河南省信陽(yáng)市2022屆高三上學(xué)期10月第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)(一模)語(yǔ)文試題Word版含答案

1、2021年10月21日信陽(yáng)市2021-2022學(xué)年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。顧拜旦重視體育對(duì)于塑造人格的作用，他在1908年倫敦奧運(yùn)會(huì)期間的一次招待會(huì)上發(fā)表講話說(shuō)：“對(duì)于人生而言，重要的絕非凱旋，而是戰(zhàn)斗。這意味著主要不是已經(jīng)獲勝，而是進(jìn)行戰(zhàn)斗。傳播這些格言，是為了造就更健壯的人類從而使人類更加嚴(yán)謹(jǐn)審慎而又勇敢高貴?！睆倪@里我們可以看到顧拜旦強(qiáng)調(diào)比名次更為重要的人的“審慎”“勇敢”和“高貴”。而熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，一定能體會(huì)到顧拜旦的思想與儒家教化觀念的一致之處。儒家教育理念的核心就是培養(yǎng)君子人格及人

2、的社會(huì)責(zé)任感?？鬃右浴傲嚒苯倘?，這六藝包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中與現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)最具關(guān)聯(lián)性的是“射”與“御”。相比于“御”，傳統(tǒng)儒家對(duì)于“射”的討論更為豐富復(fù)雜，一方面是因?yàn)樯涠Y在禮儀活動(dòng)中的地位更為重要；另一方面，“射禮”體現(xiàn)了許多為儒家所肯定的道德品質(zhì)，從而成為人格培育的重要途徑。在許多禮儀活動(dòng)中，“射禮”都擔(dān)負(fù)著重要的功能。但“射禮在儒家禮樂活動(dòng)中之所以重要，還在于其所承載的儒家道德理念。早期的人類文明都十分強(qiáng)調(diào)“勇敢”的德性，孔子將“智”“仁”“勇”視為“天下之達(dá)德”，這跟早期人類嚴(yán)酷的生存環(huán)境有一定關(guān)系。比如，禮記聘義在介紹“聘射之禮”時(shí)就點(diǎn)出這種禮節(jié)所包含的“勇”的特質(zhì)。“聘

3、義”是諸侯之間的通問修好之禮，這種禮儀活動(dòng)，“非強(qiáng)有力者弗能行也”。因?yàn)檫@種禮節(jié)要從天剛亮的時(shí)候，持續(xù)到日暮。在和平時(shí)期，這些“勇敢強(qiáng)有力者”主要用之于禮儀，而當(dāng)戰(zhàn)亂時(shí)期，則要上陣作戰(zhàn)，“用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵；用之于禮義則順治，外無(wú)敵，內(nèi)順治，此之謂盛德”（禮記聘義）。“射”就其儀式本身，就能展現(xiàn)一個(gè)君子的德行，禮記射義中說(shuō)：“故射者，進(jìn)退周還必中禮，內(nèi)志正，外體直，然后持弓矢審固，持弓矢審固，然后可以言中，此可以觀德行矣。”射的儀式十分隆重，其挺直的身體形態(tài)和內(nèi)心的專注，都是君子之儀表和內(nèi)心狀態(tài)的寫照。而持弓矢時(shí)的審慎和沉穩(wěn)才能讓箭射中目標(biāo)，這個(gè)過程也是君子動(dòng)機(jī)和目標(biāo)完美結(jié)合的體現(xiàn)。禮記射義甚至

4、將“射禮”的過程譽(yù)之為“仁之道”，因?yàn)槿收弑叵日?，而射禮也要求射者先正諸己，然后才開始發(fā)射。如果射出的箭不能射中目標(biāo)，既不會(huì)怨外在環(huán)境，也不會(huì)對(duì)勝過自己的箭手心存怨念，而是首先要反省自己什么環(huán)節(jié)沒有準(zhǔn)備得當(dāng)，這也與君子反求諸已、不斷內(nèi)省的特質(zhì)一致。射禮還是中國(guó)古代選拔官員的重要方式，既可以考察其社交能力，也能從中觀察其德行。然而，射禮與顧拜旦所倡導(dǎo)的奧林匹克精神最為接近的，是對(duì)于“競(jìng)爭(zhēng)”和“謙讓”關(guān)系的描述，我們先來(lái)看論語(yǔ)八佾中的一句話：“子曰：君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子?！卑凑罩祆湓谒臅戮浼⒅械慕忉?，大射之禮，競(jìng)賽雙方要三作揖然后才開始比賽。在朱熹看來(lái)，君子向來(lái)

5、不與人爭(zhēng)，若要有所爭(zhēng)，那一定是參與射箭比賽。但比賽中，他一定會(huì)表現(xiàn)出從容謙遜的態(tài)度，而不是采取不當(dāng)?shù)氖侄稳ジ?jìng)爭(zhēng)勝利。（摘編自高富貴、干春松傳統(tǒng)文化與奧運(yùn)精神的融合，光明日?qǐng)?bào)2021年7月17日）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分A體育賽事過程比結(jié)果更重要，因?yàn)檫^程中應(yīng)該體現(xiàn)出來(lái)的“戰(zhàn)斗”更富有價(jià)值。B. 在培養(yǎng)君子人格方面，中國(guó)儒家教化觀念和顧拜旦的一些體育思想有共通之處。C中國(guó)古代存在這樣的情況，和平時(shí)期射禮用于禮儀活動(dòng)，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)御禮用于作戰(zhàn)。D論語(yǔ)及朱熹注對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和謙讓關(guān)系的理解，與顧拜旦倡導(dǎo)的奧林匹克精神最接近。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A本

6、文借助求同思維，闡述了儒家“六藝”與現(xiàn)代體育精神在諸多方面的相通之處。B第二段文字從兩個(gè)不同的方面，揭示傳統(tǒng)儒家對(duì)“射”討論更為豐富復(fù)雜的原因。C第五段引用禮記中的說(shuō)法，意在闡釋歷練“射”這一素養(yǎng)的基本動(dòng)作與流程。D結(jié)尾段采用辯證分析方法，闡述了君子對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)”與“謙讓”時(shí)機(jī)的理解與把握。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A體育有塑造人格的功能，而顧拜旦將“嚴(yán)謹(jǐn)審慎而又勇敢高貴”的人格看得很重。B“射”和“御”是儒家“六藝”中與現(xiàn)代體育最具關(guān)聯(lián)性的方面，前者與其關(guān)聯(lián)更為復(fù)雜。C. 射禮被譽(yù)為“仁之道”，因?yàn)榫油ㄟ^射禮練習(xí)正己和反求諸己而鑄煉仁的品格。D. 君子即便身處比賽之中，也

7、定要表現(xiàn)出從容謙虛，因而不適于參加奧林匹克比賽。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一：一個(gè)國(guó)家參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)循環(huán)的程度能夠反映其發(fā)展戰(zhàn)略導(dǎo)向。從經(jīng)濟(jì)史的角度看，很多發(fā)展中國(guó)家通過出口導(dǎo)向戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)趕超。出口導(dǎo)向戰(zhàn)略的核心思想，是根據(jù)國(guó)際比較利益的原則使本國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)面向世界市場(chǎng)，并以制成品的出口代替資源型產(chǎn)品的出口，從中獲得貿(mào)易利益、規(guī)模經(jīng)濟(jì)，技術(shù)外溢效應(yīng)，最終拉動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實(shí)踐證明，相對(duì)于出口導(dǎo)向帶動(dòng)高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，進(jìn)口替代的內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式往往無(wú)法有效推進(jìn)發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)快速增長(zhǎng)。我國(guó)過去40多年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，某種程度上講

8、，是一種典型的出口導(dǎo)向戰(zhàn)略。但出口導(dǎo)向戰(zhàn)略也有一些缺陷，比如，易受國(guó)際市場(chǎng)波動(dòng)影響，外資依存度過高、經(jīng)濟(jì)安全風(fēng)險(xiǎn)大，關(guān)鍵核心技術(shù)受限、內(nèi)需亟待開拓等問題，這就要求經(jīng)濟(jì)體在發(fā)展到一定階段時(shí)，必須從外向型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向內(nèi)需增長(zhǎng)型，經(jīng)濟(jì)，積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、挖掘內(nèi)需潛力，才能跨過“中等收入陷阱”，最終邁向高收入國(guó)家。因此，在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)大循環(huán)的基礎(chǔ)上，加上國(guó)外經(jīng)濟(jì)部門，就構(gòu)成了國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)。（摘編自周躍輝新發(fā)展格局決不是封閉的國(guó)內(nèi)循環(huán)）材料二：加快科技自立自強(qiáng)是暢通國(guó)內(nèi)大循環(huán)、塑造我國(guó)在國(guó)際大循環(huán)中主動(dòng)地位的關(guān)鍵。在我國(guó)，除基礎(chǔ)研究投入不夠、原始創(chuàng)新能力不足外，還有一塊急需補(bǔ)強(qiáng)的短板是科技成果轉(zhuǎn)化率低。根

9、據(jù)國(guó)務(wù)院關(guān)于2019年度中央預(yù)算執(zhí)行和其他財(cái)政收支的審計(jì)工作報(bào)告，在抽查的46.41萬(wàn)件高校和科研院所的有效發(fā)明專利中，僅有3.88萬(wàn)件（約占8.4%）發(fā)生過轉(zhuǎn)讓或許可。在歐美國(guó)家，這一指標(biāo)在40%以上?！安坏?0%的轉(zhuǎn)化率，我認(rèn)為是符合實(shí)際情況的?！鄙虾Ｊ锌茀f(xié)副主席王建宇說(shuō)。我國(guó)相當(dāng)多的專利來(lái)自高校和科研院所，但這些專利中，真正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的比例不大。上海市浦東新區(qū)科技和經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主任唐石青說(shuō)，專利或是對(duì)自己的產(chǎn)品形成支撐，或是拿到市場(chǎng)上去交易。而我國(guó)很多專利申請(qǐng)后，申請(qǐng)人發(fā)了論文、評(píng)了職稱，“使命”就終結(jié)了。（摘編自瞭望新聞周刊記者五組典型數(shù)據(jù)透視雙循環(huán)突破點(diǎn)）材料三：有人說(shuō)，世界上有三張閃亮

10、的名片來(lái)自中國(guó)，這三張名片都屬于中國(guó)的光伏領(lǐng)域：中國(guó)光伏制造業(yè)世界第一；中國(guó)光伏發(fā)電裝機(jī)量世界第一；中國(guó)光伏發(fā)電量世界第一。十年前，很多關(guān)鍵原材料在外，關(guān)鍵設(shè)備在外，90%以上的市場(chǎng)在外。十年后的今天，中國(guó)的高純晶硅產(chǎn)量成全球第一，占全球大概65%以上的產(chǎn)量，電池組件占全球70%以上的產(chǎn)量。麥肯錫的研究報(bào)告把中國(guó)和美國(guó)在全球有領(lǐng)先，有競(jìng)爭(zhēng)力的各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了比較，做了個(gè)圓餅圖。中國(guó)的光伏行業(yè)，光伏產(chǎn)品是麥肯錫認(rèn)為中美之間中國(guó)絕對(duì)領(lǐng)先的產(chǎn)業(yè)，是中美之間唯一一個(gè)頂滿餅圖外框的產(chǎn)業(yè)。所以整個(gè)行業(yè)的同仁們；真正回想十年前的狀況和現(xiàn)在中國(guó)光伏行業(yè)所取得的地位的話，大家心里面會(huì)有一種特別的自豪感。大家都看到

11、了光伏，我們技術(shù)的進(jìn)步，有我們努力的部分，但是所有的光伏行業(yè)應(yīng)該看到這一點(diǎn)，由于我們光伏產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起，全世界的光伏創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)都為中國(guó)產(chǎn)業(yè)在服務(wù)。所有的人、所有的技術(shù)都給你提供。比方說(shuō)隆基，我需要什么技術(shù)，不光是隆基的團(tuán)隊(duì)在研發(fā)，全球的團(tuán)隊(duì)知道隆基需求這樣的技術(shù)，就給你做這樣的研發(fā)，就給你提供那樣的服務(wù)，這是一個(gè)很好的局面，我們要利用好這個(gè)局面。沒有哪一個(gè)說(shuō)我先進(jìn)的光伏技術(shù)，我不想給隆基，不想給天合，不想給中國(guó)的光伏企業(yè)，那它就沒有用武之地。就是你自己強(qiáng)大了，你真正是這個(gè)市場(chǎng)的主宰，如果你不是這個(gè)市場(chǎng)主宰的時(shí)候，你就沒有這種機(jī)會(huì)。（選自央視對(duì)話中國(guó)的光伏產(chǎn)業(yè)就是雙循環(huán)發(fā)展最典型的范例）4. 下

12、列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A出口導(dǎo)向，進(jìn)口替代是一個(gè)國(guó)家參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)循壞的基本方式，能夠反映一個(gè)國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略導(dǎo)向，影響這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。B出口戰(zhàn)略導(dǎo)向可分為兩類，一類是以資源型出口為主，一類是以制成品出口為主，它們都能拉動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但發(fā)展快慢有別。C發(fā)展中國(guó)家要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，選擇外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式更為正確，因?yàn)檫@樣才容易獲得國(guó)際貿(mào)易利益，發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)等。D發(fā)展中國(guó)家既要堅(jiān)持擁有出口導(dǎo)向戰(zhàn)略的核心思想，又要避免出口導(dǎo)向戰(zhàn)略的缺陷，像中國(guó)這樣建構(gòu)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)較為理想。5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A建構(gòu)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)的

13、新發(fā)展格局，是經(jīng)濟(jì)體發(fā)展到一定階段必須采取的發(fā)展模式，只有這樣才能跨過“中等收入陷阱”。B據(jù)權(quán)威報(bào)告，中國(guó)2019年抽查的有效發(fā)明專利中僅有約8.4%發(fā)生過轉(zhuǎn)讓或許可，這與歐美國(guó)家差距懸殊，這一短板急需補(bǔ)強(qiáng)。C發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新也能吸納更多的創(chuàng)新成果，中國(guó)光伏產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起，讓全世界的光伏創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)都為中國(guó)產(chǎn)業(yè)在服務(wù)。D外資依存度過高，經(jīng)濟(jì)安全風(fēng)險(xiǎn)大，關(guān)鍵核心技術(shù)受限等都是出口導(dǎo)向戰(zhàn)略的缺陷，要克服這些就只有依靠本國(guó)的科技進(jìn)步。6. 材料二說(shuō)：“加快科技自立自強(qiáng)是暢通國(guó)內(nèi)大循環(huán)、塑造我國(guó)在國(guó)際大循環(huán)中主動(dòng)地位的關(guān)鍵?！闭?qǐng)綜合上述三則材料，談?wù)勀銓?duì)這一說(shuō)法的理解。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小

14、題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。綴網(wǎng)勞蛛許地山她對(duì)于前途沒有一點(diǎn)灰心，且要更加奮勉。長(zhǎng)孫雖是剝奪她們母女的關(guān)系，不許佩荷跟著她，然而她仍不忍棄掉她的責(zé)任，每月要托人暗地里把吃的用的送到故家去給她女兒。她現(xiàn)在已變主婦的地位為一個(gè)珠商的記室了。那班沒思想的男子在休息時(shí)，便因著她的姿色爭(zhēng)來(lái)找她開心。但她的威儀調(diào)伏了這班人的邪念，教他們轉(zhuǎn)過心來(lái)承認(rèn)她是他們的師保。她一連三年，除干她的正事以外，就是教她那班朋友說(shuō)幾句英吉利語(yǔ)，念些短文。在她的團(tuán)體里，使令、供養(yǎng)，無(wú)不如意。那天，她又坐在那里，手拿著一張佩荷的小照，那是史夫人最近給她寄來(lái)的。她翻來(lái)翻去地看，看得眼昏了。她猛一抬頭，又得著平時(shí)所現(xiàn)的異

15、象。她看見一個(gè)人攜著她的女兒一直走到跟前。那人說(shuō)：“長(zhǎng)孫夫人，我領(lǐng)你的女兒來(lái)找你哪?！鄙袧嵈藭r(shí)，展一展眼睛，才理會(huì)果然是史先生。她不等回答史先生的話，便上前用力摟住佩荷，她的哭聲從她愛心的深密處殷雷似的震發(fā)出來(lái)。佩荷不認(rèn)得她，害怕起來(lái)，也放聲哭了一場(chǎng)。史先生不知道感觸了什么，也在旁邊只管擦眼淚。這三種不同情緒的哭泣止了以后，尚潔就嗚咽地問史先生說(shuō)：“我實(shí)在喜歡。想不到你會(huì)來(lái)探望我，更想不到佩荷也能來(lái)!”她要問的話很多，一時(shí)摸不著頭緒。只摟定佩荷，眼看著史先生出神。史先生很莊重地說(shuō)：“夫人，我給你報(bào)好消息來(lái)了?！薄昂孟?？”“前兒天，長(zhǎng)孫先生忽然到我家里找我。他一向就和我們很生疏，好幾年也不過訪

16、一次，所以這次的來(lái)，教我們很詫異。他第一句就問你的近況如何，且訴說(shuō)他的懊悔。他說(shuō)這反悔是忽然的，是有人警醒他的?，F(xiàn)在我就將他的話，照樣他說(shuō)一遍給你聽“我自前年生事，二人分離以后，每疑惑尚潔官的操守，又常聽見家里傭人思念她的話，心里就十分懊悔。但我總想著，男人說(shuō)話將軍箭，事已做出，哪里還有臉皮收回來(lái)？本是打算給它一個(gè)錯(cuò)到底的。然而日子越久，我就越覺得不對(duì)。中間讀寫書，也跟人聊些天，有勇氣了?，F(xiàn)在請(qǐng)求你先把佩荷帶去見她，盼望她為女兒的緣故赦免我。你們可以先走，我隨后也要親自前往。尚潔聽了這一席話，卻沒有顯出特別愉悅的神色。他們一面走，一面談，在路上就遇見長(zhǎng)孫跟著一個(gè)本地人從對(duì)面來(lái)。她認(rèn)得是長(zhǎng)孫，就

17、堆著笑容，搶前幾步去迎他，說(shuō)：“長(zhǎng)孫君，平安哪!”長(zhǎng)孫一見她，也就深深地行了一個(gè)敬禮，說(shuō)的話印證了史先生介紹為真。尚潔見他那番誠(chéng)懇的態(tài)度，比起從前簡(jiǎn)直是兩個(gè)人，心里自然滿是愉快。她回來(lái)了，先住在史先生家里，意思是要等長(zhǎng)孫來(lái)到，一同搬回她的舊房子去。誰(shuí)知等了好幾天，也不見他的影。她正想著，史先生拿了一封信進(jìn)來(lái)對(duì)她說(shuō)：“夫人，你不必等長(zhǎng)孫了，明后天就搬回去吧?，F(xiàn)在他要把從前邪惡的行為和暴躁的脾氣改過采，且要償還你這幾年來(lái)所受的苦楚，故不得不暫時(shí)離開你。他已經(jīng)到檳榔嶼了。他還說(shuō)從前一切的產(chǎn)業(yè)都是你的，要求你盡量地享用，直等到他回來(lái)?！鄙袧嵃峄貋?lái)那天，可巧下了一點(diǎn)雨，好像上天使園里的花木特地沐浴得很妍凈來(lái)迎接它們的舊主人一樣。她進(jìn)門時(shí)，妥娘正在整理廳堂，一見她來(lái)，便嚷著：“奶奶，你回來(lái)了!我們很想念你哪!你的房間亂得很，等我把各樣?xùn)|西安排好再上去。先到花園去看看吧，你手植各樣的花木都長(zhǎng)大了。后面那棵釋迦頭長(zhǎng)得像羅傘一樣，結(jié)果也不少，去看看吧。史夫人