七年級歷史上冊 第14課 漢代的文化與科技 華東師大版

1、導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課講授新課講授新課課堂小結(jié)課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練隨堂訓(xùn)練 第三單元第三單元 秦漢時期秦漢時期 第第1414課課 漢代的文化與科技漢代的文化與科技史家之絕唱史家之絕唱無韻之離騷無韻之離騷為什么魯迅給與為什么魯迅給與史記史記如此高的評價？如此高的評價？導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)識與了解認(rèn)識與了解1.1.了解兩漢時期的科技和文化，包括司了解兩漢時期的科技和文化，包括司馬遷與馬遷與史記、史記、紙的發(fā)明和改進(jìn)、張紙的發(fā)明和改進(jìn)、張仲景和仲景和華佗、道教的產(chǎn)生華佗、道教的產(chǎn)生。2.2.體驗、感悟古代科技發(fā)明的過程。體驗、感悟古代科技發(fā)明的過程。 3.3.認(rèn)識兩漢時期我國科技水平的領(lǐng)先地認(rèn)識

2、兩漢時期我國科技水平的領(lǐng)先地位及對人類文明作出的貢獻(xiàn)。位及對人類文明作出的貢獻(xiàn)。一講授新課講授新課觀察和思考觀察和思考司馬遷與史記司馬遷與史記1 1、司馬遷：字子長，陜西人，是我、司馬遷：字子長，陜西人，是我國古代偉大的史學(xué)家，生活在漢武帝國古代偉大的史學(xué)家，生活在漢武帝時代。時代。司馬遷司馬遷2 2、史記史記（1 1）主要內(nèi)容：記述了從黃帝到漢武帝）主要內(nèi)容：記述了從黃帝到漢武帝30003000多多年的歷史。年的歷史。（2 2）歷史地位：是我國第一部紀(jì)傳體通史。）歷史地位：是我國第一部紀(jì)傳體通史。 （3 3）特點：內(nèi)容）特點：內(nèi)容“不虛美，不隱惡不虛美，不隱惡”，力求實，力求實事求是，文辭精

3、練優(yōu)美，人物栩栩如生；規(guī)模宏事求是，文辭精練優(yōu)美，人物栩栩如生；規(guī)模宏大、體制完備，堪稱我國史學(xué)發(fā)展史上的里程碑。大、體制完備，堪稱我國史學(xué)發(fā)展史上的里程碑。史記書影史記書影嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的作風(fēng)追求理想不懈努力追求理想不懈努力勇于追求真理勇于追求真理注重實踐注重實踐 司馬遷有什司馬遷有什么人格魅力？么人格魅力？動腦筋動腦筋石石壁壁在紙發(fā)明以前中國古人都有哪在紙發(fā)明以前中國古人都有哪些書寫材料，這些材料有哪些缺點？些書寫材料，這些材料有哪些缺點？ 隨著文化的發(fā)展，讀書、寫字對隨著文化的發(fā)展，讀書、寫字對書寫材料的需求量越來越大，我們的書寫材料的需求量越來越大，我們的祖先有是怎么解決這

4、個問題的呢？祖先有是怎么解決這個問題的呢？二觀察和思考觀察和思考造紙術(shù)的發(fā)明造紙術(shù)的發(fā)明甘肅漢墓：最早的紙甘肅漢墓：最早的紙蔡倫蔡倫漂洗、浸泡漂洗、浸泡原料原料用草木灰除去用草木灰除去原料中的油脂、原料中的油脂、色素色素把原料搗把原料搗成細(xì)纖維，成細(xì)纖維，并放入水池并放入水池攪成紙漿攪成紙漿把原料切把原料切碎、煮爛碎、煮爛用模具撈取用模具撈取紙漿，并曬干紙漿，并曬干使之成型使之成型砑光，制成砑光，制成紙張紙張造紙術(shù)的傳播造紙術(shù)的傳播公元公元4世紀(jì)世紀(jì)公元公元7世紀(jì)世紀(jì)公元公元8世紀(jì)世紀(jì)公元公元12世紀(jì)世紀(jì)公元公元12世紀(jì)世紀(jì)公元公元19世紀(jì)世紀(jì)公元公元16世紀(jì)世紀(jì)公元公元13世紀(jì)世紀(jì) 扁鵲，名

5、秦越人，我國古代名醫(yī)。他采用望、聞、問、切四診法診斷疾病。四診法成為我國中醫(yī)的傳統(tǒng)診斷法。扁鵲是我國歷史上第一個有正式傳記記載的古代醫(yī)學(xué)家。扁 鵲三 醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)1.扁鵲扁鵲觀察和思考觀察和思考2.張仲景與華佗張仲景與華佗張仲景張仲景時間：時間：貢獻(xiàn)：貢獻(xiàn)：東漢后期東漢后期傷寒雜病論傷寒雜病論（奠定了中（奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)）醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)）華佗華佗 擅長針灸與外科手術(shù)，創(chuàng)制擅長針灸與外科手術(shù)，創(chuàng)制出麻醉藥出麻醉藥“麻沸散麻沸散”，是世，是世界醫(yī)學(xué)史上一大發(fā)明界醫(yī)學(xué)史上一大發(fā)明 ，他還編，他還編創(chuàng)出創(chuàng)出“五禽戲五禽戲”。（2 2）華佗）華佗四道教的產(chǎn)生道教的產(chǎn)生（土生土長的宗教）（土生土長的宗教

6、）1.1.時間：東漢時期時間：東漢時期2.2.教主：老子教主：老子“太上老君太上老君”4.4.主張：道教主張修身養(yǎng)性，煉主張：道教主張修身養(yǎng)性，煉 制丹藥，制丹藥，以求得道成仙。以求得道成仙。6.影響：對我國文化、科技的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。影響：對我國文化、科技的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。3.3.來源：糅合黃老學(xué)說、陰陽五行、神來源：糅合黃老學(xué)說、陰陽五行、神仙、占卜等方術(shù)和內(nèi)容。仙、占卜等方術(shù)和內(nèi)容。5.5.特點：關(guān)注現(xiàn)世人生。特點：關(guān)注現(xiàn)世人生。1 1）道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，）道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，這迎合了封建統(tǒng)以求得道成仙，這迎合了封建統(tǒng)治者追求長生不老的欲望。治者追求長生不

7、老的欲望。道教興起的原因：道教興起的原因：2 2）統(tǒng)治者利用道教統(tǒng)治人民，允）統(tǒng)治者利用道教統(tǒng)治人民，允許各地建立道觀。許各地建立道觀。 道教圣地道教圣地青城山青城山圓玄道觀圓玄道觀課堂小結(jié)課堂小結(jié)司司馬馬遷遷主要內(nèi)容：記述了從黃帝到漢武帝時期主要內(nèi)容：記述了從黃帝到漢武帝時期的史事。的史事。歷史地位：是我國第一部紀(jì)傳體通史。歷史地位：是我國第一部紀(jì)傳體通史。史學(xué)成就：我國史學(xué)發(fā)展史上的里程碑。史學(xué)成就：我國史學(xué)發(fā)展史上的里程碑。 文學(xué)成就：一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。文學(xué)成就：一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。生活在漢武帝時期生活在漢武帝時期史記史記漢代的文化與科技漢代的文化與科技造造紙紙術(shù)術(shù)西漢：世界最早的麻紙

8、西漢：世界最早的麻紙東漢：東漢：“蔡侯紙蔡侯紙”漢漢代代的的文文化化與與科科技技醫(yī)醫(yī)學(xué)學(xué)東漢：華佗東漢：華佗“麻沸散麻沸散”、五禽戲、五禽戲東漢：張仲景傷寒雜病論東漢：張仲景傷寒雜病論春秋戰(zhàn)國之際：扁鵲與春秋戰(zhàn)國之際：扁鵲與“四診法四診法”道道教教道教是我國土生土長的宗教。道教是我國土生土長的宗教。興起：東漢時期，在民間興起，尊老興起：東漢時期，在民間興起，尊老子為教主，稱他為子為教主，稱他為“太上老君太上老君”教義：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以教義：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙。求得道成仙。傳播的原因：傳播的原因：迎合了封建統(tǒng)治者追迎合了封建統(tǒng)治者追求長生不老的欲望。求長生不老的欲望。

9、統(tǒng)治者利用道統(tǒng)治者利用道教，允許各地建立道觀。教，允許各地建立道觀。影響：對我國文化、科技的發(fā)展有深影響：對我國文化、科技的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。遠(yuǎn)影響。漢代的漢代的文化與文化與科技科技1.1.被譽(yù)為被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之史家之絕唱，無韻之離騷離騷”的作品的作者是（的作品的作者是（ ）A.A.班固班固 B.B.司馬遷司馬遷 C.C.王充王充 D.D.張陵張陵B隨堂訓(xùn)練隨堂訓(xùn)練2 2在古代四大發(fā)明中，影在古代四大發(fā)明中，影響最為久遠(yuǎn)，且對文明發(fā)展響最為久遠(yuǎn)，且對文明發(fā)展作用最為顯著的是（作用最為顯著的是（ ）A A指南針指南針 B B造紙術(shù)造紙術(shù) C C印刷術(shù)印刷術(shù) D D火藥火藥B3.3.生活在

10、東漢時期、著有生活在東漢時期、著有傷傷寒雜病論寒雜病論一書、被后人尊稱一書、被后人尊稱為為“醫(yī)圣醫(yī)圣”的是（的是（ ）A.A.華佗華佗 B.B.張仲景張仲景 C.C.李時珍李時珍 D.D.酈道元酈道元B4 4、東漢末年，一位跟隨曹操征戰(zhàn)多東漢末年，一位跟隨曹操征戰(zhàn)多年的將軍，在一次戰(zhàn)斗中受重傷，年的將軍，在一次戰(zhàn)斗中受重傷，需要實行外科手術(shù)，應(yīng)該請誰為他需要實行外科手術(shù)，應(yīng)該請誰為他醫(yī)治（醫(yī)治（ ）A A張仲景張仲景B B華佗華佗C C扁鵲扁鵲 D D屈原屈原B5 5、中國道教協(xié)會和中華宗教文化交中國道教協(xié)會和中華宗教文化交流協(xié)會，宣布流協(xié)會，宣布“國際道教論壇國際道教論壇”于于20112011年年1010月月2323日至日至2