日本招貼設(shè)計(jì)發(fā)展

1、1日本招貼設(shè)計(jì)發(fā)展史2概況v 日本的招貼設(shè)計(jì)在東方設(shè)計(jì)史中獨(dú)具魅力。日本“這個(gè)地域狹窄而人口眾多的國(guó)家，歷史上從來(lái)就具有非常強(qiáng)烈的平面設(shè)計(jì)意識(shí)，日本的書(shū)籍插圖，木刻印刷印刷海報(bào)招貼，各種傳統(tǒng)包裝等，都具有世界的影響力”。而對(duì)于世界的其他民族而言，沒(méi)有一個(gè)民族像日本和中國(guó)那樣有著深厚的歷史文化根源。v 日本設(shè)計(jì)是隨著其戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的騰飛 而發(fā)展起來(lái)的。日本招貼以引人 驚訝 著稱(chēng)，是亞洲的招貼大國(guó)。日本招貼在 吸取歐美表現(xiàn)形式的同時(shí)， 始終根植 與本民族傳統(tǒng)美術(shù)，既現(xiàn)實(shí)主義的紀(jì)實(shí) 性描寫(xiě)和形式主義的裝 飾風(fēng)格相結(jié)合 。今天，日本人數(shù)眾多的招貼藝術(shù)家已 成為世界招貼設(shè)計(jì) 界一支頗受關(guān)注 的重要力量。3戰(zhàn)

2、前v 戰(zhàn)前，日本設(shè)計(jì)有一個(gè)緩慢的發(fā)展過(guò)程。v 在二戰(zhàn)前，日本的版畫(huà)藝術(shù)發(fā)展迅速；有趣的是，當(dāng)日本的版畫(huà)藝術(shù)在歐洲大受歡迎并影響到那里的設(shè)計(jì)時(shí)，日本的設(shè)計(jì)家卻在努力把歐洲的風(fēng)格搬上畫(huà)面。在三十年代，卡桑德拉、卡路及裝飾藝術(shù)的招貼風(fēng)格滲透在許多日本設(shè)計(jì)家的作品中。4v在第二次世界大戰(zhàn)后的恢復(fù)期，日本設(shè)計(jì)界開(kāi)始將西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格流派同日本的傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合。逐步形成了具有日本民族特色的招貼風(fēng)格。v戰(zhàn)后日本招貼的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段： 50年代到60年代 60年代到80年代 80年代至現(xiàn)代戰(zhàn)后龜倉(cāng)雄策：1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)招貼設(shè)計(jì)5戰(zhàn)后招貼發(fā)展的三個(gè)階段v在50年代至70年代，日本每年舉辦的大規(guī)模的招貼

3、展，對(duì)提高招貼質(zhì)量和推動(dòng)日本招貼業(yè)的發(fā)展，起到了非常巨大的作用。v60年代初期，在東京召開(kāi)的“世界設(shè)計(jì)會(huì)議”給日本設(shè)計(jì)界帶來(lái)了新的設(shè)計(jì)理念，世界上各種風(fēng)格流派(尤其是是瑞士的冷抽象風(fēng)格，紐約學(xué)派以及波蘭的繪畫(huà)風(fēng)格等）對(duì)日本設(shè)計(jì)界形成了巨大的沖擊，促使日本招貼出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。進(jìn)入60年代后期，以攝影表現(xiàn)形式為主的招貼開(kāi)始成為主流，設(shè)計(jì)界大力倡導(dǎo)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，注重東西方文化的交融和個(gè)人風(fēng)格的體現(xiàn)。v隨著國(guó)際交流的加強(qiáng)，現(xiàn)代日本招貼設(shè)計(jì)與世界設(shè)計(jì)潮流的發(fā)展更為接近。6v真正使日本設(shè)計(jì)獲得國(guó)際聲譽(yù)的是六十年代。特別是1964年的東京奧運(yùn)會(huì)，使以龜倉(cāng)雄策為代表的一批設(shè)計(jì)師有機(jī)會(huì)在全世界展示他們的

4、才華。事實(shí)上也正是以此為契機(jī)，日本設(shè)計(jì)家開(kāi)始確定他們的國(guó)際地位。v日本知名設(shè)計(jì)家永井一正，對(duì)現(xiàn)代招貼在日本的發(fā)展作了相當(dāng)深入的研究。他把日本設(shè)計(jì)家分為四代人： 第一代的代表人物為龜倉(cāng)雄策、早川良雄、大橋正、伊藤光治 第二代的代表人物為田中一光、福田繁雄、五十嵐威暢、勝井三雄等 第三代的代表人物為石崗瑛子、淺葉克己、伊藤晃一、戶(hù)田正壽、上條喬支v永井一正認(rèn)為： 第一、二代日本設(shè)計(jì)家強(qiáng)調(diào)自我設(shè)計(jì)表現(xiàn)語(yǔ)言的探索，確立了日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，第三、四代設(shè)計(jì)家則以攝影、電腦方面獲得了更多的表現(xiàn)上的自由，向著多元化的方向發(fā)展。永井一正的這些論斷在很大程度上反映了日本設(shè)計(jì)真實(shí)的發(fā)展?fàn)顩r。 日本招貼設(shè)計(jì)代表人物

5、第二代代表人物：田中一光 作品7龜倉(cāng)雄策v 龜倉(cāng)雄策是戰(zhàn)后日本第一代具有國(guó)際影響力的平面設(shè)計(jì)大師，他的設(shè)計(jì)作品，無(wú)論其精神內(nèi)核還是形式表現(xiàn)，都深深地影響到了日本乃至世界范圍的設(shè)計(jì)風(fēng)格。他將國(guó)際簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)理念植根于以日本為代表的東方文化土壤中，使之生根發(fā)芽，并不斷發(fā)展壯大，成為東方設(shè)計(jì)中具有開(kāi)篇意義、濃墨重彩的一筆。同時(shí)，龜倉(cāng)雄贊的開(kāi)拓創(chuàng)新精神是其設(shè)計(jì)風(fēng)格的另一大特色，無(wú)論在新理念傳達(dá)上還是新技術(shù)的運(yùn)用上，他都走在了當(dāng)時(shí)日本平面設(shè)計(jì)的最前沿。v 龜倉(cāng)雄策創(chuàng)造性地將包豪斯的構(gòu) 成主義理論與日本東方傳統(tǒng)文化藝 術(shù)的表現(xiàn)形式相結(jié)合，逐步形成了 他獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。他的作品主題 鮮明、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、富于理

6、性。在19 60年創(chuàng)作的東京奧運(yùn)會(huì)系列招貼， 畫(huà)面中，日本民族的象征和奧運(yùn)精 神的融合，表現(xiàn)形式和內(nèi)容高度完 美的統(tǒng)一，使作品產(chǎn)生了極其強(qiáng)烈 的視覺(jué)沖擊力，被公認(rèn)是奧運(yùn)會(huì)有 史以來(lái)最優(yōu)秀的招貼系列之一，為 他贏得了世界性的聲譽(yù)。 8福田繁雄v 日本第二代招貼設(shè)計(jì)家的杰出代表，他在世界招貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有很高的聲譽(yù)。他充分發(fā)揮創(chuàng)造性想象，將現(xiàn)實(shí)相悖的藝術(shù)形象，在正負(fù)形的相互作用下使含義出現(xiàn)延伸或轉(zhuǎn)折，以達(dá)到明晰傳達(dá)信息的目的。他的作品被歐美設(shè)計(jì)家譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)潔又復(fù)雜多變”。v 福田繁雄的作品富于幽默和哲理，圖 形令人回味無(wú)窮。他的作品主題突出， 形象高度概括，色彩單純明快，具有 很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和深刻的內(nèi)涵。 勝利1945，是他為紀(jì)念第二次世界 大戰(zhàn)結(jié)束而創(chuàng)作的和平題材的招貼， 在悖意圖形中折射出幽默和機(jī)智，深 刻地揭示了主題的內(nèi)涵。該招貼曾獲 華沙國(guó)際招貼雙年展大獎(jiǎng)。福田繁雄反戰(zhàn)招貼設(shè)計(jì)9田中一光v 田中一光，日本當(dāng)代著名設(shè)計(jì)家，日本平面 設(shè)計(jì)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。他在1981年創(chuàng)作的日本 舞劇招貼，使他蜚聲藝壇，名載史冊(cè)。 田中 一光將日本傳統(tǒng)戲劇的面具與抽象的幾何形作 為主要的設(shè)計(jì)元素，成功地演繹了以極其單