政治哲學(xué)意識的本質(zhì)

1、 ？世界是物質(zhì)世界是物質(zhì)的世界，世的世界，世界的真正統(tǒng)界的真正統(tǒng)一性就在于一性就在于它的物質(zhì)性它的物質(zhì)性自然界是物質(zhì)的自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人的意識是社會的產(chǎn)物人的意識是社會的產(chǎn)物感覺、思維、感覺、思維、 精神、心、神、精神、心、神、 思想、認(rèn)識、思想、認(rèn)識、 情緒情感、意志、情緒情感、意志、 觀念觀念（世界觀、人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀等、）（世界觀、人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀等、） 理想、目標(biāo)目的理想、目標(biāo)目的 理論理論（真理、謬論）（真理、謬論）、學(xué)說、方針路線、學(xué)說、方針路線、 宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、夢境奇遇、宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、夢

2、境奇遇、對過去的思考、對現(xiàn)在的認(rèn)識、對未來的預(yù)測對過去的思考、對現(xiàn)在的認(rèn)識、對未來的預(yù)測意 識一一. 意識的本質(zhì)意識的本質(zhì) 1. 1. 意識是物質(zhì)世界意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社會）（自然界、人類社會）長期發(fā)展的產(chǎn)物。長期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物一一. 意識的本質(zhì)意識的本質(zhì)一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性生物的反應(yīng)形式（刺激感生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）應(yīng)、感覺和心理）注意注意2: 2:意識產(chǎn)生的意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提生物學(xué)前提：注意注意1 1：意識產(chǎn)生的意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ)： 意識一開始就是意識一開始就是勞動

3、勞動的產(chǎn)物，的產(chǎn)物，是是的產(chǎn)物。的產(chǎn)物。思考：思考： 為什么動物的心理最終沒有發(fā)展到人的意識？為什么動物的心理最終沒有發(fā)展到人的意識？（）意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物（）意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物 1 1、 意識是物質(zhì)世界意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社（自然界、人類社會）會）長期發(fā)展的產(chǎn)物。長期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物（）意識更重要的是社會的產(chǎn)物（）意識更重要的是社會的產(chǎn)物充分說明：先有物質(zhì)后有意充分說明：先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。識，物質(zhì)決定意識。從意識的從意識的起源起源來看來看2、意識是人腦的機(jī)能、意識是人腦的機(jī)能（1 1）人腦是

4、產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，）人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，意識是人腦的特有機(jī)能，動物的腦意識是人腦的特有機(jī)能，動物的腦不會產(chǎn)生意識不會產(chǎn)生意識動物能否望梅止渴？為什么？動物能否望梅止渴？為什么？思考：思考：（2 2）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射反射活動實(shí)現(xiàn)的活動實(shí)現(xiàn)的反射反射無條件反射無條件反射條件反射條件反射第一信號系統(tǒng)第一信號系統(tǒng)第二信號系統(tǒng)第二信號系統(tǒng)人和動人和動物共有物共有人所人所特有特有意識意識就是就是第一和第二信號系統(tǒng)第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映由于狼孩脫離了人類社會，所以不可能產(chǎn)生意識。由于狼孩脫離了人類社會，所以不可

5、能產(chǎn)生意識。（3 3）有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識）有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識2 2、意識是人腦的機(jī)能、意識是人腦的機(jī)能（1 1）人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，）人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，意識是人腦的特有機(jī)能，動物的意識是人腦的特有機(jī)能，動物的腦不會產(chǎn)生意識腦不會產(chǎn)生意識（2 2）意識活動是通過人腦對外界）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實(shí)現(xiàn)的刺激的一系列反射活動實(shí)現(xiàn)的（3 3）有了人腦，不一定就會產(chǎn)）有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識生意識綜上所析，綜上所析，意識不僅是意識不僅是自然界長期自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，發(fā)展的產(chǎn)物，更重要更重要的還的還是社會的產(chǎn)是社會的產(chǎn)物。物。 從意識的從意識的

6、生理生理基礎(chǔ)基礎(chǔ)來看來看3、意識是客觀存在的反映、意識是客觀存在的反映信息傳輸（1 1）意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識）意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的 加工形成實(shí)踐作用于作用于 （2）13（3 3）意識的形成離不開社會實(shí)踐）意識的形成離不開社會實(shí)踐動動手動動手, ,畫一畫畫一畫你想象你想象中的所中的所謂鬼神謂鬼神? ?（2 2）（3 3）意識的形成離不開社會實(shí)踐）意識的形成離不開社會實(shí)踐（1 1）意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在）意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識

7、在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的。式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的。3 3、意識是客觀存在的反映、意識是客觀存在的反映從意識的從意識的本質(zhì)本質(zhì)和內(nèi)容和內(nèi)容來看來看小結(jié)：小結(jié)：意識意識意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物的產(chǎn)物意識是人腦的機(jī)能意識是人腦的機(jī)能意識是客觀存在的主觀映象意識是客觀存在的主觀映象起源起源生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)內(nèi)容內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映客觀存在在人腦中的反映本本質(zhì)質(zhì)物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)決定意識。決定意識。1 1、從起源看、從起源看, ,意識是自

8、然界長期發(fā)展的產(chǎn)物（意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物（ ) )2 2、除人腦外，其它動物都不能產(chǎn)生意識，因?yàn)橹挥?、除人腦外，其它動物都不能產(chǎn)生意識，因?yàn)橹挥腥四X才是意識的來源。人腦才是意識的來源。 （ ）3 3、人腦對客觀事物的反映，就如同照相機(jī)、鏡子對、人腦對客觀事物的反映，就如同照相機(jī)、鏡子對事物的反映一樣。事物的反映一樣。 （ ）5 5、正確的意識是對客觀事物的反映，錯誤的意識是、正確的意識是對客觀事物的反映，錯誤的意識是主觀臆造的。主觀臆造的。 （ ）6 6、現(xiàn)實(shí)生活中沒有、現(xiàn)實(shí)生活中沒有“鬼神鬼神”，所以，所以“鬼神鬼神”等宗教等宗教迷信觀念是人們主觀想想象。（迷信觀念是人們主觀想想象。（

9、 ）7 7、“日有所思，夜有所夢日有所思，夜有所夢”，不管夢境多么離奇，不管夢境多么離奇，它也是對客觀存在的反映。它也是對客觀存在的反映。 （ ） 判斷小結(jié)：小結(jié)：運(yùn)動運(yùn)動物質(zhì)物質(zhì)靜止靜止承擔(dān)者承擔(dān)者載體載體固有屬性固有屬性存在方式存在方式動中有靜動中有靜靜中有動靜中有動規(guī)律規(guī)律普遍性普遍性客觀性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動性關(guān)系規(guī)律客觀性與主觀能動性關(guān)系世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動都是有規(guī)律的。運(yùn)動都是有規(guī)律的。（1）尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮主）尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮主觀能動性。規(guī)律是客觀的，但人們能夠發(fā)揮主觀能動觀能動性。規(guī)律是客觀的，但人們能夠發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用客觀規(guī)律能動地認(rèn)識世界和改造世界。性，認(rèn)識和利用客觀規(guī)律能動地認(rèn)識世界和改造世界。（2）發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為前提。）發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為前提。規(guī)律具有客觀性和普遍性，我們必須遵循規(guī)律，不能規(guī)律具有客觀性和普遍性，我們必須遵循規(guī)律，不能違背規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事；一旦違背規(guī)律會受到違背規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事；一旦違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰。必須尊重客觀規(guī)律才能正確發(fā)揮主觀能規(guī)律的懲罰。必須尊重客觀規(guī)律才能正確發(fā)揮主觀能動性。動性。（3）（尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。）（尊重客觀