淺談隱性知識的教學

1、淺談隱性知識的教學 在當今信息技術高度發(fā)達的知識經(jīng)濟時代，知識的發(fā)展，一方面表現(xiàn)為知識總量的急劇增加，更新速度的加快；另一方面從結構上又分化為可言傳、可編碼的顯性知識和只可意會不可言傳的隱性知識，即默會知識。顯性知識又稱為“明確知識”、“明言知識”或“言名知識”等，指的是：“用書面文字、圖標和數(shù)學公式表示的知識”。隱性知識又稱為“緘默知識”、“默會知識”、“默然知識”等，指的是：“尚未被言語或者其他形式表述的知識，譬如，我們在做某事的行動中擁有的知識”。隱性知識本質(zhì)上是一種理解力，是一種領會、把握經(jīng)驗，重組經(jīng)驗，以期達到對它的理智的控制的能力。心靈的默會能力在人類認識的各個層次上都起著主導性的

2、，決定的作用。英國科學家、哲學家波蘭尼經(jīng)典地比喻道：“我們能在成千上萬張臉中認出某一個人的臉。但是，在通常情況下，我們卻說不出我們是怎樣認出這張臉的”。他認為這類知識的絕大部分是難以用語言來表達的。這就是他的著名命題：“我們知曉的比我們能夠說出的多”。默會知識是自足的，而明確知識則必須依賴于被默會地理解和運用。因此，所有的知識不是默會知識就是植根于默會知識。人類任何通過語言和其他表述形式呈現(xiàn)的顯性知識，都依賴于隱性知識的存在，都必須有默會知識的支撐，人類的認知過程在本質(zhì)上也是“一個默會的認識過程”?？梢哉f，在許多情境中，隱性知識是人類知識的內(nèi)核和內(nèi)容，而顯性知識只是在內(nèi)核上賦予了可以表達的外型

3、。這一點對于教學和教學設計有足夠深刻的啟示，完全漠視隱性知識的存在和優(yōu)先性，僅僅關注脫離學生經(jīng)驗和理解的符號、公式、文字的傳輸?shù)慕虒W方式是缺乏意義的。我們不是要摒棄顯性知識的傳授和以明確的方式傳授顯性知識的教學設計。隱性知識和顯性知識的辨證關系提示的是，恰當?shù)剡\用明確的語言及其他符號表征方式來引導和支持學習者的理解，使顯性知識的學習根植在默會的理解中，使隱性的知識可以以適當?shù)姆绞降靡员碚?，從而可能在交流和共享中拓展理解?在教學中，隱性知識又是指隱蔽在教材中沒有直接表述出來的知識內(nèi)容和聯(lián)系。在注重拓寬學生思維空間、培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和綜合能力的今天，隱性知識教學變得尤其重要，那么在初三思想政治課

4、中如何挖掘教材中隱性知識呢？ 一是注意教材中沒有直接表示出來的觀點。如有關“精神文明建設”，教材涉及到的知識點是前言課的“精神文明重在建設”、第一課的“社會主義初級階段是在建設物質(zhì)文明的同時努力建設精神文明的歷史階段”、第三課的“在綜合國力中，精神文明是一個十分重要的標志”。隱含了社會主義精神文明的定義和內(nèi)涵，教師就應補充相關內(nèi)容，同時設計一些問題，引導學生分析加強精神文明建設的重要性，收集、交流精神文明建設取得的成就。又如有關“國民素質(zhì)”，前言課提到“提高國民素質(zhì)，最重要的是始終不渝地學習鄧小平理論。”隱含了提高國民素質(zhì)的其他途徑、方法，教師就要引導學生把這些知識點挖掘出來，并結合上海的實際

5、、學生的實際分析、討論存在問題、解決方法及近年來黨和國家為提高國民素質(zhì)所采取的重要措施。作這樣的挖掘，有助于培養(yǎng)學生的思維能力，拓展了學生的知識面，也是對教材的一種完善。 二是注重學科內(nèi)的知識聯(lián)系。知識之間的內(nèi)在聯(lián)系及整體結構（即隱性知識），教材不可能直接寫出來。這就需要教師引導學生深入理解和把握，找出知識點在某一角度的共性，將整個知識點有機地聯(lián)系起來，即理解、感悟（默會），而一個人能力的提高就是他自己默會的結果。 在總復習階段，通過設立專題，對全書相關內(nèi)容進行聯(lián)系，力求融會貫通，提高學生全面地、聯(lián)系地思考、分析問題的能力。例如科學技術的重要性，把第三課“科學技術在綜合國力中的地位與作用”、第

6、七課的“科學技術是第一生產(chǎn)力”的論述、貫徹“科教興國”戰(zhàn)略的重要性聯(lián)系起來思考。又如促進人的全面發(fā)展，把前言課“國民素質(zhì)”、第三課“精神文明建設的重要性”、第六課“培養(yǎng)社會責任意識的重要性”、第八課“現(xiàn)代化建設需要德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧钡葍?nèi)容有機結合起來復習。三是創(chuàng)造交流環(huán)境使大家共享隱性知識。隱性知識一般有兩類，一是存在于人腦中的知識，如經(jīng)驗、意識等；另一類是隱藏于大量信息中，需要經(jīng)過智能系統(tǒng)對這些信息進行篩選、分析才能挖掘出來的知識。存在于人腦中的隱性知識的開發(fā)一般是在交流活動過程中完成的。隱性知識具有很強的活躍性、創(chuàng)造性。教學中應當鼓勵學生不要僅僅從書本上學習，還要從交流中與信息資源中學習

7、。通過互動的教與學的過程，將隱性知識轉化為能夠表達的顯性知識，即顯性化，使隱性知識共享、互動，實現(xiàn)知識的創(chuàng)新。在共享中相互碰撞，可以大大提高學習效率和質(zhì)量，培養(yǎng)學生進行集體創(chuàng)造的意識和能力。真正的學習一定是發(fā)生在特定的情境中，與學習者所處的社會生活實踐密切關聯(lián)。理解學習者，理解學習者的學習，理解學習者學習的成敗，必須從他的真實生活，他所在的家庭文化、課堂文化、社區(qū)文化，乃至于社會文化中尋找默會知識的來源。因此學習的組織設計，應考慮到與學習者已經(jīng)擁有的前概念多以隱性知識的形式隱含在頭腦中建立聯(lián)系，新的學習活動應與學習者的生活實踐密切相關。注重運用社會熱點、時事重點問題為背景材料和載體，引導學生運

8、用相關知識點進行多角度、發(fā)散性思維。圍繞時事熱點、重點問題把分散的零碎的知識串起來，探尋出新的隱藏的聯(lián)系，以達到培養(yǎng)學生靈活運用所學的知識和解決實際問題的綜合能力的目的。 例如，黨的十六大報告指出：“要形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展”這是全面建設小康社會的奮斗目標之一。我們引導學生搜集相關背景資料，討論學習型社會的內(nèi)涵、創(chuàng)建所需要的條件，并結合教材知識點分析、歸納創(chuàng)建的意義；同時結合學生自己家庭的實際調(diào)查家庭文化建設的內(nèi)容、存在的問題，討論、交流你準備為創(chuàng)建學習型家庭做些什么？ 又如上海提出全面實施“科教興市”戰(zhàn)略，打造“頭腦城市”，走通“華山天險一條路”，通過搜集相關材料，自主學習，學生加深了對教材“科教興國戰(zhàn)略重要性”和“人才重要性”的認識，并進一步理解到“科教興市”、 打造“頭腦城市”絕不單單指科技和教育本身，而是涉及社會各個方面，其核心是創(chuàng)新，關鍵是人才。學生作為未來社會的主體