人教版必修4第二單元第五課第一框意識的本質(zhì)(共41張)(1)

1、 ？世界是物質(zhì)世界是物質(zhì)的世界，世的世界，世界的真正統(tǒng)界的真正統(tǒng)一性就在于一性就在于它的物質(zhì)性它的物質(zhì)性自然界是物質(zhì)的自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人的意識是社會的產(chǎn)物人的意識是社會的產(chǎn)物第五課第五課 把握思維的奧妙把握思維的奧妙知識結(jié)構(gòu)意識意識起源起源生理基礎生理基礎本質(zhì)本質(zhì)物質(zhì)世界物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物長期發(fā)展的產(chǎn)物自然界自然界社會社會意識是意識是人腦人腦的機能的機能意識是客觀存在的反映意識是客觀存在的反映內(nèi)容內(nèi)容意識是意識是客觀存在客觀存在的主觀映象的主觀映象第一階段第一階段 簡單反應形式簡單反應形式踏雪有聲第二階段第二階段 應激性應激性 蚯蚓在受到針刺時，其身體自蚯蚓在

2、受到針刺時，其身體自然立即收縮。然立即收縮。生物學前提生物學前提物質(zhì)基礎物質(zhì)基礎（1 1）一切物質(zhì)都具有的反應特性是人類意識）一切物質(zhì)都具有的反應特性是人類意識產(chǎn)生的產(chǎn)生的物質(zhì)基礎物質(zhì)基礎（2 2）生物的反應形式）生物的反應形式( (刺激感應、感覺和心理刺激感應、感覺和心理) )是人類意識產(chǎn)生的是人類意識產(chǎn)生的生物學前提生物學前提（）意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物（）意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物 意識一開始就是意識一開始就是勞動勞動的產(chǎn)物，的產(chǎn)物，是是的產(chǎn)物。的產(chǎn)物。思考：思考： 為什么動物的心理最終沒有發(fā)展到人的意識？為什么動物的心理最終沒有發(fā)展到人的意識？、意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物、意識

3、更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物 原因：原因：意識的產(chǎn)生還有一個重要的條件，這就是社會意識的產(chǎn)生還有一個重要的條件，這就是社會和勞動。和勞動。勞動和社會交往促進了意識的勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官物質(zhì)器官人腦人腦的生成的生成 勞動和社會交往促進了意識的勞動和社會交往促進了意識的表達手段表達手段語言語言的產(chǎn)生的產(chǎn)生2.意識是意識是勞動勞動的產(chǎn)物，是的產(chǎn)物，是社會社會的的產(chǎn)物。產(chǎn)物。（1）一切物質(zhì)都具有的反應特性是人類意識產(chǎn)生的）一切物質(zhì)都具有的反應特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎物質(zhì)基礎（2）生物的反應形式）生物的反應形式(刺激感應、感覺和心理刺激感應、感覺和心理)是人類意是人類意識產(chǎn)生的生物前提識產(chǎn)

4、生的生物前提（1）勞動和社會交往促進意識的物質(zhì)器官）勞動和社會交往促進意識的物質(zhì)器官-人腦人腦的生成的生成（2）勞動和社會交往促進意識的表達手段）勞動和社會交往促進意識的表達手段-語語言的產(chǎn)生言的產(chǎn)生人腦的結(jié)構(gòu)人腦的結(jié)構(gòu)人腦的功能人腦的功能人腦與動物腦的區(qū)別人腦與動物腦的區(qū)別結(jié)論一：人腦結(jié)構(gòu)的復雜性和組織的嚴密性，結(jié)論一：人腦結(jié)構(gòu)的復雜性和組織的嚴密性，決定了人腦具有產(chǎn)生意識的決定了人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎生理基礎。那么作為能夠產(chǎn)生人類意識的生理基礎人腦是怎樣實現(xiàn)那么作為能夠產(chǎn)生人類意識的生理基礎人腦是怎樣實現(xiàn)意識活動的呢？意識活動的呢？ 2 2、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列、意識活

5、動是通過人腦對外界刺激的一系列反射反射活動實現(xiàn)的活動實現(xiàn)的反射反射無條件反射：動物由遺傳獲得的本能無條件反射：動物由遺傳獲得的本能條件反射條件反射第一信號系統(tǒng)第一信號系統(tǒng)第二信號系統(tǒng)第二信號系統(tǒng)人和動人和動物共有物共有人所人所特有特有意識意識就是在就是在第一和第二信號系統(tǒng)第一和第二信號系統(tǒng)基礎上產(chǎn)生基礎上產(chǎn)生的反映的反映二、意識是二、意識是人腦人腦的機能（的機能（生理基礎生理基礎）1 1、人腦結(jié)構(gòu)的復雜性和組織的嚴密性決定、人腦結(jié)構(gòu)的復雜性和組織的嚴密性決定了人腦具有產(chǎn)生意識的了人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎生理基礎2 2、意識就是在第一和、意識就是在第一和第二信號系統(tǒng)第二信號系統(tǒng)基礎上基礎上產(chǎn)生

6、的反映產(chǎn)生的反映 聯(lián)合國出了一道題目，請全世界各大洲的小朋友作出聯(lián)合國出了一道題目，請全世界各大洲的小朋友作出自己認為合適的答案。題目是：對于其它國家糧食短自己認為合適的答案。題目是：對于其它國家糧食短缺的問題，請你談談自己的看法。結(jié)果，沒有一個大缺的問題，請你談談自己的看法。結(jié)果，沒有一個大洲的小朋友能夠準確回答這個問題。原因是什么呢？洲的小朋友能夠準確回答這個問題。原因是什么呢？非洲小朋友非洲小朋友看完題目后，不知道什么叫看完題目后，不知道什么叫“糧食糧食”，所，所以答不出。以答不出。歐洲小朋友歐洲小朋友看完題目后，不知道什么叫看完題目后，不知道什么叫“短缺短缺”，所，所以答不出。以答不出

7、。拉丁美洲拉丁美洲的小朋友看完題目后，不知道什么叫的小朋友看完題目后，不知道什么叫“請請”，所以答不出。所以答不出。美國的小朋友美國的小朋友看完題目后，不知道什么叫看完題目后，不知道什么叫“其它國其它國家家”，所以答不出。，所以答不出。亞洲的小朋友亞洲的小朋友呢？他們看完題目后，不知道什么叫呢？他們看完題目后，不知道什么叫“自己的看法自己的看法”，所以也沒答出。，所以也沒答出。1 1、起源：、起源：是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物是社會發(fā)展的產(chǎn)物是社會發(fā)展的產(chǎn)物2 2、生理基礎：、生理基礎： 意識意識人腦人腦的機能的機能意識是意識是物質(zhì)世界物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物長期發(fā)展的產(chǎn)物人腦是

8、高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官意識通過人腦在一、二信號系統(tǒng)基礎上的意識通過人腦在一、二信號系統(tǒng)基礎上的反射反射活動實現(xiàn)活動實現(xiàn) 一、意識的本質(zhì)一、意識的本質(zhì)思考：有了人腦就有意識嗎？人腦能自發(fā)思考：有了人腦就有意識嗎？人腦能自發(fā)產(chǎn)生意識嗎？產(chǎn)生意識嗎？由于狼孩脫離了人類社會，所以不可能產(chǎn)生意識。由于狼孩脫離了人類社會，所以不可能產(chǎn)生意識。（3 3）有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識）有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識廠房和機器廠房和機器原材料原材料客觀存在客觀存在通過通過實踐實踐人腦人腦產(chǎn)生產(chǎn)生意識意識產(chǎn)品產(chǎn)品意識的意識的物質(zhì)器官物質(zhì)器官意識的反映意

9、識的反映 對象和內(nèi)容對象和內(nèi)容中介、橋梁中介、橋梁作用于作用于 “描神畫鬼，毫無對證，本可以?？苛松袼?，所謂描神畫鬼，毫無對證，本可以?？苛松袼?，所謂天馬行空天馬行空 似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二、三尺而已。增長了頸子二、三尺而已?！庇窕蚀蟮鄣耐饷部崴茲h族人，上帝的外貌象西方玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人，可見，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的人，可見，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。教

10、觀念可以在客觀世界找到某種原型。 2小結(jié)小結(jié)意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。1 1、起源：、起源：是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物是社會發(fā)展的產(chǎn)物是社會發(fā)展的產(chǎn)物2 2、生理基礎：、生理基礎： 意識是意識是人腦人腦的機能的機能意識是意識是物質(zhì)世界物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物長期發(fā)展的產(chǎn)物人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官意識是通過人腦在一、二信號系統(tǒng)基礎上的反射活動實現(xiàn)的意識是通過人腦在一、二信號系統(tǒng)基礎上的反射活動實現(xiàn)的3 3、內(nèi)容：意識是、內(nèi)容：意識是客觀存在客觀存在的主觀映象的

11、主觀映象意識是意識是客觀內(nèi)容、客觀內(nèi)容、主觀形式的結(jié)合主觀形式的結(jié)合意識不管正誤都是人腦對客觀存在的反映意識不管正誤都是人腦對客觀存在的反映意識是客觀存在在人腦中的反映意識是客觀存在在人腦中的反映 本質(zhì)：本質(zhì)：小結(jié)意識依賴于物質(zhì)意識依賴于物質(zhì)物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識物質(zhì)是本原的物質(zhì)是本原的意識是派生的意識是派生的 一、意識的本質(zhì)一、意識的本質(zhì)知識結(jié)構(gòu)意識意識起源起源生理基礎生理基礎本質(zhì)本質(zhì)物質(zhì)世界物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物長期發(fā)展的產(chǎn)物自然界自然界社會社會意識是意識是人腦人腦的機能的機能意識是客觀存在的反映意識是客觀存在的反映內(nèi)容內(nèi)容意識是意識是客觀存在客觀存在的主觀映象的主觀映象1、從本質(zhì)上說，

12、意識是 ( )A. 客觀世界長期發(fā)展的產(chǎn)物客觀世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B社會實踐的產(chǎn)物社會實踐的產(chǎn)物C客觀存在在人腦中的反映客觀存在在人腦中的反映D人腦特有的機能人腦特有的機能 C2、費爾巴哈說：如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝、費爾巴哈說：如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來的一定是長著羽毛的動物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛。這說明上帝一定是一頭牛。這說明A 物質(zhì)決定意識，有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念物質(zhì)決定意識，有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念B上帝的觀念是人腦自生的上帝的觀念是人腦自生的C 不是上帝創(chuàng)造人，而

13、是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝不是上帝創(chuàng)造人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝D人以外的其他動物是沒有意識的人以外的其他動物是沒有意識的 C4、現(xiàn)實生活中沒有龍，人們頭腦中有龍的形象龍的概念。對這種現(xiàn)象解釋錯誤的是A龍是客觀事物在人腦中以特殊形式出現(xiàn)的反映 B能動地反映外部世界是意識的主要特點C 意識可以憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生D意識可以對現(xiàn)實生活中的材料進行加工，可以創(chuàng)造出新的形象新概念C5、日有所思，夜有所夢，不能說明A夢是客觀事物作用于人腦留下的印象，以夢的形式剪接組合而來B夢的素材在客觀世界中都能找到C夢是一種意識活動，歸根到底是人腦對客觀事物的反映 D人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，有了人腦就

14、能產(chǎn)生意識D6、在電腦的控制下，機器自動調(diào)節(jié)，導彈自動命中目標，宇宙飛船自動導航。有人認為，電腦是有意識的。上述觀點A認為意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B否認意識是人腦對客觀事物的反映C否認意識是人腦特有的機能 D否認意識對物質(zhì)有能動作用 7、有人認為，高性能計算機能夠進行一系列復雜運算，說明計算機是有意識的。這種觀點否認A意識能夠反映客觀事物 B人類社會是客觀物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C意識對人腦的依賴的關(guān)系 D世界上沒有不可認識的事物 CCC5、魯迅說過：、魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對證，本可以專描神畫鬼，毫無對證，本可以?？可袼?，所謂靠神思，所謂天馬行空天馬行空似的揮寫了。然而他們似的揮寫了。然而他們寫出來的，也不過是三只眼，