臺灣中元節(jié)的習(xí)俗

1、文化作文 希望對您有幫助，謝謝話題作文分享臺灣中元節(jié)的習(xí)俗本文是關(guān)于 習(xí)俗的話題作文 ，僅供大家參考！每年的這個時候，很多老百姓都會很重視，在很多人眼里，這個 節(jié)日是陰間的祖宗回來看晚輩的日子。 那么小伙伴可能會好奇， 我們 大陸是很重視中元節(jié)的， 那么臺灣呢， 今天小編就來分享與 q 有關(guān)的 作文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。 臺灣中元節(jié)習(xí)俗1、鬼月和大陸不同， 臺灣的中元節(jié)不像大陸或是農(nóng)歷七月十五， 或是農(nóng) 歷七月十四，根據(jù)不同地方而選擇的中元節(jié)日子不同。在臺灣，中元 節(jié)不是某一天，而是整個七月，從七月初一一直過到七月三十。在臺灣，普遍的傳說是，在每年的農(nóng)歷七月初一凌晨，地府開鬼 門，讓所有

2、在陰間受苦的鬼魂， 能回到陽間探望生前的老家和后世子 孫，陽間的人們則統(tǒng)一在七月十五，為所有鬼魂舉行大拜拜。陽間從 初一開始擺好食品水果等讓鬼魂好好吃一個月好飯菜。到七月三十， 陰間假期結(jié)束，這些鬼魂重返陰間，中元節(jié)則宣告結(jié)束。2、中元普度臺灣民間俗稱孤魂野鬼為“好兄弟”， 中元節(jié)普度孤魂野鬼就稱 為“拜好兄弟”。 據(jù)了解，臺灣的中元普度分為公普和私普，公普是 地方寺廟舉行法會，聘請僧侶或道士作法施放焰口、普度孤魂野鬼。 私普是指各行各業(yè)自行協(xié)調(diào)一天聚集普度， 而民間在自家門口擺設(shè)祭 品進(jìn)行祭儀，文化作文 希望對您有幫助，謝謝話題作文分享則稱為家普。 公普形式接近佛教盂蘭盆會，私普祭典則 是道

3、教中元節(jié)的形式。中元普度的對象是孤魂野鬼， 因此儀式也與一般祭典不同， 普度 時供桌須擺設(shè)在門外，不可“請鬼入厝宅”，桌下放置一盆清水，盆 上覆蓋毛巾，并備發(fā)梳、鏡子、春仔花、白面粉等供好兄弟梳妝打扮。 中元普度祭品之豐盛為所有年節(jié)之冠，祭禮時間也最長。3、放水燈 臺灣人習(xí)俗，中元節(jié)祭拜時，會在各水域先放流燈火，迎接到來 的亡魂，幫亡魂照路，邀來同享香火，號稱“水燈”。多是以紙糊如 宮殿形，中有蠟油點火，內(nèi)有一置彩色三角形紙旗， 號稱“普渡旗”。該旗以毛筆寫上“慶贊中元”、“廣施盂蘭”、“敬奉陰光”、“冥輝普照”等“中元敬語”字樣， 并寫上自己的姓名， 讓好兄弟 （閩 南語對亡魂的敬稱 ）知曉

4、是哪家施主所供奉，也有直接寫在燈上而不 用旗者。俗謂水燈漂浮愈遠(yuǎn)，該施主愈得庇佑。4、搶孤閩南人地區(qū)在中元節(jié)還有一特別儀式， 稱為“搶孤”， 將供品或 旗子放置高柱上，將柱子涂滿油脂，令眾人同爬其柱，先得旗、物者 勝。不但能取得獎品，且代表自己會得到神鬼的祝福。不過這是一項危險性很高的活動，時有傷亡，在臺灣清治時期， 臺灣巡撫劉銘傳曾令禁止。 今日在臺灣的頭城與恒春、 香港潮汕社群 舉辦的盂蘭勝會依然有此儀式。5、跳鐘馗送孤文化作文 希望對您有幫助，謝謝話題作文分享在關(guān)鬼門之后，為了防止孤魂野鬼“逾假不歸”，因此要舉行“跳鐘馗送孤”， 所謂“送孤”亦即送走孤魂野鬼之意。 七月鬼祭先 禮后兵跳鐘馗，通常用在祭煞儀式，是臺灣民間最普遍的驅(qū)鬼儀式。民間俗信鐘馗是鬼王， 具有鎮(zhèn)壓鬼魂的法力。 但管理眾鬼的卻是 佛教地藏王菩薩， 由此可見民間信仰中佛道融合分工的思想， 也表現(xiàn) 臺灣民眾對孤魂野鬼那種先懷柔后強(qiáng)硬的態(tài)度。臺灣傳統(tǒng)習(xí)俗中鬼月開始，俗稱“鬼門開”。相傳鬼門開，所有 鬼魂都到人間來游玩， 一不小心， 就會惹鬼上身， 因此島內(nèi)的各種禁 忌很多。有哪些禁忌呢 ?不能玩水、不