓空間秩序的方法.為此,就應當注意墻的配置極其造型.所謂封閉性就是由比人高的墻壁隔斷了地面的連續(xù)性時所產(chǎn)生的.建立空間順序的方法之一,就是根據(jù)用途和功能來確定空間的領(lǐng)域.即使是同一景色,或是改變角度,或是從框框中望過去,有時竟會出乎意料地美.自古以來人們就傳說著倒看天之橋立,別有意趣c空間,將湖面景色適當分割,與近處植物相協(xié)調(diào),同時也不影

8、響到遠處整體景色的欣賞,形成一處別致的外部空間.二層東面的陽臺與三層露天平臺以及一層片墻形成上升的層次,加之二層陽臺地面的虛實變化和二三層不同休息區(qū)的設(shè)置讓此處豎向空間變化豐富,具有節(jié)奏感.與不同角度欣賞風景也有不同的畫面.2 .西歐技法與日本技法常有的區(qū)別在于：一個是從一開始就一覽無余地看到對象的全貌,一個是有限制地一點一點給人看到.西歐技法往往給人以開門見山的沖擊感,如：圣彼得堡大教堂.日本技法展現(xiàn)出桃花源式的空間,如：美秀展覽館,其中展現(xiàn)著一種持續(xù)的設(shè)計感和細水長流的智慧.3 .安排高差就是明確地劃定地面領(lǐng)域的境界,由于高度差就可以自由地切斷或結(jié)合幾個空間.水可以考慮為靜的或是動的.靜止

9、的水面物體產(chǎn)生倒影,可使空間顯得格外深遠.動水中有流水及噴水,流水低淺地使用,可在視覺上保持空間的聯(lián)系.外部空間設(shè)計要盡可能賦予該空間以明確的用途,根據(jù)這一前提來確定空間的大小、鋪裝的質(zhì)感、墻壁的造型、地面的高差等.在外部空間布局上帶有方向性時,希望在盡端配置具有某種吸引力的內(nèi)容.只有外部空間有了目標,途中的空間才產(chǎn)生吸引力,而途中的空間有了吸引力,目標也就更加突出,它們是可以產(chǎn)生這樣的相互作用的.這里有兩個實際的問題：外部空間滲透到建筑內(nèi)部的設(shè)計方法和外部空間布局中的空間大小問題.在空間大小問題中,人作為步行者活動時,一般心情愉快的步行距為300米.在這次別墅設(shè)計中,景觀的設(shè)計自由性很大,水

10、景的利用也顯得尤為重要.不僅是建筑內(nèi)部對水的借景與取景,別里外部空間對水的利用和處理也很重要.完整寬闊的湖面很容易產(chǎn)生消極感,于是我設(shè)計了一些方格架及軟質(zhì)隔斷,視覺上打破整體水面.不同種類植物的插入從色彩上豐富了水景的層次.四.關(guān)于加法空間、減法空間建筑空間也可分為兩種類型：一種是把重點放在從內(nèi)部建立秩序離心式地修建建筑上,一種是把重點放在從外部建立秩序向心式地修建建筑上.前者首先確定內(nèi)部,再向外建立秩序,每個局部都是十分人性化的.但作為整體構(gòu)成,超過一定規(guī)模,終會引起混亂.后者常能取得均衡,是邏輯式的,規(guī)劃式的.加法、減法的處理手法不管處理平面還是立面都是可以考慮的.這種處理空間的方法易懂卻

11、需要在具體的方案中巧妙應用.由外至內(nèi)、由內(nèi)而外,如仙田滿先生說的大處著眼,小處著手,統(tǒng)籌全局,互相協(xié)調(diào).有時省去一些細枝末節(jié),主題才更突出；有時為了突出整體,需要做一些相應的細節(jié)處理以照應主題.?外部空間的設(shè)計?配圖及案例,講解時多比喻,篇幅較少,去嘔寸外部空間有一個整體的表達.這中間很多內(nèi)容如逆空間作者的兩個假說等,我都不十分理解.而積極、消極、加法、減法等這些并不陌生的概念也需要在設(shè)計的過程中有意識地應用并不斷理解.常用常新,常讀常新.【篇三：?景觀設(shè)計學?讀書筆記】場地設(shè)計初體驗摘要：人們規(guī)劃的不是場所,不是空間,也不是物體,人們規(guī)劃的是體驗一一首先是確定的用途和體驗,其次才是對形式和質(zhì)

12、量的有意識的設(shè)計,以實現(xiàn)希望到達的效果.場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設(shè)計,以最好的效勞并表達功能,最好的產(chǎn)生所規(guī)劃的體驗.關(guān)鍵字：人,自然,體驗,和諧一、引言初讀書名,我便迷惑什么是所謂的場地規(guī)劃與設(shè)計？帶著這個問題,讀完了全書,卻發(fā)現(xiàn)僅用只言片語還是很難講明.場地設(shè)計,實質(zhì)上可以作為單獨的一門學科,它在景觀設(shè)計學、建筑學、城市規(guī)劃中都有所表達,尤其是景觀設(shè)計學中的場地設(shè)計比較系統(tǒng).作為建筑學范圍內(nèi)的場地設(shè)計,它在建筑設(shè)計中的作用無處不在,小到對細部的限制,大到對總體的把握.它能夠左右到建筑工程的優(yōu)化方向,甚至有時候會影響到建筑的風格.場地設(shè)計始終貫穿在建筑設(shè)計工程中,對場地設(shè)計的無視,是

13、一個建筑師專業(yè)不成熟的表達.二、概述西蒙茲先生的?景觀設(shè)計學?一書,是景觀設(shè)計專業(yè)的經(jīng)典和實踐手冊,作者通過簡潔明了、實用的術(shù)語勾劃出場地規(guī)劃過程.全書有21個章節(jié),大致可分為四個局部：第一局部為1-2章,首先講述我們在景觀設(shè)計中必須知道的一些根底知識,從宏觀的角度給予讀者關(guān)于宇宙、太陽、地球、自然、生態(tài)、景觀、氣候一個清楚準確的概念；第二局部為3-6章,針對重要的景觀元素如土地、水、植物分別進行詳細的闡述,最后總結(jié)各景觀要素的景觀特征；第三局部為7-20章,作者具體論述了場地規(guī)劃、景觀設(shè)計、社區(qū)規(guī)劃、城市設(shè)計的導那么和方法；最后一局部為第21章,作者作出總結(jié),提出質(zhì)疑和探索.全書以詩人的語言

14、、哲學家的思辨、藝術(shù)家的情感及工程師的嚴謹,對自然環(huán)境和規(guī)劃設(shè)計領(lǐng)域方法進行了詳盡深刻的闡述.三、個人感受對于這門課：大學本科時期我學的是建筑學,并沒有接觸過場地設(shè)計,讀研的時候選了這么課,我當時的想法是想通過上課學到點什么.場地設(shè)計這門課,給了我很大的感觸,也給了我很深的啟發(fā).以前做設(shè)計的時候,從來沒有考慮過實際地形,所有的地形都自動想象成平地,上了課之后,我才意識要是不做場地設(shè)計,在實際工程中真的可能造成大的災難！印象最深的就是上課的時候老師給我們展示的,由于沒有做場地設(shè)計所造成的大災難的照片.場地設(shè)計原來對我們的生活起了如此重大的作用.場地設(shè)計始終貫穿在建筑設(shè)計工程中,對場地設(shè)計的忽視,

15、是一個建筑師專業(yè)不成熟的表達.課上老師詳細結(jié)合實例講了在場地設(shè)計時要注意條件甄別、地形分析、順山就勢、路網(wǎng)合理、確定標高、防洪排洪、邊坡和擋土墻、土方平衡、土方優(yōu)化、場地排水、雨洪利用、干管敷設(shè)、有機整合、留有余地、算工程量這十六條.還記得比擬深刻的就是老師說的美女一定要腸子通暢工確實,最近幾年感覺各種災害發(fā)生的頻率比擬頻繁,排洪防洪對一塊場地乃至一座城市來說都很重要.因此,場地要進行標高,要考慮河道洪水位；對河流岸線進行整治,滿足景觀和使用要求.對于場地的排水,有四字原那么滲"、蓄"、收“、排.在場地設(shè)計中,感覺平原是比擬容易設(shè)計的.我家山東,地處平原地區(qū),平時都不太會接

16、觸到像四川那樣的山地丘陵的設(shè)計.可是上完課后,我發(fā)現(xiàn),坡地丘陵山地的設(shè)計真的很復雜.一個好的建筑設(shè)計表達在對現(xiàn)有環(huán)境的利用,保存其獨特性,而不是完全的把坡挖平.丘陵山地必須做地形分析,高程分析、坡度分析、坡向分析和自然排水分析.要注意順山就勢,合理布置路網(wǎng),進行豎向設(shè)計.邊坡和擋土墻的設(shè)計也很重要,要做到三看"上三下二等原那么場地無疑是建筑設(shè)計構(gòu)思的根底平臺,缺少對場地的解讀和剖析,任何人都很難做出一個適宜的場地設(shè)計.設(shè)計過程中必然牽扯到場地平整的問題,場地平整不僅是一個機械的過程,場地的土方優(yōu)化真的是一個反復的過程,要有足夠的設(shè)計費和設(shè)計周期.這門課學完了,我個人感覺收獲很大,這門

17、課最吸引我的地方就是配合各種實例的講解.單純的說一些概念標準,我估計會感到很枯燥,可是配合上生動的例子和圖片,我就很容易理解老師所講的問題.老師的這種講課方法我個人很喜歡,覺得比擬生動形象.可是,短短的幾次課,我只能夠?qū)龅卦O(shè)計有個大概的熟悉,由于本科階段沒有接觸過場地設(shè)計,在聽課過程中,對于豎向設(shè)計工斷面法"方格網(wǎng)法工算工程量'計算土方量等一些計算的問題都感覺不太理解,感覺很有必要去跟著本科生聽一下課.自己對于場地設(shè)計還是知道了解的太少.對于讀的書:讀了西蒙茲先生的?景觀設(shè)計學?一書,我有很所感悟.作者說設(shè)計的方法實質(zhì)上并不是對于對于形式的追求,也不是原那么的應用.真正的設(shè)

18、計方法來源于這樣一種熟悉,那就是：規(guī)劃只對它所效勞的對象具有意義,應最大限度的給他們帶來便利,融洽和樂趣.規(guī)劃是在整體體驗之上的各種最正確關(guān)系的創(chuàng)造.我們要理解人,尊重人,規(guī)劃人的體驗.作者以精煉而富有詩情畫意的文筆描繪了人們置身其中的體驗.結(jié)論是人們規(guī)劃的不是場所,不是空間,也不是物體；人們規(guī)劃的是體驗一首先是確定的用途或體驗.體驗自然,體驗人與自然的相互關(guān)系,體驗自然過程.自然有它自己的開展規(guī)律,它對人類干擾和破壞的承受程度是有限的.目前比較受關(guān)注的生態(tài)設(shè)計就是一種很好的思路.西蒙茲說：自然法那么指導和奠定所有合理的規(guī)劃思想.體驗場地規(guī)劃設(shè)計的社會環(huán)境,尊重人類文化,提升場地設(shè)計的認同感.場地規(guī)劃設(shè)計所處的社會環(huán)境,那里人們的價值觀、審美觀、哲學取向都對場地規(guī)劃設(shè)計產(chǎn)生很深遠的影響.人類是相互影響的.場地設(shè)計只有在把握了對人類社會文化的理解,才有可能使其作品得到群眾的認同,才有更旺盛的生命力.四、結(jié)束語無論是課堂上還是書本上,無論是趙老師還是西蒙茲先生,都在向我們傳達場地設(shè)計的重要性,都在向我們傳達要與自然和諧相處的一種精神,告訴我們要尊重自然,要善待自然,要我們?nèi)ンw驗自然