對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)

1、精品禮儀，不可缺的學(xué)問(wèn)一個(gè)人講禮儀， 就可以變得充滿魅力。自古，中國(guó)人就非常注意禮儀之說(shuō)，中國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱。禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)人必懂的一門(mén)學(xué)問(wèn)。早在兩千多年前，我國(guó)偉大的教育思想家孔子就說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立。”在現(xiàn)代社會(huì)中，隨世界的一同化，即雖不同國(guó)家之間尚有很大的文化差異，但無(wú)疑， 禮儀作為一種必備的交際條件，在人們的交流中，成為現(xiàn)代人立足于社會(huì)并求得順利發(fā)展的必要條件。因此，學(xué)習(xí)禮儀，應(yīng)用適合的禮儀已經(jīng)成為大勢(shì)所趨。 禮儀滲透于人們的日常生活中，體現(xiàn)著人們的道德觀念，確定了人們交往的準(zhǔn)則，指導(dǎo)著人們的行動(dòng)。在社會(huì)生活中人人以禮相待并且成為自覺(jué)的行動(dòng)是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)。禮貌

2、，禮節(jié)，禮儀三個(gè)詞息息相關(guān)。禮貌是禮儀的基礎(chǔ)，禮節(jié)是禮儀的基本組成部分，禮儀在層次上要高于禮貌，禮節(jié)，其內(nèi)涵更深廣。禮儀包含四要素， 為禮儀主體，禮儀客體，禮儀媒介，禮儀環(huán)境。一切禮儀學(xué)問(wèn)，都要從實(shí)際出發(fā)。入鄉(xiāng)隨俗，主隨客便，客隨主意。禮儀有益于個(gè)人， 又有益于社會(huì)，其功能有其下：助于塑造良好的個(gè)人或組織形象，提高道德修養(yǎng)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，以及作為正確溝通信息的一個(gè)前提。而作為人的行為規(guī)范，禮儀有共同性，規(guī)范性，差異性，時(shí)代性，公德約束性和延續(xù)性這 6 個(gè)特性。任何食物都有自己的規(guī)則，當(dāng)然，禮儀也不例外。尊敬，自律，寬容，平等，等級(jí)相稱，從俗，真誠(chéng)，適度等都是禮儀的原則。這也是在不同的北京下，w

3、elcome精品作為我們的言行舉止是否正確，得體的準(zhǔn)則。任何一個(gè)社會(huì)組織，小到一家店鋪，大到一個(gè)國(guó)家，要想廣交朋友，廣聚信息，想增進(jìn)相關(guān)公眾對(duì)它的理解、信任、合作與支持，想塑造自身的良好形象， 全面實(shí)現(xiàn)自己的目的， 同樣也一刻離不開(kāi)禮儀。禮儀，不僅關(guān)乎個(gè)人的修養(yǎng)，更關(guān)乎人際關(guān)系的交往與深入。你不必長(zhǎng)的貌若天仙，也不必傾國(guó)傾城，如果你能做到儀態(tài)優(yōu)雅，談吐風(fēng)趣，那么你離成功也就不遠(yuǎn)了。當(dāng)你在社會(huì)交往中用禮貌的語(yǔ)言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書(shū)與人交流，人們一定會(huì)感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會(huì)平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會(huì)是人感到一股溫

4、馨的春風(fēng)吹來(lái)一股熱情洋溢周身。個(gè)人的禮儀包括個(gè)人的儀容，服裝，舉止行為，語(yǔ)言談吐。儀容具體分自然，修飾，內(nèi)在美。頭發(fā)，面容，四肢，都是儀容的內(nèi)容。曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，化妝，是對(duì)別人的一種尊敬。在某間外貿(mào)公司，面部的化妝效果竟作為一項(xiàng)考察的重要內(nèi)容。但同樣的，于很多人來(lái)講，樸素就是一種美。在最初，我會(huì)認(rèn)為這是不同國(guó)家之間的文化差異，或個(gè)人的審美差異。但學(xué)習(xí)了禮儀這門(mén)課程后，我了解到，在不同的環(huán)境，不同的場(chǎng)合下，也會(huì)有不一樣的要求。但對(duì)面容的修飾，大致為日淡夜?jié)?，揚(yáng)長(zhǎng)避短。而頭發(fā)，四肢，則是該露的不必吝嗇，不該顯現(xiàn)的，就該即時(shí)處理好，以免惹來(lái)笑話。welcome精品大學(xué)生社交禮儀論文 生活中，社交禮儀已經(jīng)成

5、為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。 一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。作為一個(gè)大學(xué)生 ,要“知禮、學(xué)禮、懂禮、行禮”這是現(xiàn)代大學(xué)生的責(zé)任與使命。為人要“真誠(chéng)、熱情、溫和、寬容、大方、幽默 , 禮貌”,然而不合群 ,不善于處理人際關(guān)系 ,缺乏社交技巧 ,語(yǔ)言表達(dá)能力和溝通能力有限 ,不善于表達(dá)自己的情感和思想 ,也不善于了解他人的情感和思想 ,社會(huì)公德淡薄 ,誠(chéng)信力不足等現(xiàn)象不乏存在。還有的大學(xué)生在崇尚個(gè)性的潮流挾擁下 ,刻意追求奇異

6、 ,無(wú)論個(gè)人形象還是性格舉止,都與他人格格不入 ,與社會(huì)的公認(rèn)形象大相徑庭。究其原因“冰凍三尺 ,非一日之寒”。很多大學(xué)生在校數(shù)年 ,從未意識(shí)到“形象”的重要性,等到臨近就業(yè)才匆匆忙忙從表象上對(duì)自身的談吐、著裝、應(yīng)變能力及禮儀規(guī)范等進(jìn)行速成式改造 ,因缺乏一個(gè)正確的認(rèn)識(shí) ,其效果往往不盡人意。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展 ,國(guó)家影響力越來(lái)越高 ,在各行各業(yè)中出類拔萃的精英人士 ,都需要有全面的現(xiàn)代形象禮儀知識(shí)。每天要面對(duì)形形色色的人 ,如何正確掌握?qǐng)龊隙Y儀規(guī)范 ,樹(shù)立良好的政府、企業(yè)及個(gè)人形象 ,保持強(qiáng)大的文化競(jìng)爭(zhēng)力 ,在日常交往中事事合乎規(guī)范 ,處處表現(xiàn)得體 ,是一個(gè)人品質(zhì)、品位的標(biāo)志 ,是每位現(xiàn)代人士事業(yè)成功的必備要素之一?，F(xiàn)代禮儀是成功形象的詮釋 ,也是為人處事、安邦安國(guó)welcome精品的規(guī)范和制度 ,但凡文明的民族 ,都很注重形象和形象禮儀。老師在課上所提到過(guò)的見(jiàn)面,用餐 ,平時(shí)儀容儀表等方面的禮儀只是,作為一名即將步入社會(huì)的大學(xué)生 ,這些禮儀常識(shí)都應(yīng)謹(jǐn)記。尚且不說(shuō)一名合格的社會(huì)人應(yīng)掌握基本的禮儀。 作為管理專業(yè)的學(xué)生， 禮儀，是以為管理人非常重要的基本要素，一個(gè)管理人的儀容，姿態(tài)，行為等各種方面，都可定斷是否一個(gè)優(yōu)秀的管理人員。在每星期一節(jié)的禮儀課上，我們學(xué)到的不僅僅是禮儀這個(gè)學(xué)問(wèn)，更像是從根本意義上學(xué)