布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)法對(duì)設(shè)計(jì)問(wèn)題的啟發(fā)

1、l所提問(wèn)題可以從簡(jiǎn)單逐漸發(fā)展到復(fù)雜；l可以按學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求，分層次提出問(wèn)題；知道知道領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì)應(yīng)用應(yīng)用分析分析綜合綜合評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)l認(rèn)知性問(wèn)題：它是對(duì)知識(shí)的回憶和確認(rèn)。l如：“人民陪審員的工作職責(zé)是什人民陪審員的工作職責(zé)是什么？么？”，“當(dāng)汽車(chē)向右拐的時(shí)候，坐在當(dāng)汽車(chē)向右拐的時(shí)候，坐在汽車(chē)上你會(huì)向哪邊倒？汽車(chē)上你會(huì)向哪邊倒？”l理解性問(wèn)題：它主要考察學(xué)生對(duì)概念、規(guī)律的理解，讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的總結(jié)、比較和證明某個(gè)觀點(diǎn)。l如“檢察院和法院的區(qū)別和聯(lián)系是什檢察院和法院的區(qū)別和聯(lián)系是什么？么？”，“你能用自己的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)清楚你能用自己的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)清楚什么是慣性嗎？什么是慣性嗎？”l應(yīng)用性問(wèn)題：它主要是指對(duì)所學(xué)習(xí)的

2、概念、法則、原理的運(yùn)用。l如“用法律條款解釋為什么應(yīng)該執(zhí)行用法律條款解釋為什么應(yīng)該執(zhí)行疑罪從無(wú)疑罪從無(wú)的原則？的原則？“，“用慣性來(lái)用慣性來(lái)解釋為什么汽車(chē)開(kāi)動(dòng)時(shí)，人會(huì)往后倒？解釋為什么汽車(chē)開(kāi)動(dòng)時(shí)，人會(huì)往后倒？”l分析性問(wèn)題：它主要讓學(xué)生透徹地分析和理解，并能利用這些知識(shí)來(lái)對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)。l如“為什么會(huì)發(fā)生類(lèi)似佘祥林那樣的冤假為什么會(huì)發(fā)生類(lèi)似佘祥林那樣的冤假錯(cuò)案？錯(cuò)案？”，“為什么說(shuō)光電效應(yīng)說(shuō)明光具為什么說(shuō)光電效應(yīng)說(shuō)明光具有粒子性？有粒子性？”l綜合性問(wèn)題：它能使學(xué)生系統(tǒng)地分析和解決某些有聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)集合。l如“什么情況下法律會(huì)不公平？什么情況下法律會(huì)不公平？”，“如如果物體間沒(méi)有摩擦力，世界將會(huì)怎樣？果物體間沒(méi)有摩擦力，世界將會(huì)怎樣？”l評(píng)價(jià)性問(wèn)題：理性地、深刻地對(duì)事物本質(zhì)的價(jià)值作出有說(shuō)服力的判斷。l如“佘祥林冤假錯(cuò)案被嚗光是好事還是壞佘祥林冤假錯(cuò)案被嚗光是好事還是壞事，為什么？事，為什么？”，“愛(ài)因斯坦相對(duì)論的科愛(ài)因斯坦相對(duì)論的科學(xué)價(jià)值是什么？學(xué)價(jià)值是什么？”l這六種類(lèi)型的問(wèn)題中，前三類(lèi)是屬于初級(jí)層次的認(rèn)知問(wèn)題，它一般有直接的、明確的、無(wú)歧義的答案，而后三類(lèi)問(wèn)題屬于高級(jí)認(rèn)知問(wèn)題，通常沒(méi)有唯一的正確答案，從不同的角度有不同的回答。l在問(wèn)題設(shè)計(jì)中，提倡課堂教學(xué)不能僅僅局限于初級(jí)認(rèn)知的問(wèn)題，在