山東省夏津第一中學(xué)2022屆高三上學(xué)期9月入學(xué)考試語(yǔ)文試題 -- 人教版高三總復(fù)習(xí)

1、山東省夏津第一中學(xué)2022屆高三上學(xué)期9月入學(xué)考試語(yǔ)文試題 - 人教版高三總復(fù)習(xí) 夏津第一中學(xué)2022屆高三上學(xué)期9月入學(xué)考試 語(yǔ)文試題 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成15題。 材料一 時(shí)隔8年，那個(gè)寫活著的余華又活了!他的長(zhǎng)篇新作文城將由新經(jīng)典，北京十月文藝出版社出版。 文城繼續(xù)在人生、命運(yùn)、時(shí)代等余華曾深刻挖掘的主題上求索，書寫一個(gè)人在命運(yùn)浪濤里的尋找，以及一群人在時(shí)代洪流中的選擇。在溪鎮(zhèn)人最初的印象里，林祥福是一個(gè)身上披戴雪花，頭發(fā)和胡子遮住臉龐的男人，有著垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言。哪怕后來成了萬畝蕩和木器社的主人，他身上

2、的謙卑和沉默依舊沒有變。他的過去和一座謎一樣的城聯(lián)系在了一起，沒人知道他為什么要找一個(gè)不存在的地方。他原本不屬于這里，他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的北方。為了一個(gè)承諾他將自己連根拔起，漂泊至此。往后的日子，他見識(shí)過溫暖赤誠(chéng)的心，也見識(shí)過冰冷無情的血。最終他徒勞無獲，但許多人的牽掛和眼淚都留在了他身上。 自1990年代活著出版以來，從張藝謀改編同名電影，將福貴的經(jīng)歷搬上熒幕，到易烊千璽手寫讀后感，“隨著福貴走在灑滿鹽的路上”，一代代讀者，不分老幼，不分城鄉(xiāng)，一遍遍讀他的作品，從小說中看到現(xiàn)實(shí)，在感動(dòng)中獲得力量。活著讓每個(gè)讀過福貴故事的人都相信，生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。 透過文城，讀者

3、也將在那個(gè)熟悉的余華身上，窺見他令人耳目一新的一面。余華曾這樣談寫作：“一個(gè)夢(mèng)，讓一個(gè)記憶回來了，然后一切都變了。”也許正是因此，他的許多小說都在書寫記憶，不管是個(gè)人的，還是集體的。 在文城中，余華繼續(xù)追尋一段被歷史記憶封存的時(shí)光，同時(shí)，他也突破以往的創(chuàng)作，把故事背景上溯至活著之前那個(gè)更殘酷的清末時(shí)代。余華在講述這段往事時(shí)，承續(xù)了民間敘事的風(fēng)格，不動(dòng)聲色地融入魔幻色彩，從不同視角講述了林祥福、紀(jì)小美以及與他們相連的各色人物的愛恨悲歡、顛沛起伏，牽引出軍閥混戰(zhàn)、匪禍泛濫的時(shí)代之殤。 “我只要寫作，就是回家?！庇嗳A曾這樣說，“我的每一次寫作都讓我回到南方。我現(xiàn)在敘述里的小鎮(zhèn)已經(jīng)是一個(gè)抽象的南方小鎮(zhèn)

4、了，是一個(gè)心理的暗示，也是一個(gè)想象的歸宿。”而在文城中，余華不僅書寫熟悉與親切的南方小鎮(zhèn)，還描繪種著高梁、玉米的黃河北邊。文城也將見證一個(gè)我們?cè)煜さ挠嗳A的回歸那個(gè)采用底層視角、關(guān)注普通人“活著”的壯美故事、將歷史和時(shí)代真正融入人物生活的余華，他是一位忠實(shí)的敘述者，也是一位耐心的聆聽者。 這樣的余華有著獨(dú)特的文學(xué)力量，能夠令自身經(jīng)歷截然不同的讀者，與他的文字產(chǎn)生情感上的相通與共鳴。正如他所說，“我們總是在不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同語(yǔ)言的作家那里，讀到自己的感受，甚至是自己的生活。假如文學(xué)中真的存在某些神秘的力量，我想可能就是這些?！?（摘編自傅小平余華長(zhǎng)篇新作文城推出，2021年02月22日文學(xué)

5、報(bào)） 材料二： 這幾天，一張著名作家余華在某培訓(xùn)機(jī)構(gòu)活動(dòng)中演講如何在中高考中寫好作文的照片，在社交媒體上熱傳。很多人都對(duì)此表示迷惑不解，還有人把此事直接上升到了“文學(xué)已死”的高度。 余華能不能教高考作文?以余華今時(shí)今日在中國(guó)文學(xué)界的地位，當(dāng)然有資格在公開場(chǎng)合談?wù)撘幌赂呖甲魑摹?有人認(rèn)為，余華是大作家，但未必了解高考作文怎么寫。此類質(zhì)疑不無道理，但又有些小題大做。首先，聽一場(chǎng)演講就能學(xué)會(huì)寫作文本身就是天方夜譚；其次，余華演講的主旨也不是教學(xué)，而是鼓勵(lì)廣大考生積極面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，希望他們愛上文學(xué)。 所以，完全沒必要給余華扣上一個(gè)“文學(xué)已死”的大帽子。但余華教作文引發(fā)的爭(zhēng)議，背后還有值得探究的真問題

6、。 在大多數(shù)人的潛意識(shí)里，余華所代表的純文學(xué)和高考作文所代表的應(yīng)試作文，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并不完全一致。我們當(dāng)下的作文教學(xué)或者說語(yǔ)文教育，該以何種方式接納文學(xué)，很受社會(huì)關(guān)注。 最典型的例子，就是2020年浙江省高考滿分作文生活在樹上。文章辭藻華麗、引經(jīng)據(jù)典，驚艷了閱卷老師，得到滿分。但當(dāng)被公布在互聯(lián)網(wǎng)上后，它遭到的卻是“群嘲”這位小作者不會(huì)“說人話”，華麗的語(yǔ)言之下，只有貧乏的思想。 平心而論，小作者沒有錯(cuò)，高考作文本來就是要講技巧的;網(wǎng)友們也沒有錯(cuò)，沒有人喜歡無病呻吟、賣弄技巧的文章。問題出在，優(yōu)秀的高考作文和優(yōu)秀的文學(xué)作品，未必是重合的。因此，我們不得不承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)一位能夠在高考作文中獲得高分的考

7、生，可能應(yīng)試技巧高超，但很可能不懂文學(xué)，也對(duì)文學(xué)沒有多少興趣。這種情況無疑是遺憾的我們培養(yǎng)出了很多擁有應(yīng)試技巧卻未必有充足人文素養(yǎng)的“人才”。 余華的文學(xué)造詣再高，也未必是那個(gè)適應(yīng)考試形勢(shì)的教練員。余華和高考作文聯(lián)系在一起，依然是一件值得欣慰的好事。社會(huì)在呼吁、政府在關(guān)心、高考在改革，這一切都在潛移默化中改變?nèi)藗兊挠^念高考作文的分?jǐn)?shù)，不該是人生的目標(biāo)。 語(yǔ)文和文學(xué)都需要“出圈”“破界”，互通有無，加強(qiáng)交流，以人為本，放眼未來。唯有如此，才能為國(guó)家培養(yǎng)更多全面發(fā)展、擁有更高素養(yǎng)的人才。 （摘編自2021年3月13日光明日?qǐng)?bào)李勤余余華教作文引爭(zhēng)議，背后的真問題是什么?） 1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理

8、解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.文城突破了活著的民間敘事風(fēng)格，融入魔幻色彩，從不同視角講述林祥福們的愛恨悲歡、顛沛起伏以及時(shí)代之殤。 B.文城講述林祥福、紀(jì)小美以及與他們相連的各色人物的故事，書寫歷史記憶，作品在時(shí)間和空間上都有新的突破。 C.2020年浙江高考滿分作文生活在樹上辭藻華麗、引經(jīng)據(jù)典，驚艷了閱卷老師，但華麗的語(yǔ)言之下，只有貧乏的思想。 D.優(yōu)秀高考作文和優(yōu)秀的文學(xué)作品，未必是重合的。高考作文獲高分的考生，應(yīng)試技巧高超，但大多不懂文學(xué)，對(duì)文學(xué)沒有興趣。 2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.過于在意高考作文分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致很多學(xué)生擁有應(yīng)試技巧卻沒有充足的人文素

9、養(yǎng)，這反映出當(dāng)下語(yǔ)文教育的不足。 B.語(yǔ)文和文學(xué)都必須“出圈”“破界”，以人為本，放眼未來，才能為國(guó)家培養(yǎng)更多全面發(fā)展、擁有更高素養(yǎng)的人才。 C.讀過余華小說的人，都能從小說中看到現(xiàn)實(shí)，在感動(dòng)中獲得力量，相信生活是屬于自己的感受，不屬于任何別人的看法。 D.兩則材料都談到了余華的影響，材料一側(cè)重于寫余華的文學(xué)力量，材料二寫余華引起的對(duì)當(dāng)下作文教學(xué)的思考。 3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分） A.作家阿來曾跟記者說“我可以跟你討論任何話題，但請(qǐng)不要是高考作文。我沒有關(guān)注?！?他認(rèn)為高考作文與文學(xué)創(chuàng)作關(guān)系不大。 B.作家梁曉聲認(rèn)為很多高考學(xué)生只有情調(diào)，沒有情懷，沒有

10、情愫，沒有真情實(shí)感。有無情懷和情愫是一般的作文和好作文的區(qū)別。 C.作家葉永烈點(diǎn)評(píng)高考作文，覺得高考作文應(yīng)該對(duì)語(yǔ)文起到“指揮棒”的作用，高考作文命題要大氣，讓語(yǔ)文教學(xué)走得更好。 D.北大教授孔慶東對(duì)北大培文杯大賽選手說，要尊重高考作文的規(guī)矩，同時(shí)保持文學(xué)夢(mèng)，兩種作文都寫出來，成為一代新人。 4.時(shí)隔8年，余華推出了長(zhǎng)篇新作文城，請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理概括材料一的評(píng)論要點(diǎn)。（4分） 5.“余華和高考作文聯(lián)系在一起，依然是一件值得欣慰的好事”，請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二談?wù)勀愕目捶ā＃?分） (二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，16分) 閱讀下面的文字，完成69題。 翻越大雪山 韋延麗 雪，滿世界明亮，新警小馮心里卻一

11、片灰暗。 走在高低起伏的怒龍雪山上，小馮的胃里翻江倒海，嘔吐逐漸吞噬著他的意志。他索性把肩上的步槍往下一扔，仰面倒在雪上，心里罵道：“去他的盜槍犯，去他的抓捕！” 馬背上的盜槍嫌疑人阿都回頭悄悄地看了看，嘴角劃過一抹冷笑。在他看來，身后倒地的小馮，猶如雪山頂上擠出的點(diǎn)點(diǎn)亮光。“哼，很快會(huì)見礦的?！卑⒍夹南?。 “見礦”即為轉(zhuǎn)機(jī)。原本之前有一次轉(zhuǎn)機(jī)的，那時(shí)他剛被押到山埡口。夜幕中，阿都父親組織的“火龍”眼看就要追上，押解阿都的云丹貢布所長(zhǎng)卻沖著怒龍雪山一揮手說：“走，上怒龍?！弊汾s他們的人做夢(mèng)也想不到，冬天鳥都不敢飛近的怒龍雪山，警察居然敢上。想到這兒，阿都狠狠地瞪了瞪前邊拉馬的貢布，恨不能一眼將

12、貢布瞪落深淵。 貢布聽到響動(dòng)，急忙牽馬回身，一把拽起雪地上的小馮說：“睡不得，睡不得?！边呎f邊解下腰間的保溫壺，擰開蓋子遞到小馮面前。 小馮推開所長(zhǎng)遞來的壺說：“拿開拿開，喝不慣。”“喝不慣也得喝，這酥油茶是藥，鎮(zhèn)得住你的高原反應(yīng)。”此時(shí)，貢布也管不了那么多，只管舉壺往小馮嘴里灌，咕咚咕咚“茶是圣物，裝進(jìn)你這佛肚，加持開光，雪山多險(xiǎn)都不怕?！必暡颊f。 阿都撇了下嘴，心想還加持開光呢，等下怒龍發(fā)怒，活佛也救不了你們。 小馮并沒因?yàn)楹人钟筒瓒⒓春棉D(zhuǎn)，高原反應(yīng)像連綿不絕的雪山，重重地壓在他身上，他痛苦扭曲的臉比雪還白。貢布很擔(dān)憂，心想，要是小馮能騎上馬恢復(fù)體力多好。但不可能，阿都這家伙下馬便裝死。

13、之前兩人好不容易將阿都弄上馬背束緊手腳，如今將他放下來，他一定會(huì)故伎重演?！吧詈粑?，拽著馬尾巴走。對(duì)了，把槍上膛?！必暡技又睾筮吽膫€(gè)字，這話他是故意說給阿都聽的。阿都當(dāng)過兵，不得不防。 天大亮了，太陽(yáng)拖著一抹紅霞沖開霧氣，跳上山頂，整個(gè)雪山一片圣潔。這世界終是明亮的。貢布心想，一個(gè)阿都，甚至一條怒龍算什么！貢布后來總結(jié)時(shí)才發(fā)現(xiàn)他當(dāng)時(shí)太自信，因?yàn)槊髁梁秃诎当臼且粚?duì)雙胞胎。 小馮是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)眼睛不對(duì)勁兒的。酥油茶下肚后，力氣一點(diǎn)點(diǎn)爬上腳背，小馮感覺似乎復(fù)活了，但眼睛的刺痛也愈發(fā)明顯。貢布也覺得眼睛不舒服，卻沒在意，他的精力全部用在探路和防備阿都上。不過聽小馮一提醒，貢布突然想到了兜里為防雪盲癥而準(zhǔn)

14、備的東西兩條用墨汁染黑的醫(yī)用紗布。20世紀(jì)80年代，因轄區(qū)雪山多，云南羊拉派出所的老民警常備這樣的紗布。將一條黑紗布遞給小馮，貢布正猶豫要不要給自己蒙上一條，卻見馬背上的阿都在拭淚，便索性將紗布遞給了阿都。小馮當(dāng)即不干了，說：“你自己都這樣了，還顧壞人，壞人就該讓雪挖他的眼睛?！薄霸趺茨苓@樣說呢？人都有犯錯(cuò)的時(shí)侯，阿都愛槍，一時(shí)糊涂偷槍，是有些可恨，但改了就好嘛！”貢布說完瞇縫著眼睛問阿都：“是不是？”阿都點(diǎn)頭，心里卻是說不出的滋味。他很想將紗布還給老警察，不欠老警察的情，可又擔(dān)心眼睛壞了沒法兒逃。 一行人往前爬了一段，淚流滿面的貢布突然想起一個(gè)土辦法。他吩咐小馮看好阿都，自己四周看看后跳進(jìn)路

15、旁山坳，解褲帶、放閘門、接尿液、抹眼仁，一系列動(dòng)作一氣呵成。只聽“嚓”的一聲，貢布感覺像有白煙從雙眼躥出，仿佛開水澆上冰塊，兩只眼睛火辣辣的。貢布索性雙手捧住尿液，將雙眼浸泡在尿中，嘴里嘀咕：“讓火來得更猛烈些吧！” 這一切，貢布做得偷偷摸摸，畢竟撒尿做藥可不是什么光榮的事。第二次用藥時(shí)，他干脆將尿液灌進(jìn)隨身攜帶的保溫壺，方便使用。 貢布說，他的行為想必玷污了雪山的圣潔，以致招來后禍。貢布記得第二次撒尿后沒多久，太陽(yáng)忽地不見了，黑云卷著雪轟隆隆從山頂滾來，他大喝一聲：“快跑！”跑出幾步才發(fā)現(xiàn)馬背上的阿都一動(dòng)不動(dòng)。貢布說：“阿都快跑?！卑⒍颊f：“我綁著呢?！彼槌龆痰短^去。小馮說：“所長(zhǎng)別管，

16、再不跑來不及了?！必暡颊f：“不行?！彼恢烙袥]有割開阿都腳上的繩子，后來的一聲巨響，將他推入死一樣的白中。 貢布醒來時(shí)在阿都背上，他下意識(shí)地掏腰間的槍，腰間空空的，讓他一驚。阿都卻冷冷地說：“別找了，槍丟了?！必暡颊f：“那你”阿都說：“要跑我早跑了?！?阿都說，馬背上位置高，他看見了貢布撒尿抹眼的情景。雪崩時(shí)，阿都原是要丟下他們逃跑的，但沒跑幾步便滑倒在地。他定睛一看，原來他將貢布裝尿液的保溫壺絆倒了，潑到雪上的尿液金晃晃的，宛如細(xì)碎的金沙。阿都說，那一刻，他再也無法邁開逃跑的步伐。 （選自小小說月刊.上半月2020年9期） 6下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A阿都看到

17、新警小馮高原反應(yīng)的痛苦模樣，“嘴角劃過一抹冷笑”表現(xiàn)了他對(duì)小馮的嘲諷以及內(nèi)心喜悅、激動(dòng)難以抑制的心理活動(dòng)。 B“這世界終是明亮的”，這句話是貢布所長(zhǎng)看到太陽(yáng)沖破霧氣，將光明帶臨人間時(shí)的感悟，表達(dá)了正義終究戰(zhàn)勝邪惡的不變真理。 C文中的阿都是一個(gè)復(fù)雜的人物形象，他從開始的極力想逃轉(zhuǎn)變?yōu)榉艞壧优軝C(jī)會(huì)救貢布，這是貢布用尿液洗眼睛的行為起的直接作用。 D貢布用尿液來治療眼睛，因?yàn)槟蛞旱拇碳し浅Ｍ纯啵陀眯睦戆凳緛頌樽约汗膭牛白尰饋淼酶土倚┌伞北憩F(xiàn)了他的堅(jiān)毅和決心。 7下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分） A文章開頭用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言交待了故事發(fā)生的自然環(huán)境，突出了大雪滿山的艱難情景，烘

18、托了新警小馮因高原反應(yīng)而產(chǎn)生的怒火和不耐煩。 B小馮是一個(gè)新警察，意志力較為薄弱，作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不足，“壞人就該讓雪挖他的眼睛”表現(xiàn)了他思想不成熟的一面，在文中襯托了貢布的形象。 C“貢布感覺像有白煙從雙眼躥出”運(yùn)用比喻的修辭手法細(xì)致描繪了貢布洗眼的感受；“仿佛開水澆上冰塊”，冷熱碰撞，生動(dòng)地展現(xiàn)了貢布的痛苦。 D貢布讓阿都騎馬的情節(jié)在文中很關(guān)鍵，一方面是怕阿都下馬后裝死不走，另一方面也為阿都能看到貢布用尿液洗眼的情景埋下了伏筆。 8雪山的天氣變化無常，請(qǐng)結(jié)合全文分析天氣變化在小說中有什么作用。（4分） 9小說塑造了貢布所長(zhǎng)感人的形象，請(qǐng)結(jié)合全文分析貢布所長(zhǎng)的形象特征。（6分） 二、古代詩(shī)文閱讀（3

19、5分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分） 閱讀下面文言文，完成各題。 （甲） 陶潛，字元亮。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著五柳先生傳以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。以親老家貧起為州祭酒不堪吏職少日自解歸州召主簿不就躬耕自資遂抱贏疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣公田悉種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣?！彼睾?jiǎn)貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦歸去來。頃之，征著作郎，不就。既絕州郡覲謁，其鄉(xiāng)親或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識(shí)

20、主人，亦欣然無忤，酣醉便反。未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。 刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，后自造焉。潛稱疾不見。弘每令人候之，密知當(dāng)往廬山，乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進(jìn)。弘乃出與相見，遂歡飲窮日。潛無履，弘顧左右為之造履。左右請(qǐng)履度，潛便于坐申腳令度焉。弘后欲見，輒于林澤間候之。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無酒，亦雅詠不輟。以宋元嘉中卒，時(shí)年六十三，所有文集并行于世。 （選自晉書.列傳六十四隱逸，有刪改） （乙） 宋纖，字令艾，敦煌效谷人也。少有遠(yuǎn)操，沈靖不與世交，隱居于酒泉南

21、山。明究經(jīng)緯，弟子受業(yè)三千余人。不應(yīng)州郡辟命。張祚時(shí)，太守楊宣畫其象于閣上；出入視之，作頌曰：“為枕何石？為瀨何流？身不可見，名不可求?！本迫伛R岌，高尚之士也。具威儀，鳴鐃鼓，造焉。纖高樓重閣，距而不見。岌嘆曰：“名可聞而身不可見，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人中之龍也。” （節(jié)選自晉書.列傳六十四隱逸） 10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（） A以親老/家貧起為州祭酒/不堪吏職少日/自解歸州/召主簿/不就/躬耕自資/遂抱羸疾/ B以親老家貧/起為州祭酒/不堪吏職/少日自解歸/州召主簿/不就/躬耕自資/遂抱羸疾/ C以親老家貧/起為州祭酒/不堪吏職少日/自解歸州/召主簿/

22、不就/躬耕自資/遂抱羸疾/ D以親老/家貧起為州祭酒/不堪吏職/少日自解歸/州召主簿/不就/躬耕自資/遂抱羸疾/ 11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（） A鄉(xiāng)里，泛指鄉(xiāng)民聚居的基層單位，文中是指居里或籍貫相同的人，即同鄉(xiāng)。 B祭酒，古代管理酒業(yè)的官員。因?yàn)樘諟Y明酷愛飲酒，官府便征召他任此職。 C太守，是秦漢對(duì)郡守的尊稱。宋以后改郡為府，故知府亦別稱為太守。 D經(jīng)緯，經(jīng)書和緯書。經(jīng)書是儒家的經(jīng)書。緯書是講符篆、瑞應(yīng)、占驗(yàn)之書。 12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（） A陶潛擅長(zhǎng)作文，作文自有風(fēng)格。他的五柳先生傳中的五柳先生，被時(shí)人認(rèn)為是他的真實(shí)寫照，他寫了歸去

23、來之后就辭去了縣職。 B陶潛躬耕自資，不愿諂媚長(zhǎng)官。擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，把公田全部用來種秫谷；被告知應(yīng)該整飾衣冠迎接郡里前來視察的督郵，他嘆息不已。 C陶潛嗜酒如癡，率真放達(dá)自適。他曾希望自己能醉酒不醒，即使去陌生人家的酒宴，也欣然前往、酣醉而歸；每醉就忘乎所以，其樂無窮。 D陶潛為人清高，沉著而有涵養(yǎng)。他稱病不見仰慕自己的長(zhǎng)官，甚至朝廷征召他做官，他也不赴任；他從來沒有表現(xiàn)出來高興或憤怒的神色。 13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。 （2）左右請(qǐng)履度，潛便于坐申腳令度焉。 14同為隱逸者，晉書對(duì)陶潛和宋纖的形象塑造手法有何不同？試做分析。 （二

24、）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面古詩(shī)詞，完成各題。 點(diǎn)絳唇.送李琴泉 吳大有 江上旗亭，送君還是逢君處。酒闌呼渡。云壓沙鷗暮。 漠漠蕭蕭，香凍梨花雨。添愁緒。斷腸柔櫓。相逐寒潮去。 15下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（） A上闋起筆兩句，寫出離別的地點(diǎn)，詞人撫今追昔，觸景生情，以逢君的快樂襯托送君的傷感。 B“酒闌呼渡，云壓沙鷗暮”二句，承接上兩句，“酒闌”與“旗亭”互相照應(yīng)；“呼渡”“沙鷗”與“江上”照應(yīng)。 C下闋開頭兩句，承接上闋點(diǎn)明離別的時(shí)間，由“蕭蕭”“香凍”可見，此時(shí)正值深秋，風(fēng)雨蕭蕭秋意寒，描繪出一片凄涼之景。 D下闋結(jié)尾兩句“斷腸柔櫓，相逐寒潮去”描繪了一幅“暮

25、雨江畔送行圖”，呼應(yīng)標(biāo)題，照應(yīng)上闋開頭，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。 16這首詞意象豐富，描寫細(xì)膩，雖似寫景卻句句含情，試做簡(jiǎn)要賞析。 (三)名篇名句默寫(本題共1小題，10分) 17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分） （1）陶淵明歸園田居（其一）中“_，_”兩句，采用對(duì)仗句式，連用兩個(gè)比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往。 （2）琵琶行中，詩(shī)人聽琵琶女自訴身世后寫了他聽到幾種樂聲的不同感受，被貶潯陽(yáng)之后聽到樂聲的感受是“”，而聽琵琶女彈出的曲調(diào)則感覺“”。 （3）古代的詩(shī)人受到楚辭.湘夫人“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的啟發(fā)，創(chuàng)造出“落木”一詞，以指代落葉。該詞在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“_，_”。

26、 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） （一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 三星堆遺址立足于中華文明的歷史厚度。悠久綿延的中華文明如同一棵歷史沃土培育的參天大樹，枝繁吐茂，碩果累累，從枝葉可以追溯到根脈。三星堆遺址便與古蜀文明的起源密不可分?？脊艑W(xué)家俞偉超先生認(rèn)為：“早期蜀文化和早期巴文化是分別位于成都平原至川東及三峽一帶的兩支青銅文化，其文化面貌有很多相似之處，因而又共同構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的大文化圈。自夏時(shí)期起，這個(gè)文化圈內(nèi)開始滲入一些二里頭文化的因素，而至商時(shí)期，又大量接受了二里頭和殷墟文化的影響。這就是早期蜀文化和早期巴文化在我國(guó)考古學(xué)文化總譜系中的位置變得非常重

27、要。最早的寶墩文化距今約4500年左右，可謂歷史悠久，其積淀亦因之深厚。” （）恩格斯曾說，“國(guó)家是文明社會(huì)的概括”。以此論斷反觀三星堆遺址，其文明特征極為顯著。從陶器上看，三星堆早期的陶盂與二里頭早期的陶盂，除了陶質(zhì)和大小以外，幾無區(qū)別；三星堆的“將軍盔”，也與河南安陽(yáng)殷墟的同類器物非常近似。從青銅器上看，三星堆的銅尊、銅罍明顯受到了殷商青銅禮器的影響，可知在與彼時(shí)中原文化的交流融匯中，古蜀文明得到了較大發(fā)展。 18下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A中華文明的歷史高度通過三星堆遺址得到了體現(xiàn)。 B三星堆遺址彰顯著中華文明的歷史高度。 C中華文明的文明高度通過三星堆遺址得到了

28、彰顯。 D三星堆遺址彰顯著中華文明的文明高度。 19下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（） A萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 B銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 C空床臥聽南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。 D人生自古誰(shuí)無死？留取丹心照汗青。 20文中畫橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。 （二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，11分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 疫災(zāi)的發(fā)生，既受社會(huì)規(guī)律制約，_。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，疫災(zāi)不僅流行的頻度越來越高，流行的時(shí)間也越來越長(zhǎng)。同時(shí)，隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深，疫病種群不斷增多，疫災(zāi)的破壞性不斷增強(qiáng)。從自

29、然規(guī)律看，寒冷期氣候變化大，疫災(zāi)發(fā)生得相對(duì)頻繁；_，疫災(zāi)也相對(duì)稀少。同時(shí)，有的病原體具有自然疫源性，這類疫病所導(dǎo)致的疫災(zāi)流行，具有明顯的地方性，如鼠疫、血吸蟲病等；還有的病原體存活需要較嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境，這類疫病也有一定的地方性，如瘧疾、黑熱病、霍亂等。 從春秋戰(zhàn)國(guó)到中華人民共和國(guó)成立的2720年間，我國(guó)至少有893年為疫災(zāi)流行之年。其中，魏晉南北朝時(shí)期的疫災(zāi)頻度為20.99%，為中國(guó)歷史上第一個(gè)疫災(zāi)高峰期；北宋以來，疫災(zāi)頻度不斷上升，明清疫災(zāi)頻度高達(dá)78.34%，是第二個(gè)疫災(zāi)高峰期。 在中國(guó)古代，_，政府蠲免租稅，賑濟(jì)錢糧，施醫(yī)給藥；下罪己詔，祭祀社靈，請(qǐng)求上天寬宥。民間則捐錢捐糧，施醫(yī)給棺；

30、行巫道術(shù)，驅(qū)逐厲鬼；抬神巡游，求神保佑。民國(guó)時(shí)期，疫災(zāi)的應(yīng)對(duì)漸漸步入科學(xué)的、制度化的軌道。但是，當(dāng)時(shí)公共衛(wèi)生體系畢竟處于草創(chuàng)階段，社會(huì)又動(dòng)蕩不安，疫災(zāi)流行之時(shí)，政府和民間的應(yīng)對(duì)效率，總體而言仍然非常低。 （摘編自疫災(zāi)的歷史地理學(xué)思考） 21在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分） 22請(qǐng)分別用一個(gè)并列復(fù)句來概括第一段和第三段的主要意思。（5分） 四、四、寫作（60分） 寫作（60分） 23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 中藥，要經(jīng)過多道炮制工序才可以入口；老湯，亦要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的熬制才可以余味悠長(zhǎng)；寫文章亦然，陀思.妥耶夫斯基說：“作家最大的本領(lǐng)是善于刪改。誰(shuí)有能力刪改自己的東西