語(yǔ)文必修ⅳ蘇教版第三專題版塊一《登高》課件

1、悅讀主題人生情懷應(yīng)用指數(shù)：悅讀主題人生情懷應(yīng)用指數(shù)：安得廣廈千萬(wàn)間安得廣廈千萬(wàn)間 很喜歡一句話：很喜歡一句話：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！辈⑶乙詾檫@是世間最富有人生哲理的話了。并且以為這是世間最富有人生哲理的話了。 讀了龐進(jìn)的讀了龐進(jìn)的天地蒼茫一根骨天地蒼茫一根骨，很喜歡其中的一句，很喜歡其中的一句話：話：“司馬遷是一個(gè)有骨氣有血性又才華橫溢抱負(fù)遠(yuǎn)大的司馬遷是一個(gè)有骨氣有血性又才華橫溢抱負(fù)遠(yuǎn)大的文人，這樣的文人在任何一個(gè)朝代，都是社會(huì)的良心。文人，這樣的文人在任何一個(gè)朝代，都是社會(huì)的良心?！彼抉R遷，這個(gè)英勇而不肯屈服的人哪！從此，文人在我心司馬遷，這個(gè)英勇而不肯

2、屈服的人哪！從此，文人在我心中的定義又開始模糊：有超然物外的隱士，也有為民請(qǐng)命中的定義又開始模糊：有超然物外的隱士，也有為民請(qǐng)命的社會(huì)良心。可到底哪一種是真正的文人呢？的社會(huì)良心。可到底哪一種是真正的文人呢？ 范仲淹說：范仲淹說：“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲?！庇枰鄧L求古文人之心，但大都同于此予亦嘗求古文人之心，但大都同于此二者之為：或隱居著書，或不得志而留名；而那些所謂仕途得二者之為：或隱居著書，或不得志而留名；而那些所謂仕途得志的文人，大都沒有多大出息。多是出了些大奸大惡、老奸巨志的文人，大都沒有多大出

3、息。多是出了些大奸大惡、老奸巨猾之人，如秦檜、吳三桂、和珅等等，最大的原因乃是他們沒猾之人，如秦檜、吳三桂、和珅等等，最大的原因乃是他們沒有文人的傲骨，把一輩子都浪費(fèi)在追名逐利上。此輩者不用說有文人的傲骨，把一輩子都浪費(fèi)在追名逐利上。此輩者不用說他，前二者中，前者獨(dú)善其身，后者兼濟(jì)天下。然細(xì)細(xì)觀來，他，前二者中，前者獨(dú)善其身，后者兼濟(jì)天下。然細(xì)細(xì)觀來，前者大都是因本身性格不愿為官，輕名薄利而前者大都是因本身性格不愿為官，輕名薄利而隱居，或因晚年隱居，或因晚年看破功名而隱居；而后者多是在仕途上努力拼過一把，終看破功名而隱居；而后者多是在仕途上努力拼過一把，終因文人的傲骨而得罪權(quán)貴，或夾于兩黨之間

4、而郁郁不得志，因文人的傲骨而得罪權(quán)貴，或夾于兩黨之間而郁郁不得志，故故“退而論書策，以抒其憤退而論書策，以抒其憤”?；蚴潜毁H官某地，勵(lì)精圖?；蚴潜毁H官某地，勵(lì)精圖治，受一方百姓愛戴，又兼被貶之時(shí)寫了些留名千古的文治，受一方百姓愛戴，又兼被貶之時(shí)寫了些留名千古的文章。于是，歷史也記住了這些文人，記住了這些為民請(qǐng)命章。于是，歷史也記住了這些文人，記住了這些為民請(qǐng)命卻不得志而造福一方的文人。卻不得志而造福一方的文人。 杜甫，這個(gè)一輩子經(jīng)歷磨難的詩(shī)人，杜甫，這個(gè)一輩子經(jīng)歷磨難的詩(shī)人，“名豈文章著，官名豈文章著，官應(yīng)老病休。應(yīng)老病休?！彪y怪于他的詩(shī)文如此之悲壯，可杜甫的一生正難怪于他的詩(shī)文如此之悲壯，可

5、杜甫的一生正好解答了那困擾我多年的問題好解答了那困擾我多年的問題究竟隱居著書，還是為民究竟隱居著書，還是為民請(qǐng)命乃真正的文人。請(qǐng)命乃真正的文人。 杜甫前半生積極入世，想要兼濟(jì)天下，卻備受排擠，實(shí)杜甫前半生積極入世，想要兼濟(jì)天下，卻備受排擠，實(shí)為妄人。說他是妄人，乃是因?yàn)樽怨乓詠恚泄菤庥醒杂譃橥?。說他是妄人，乃是因?yàn)樽怨乓詠?，有骨氣有血性又才華橫溢抱負(fù)遠(yuǎn)大的文人，從沒有一個(gè)長(zhǎng)久的得志，這種社才華橫溢抱負(fù)遠(yuǎn)大的文人，從沒有一個(gè)長(zhǎng)久的得志，這種社會(huì)的良心，人人都嫉妒！然而這種妄人，卻是社會(huì)最需要的會(huì)的良心，人人都嫉妒！然而這種妄人，卻是社會(huì)最需要的人，他得志一時(shí)算一時(shí)，百姓也就過上一時(shí)的好日子

6、。而他人，他得志一時(shí)算一時(shí)，百姓也就過上一時(shí)的好日子。而他后半生卻辭官歸隱，在戰(zhàn)亂中過著顛沛流離的生活，經(jīng)歷了后半生卻辭官歸隱，在戰(zhàn)亂中過著顛沛流離的生活，經(jīng)歷了許許多多時(shí)代的悲哀，終于催生出他那凝人血淚的許許多多時(shí)代的悲哀，終于催生出他那凝人血淚的“詩(shī)史詩(shī)史”。 于是明白，于是明白，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”前面還要前面還要加上四個(gè)字，乃是加上四個(gè)字，乃是“竭力奮斗竭力奮斗”也。無(wú)論隱居著書，還是為也。無(wú)論隱居著書，還是為民請(qǐng)命的文人都是真正的文人，只不過是文人的不同階段而民請(qǐng)命的文人都是真正的文人，只不過是文人的不同階段而已。已。 安得廣廈千萬(wàn)間，竭力奮斗之后

7、，若達(dá)，則自有廣廈千安得廣廈千萬(wàn)間，竭力奮斗之后，若達(dá)，則自有廣廈千萬(wàn)間；若窮，則只需茅草屋一間，保好自己的性命，待到江萬(wàn)間；若窮，則只需茅草屋一間，保好自己的性命，待到江山易主之時(shí)，再圖廣廈，豈不完滿？山易主之時(shí)，再圖廣廈，豈不完滿？一、作者檔案一、作者檔案簡(jiǎn)簡(jiǎn)介介杜甫杜甫(712770)，字子美，生于鞏縣，字子美，生于鞏縣(今河南鞏義市今河南鞏義市)，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。“安史之亂安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節(jié)度參軍

8、、筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節(jié)度參軍、檢校尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品展現(xiàn)了唐由盛檢校尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品展現(xiàn)了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩(shī)史詩(shī)史”。作作品品著有著有杜少陵集杜少陵集。代表作：。代表作：月夜月夜春夜喜春夜喜雨雨茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌聞官軍收河南河北聞官軍收河南河北，“三吏三吏”“”“三別三別”等。等。評(píng)評(píng)價(jià)價(jià)“詩(shī)史詩(shī)史”“”“詩(shī)圣詩(shī)圣”。我國(guó)文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)。我國(guó)文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。主義詩(shī)人。簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介李商隱李商隱(約約813約約858)，字義山，號(hào)玉谿生。一，字義山，號(hào)玉谿生。一生困頓失意，曾

9、有生困頓失意，曾有“欲回天地欲回天地”的雄心，卻的雄心，卻“運(yùn)與愿運(yùn)與愿違違”，“一生襟抱未嘗開一生襟抱未嘗開”。所作多寫時(shí)代離亂、個(gè)。所作多寫時(shí)代離亂、個(gè)人失意之感慨。借古諷今的詠史詩(shī)和纏綿深摯的愛情人失意之感慨。借古諷今的詠史詩(shī)和纏綿深摯的愛情詩(shī)頗有特色。其七律藝術(shù)成就很高，旨趣幽深，包藏詩(shī)頗有特色。其七律藝術(shù)成就很高，旨趣幽深，包藏細(xì)密，優(yōu)美中不失厚重，唱嘆有情，韻味悠長(zhǎng)。也有細(xì)密，優(yōu)美中不失厚重，唱嘆有情，韻味悠長(zhǎng)。也有部分作品流于朦朧隱晦，令人難以索解。部分作品流于朦朧隱晦，令人難以索解。作品作品無(wú)題無(wú)題賈生賈生夜雨寄北夜雨寄北等。等。評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)晚唐著名詩(shī)人，與杜牧并稱晚唐著名詩(shī)人，與

10、杜牧并稱“小李杜小李杜”，亦與溫，亦與溫庭筠齊名。庭筠齊名。 二、人物頌歌二、人物頌歌憂國(guó)憂民的漂泊者憂國(guó)憂民的漂泊者杜甫杜甫 漫漫長(zhǎng)路，誰(shuí)在彈奏憂國(guó)憂民的千古絕唱？破舊草堂，漫漫長(zhǎng)路，誰(shuí)在彈奏憂國(guó)憂民的千古絕唱？破舊草堂，誰(shuí)在用詩(shī)歌詮釋背井離鄉(xiāng)的悲心愁腸？他的赤子之心，照耀誰(shuí)在用詩(shī)歌詮釋背井離鄉(xiāng)的悲心愁腸？他的赤子之心，照耀在唐朝盛衰上，化為一腔怒火，燃盡腐敗和丑惡。他的詩(shī)篇，在唐朝盛衰上，化為一腔怒火，燃盡腐敗和丑惡。他的詩(shī)篇，銘記在人們的心中，化為一股熱淚，灑遍祖國(guó)河山。銘記在人們的心中，化為一股熱淚，灑遍祖國(guó)河山?！鞍驳冒驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”

11、，他憂愁的身影定格在，他憂愁的身影定格在歷史長(zhǎng)廊中，化為一顆明珠，照耀詩(shī)壇。他的每一個(gè)字都影歷史長(zhǎng)廊中，化為一顆明珠，照耀詩(shī)壇。他的每一個(gè)字都影響著后代，成為無(wú)價(jià)的文化瑰寶。響著后代，成為無(wú)價(jià)的文化瑰寶。zhzhbnbnssxioxiolioliownwn二、詞語(yǔ)解釋二、詞語(yǔ)解釋1 1猿嘯哀：猿嘯哀：_。2 2蕭蕭下：蕭蕭下：_。3 3百年：百年：_。4 4苦恨：苦恨：_。5 5潦倒：潦倒：_。6 6無(wú)端：無(wú)端：_。7 7華年：華年：_。8 8惘然：惘然：_。猿的叫聲悲哀猿的叫聲悲哀樹葉被風(fēng)吹得紛紛落下樹葉被風(fēng)吹得紛紛落下古今異義詞，這里指年暮垂老，今義指一百年古今異義詞，這里指年暮垂老，今義

12、指一百年極恨，非?；诤迾O恨，非?；诤薰沤癞惲x，這里指蹉跎失意，今義一般指生活貧困古今異義，這里指蹉跎失意，今義一般指生活貧困不知原因不知原因青春年華，一般指青年時(shí)期青春年華，一般指青年時(shí)期迷惑悵惘，若有所失迷惑悵惘，若有所失三、名句默寫三、名句默寫1 1風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。_， _ _。2 2_，_。艱難苦恨繁霜鬢，。艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。潦倒新停濁酒杯。3 3錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。_， _ _。4 4滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。_， _ _。無(wú)邊落木蕭蕭下無(wú)邊

13、落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來不盡長(zhǎng)江滾滾來萬(wàn)里悲秋常作客萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)百年多病獨(dú)登臺(tái)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑望帝春心托杜鵑此情可待成追憶此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然只是當(dāng)時(shí)已惘然 本課考點(diǎn)提煉本課考點(diǎn)提煉 考點(diǎn)一考點(diǎn)一 把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境。把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境?？键c(diǎn)二考點(diǎn)二賞析詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)賞析詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格。格。考點(diǎn)三考點(diǎn)三感受杜甫深沉的苦痛和憂思；領(lǐng)會(huì)李商隱詩(shī)歌感受杜甫深沉的苦痛和憂思；領(lǐng)會(huì)李商隱詩(shī)歌抒發(fā)的思想情感。抒發(fā)的思想情感。 一、背景鏈接一、背景鏈接登高登高 這首詩(shī)寫于大歷二年這首詩(shī)寫于大歷二年

14、(767)(767)秋天，是杜甫流寓夔州秋天，是杜甫流寓夔州( (今四川今四川奉節(jié)奉節(jié)) )時(shí)所作。雖然安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但是地方軍閥時(shí)所作。雖然安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但是地方軍閥為了爭(zhēng)奪地盤，擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，又乘機(jī)而起，社會(huì)仍是為了爭(zhēng)奪地盤，擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，又乘機(jī)而起，社會(huì)仍是一片混亂。這時(shí)，杜甫已經(jīng)是一位漂泊受難、飽受滄桑的老人一片混亂。這時(shí)，杜甫已經(jīng)是一位漂泊受難、飽受滄桑的老人了，他目睹了安史之亂給唐朝帶來的重大創(chuàng)傷，感受到了時(shí)代了，他目睹了安史之亂給唐朝帶來的重大創(chuàng)傷，感受到了時(shí)代的苦難、仕途的坎坷、晚年的孤獨(dú)和生活的艱辛，百感交集，的苦難、仕途的坎坷、晚年的孤獨(dú)和生

15、活的艱辛，百感交集，于是寫下了這首慷慨激越、動(dòng)人心弦，被譽(yù)為于是寫下了這首慷慨激越、動(dòng)人心弦，被譽(yù)為“杜集七言律詩(shī)杜集七言律詩(shī)第一第一”的的登高登高。錦瑟錦瑟 李商隱因婚娶之事，無(wú)意之中被拋入牛李兩黨傾軋的李商隱因婚娶之事，無(wú)意之中被拋入牛李兩黨傾軋的旋渦，郁郁不得志，再未有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。于是一切憂旋渦，郁郁不得志，再未有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。于是一切憂時(shí)憂國(guó)之心，自傷身世之慨，都寓托于幽微晦隱的詩(shī)篇里，時(shí)憂國(guó)之心，自傷身世之慨，都寓托于幽微晦隱的詩(shī)篇里，形成了其詩(shī)朦朧難解的特點(diǎn)。形成了其詩(shī)朦朧難解的特點(diǎn)。 錦瑟錦瑟作于唐宣宗大中十二年作于唐宣宗大中十二年(858)(858)。這年詩(shī)人罷鹽。這年詩(shī)

16、人罷鹽鐵推官后回鄭州閑居，回憶往事，有難言之痛，至苦之情，鐵推官后回鄭州閑居，回憶往事，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)于懷，遂作此詩(shī)，不久病故。郁結(jié)于懷，遂作此詩(shī)，不久病故。 二、主旨領(lǐng)悟二、主旨領(lǐng)悟登高登高 本詩(shī)是詩(shī)人重陽(yáng)節(jié)登高詠懷之作。詩(shī)人通過寫登高所見秋本詩(shī)是詩(shī)人重陽(yáng)節(jié)登高詠懷之作。詩(shī)人通過寫登高所見秋江景色，傾訴長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情和抱負(fù)無(wú)成的悵江景色，傾訴長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情和抱負(fù)無(wú)成的悵恨，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷，全詩(shī)慷慨激越，動(dòng)人心弦。恨，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷，全詩(shī)慷慨激越，動(dòng)人心弦。錦瑟錦瑟 詩(shī)人圍繞對(duì)自己一生遭際的回顧，從不同的角度抒寫了人詩(shī)人圍繞對(duì)自己一生遭際的回

17、顧，從不同的角度抒寫了人生道路的坎坷曲折和由此產(chǎn)生的哀怨感傷，痛惜年華流逝而抱生道路的坎坷曲折和由此產(chǎn)生的哀怨感傷，痛惜年華流逝而抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，反映出在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的重重壓抑下懷才不遇、負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，反映出在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的重重壓抑下懷才不遇、有志難伸的痛苦和橫遭埋沒的悲劇命運(yùn)。有志難伸的痛苦和橫遭埋沒的悲劇命運(yùn)。三、行文脈絡(luò)三、行文脈絡(luò)提示：提示：首聯(lián)用高度凝練的十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺首聯(lián)用高度凝練的十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的壯闊圖景：風(fēng)急天高，猿啼悲哀，渚清沙白，飛鳥回的壯闊圖景：風(fēng)急天高，猿啼悲哀，渚清沙白，飛鳥回翔，營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋景圖，意境雄渾高遠(yuǎn)。翔，營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴

18、的長(zhǎng)江秋景圖，意境雄渾高遠(yuǎn)。一個(gè)一個(gè)“哀哀”字具有千斤之力，讓景有了濃重的感傷色彩。字具有千斤之力，讓景有了濃重的感傷色彩。古代詩(shī)歌鑒賞之情感意境型古代詩(shī)歌鑒賞之情感意境型 解讀：解讀：所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象( (即意象即意象) )綜綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個(gè)合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。方面。答題時(shí)三方面缺一不可。 指津：指津：(1)(1)描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。答題時(shí)應(yīng)抓住詩(shī)中描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。答題時(shí)應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原的主

19、要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。 (2) (2)概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可。例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注可。例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。 (3)(3)分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答答“表達(dá)了作者感傷的情懷表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答

20、出為什么而是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷感傷”。 應(yīng)用：應(yīng)用：請(qǐng)你參考本處提示，解答后面的請(qǐng)你參考本處提示，解答后面的 落實(shí)應(yīng)用板塊落實(shí)應(yīng)用板塊 中的第中的第9 9題。題。2 2說說頷聯(lián)中說說頷聯(lián)中“無(wú)邊無(wú)邊”“”“不盡不盡”的表達(dá)效果。的表達(dá)效果。提示：提示：頷聯(lián)描繪了茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，奔流不息、頷聯(lián)描繪了茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，奔流不息、滾滾而來的江水。滾滾而來的江水?！盁o(wú)邊無(wú)邊”“”“不盡不盡”，使，使“蕭蕭蕭蕭”“”“滾滾滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲、長(zhǎng)江洶涌之更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲、長(zhǎng)江洶涌之狀，更能讓人在景色的情狀中品味出韶光易逝、英雄遲暮

21、狀，更能讓人在景色的情狀中品味出韶光易逝、英雄遲暮的感傷。的感傷。提示：提示：頸聯(lián)中的頸聯(lián)中的“悲悲”和和“獨(dú)登臺(tái)獨(dú)登臺(tái)”暗合了首聯(lián)的暗合了首聯(lián)的“哀哀”，表明了詩(shī)人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和，表明了詩(shī)人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了。詩(shī)人目睹闊大蒼涼的秋心中情緊密地聯(lián)系在一起了。詩(shī)人目睹闊大蒼涼的秋景、景、“蕭蕭蕭蕭”的落葉和的落葉和“不盡不盡”的逝水，不由得想到的逝水，不由得想到自己一生漂泊不定，年老后淪落他鄉(xiāng)、體弱多病的處自己一生漂泊不定，年老后淪落他鄉(xiāng)、體弱多病的處境，無(wú)限悲愁之緒頓時(shí)涌上心頭。境，無(wú)限悲愁之緒頓時(shí)涌上心頭。提示：提示：“艱難苦恨艱難苦恨”寫出了

22、詩(shī)人潦倒的生活之苦和一生寫出了詩(shī)人潦倒的生活之苦和一生無(wú)法釋懷的國(guó)難家愁，對(duì)杜甫來講，這種無(wú)法釋懷的國(guó)難家愁，對(duì)杜甫來講，這種“艱難苦恨艱難苦恨”也就是人生的艱難。正是這種也就是人生的艱難。正是這種“苦恨苦恨”( (人生艱難人生艱難) )使自使自己白發(fā)日多。因病無(wú)奈斷酒后，悲愁越發(fā)難以排遣。己白發(fā)日多。因病無(wú)奈斷酒后，悲愁越發(fā)難以排遣。錦瑟錦瑟5 5首聯(lián)中的首聯(lián)中的“無(wú)端無(wú)端”用得巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)析其妙處。用得巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)析其妙處。提示：提示：“無(wú)端無(wú)端”是是“沒有來由沒有來由”之意。寫此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人之意。寫此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人行將五十。行將五十?！盁o(wú)端無(wú)端”埋怨錦瑟，何嘗不是指自己虛度五埋怨錦瑟，何嘗不是指自

23、己虛度五十春秋給人凄涼悲怨之感。十春秋給人凄涼悲怨之感。提示：提示：(1)“(1)“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”化用了化用了“莊生夢(mèng)蝶莊生夢(mèng)蝶”的的寓言故事。詩(shī)人因聆聽錦瑟的曲調(diào)而思緒翩翩，不知身寓言故事。詩(shī)人因聆聽錦瑟的曲調(diào)而思緒翩翩，不知身在何處，美夢(mèng)醒來，夢(mèng)境不再，終致心緒繁亂，悵然若在何處，美夢(mèng)醒來，夢(mèng)境不再，終致心緒繁亂，悵然若失。包含了詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托，它是一失。包含了詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托，它是一種情境，也可以說是一個(gè)夢(mèng)。種情境，也可以說是一個(gè)夢(mèng)。 (2)“(2)“望帝春心托杜鵑望帝春心托杜鵑”化用了化用了“杜鵑啼血杜鵑啼血”的典的典故。杜宇之悲托于杜鵑，

24、就如詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的故。杜宇之悲托于杜鵑，就如詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的愁緒與怨憤托之于錦瑟之聲。愁緒與怨憤托之于錦瑟之聲。提示：提示：滄海、明月、明珠、淚珠，這一連串憑借聯(lián)想交滄海、明月、明珠、淚珠，這一連串憑借聯(lián)想交融起來的意象，幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即融起來的意象，幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即的又帶有哀婉的妙境。的又帶有哀婉的妙境。提示：提示：尾聯(lián)大意是說，如此哀怨悵恨的情懷哪里是現(xiàn)在尾聯(lián)大意是說，如此哀怨悵恨的情懷哪里是現(xiàn)在回憶才感到的啊，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)令人惘然無(wú)措了。既然回憶才感到的啊，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)令人惘然無(wú)措了。既然此等情懷在當(dāng)時(shí)就如此，那么，今朝追憶此情又會(huì)惹起此

25、等情懷在當(dāng)時(shí)就如此，那么，今朝追憶此情又會(huì)惹起怎樣的悵恨，怎樣的哀怨，怎樣的苦痛呢？詩(shī)人回環(huán)曲怎樣的悵恨，怎樣的哀怨，怎樣的苦痛呢？詩(shī)人回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的悵惘、苦痛。折地表達(dá)了自己的悵惘、苦痛。登高登高 1 1行文富于變化，意境開闊行文富于變化，意境開闊 本詩(shī)在寫法上注意前后的變化。首聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天的氣本詩(shī)在寫法上注意前后的變化。首聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天的氣氛，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)一一得到表現(xiàn)；頷聯(lián)雖也氛，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)一一得到表現(xiàn)；頷聯(lián)雖也著重渲染整個(gè)秋天的氣氛，但卻好比畫家的寫意，只宜傳神會(huì)意，著重渲染整個(gè)秋天的氣氛，但卻好比畫家的寫意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用

26、想象補(bǔ)充；第三聯(lián)表達(dá)感情，從縱讓讀者用想象補(bǔ)充；第三聯(lián)表達(dá)感情，從縱( (時(shí)間時(shí)間) )橫橫( (空間空間) )兩方兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生；第四聯(lián)又從白發(fā)日多，抱病面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生；第四聯(lián)又從白發(fā)日多，抱病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)之情，便躍然紙上，使主題更為鮮明，意境更為開闊。之情，便躍然紙上，使主題更為鮮明，意境更為開闊。 2 2沉郁頓挫，含蓄深沉沉郁頓挫，含蓄深沉 “ “沉郁沉郁”主要指情感的深厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉，像主要指情感的深厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉，像這首詩(shī)將詩(shī)人萬(wàn)里漂泊、

27、身體多病、客居異鄉(xiāng)、孤獨(dú)無(wú)靠這首詩(shī)將詩(shī)人萬(wàn)里漂泊、身體多病、客居異鄉(xiāng)、孤獨(dú)無(wú)靠的悲傷心情一起傾瀉出來。的悲傷心情一起傾瀉出來?！邦D挫頓挫”則包括語(yǔ)言的剛健遒則包括語(yǔ)言的剛健遒勁、音調(diào)的鏗鏘有力、章法的曲折變化等。這首詩(shī)不僅語(yǔ)勁、音調(diào)的鏗鏘有力、章法的曲折變化等。這首詩(shī)不僅語(yǔ)言雄健有力，而且做到前后相對(duì)，句中自對(duì)，更顯得節(jié)奏言雄健有力，而且做到前后相對(duì)，句中自對(duì)，更顯得節(jié)奏鏗鏘，富有音樂美感。鏗鏘，富有音樂美感。錦瑟錦瑟 1 1比喻手法的運(yùn)用比喻手法的運(yùn)用 莊生夢(mèng)蝶，望帝托鵑，兩句用典，比喻自己所回憶的往莊生夢(mèng)蝶，望帝托鵑，兩句用典，比喻自己所回憶的往事已成夢(mèng)幻，遠(yuǎn)大的抱負(fù)不能施展，徒落得一片傷

28、感之心。事已成夢(mèng)幻，遠(yuǎn)大的抱負(fù)不能施展，徒落得一片傷感之心。詩(shī)人妙筆奇情，于此已達(dá)高潮。詩(shī)人妙筆奇情，于此已達(dá)高潮?！皽婧Ｔ旅鳒婧Ｔ旅鳌薄啊薄八{(lán)田日暖藍(lán)田日暖”比喻自己所追求的美好思想，以比喻自己所追求的美好思想，以“珠有淚珠有淚”“”“玉生煙玉生煙”比喻比喻理想的幻滅。意思即美好的理想，像鮫人的淚珠灑落海中，理想的幻滅。意思即美好的理想，像鮫人的淚珠灑落海中，終成泡影；像玉山上升起的煙靄，隨風(fēng)飄散。月、珠、淚，終成泡影；像玉山上升起的煙靄，隨風(fēng)飄散。月、珠、淚，在詩(shī)人筆下，已形成一個(gè)難以分辨的妙境，一筆能有如此豐在詩(shī)人筆下，已形成一個(gè)難以分辨的妙境，一筆能有如此豐富之內(nèi)涵、奇麗之聯(lián)想，實(shí)屬罕

29、見。富之內(nèi)涵、奇麗之聯(lián)想，實(shí)屬罕見。 2 2借用典故，抒發(fā)情懷借用典故，抒發(fā)情懷 “ “莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，用了，用了莊子莊子的一則寓言典故：一的一則寓言典故：一次莊子夢(mèng)見自己化為蝴蝶，覺得自己就真是蝴蝶了；后來夢(mèng)醒次莊子夢(mèng)見自己化為蝴蝶，覺得自己就真是蝴蝶了；后來夢(mèng)醒了，又覺得自己是莊周，而不是蝴蝶。這個(gè)典故表現(xiàn)了這樣的了，又覺得自己是莊周，而不是蝴蝶。這個(gè)典故表現(xiàn)了這樣的情景：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)境，這里既是美情景：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)境，這里既是美好的情境，又是虛幻的夢(mèng)境。好的情境，又是虛幻的夢(mèng)境?！巴鄞盒耐卸霹N望帝春心托杜鵑”，望帝，傳，望帝，

30、傳說中周朝末年蜀地的君主，名杜宇，死后魂魄化為杜鵑鳥，啼說中周朝末年蜀地的君主，名杜宇，死后魂魄化為杜鵑鳥，啼聲哀切。這里用這個(gè)典故寫了錦瑟繁弦、哀音怨曲，引起詩(shī)人聲哀切。這里用這個(gè)典故寫了錦瑟繁弦、哀音怨曲，引起詩(shī)人無(wú)限的悲情和難言的怨憤。作者以兩個(gè)典故比喻自己所回憶的無(wú)限的悲情和難言的怨憤。作者以兩個(gè)典故比喻自己所回憶的往事已成夢(mèng)幻，表現(xiàn)詩(shī)人無(wú)限傷感的心情。往事已成夢(mèng)幻，表現(xiàn)詩(shī)人無(wú)限傷感的心情?！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙藍(lán)田日暖玉生煙”烘托了詩(shī)人凄涼孤寂而沉郁的心境。烘托了詩(shī)人凄涼孤寂而沉郁的心境。課內(nèi)素材課內(nèi)素材杜甫一生經(jīng)歷坎坷，生活困頓。然而，這一切卻成就了杜甫一

31、生經(jīng)歷坎坷，生活困頓。然而，這一切卻成就了一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌真實(shí)地反映了人民的苦一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌真實(shí)地反映了人民的苦難和國(guó)家的不幸，體現(xiàn)出了濃厚的悲劇美學(xué)精神。尤其是他難和國(guó)家的不幸，體現(xiàn)出了濃厚的悲劇美學(xué)精神。尤其是他憂國(guó)憂民的圣人情懷對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響。當(dāng)自己的茅屋憂國(guó)憂民的圣人情懷對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響。當(dāng)自己的茅屋為秋風(fēng)所破之時(shí)，他竟然吟出為秋風(fēng)所破之時(shí)，他竟然吟出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏寒士俱歡顏”“”“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的詩(shī)句。即便在他的詩(shī)句。即便在他“萬(wàn)里

32、悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”時(shí)，時(shí)，也念念不忘國(guó)家命運(yùn)。品讀他的詩(shī)歌，我們能夠深刻感受到也念念不忘國(guó)家命運(yùn)。品讀他的詩(shī)歌，我們能夠深刻感受到一顆偉大的心靈和仁愛博大的圣人胸襟。難怪王安石書房?jī)?nèi)一顆偉大的心靈和仁愛博大的圣人胸襟。難怪王安石書房?jī)?nèi)置其畫像，每每置其畫像，每每“再拜涕泗流再拜涕泗流”。相關(guān)素材相關(guān)素材高速路上，一塊鐵片從天而降，穿透擋風(fēng)窗打中長(zhǎng)途客車高速路上，一塊鐵片從天而降，穿透擋風(fēng)窗打中長(zhǎng)途客車司機(jī)吳斌腹部。吳斌肝臟破裂，忍痛操作，把車停穩(wěn)，挽救了司機(jī)吳斌腹部。吳斌肝臟破裂，忍痛操作，把車停穩(wěn)，挽救了車上車上24位乘客的生命，自己不治身亡。他被譽(yù)為

33、位乘客的生命，自己不治身亡。他被譽(yù)為“最美司機(jī)最美司機(jī)”。這是發(fā)生于這是發(fā)生于2012年年6月初的事。月初的事。 一所中學(xué)門前，一輛客車失控而撞向一群學(xué)生，疏導(dǎo)學(xué)生一所中學(xué)門前，一輛客車失控而撞向一群學(xué)生，疏導(dǎo)學(xué)生過馬路的老師張麗莉奮力將幾位學(xué)生推向一旁，自己被碾至輪過馬路的老師張麗莉奮力將幾位學(xué)生推向一旁，自己被碾至輪下，雙腿截肢，生命垂危。她被贊為下，雙腿截肢，生命垂危。她被贊為“最美老師最美老師”。這是發(fā)生。這是發(fā)生在在2012年年5月初的事。月初的事。 此前獲此前獲“最美最美”之贊的，還有為地震中失去母親的嬰兒喂之贊的，還有為地震中失去母親的嬰兒喂奶的奶的“最美民警最美民警”，承接高空墜落兒童的，承接高空墜落兒童的“最美媽媽最美媽媽”，嘴對(duì)，嘴對(duì)嘴呼吸挽救溺水者生命的嘴呼吸挽救溺水者生命的“最美護(hù)士最美護(hù)士”等等，不勝枚舉。等等，不勝枚舉。相關(guān)素材相關(guān)素材 這一個(gè)個(gè)最美的人物，一次次地震撼著我們的內(nèi)心，讓這一個(gè)個(gè)最美的人物，一次次地震撼著我們的內(nèi)心，讓我們感受著道德的感化和精神的洗禮