歷史必修1新文化運動

1、新文化運動 與馬克思主義的傳播第五單元第15課鴉片戰(zhàn)爭后，向西方學習的探索鴉片戰(zhàn)爭后，向西方學習的探索u師夷師夷長技長技以制夷以制夷u師夷師夷長技長技以自強，以自強，“中體西用中體西用” u維新變法維新變法實行君主立憲制；實行君主立憲制；u辛亥革命辛亥革命實行民主共和制。實行民主共和制。閱讀思考 1911年10月10日的中國革命，不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的儒士階級的思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷。 陳獨秀“五四”前的新文化運動應該說是辛亥革命時期“文化革命”的繼承和發(fā)展。龔書鐸：辛亥革命與文化新文化運動 與馬克思主義的傳播江蘇省蘇州第十中

2、學江蘇省蘇州第十中學 汪建紅汪建紅 2012.42012.4 第五單元第15課政治政治: : 袁世凱實行獨裁統(tǒng)治袁世凱實行獨裁統(tǒng)治 列強加緊侵略中國列強加緊侵略中國 經(jīng)濟經(jīng)濟: : 民族資本主義的進一步發(fā)展民族資本主義的進一步發(fā)展 資產(chǎn)階級民主制度要求強烈資產(chǎn)階級民主制度要求強烈思想思想: : 民主共和觀念深入人心，民主共和觀念深入人心， 袁世凱掀起尊孔復古逆流袁世凱掀起尊孔復古逆流1.1.新文化運動興起的背景新文化運動興起的背景新青年新青年的誕生的誕生直接原因直接原因根本原因根本原因袁世凱袁世凱大總統(tǒng)祭圣告令大總統(tǒng)祭圣告令 本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜思

3、，以為政體雖取革新，而新，而禮俗要當保守禮俗要當保守。環(huán)球各國，各有所以立國之精。環(huán)球各國，各有所以立國之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國神，秉諸先民，蒸為特性。中國服循圣道服循圣道，自齊家、，自齊家、治國、平天下，無不本于修身。治國、平天下，無不本于修身。中國近代史資料選編中國近代史資料選編袁世凱崇尚禮袁世凱崇尚禮俗，尊孔復古俗，尊孔復古的真正目的？的真正目的？為其復辟帝制作思想上的準備 1915 1915年，陳獨秀，上海，年，陳獨秀，上海，青年雜志青年雜志，揭開序幕，揭開序幕陳、蔡、李、魯陳、蔡、李、魯 、胡、胡新青年新青年北京大學北京大學民主和科學民主和科學2.2.新文化運動的興起新文化運

4、動的興起 新青年新青年的誕生的誕生 興起標志興起標志 代表人物代表人物 指導思想指導思想 活動基地活動基地 思想陣地思想陣地資料回放 國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權(quán)科學與人權(quán)并重。陳獨秀敬告青年 新青年新青年的誕生的誕生青年雜志青年雜志二卷更名二卷更名李大釗李大釗 1889-1927 魯魯 迅迅（1881-19361881-1936）蔡元培蔡元培（18681940） 新青年新青年的誕生的誕生蔡先生主校以后，許多學者名流來到北大，蔡先生主校以后，許多學者名流來到北大，一時人才云集，面目一新。像魯迅（周樹人，一時人才云集，面目一新。像魯迅（周樹人，教中國小說史）、錢

5、玄同（教音韻學）、吳教中國小說史）、錢玄同（教音韻學）、吳梅（教戲曲史）、劉半農(nóng)（教新文學）等，梅（教戲曲史）、劉半農(nóng)（教新文學）等，都來到北大教書。李大釗、陳獨秀和他們一都來到北大教書。李大釗、陳獨秀和他們一起，高舉起，高舉的旗幟，與封建主義思的旗幟，與封建主義思想展開斗爭，為轟轟烈烈的五四運動開拓了想展開斗爭，為轟轟烈烈的五四運動開拓了前進的道路前進的道路 顧頡剛蔡元培先生、北京大學與五四運動n思想自由n兼容并包大學者，“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”之學府也。 各國大學，哲學之唯心論與唯物論，文學、美術(shù)之理想派與寫實派，計學之干涉論與放任論，倫理學之動機論與功利論，宇宙論之樂天觀與厭世觀，常樊然并

6、峙于其中，此思想自由之通則，而大學之所以為大也。 蔡元培北京大學月刊發(fā)刊詞 新青年新青年的誕生的誕生 新文化運動新文化運動提倡民主與科學，反對專制和愚昧提倡新道德，反對舊道德提倡新文學，反對舊文學沖擊封建傳統(tǒng)，促進思想解放經(jīng)歷民主與科學的洗禮為馬克思主義傳播創(chuàng)造條件 新文化運動新文化運動影響（新青年新青年）“象春雷初動一般象春雷初動一般驚醒驚醒了整個時代的青年。他們首先發(fā)現(xiàn)自己是了整個時代的青年。他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年青年 心中就生出了叛逆的種子，一些心中就生出了叛逆的種子，一些青年逐漸地以至于突然地打碎了身上的枷青年逐漸地以至于突然地打碎了身上的枷鎖鎖”北大中文系學生楊振聲北大中文系學生楊振

7、聲民主民主科學科學() ()德先生：民主思想和民主制度德先生：民主思想和民主制度賽先生：近代自然科學法則和科學精神賽先生：近代自然科學法則和科學精神 新文化運動新文化運動 閱讀理解閱讀理解“要擁護那要擁護那德先生德先生，便不得不反對孔教、禮法、，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生賽先生，便不得，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護德先生，又要擁護不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護德先生，又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。西洋因西洋因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事

8、，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學術(shù)上思想上一切的黑暗。中國政治上道德上學術(shù)上思想上一切的黑暗?！标惇毿汴惇毿阈虑嗄晷虑嗄曜锇钢疝q書罪案之答辯書 新文化運動新文化運動材料一孔教與共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一，此義愚屢言之，張、康亦知之，故其提倡孔教必掊共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教。蓋以孔子之道治國家，非立君不足以言治。 陳獨秀復辟與尊孔材料二從二十世紀的開始以來，孔夫子的運氣是很壞的，但至袁世凱時代，卻又被重

9、新記得，不但恢復了祭典，還新做了古怪的祭服，使奉祀的人們穿起來。跟著這事而出現(xiàn)的便是帝制。 魯迅在現(xiàn)代中國的孔夫子提倡新道德，反對舊道德 新文化運動新文化運動三從三從：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。 四德四德：婦德、婦言、婦容、婦功：婦德、婦言、婦容、婦功舊道德：指儒家思想為核心的封建道德舊道德：指儒家思想為核心的封建道德 新道德：指以自由民主為核心的資產(chǎn)階級道德新道德：指以自由民主為核心的資產(chǎn)階級道德胡適：文學改良芻議；陳獨秀：文學革命論；魯魯 迅迅胡胡 適適提倡新文學，反對舊文學 新文化運動新文化運動文學革命文體：自由語言：白話文內(nèi)容：言之有物、新思想魯迅：

10、狂人日記孔乙己 天?。∥乙湍阆嗵彀。∥乙湍阆鄲郏惠呑右膊粩嘟^。愛，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，除非是山?jīng)]有了丘陵，長江、黃河都干枯了，長江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同合到一起，我才敢同您斷絕！您斷絕！讀一讀 新文化運動新文化運動“才學疏淺，恐難勝任，不堪從命。才學疏淺，恐難勝任，不堪從命。” ” “干不了，謝謝。干不了，謝謝。” 新文化運動新文化運動兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還，不知為什么，一個忽飛還，剩下那一個，孤單怪可憐。剩下那一個，孤單怪可憐。也無心上天，

11、天上太孤單。也無心上天，天上太孤單。 胡適胡適朋友朋友，新青年新青年2 2卷卷6 6期期推倒推倒貴族文學，建設貴族文學，建設國民文學。國民文學。 陳獨秀陳獨秀文學文學“須言之有物須言之有物”“”“不作無病呻不作無病呻吟吟” 胡適胡適一、要有話說，才說話；一、要有話說，才說話；二、有什么話，說什么話；話怎么說，就怎么寫；二、有什么話，說什么話；話怎么說，就怎么寫；三、要說我自己的話，別說別人的話；三、要說我自己的話，別說別人的話；四、是什么時代的人，說什么時代的話。四、是什么時代的人，說什么時代的話。 胡適胡適建設的文學革命論建設的文學革命論 我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜我翻開歷史一查

12、，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著斜的每頁上都寫著“仁義道德仁義道德”幾個字。我橫幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是來，滿本都寫著兩個字是“吃人吃人”！反封建反封建內(nèi)容內(nèi)容+ +白話文白話文形式形式 凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的，我那時以為當然要推文藝了，于是想提倡文藝運動了。魯迅吶喊自序材料一：反動軍閥污蔑新文化運動是材料一：反動軍閥污蔑新文化運動是“異端邪說異端邪說”、“洪

13、水猛洪水猛獸獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運動的提倡者是，守舊派文人甚至謾罵新文化運動的提倡者是“眾叛親眾叛親離離”，“人頭畜鳴人頭畜鳴” 。材料二：材料二：新青年新青年受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為為”青年界之金針青年界之金針“和青年的和青年的“良師益友良師益友”。青年得此，如清。青年得此，如清夜聞鐘，如當頭一棒。夜聞鐘，如當頭一棒。（1 1）性質(zhì)：資產(chǎn)階級的新文化反對舊文化的斗爭）性質(zhì)：資產(chǎn)階級的新文化反對舊文化的斗爭 （2 2）沖擊了封建倫理道德，動搖封建思想的正統(tǒng)地位）沖擊了封建倫理道德，動搖封建思想的正統(tǒng)地位（3 3）弘揚了民主和科學，促進

14、民眾覺醒，為馬克思主義）弘揚了民主和科學，促進民眾覺醒，為馬克思主義 的傳播奠定了思想基礎的傳播奠定了思想基礎（4 4）推動了中國自然科學的發(fā)展）推動了中國自然科學的發(fā)展（2 2）對東西方文化看法片面化、絕對化。對東西方文化看法片面化、絕對化。 （1 1）沒有同群眾運動相結(jié)合沒有同群眾運動相結(jié)合；材料三：新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普材料三：新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去及到工農(nóng)群眾中去 李時岳李時岳材料四：材料四：“無論政治學術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，無論政治學術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就。絕對是兩樣

15、，斷不可調(diào)和遷就?！薄啊薄叭羰菦Q計革新，一切都應若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂。該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂?！?陳獨秀陳獨秀新文化運動局限性產(chǎn)生的原因和影響？新文化運動局限性產(chǎn)生的原因和影響？原因：原因： 領導者的階級局限性和思想局限性領導者的階級局限性和思想局限性 資產(chǎn)階級的思想認識方法資產(chǎn)階級的思想認識方法影響：影響： 沒有提出徹底的反帝反封建的政治方案，沒有提出徹底的反帝反封建的政治方案， 不能給中國人民指出真正的出路不能給中國人民指出真正的出路前期前期后期后期提倡民主，反對專制提倡民主，反對專制提倡科學，反對迷信提倡科學

16、，反對迷信提倡新道德，反對舊道德提倡新道德，反對舊道德提倡新文學，反對舊文學提倡新文學，反對舊文學興起興起馬克思主義的馬克思主義的思想傳播思想傳播陳獨秀創(chuàng)辦陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志青年雜志新文化運動的發(fā)展階段新文化運動的發(fā)展階段 馬克思主義傳入中國馬克思主義傳入中國n背景十月革命爆發(fā)，給中國送來了馬克思主義 五四運動爆發(fā)，促進了馬義廣泛傳播 n傳入1918年布爾什維主義的勝利法俄革命之比較觀庶民的勝利“今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人。今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人?！薄绊氈窈蟮氖澜?，變成勞工的世界。我們應該用須知今后的世界，變成勞工的世界。我們應該用此潮流為使一切人人變成工人的

17、機會，不該用此潮此潮流為使一切人人變成工人的機會，不該用此潮流為使一切人變成強盜的機會。流為使一切人變成強盜的機會。” 新文化運動的新文化運動的新新發(fā)展發(fā)展2 2、這一潮流在中國的傳播開始于、這一潮流在中國的傳播開始于A A、1915 B1915 B、1916 C1916 C、1917 D1917 D、19181918 “須知一個新生命的誕生，必經(jīng)須知一個新生命的誕生，必經(jīng)一番苦痛，必冒許多危險。一番苦痛，必冒許多危險。這這新紀元新紀元的創(chuàng)造，也是一樣的艱難。的創(chuàng)造，也是一樣的艱難。 須知須知這種潮流這種潮流，是只能迎，不，是只能迎，不可拒的。我們應該準備怎么能適應可拒的。我們應該準備怎么能適

18、應這個潮流，不可抵抗這個潮這個潮流，不可抵抗這個潮流。流。” 李大釗李大釗庶民的勝庶民的勝利利1 1、上文中的潮流指的是、上文中的潮流指的是 A A、宣傳西方文化、宣傳西方文化 B B、提倡民主與科學、提倡民主與科學 C C、批判封建主義、批判封建主義 D D、宣傳社會主義、宣傳社會主義 馬克思主義在中國的傳播馬克思主義在中國的傳播 馬克思主義在中國的傳播馬克思主義在中國的傳播n傳播文章：1919年，李大釗主編馬克思研究專號 我的馬克思主義觀（全面）社團 北京“馬克思學說研究會”，湖南“俄羅斯研究會”組織：各地共產(chǎn)主義小組各地共產(chǎn)主義小組地點創(chuàng)建者上海陳獨秀北京李大釗長沙毛澤東武漢董必武法國周

19、恩來刊物： 勞動界勞動者勞動音閱讀思考： 馬克思主義已經(jīng)傳入中國，馬克思主義已經(jīng)傳入中國， 宣傳馬克思主義與工人運動相結(jié)合，宣傳馬克思主義與工人運動相結(jié)合， 中國將會走上俄國十月革命的道路，中國將會走上俄國十月革命的道路， 順此潮流中國將進行無產(chǎn)階級革命。順此潮流中國將進行無產(chǎn)階級革命。 工人的運動，就是比黃河水還利害還迅速的潮流。將來的社會，要使他變個工人的社會；將來的中國，要使他變個工人的中國；將來的世界，要使他變個工人的世界俄國已經(jīng)是工人的俄國這個潮流，快到中國來了。我們工人就是這個潮流的主人翁，就要產(chǎn)生工人的中國。上海勞動界刊登的一個工人的宣言這個宣言說明了什么？n意義改變了新文化運動

20、的方向和性質(zhì)為中國共產(chǎn)黨誕生提供思想基礎 馬克思主義在中國的傳播馬克思主義在中國的傳播本課要旨本課要旨n青年雜志創(chuàng)刊，揭開新文化運動序幕。n新文化運動的核心：民主、科學。n馬克思主義在中國的傳播：十月革命給中國送來了馬克思主義，為中國共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了條件。誦讀誦讀青春青春 青年（需）加以努力，進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。乘風破浪，迢迢乎遠矣，復何無計留春望塵莫及之憂哉？新青年第2卷（1916年9月1日）辯論賽資料索引n胡 繩：從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動n于文夫：圖

21、說新文化運動n劉軍寧：北大傳統(tǒng)與近代中國n朱 洪：陳獨秀與胡適n陳于武：開放的文化觀念及其他 紀念新文化九十周年材料一 魏源在海國圖志中指出：不善師外夷，外夷制之。材料二 1898年，張之洞在勸學篇中說道：中國之禍不在四海之外，而在九洲之內(nèi)，宣傳民權(quán)之說，無一益而有百害，他提倡中學為體，西學為用。材料三 新文化運動期間，陳獨秀等人號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學說的囹圄”，提出“德先生”和“賽先生”的口號材料四 李大釗指出：俄國十月革命，是立于社會主義讓之革命，是世界人類全體的新曙光。他號召人民向俄國學習回答：1、比較材料一、二，說明在認識近代中國面臨的形勢問題上，二者有何不同？2、材

22、料二中“中學為體，西學為用”反映了近代哪一派的觀點？你怎樣理解這一觀點？3、材料三較之材料一、二其內(nèi)容有何進步？4、材料四與材料三有何區(qū)別？有什么重大影響？單元回顧：近代中國的思想解放潮流階級時間代表人物主張實踐地主資產(chǎn)階級20C初孫中山三民主義領導辛亥革命， 最終失敗無產(chǎn)階級（0505江蘇）概括洋務派、維新派、新文化運動領江蘇）概括洋務派、維新派、新文化運動領袖們袖們“向西方學習向西方學習”的主要主張、社會實踐和各的主要主張、社會實踐和各自特點，指出他們在目標追求上的共同之處，并自特點，指出他們在目標追求上的共同之處，并分析這一追求過程對中國近代歷史發(fā)展產(chǎn)生的影分析這一追求過程對中國近代歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。響。洋務派