初中語文閱讀教學

1、初中語文閱讀教學案例分析初中語文閱讀教學案例分析 以古文教學為中心山東教育學院 中文系 李 雁閱讀三要素及其重要性的發(fā)現(xiàn)o作者、文本、讀者o1、傳統(tǒng)的作者中心說o2、文本獨立說o3、接受美學理論o語言的特性一、關(guān)于闡釋以宋定伯為例o南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是我是鬼。鬼?！惫韱枺汗韱枺骸叭陱驼l？汝復誰？”定伯誑之，言：定伯誑之，言：“我亦鬼。我亦鬼?！惫韱枺汗韱枺骸坝梁嗡坑梁嗡?？”答曰：答曰：“欲至宛市。欲至宛市?！惫硌裕汗硌裕骸拔乙嘤镣鹗小Ｎ乙嘤镣鹗??！彼煨小Ｋ煨?。o數(shù)里，鬼言：數(shù)里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如？步行

2、太遲，可共遞相擔，何如？”定伯定伯曰：曰：“大善。大善?！惫肀阆葥ú當?shù)里。鬼言：鬼便先擔定伯數(shù)里。鬼言：“卿太重，卿太重，將非鬼也？將非鬼也？”定伯言：定伯言：“我新鬼，故身重耳。我新鬼，故身重耳。”定伯因定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：“我新鬼，我新鬼，不知有何所畏忌？不知有何所畏忌？”鬼答言：鬼答言：“惟不喜人唾。惟不喜人唾。”于是共于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：自渡，漕漼作聲。鬼復言：“何以有聲？何以有聲？”定伯曰：定伯曰：“新死，不習渡水故

3、耳，勿怪吾也。新死，不習渡水故耳，勿怪吾也?！眔行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執(zhí)之。鬼大呼，聲行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執(zhí)之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化為一咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之，恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。當羊，便賣之，恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。當時石崇有言：時石崇有言：“定伯賣鬼，得千五百定伯賣鬼，得千五百”。 o東晉干寶東晉干寶搜神記搜神記卷十六第十八條卷十六第十八條o選入人民教育出版社選入人民教育出版社初中語文初中語文第一冊第一冊 o景城有姜三莽者，勇而戇。一日，聞人說宋定伯賣鬼得錢事，大喜，曰：“吾

4、今乃知鬼可縛。如每夜縛一鬼，唾使變羊，曉而牽賣于屠市，足供一日酒肉資矣?！庇谑且挂购设鑸?zhí)繩，潛行墟墓間，如獵者之伺狐兔，竟不能遇。即素稱有鬼之處，佯醉寢以誘致之，亦寂然無睹。一夕，隔林見數(shù)磷火，踴躍奔赴；未至間，已星散去。懊恨而返。如是月余，無所得，乃止。o紀昀閱微草堂筆記卷八 o阮德如嘗于廁見一鬼，長丈余，色黑而眼大，著皂單衣，平上幘，去之咫尺。德如心安氣定，徐笑，語之曰：“人言鬼可憎，果然！”鬼赧而退。o南朝宋劉義慶幽明錄 附錄： 搜神記同卷第十五條o瑯邪秦巨伯，年六十。嘗夜行飲酒，道經(jīng)蓬山廟。忽見其兩孫迎之，扶持百余步，便捽伯頸著地，罵：“老奴，汝某日捶我，我今當殺汝?！辈嘉┠硶r信捶此

5、孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫。孫驚懼叩頭，言：“為子孫，寧可有此，恐是鬼魅?！逼蚋囍馕?。o數(shù)日，乃詐醉，行此廟間。復見兩孫來扶持伯。伯乃急持。動作不得。達家，乃是兩偶人也。伯著火灸之，腹背俱焦坼，出著庭中，夜皆亡去，伯恨不得殺之。o后月，又佯酒醉夜行，懷刀以去，家不知也。極夜不還，其孫又恐為此鬼所困，仍俱往迎之，伯乃刺殺之。o結(jié)構(gòu)對比：o秦巨伯夜行醉酒遇二鬼被鬼打秦佯死。o秦巨伯夜行詐醉遇二鬼打二鬼鬼佯死。o秦巨伯夜行詐醉遇二孫殺二孫二孫死。o梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀，邑丈人有之市而醉歸者。黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒，而誚其子曰：“吾為

6、汝父也，豈謂不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？” 其子泣而觸地曰：“孽矣!無此事也。昔也往責于東邑，人可問也?！逼涓感胖?，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固嘗聞之矣?！眔明日端復飲于市，欲遇而刺殺之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔劍而刺之。o丈人智惑于似其子者，而殺于真子。夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。o呂氏春秋慎行論疑似二、關(guān)于細讀以賣柑者言為例o杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰，出之燁杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰，出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭鬻然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭鬻之。予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻。視之。予貿(mào)得其一，剖之，

7、如有煙撲口鼻。視其中，則干若敗絮。予怪而問之曰：其中，則干若敗絮。予怪而問之曰：“若所若所市于人者，將以實籩豆，奉祭祀、供賓客乎？市于人者，將以實籩豆，奉祭祀、供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也。甚矣哉，為欺也！將炫外以惑愚瞽也。甚矣哉，為欺也！”o賣者笑曰：賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足于子所吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足于子所乎！世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未乎！世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也！今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之思也！今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、

8、拖長之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者，孰不其坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也！又何往而不金玉巍巍乎可畏，赫赫乎可象也！又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉！今子是之不察，而以察其外、敗絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！吾柑！”o予默然無應。退而思其言，類東方生滑稽之流。予默然無應。退而思

9、其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？o選入山東教育出版社選入山東教育出版社初中語文初中語文（三年級上冊）（三年級上冊） 三、關(guān)于視角以彭績亡妻龔氏壙銘 為例o乾隆四十三年九月朔，彭績秋士具舟載其妻龔氏之柩，之吳縣九龍塢彭氏墓，翌日葬之。o龔氏諱雙林，蘇州人，先世徽州人，國子生諱用鏊之次女，處士諱景骙之冢婦。嫁十年，年三十以疾卒，在乾隆四十一年二月之十二日，諸姑、兄弟哭之，感動鄰人。o于是彭績得知柴米價，持門戶，不能專精讀書，期年，發(fā)數(shù)莖白矣。o銘曰：作于宮，息土中，吁嗟乎龔。 補充案例用最合適的方法解讀作品o此座此座（明）張大復o一鳩呼雨，修篁靜立。茗碗時供，野芳暗度，又有兩鳥咿嚶林外，均節(jié)天成。童子倚爐觸屏，忽鼾忽止。念既虛閑，室復幽曠，無事坐此，長如小年。參考書目：o姚斯等接受美學譯文集三聯(lián)書店1989年o伊瑟爾閱讀活動中國社會科學出版社1991年o佛克馬等二十世紀文學理論三聯(lián)書店1988年o費什讀者反應批評：理論與實踐中國社會科學出版社，1998年o什克洛夫斯