七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《寓言四則》 （課堂PPT）

1、12 寓寓 言：言：寓言，用寓言，用假托假托的故事的故事寄寓意味深長(zhǎng)寄寓意味深長(zhǎng)的道的道理，給人以啟示。大多篇幅理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短簡(jiǎn)短，主人，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。公可以是人，或擬人化的生物、非生物。 主題多是主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今古喻今，使，使深?yuàn)W的道理深?yuàn)W的道理從從簡(jiǎn)單的故事簡(jiǎn)單的故事中中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性哲理性和和諷刺性諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張夸張和和擬人擬人等表現(xiàn)手等表現(xiàn)手法。法。3赫赫拉拉 宙宙斯斯 庇庇護(hù)護(hù) 粘粘住住 何何遽遽 髀髀骨骨 跛跛 腳腳hhzhuzhubbzh

2、nzhnjjbbbb庇護(hù)：庇護(hù)：包庇；袒護(hù)包庇；袒護(hù)。庇：。庇：遮蔽，掩護(hù)。遮蔽，掩護(hù)。愛慕虛榮：愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩喜歡表面上的光彩。 4宙斯宙斯 宙斯是希臘神話中眾神之王。宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。 他的兄弟他的兄弟波士頓和哈德斯波士頓和哈德斯分別分別掌管海洋和地獄；掌管海洋和地獄； 宙斯還和許多女神生下了不少宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如兒女，如火神火神赫費(fèi)斯托、正義和藝赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、術(shù)的保護(hù)者、

3、太陽(yáng)神太陽(yáng)神阿波羅，阿波羅，月神月神和狩獵之神和狩獵之神阿爾迪美斯，阿爾迪美斯，旅行和商旅行和商業(yè)神業(yè)神赫爾墨斯，赫爾墨斯，美神美神阿芙洛神，阿芙洛神，戰(zhàn)戰(zhàn)神神阿雷斯，阿雷斯，智慧之神智慧之神雅典娜。雅典娜。5赫拉赫拉 赫拉是希臘神赫拉是希臘神話中的天后，主神話中的天后，主神宙斯的妻子。宙斯的妻子。羅馬羅馬神話中稱為朱諾，神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。是婦女的保護(hù)神。6赫耳墨斯赫耳墨斯 赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。亡靈的接引神。羅馬神話羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、中稱為墨丘利

4、，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。術(shù)傳給人類。7赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 想想問(wèn)問(wèn)笑問(wèn)笑問(wèn)想想問(wèn)問(wèn)？愛慕虛榮而不被重視愛慕虛榮而不被重視情節(jié)發(fā)展：情節(jié)發(fā)展：81.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？說(shuō)出他此刻的心理？ 3.墨斯三

5、次問(wèn)話墨斯三次問(wèn)話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道笑著問(wèn)道”，這，這“笑笑”有什么含義？有什么含義？學(xué)習(xí)指導(dǎo)一學(xué)習(xí)指導(dǎo)一: :赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者“想知道他在人間受到多大的尊重”。想與地位最高的神一比高低，非常的自負(fù)。第一問(wèn)是探詢；第二問(wèn)時(shí)“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。9“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送。饒頭，白送?！边@句話說(shuō)明了這句話說(shuō)明了什么？什么？人們并沒(méi)有把他放在眼里人們并沒(méi)有把他放在眼里10聽了雕像者的上述語(yǔ)言后，聽了雕像者的上述語(yǔ)言后，赫耳墨斯的神情會(huì)怎樣？赫耳墨斯

6、的神情會(huì)怎樣？難堪，窘迫。難堪，窘迫。11赫爾墨斯和雕像者赫爾墨斯和雕像者的寓意是什么？的寓意是什么？ 諷刺了盲目自大的人諷刺了盲目自大的人12蚊子蚊子和和 任何時(shí)候都要謙虛任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。敗之地。伊索伊索寓言寓言獅子獅子13學(xué)習(xí)指導(dǎo)二學(xué)習(xí)指導(dǎo)二:( :(蚊子和獅子蚊子和獅子) ) 1.蚊子為什么能打敗獅子？蚊子為什么能打敗獅子？2.蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？3.3.寓意？寓意？14蚊子和獅子蚊子和獅子沖、咬沖、咬揚(yáng)長(zhǎng)避短揚(yáng)長(zhǎng)避短勝勝獅子：抓吹、唱吹、唱驕傲自滿驕傲自滿敗敗蜘蛛：粘蜘蛛：粘

7、驕兵必?cái)◎湵財(cái)∥米樱何米樱何米樱何米樱?5. 文章運(yùn)用了文章運(yùn)用了 手法？手法？通過(guò)通過(guò) 描寫方法來(lái)塑造形象？描寫方法來(lái)塑造形象？擬人擬人語(yǔ)言、動(dòng)作、心理語(yǔ)言、動(dòng)作、心理16. 蚊子兩次蚊子兩次“吹喇叭吹喇叭”的的原因是否相同？原因是否相同？不同。不同。前：分析自我條件后信心百倍，前：分析自我條件后信心百倍，吹起了進(jìn)軍號(hào)角。吹起了進(jìn)軍號(hào)角。后：炫耀自己的勝利，驕傲了。后：炫耀自己的勝利，驕傲了。17. 文中前后兩次引用蚊子的文中前后兩次引用蚊子的話，而標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、人稱卻不同，話，而標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、人稱卻不同，為什么？為什么？一是直接引用，后一是間接引一是直接引用，后一是間接引用。用。18 寓意：寓意

8、：諷刺那些取得一點(diǎn)諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。成績(jī)而得意忘形的人。蚊子和獅子蚊子和獅子191 1、續(xù)編寓言故事。、續(xù)編寓言故事。a.a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為饒赫耳墨斯聽到自己的雕像作為饒頭頭“白送白送”之后，他的心情如何？之后，他的心情如何？他說(shuō)了什么？他說(shuō)了什么？b.b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事？后還會(huì)發(fā)生什么故事？ 202 2、自編寓言故事：、自編寓言故事：嘴和眼睛的對(duì)話；嘴和眼睛的對(duì)話；（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，寓意

9、能揭示一種生活道理。）要一致，寓意能揭示一種生活道理。）21樹和斧子；22畫筆和顏料畫筆和顏料: :蜜蜂與花朵蜜蜂與花朵: :23貓和老鼠；2425韓非（約前韓非（約前280前前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書韓王進(jìn)諫，著名思想家。他出身貴族，屢次上書韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，都未被采納。改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，都未被采納。后來(lái)，他得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。后來(lái)，他得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被迫自殺，死時(shí)才被迫自殺，死時(shí)才47歲。他著有歲

10、。他著有韓非子韓非子一一書，共書，共20卷，卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說(shuō)服力。其中許多用寓言故事闡明事理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事流傳于世，寓言故事流傳于世，智子疑鄰智子疑鄰就是其中的就是其中的一篇。一篇。26 疏通文字疏通文字1、天雨雨墻壞壞 2、不筑筑，必將有盜盜 3、暮而果果4、甚智智其子，5、鄰人之父父6、善術(shù)善術(shù)者 7、無(wú)故故8、吊吊之9、何遽何遽10、居居數(shù)月而：暮而而果大亡其財(cái)而而疑鄰人之父亡：亡：暮而果大亡亡其財(cái)無(wú)故亡亡而人胡11、將將 12、好好騎 13、 墮墮而折其髀髀14、十九十九 15、獨(dú)以跛以跛之故 16、

11、相保保下雨；下雨； 毀壞毀壞修補(bǔ)；修補(bǔ)； 小偷小偷 果然果然以以-為智，認(rèn)為為智，認(rèn)為-聰明聰明ff 老人老人精通術(shù)數(shù)精通術(shù)數(shù)原因原因慰問(wèn)慰問(wèn)怎么就怎么就經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)帶領(lǐng)帶領(lǐng)喜歡喜歡摔下；摔下； 大腿大腿十分之九十分之九因?yàn)?；瘸腿因?yàn)椋蝗惩缺ＨＨ珌G失丟失逃跑逃跑表承接表承接表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折27朗讀課文，翻譯古文：朗讀課文，翻譯古文： 宋有富人，天雨墻壞。宋有富人，天雨墻壞。其子曰：其子曰：“不筑，必將有盜。不筑，必將有盜?！?宋國(guó)有個(gè)富人，因天下大雨，墻坍宋國(guó)有個(gè)富人，因天下大雨，墻坍塌下來(lái)。塌下來(lái)。 他兒子說(shuō)：他兒子說(shuō)：“如果不如果不( (趕緊趕緊) )修筑它，修筑它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)。一定有盜賊進(jìn)

12、來(lái)。”28其鄰人之父亦云。其鄰人之父亦云。 暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。而疑鄰人之父。 隔壁的老人也這么說(shuō)。隔壁的老人也這么說(shuō)。 這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。是隔壁那個(gè)老人干的。29譯文參考譯文參考 智子疑鄰智子疑鄰 宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，墻宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，墻坍塌下來(lái)。他兒子說(shuō)：坍塌下來(lái)。他兒子說(shuō)：“如果不如果不( (趕趕緊緊) )修筑它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)。修筑它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)。”隔隔壁的老人也這么說(shuō)。壁的老人也這么說(shuō)。( (可

13、富人不聽他可富人不聽他們的話。們的話。) )這天晚上果然丟失了大量這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。 30寓意寓意 ： 說(shuō)明持相同看法的人卻因身說(shuō)明持相同看法的人卻因身份不同份不同( (實(shí)即跟主人的親疏關(guān)系實(shí)即跟主人的親疏關(guān)系不同不同) )遭到不同對(duì)待。遭到不同對(duì)待。 31討論討論智子疑鄰智子疑鄰 對(duì)正確的意見應(yīng)該采取對(duì)正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度怎樣的態(tài)度? ?如何正確如何正確對(duì)待別人提出的意見或?qū)Υ齽e人提出的意見或建議建議? ? 32淮南子淮南子33文言文重點(diǎn)字詞歸納:1.1.暮而果大暮

14、而果大亡亡其財(cái)其財(cái) 2.2.馬無(wú)故馬無(wú)故亡亡而入胡而入胡 3.3.人皆人皆吊吊之之 4.4.此此何遽何遽不為福乎不為福乎 5.5.居居數(shù)月數(shù)月 6.6.其馬其馬將將胡駿馬而歸胡駿馬而歸 7.7.死者死者十九十九 亡：丟失亡：丟失 亡：逃跑。亡：逃跑。 吊：對(duì)其不幸表示安慰。吊：對(duì)其不幸表示安慰。 何遽：怎么就，表示反問(wèn)。何遽：怎么就，表示反問(wèn)。 居：這里是經(jīng)過(guò)的意思。居：這里是經(jīng)過(guò)的意思。 將：帶領(lǐng)。將：帶領(lǐng)。 十九：十分之九，意思是絕大部分。十九：十分之九，意思是絕大部分。 34朗讀課文，翻譯古文：朗讀課文，翻譯古文： 近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。入胡。

15、 靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。通術(shù)數(shù)的人。( (一天一天) )他家的馬不知什他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。么緣故逃到胡人那邊去了。35 人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不此何遽不為福乎？為福乎？” 居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。 人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這這難道不是福氣嗎難道不是福氣嗎?”?” 過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬( (竟然竟然) )帶領(lǐng)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。著一群胡人的駿馬回來(lái)了。36 人皆賀之，其父曰：人皆賀之，其父曰：“此何遽不此何遽不能為禍乎？能為禍

16、乎？” 家富良馬，其子好騎，墮而折家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。其髀。 人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這這難道不是禍害嗎難道不是禍害嗎?”?” 家里有的是好馬，他兒子喜歡家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，騎著玩，( (有一天有一天) )從馬上摔下來(lái)，從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。摔斷了大腿。37 人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不為此何遽不為福乎？福乎？” 居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。而戰(zhàn)。 人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難這難道不是福氣嗎道不是福氣嗎?”?” 過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，過(guò)了一年，

17、胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。38近塞之人，死者十九。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。此獨(dú)以跛之故，父子相保。 靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。沙場(chǎng)。 他兒子就因?yàn)橥热车木壒仕麅鹤泳鸵驗(yàn)橥热车木壒? (沒(méi)有被沒(méi)有被征去打仗征去打仗) )，父子得以保全生命。，父子得以保全生命。 39二、指出重點(diǎn)字詞二、指出重點(diǎn)字詞 虛詞虛詞之：助詞，的之：助詞，的 近塞上之人有善術(shù)者。近塞上之人有善術(shù)者。近塞之人，死者十九。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛此獨(dú)以跛之故，父子相保。故，父子相保。 之：代詞，他之：代詞，他人皆吊

18、之。人皆吊之。人皆賀之。人皆賀之。40乎：句末語(yǔ)氣助詞乎：句末語(yǔ)氣助詞此何遽不為福乎？此何遽不為福乎？ 此何遽不為禍乎？此何遽不為禍乎？而：順接連詞而：順接連詞其馬將胡駿馬而歸。其馬將胡駿馬而歸。丁壯者引弦而戰(zhàn)。丁壯者引弦而戰(zhàn)。其：代詞其：代詞 其馬將胡駿馬而歸其馬將胡駿馬而歸代代 父親父親4142寓寓 意意 塞翁失馬塞翁失馬事事情的好壞可以轉(zhuǎn)情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辨證地看化，要辨證地看待事物。待事物。43 塞翁失馬塞翁失馬 靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。的人。( (一天一天) )他家的馬不知什么緣故逃到胡人他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人

19、們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：那邊去了，人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這這難道不是福氣嗎難道不是福氣嗎?”?”過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬( (竟竟然然) )帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。人們都去帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎這難道不是禍害嗎?”?”家家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，( (有一天有一天) )從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。人們都來(lái)安慰從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎這難道不是福氣嗎?”?”過(guò)了一過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都年，胡人大舉

20、進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)?？拷L(zhǎng)城一帶的人，絕大多拿起武器作戰(zhàn)?？拷L(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他兒子就因?yàn)橥热车木壒蕯?shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他兒子就因?yàn)橥热车木壒? (沒(méi)沒(méi)有被征去打仗有被征去打仗) )，父子得以保全生命。，父子得以保全生命。 44討論討論塞翁失馬塞翁失馬 好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎? ?必然轉(zhuǎn)化必然轉(zhuǎn)化嗎嗎? ?舉出生活中與之同類的事舉出生活中與之同類的事例例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化下轉(zhuǎn)化? ? 例如考試失利時(shí)，如果找到問(wèn)例如考試失利時(shí)，如果找到問(wèn)題的癥結(jié)，失敗就會(huì)成為成功題的癥結(jié)，失敗就會(huì)成為成功的基礎(chǔ)，所以沒(méi)考好不必悲觀的基

21、礎(chǔ)，所以沒(méi)考好不必悲觀失望等。失望等。45學(xué)習(xí)積累：本節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)成語(yǔ) -請(qǐng)同學(xué)們，結(jié)合實(shí)際生活，運(yùn)用這一成語(yǔ)造句。情境提示：你的朋友因復(fù)習(xí)工作不夠，測(cè)驗(yàn)考差了，你可以怎樣去安慰他呢？ : 比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?6塞翁失馬塞翁失馬告訴我們一個(gè)什么哲理？告訴我們一個(gè)什么哲理？ 要說(shuō)明要說(shuō)明“禍兮福所倚，福兮禍所伏禍兮福所倚，福兮禍所伏”（老老子子5858章）這兩句話的，闡述了章）這兩句話的，闡述了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辨證地看待事物關(guān)系：事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辨證地看待事物。 成語(yǔ)成語(yǔ)“塞翁失

22、馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非?！本蛠?lái)自這個(gè)故事。就來(lái)自這個(gè)故事。學(xué)了學(xué)了塞翁失馬塞翁失馬，你認(rèn)為好事一定可以變壞事嗎？，你認(rèn)為好事一定可以變壞事嗎？ 好事變壞事或壞事變好事，都是要在好事變壞事或壞事變好事，都是要在一定的條件一定的條件下。下。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。失信心，甚至失去生活

23、勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。 47二、閱讀二、閱讀楊子之鄰人亡羊楊子之鄰人亡羊 楊子楊子之鄰人亡之鄰人亡羊，既率其黨羊，既率其黨，又請(qǐng)，又請(qǐng)楊子之豎楊子之豎追之。楊子曰：追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者嘻！亡一羊，何追者眾？眾？”鄰人曰：鄰人曰：“多歧路。多歧路。”既反既反回，問(wèn)：回，問(wèn)：“獲獲羊乎？羊乎？”曰：曰：“亡之矣。亡之矣?！痹唬涸唬骸稗赊赏鲋客鲋?？”曰：曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。也。 注：注：選自選自列列子子說(shuō)符說(shuō)符。 楊子：楊朱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名

24、的思想家。楊子：楊朱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的思想家。 亡：丟失。亡：丟失。 率其黨：帶領(lǐng)他的親屬。黨，親族。率其黨：帶領(lǐng)他的親屬。黨，親族。 豎：仆人。豎：仆人。 既反：已經(jīng)返回。既，已經(jīng)。反，既反：已經(jīng)返回。既，已經(jīng)。反，同同“返返”。 奚：何，為什么。奚：何，為什么。 1. 1. 鄰人的羊丟失了，他為什么帶著許多人去追？鄰人的羊丟失了，他為什么帶著許多人去追？很多人去追羊，為什么還讓羊跑掉了？很多人去追羊，為什么還讓羊跑掉了？ 2. 2. 用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)故事的意思，并說(shuō)說(shuō)人用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)故事的意思，并說(shuō)說(shuō)人們用這個(gè)成語(yǔ)比喻什么？們用這個(gè)成語(yǔ)比喻什么？48 鄰人的羊丟失了，他為什么帶著許多人去

25、追？鄰人的羊丟失了，他為什么帶著許多人去追？很多人去追羊，為什么還讓羊跑掉了？很多人去追羊，為什么還讓羊跑掉了？ 2 2、用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)故事的意思，并說(shuō)、用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)故事的意思，并說(shuō)說(shuō)人們用這個(gè)成語(yǔ)比喻什么？說(shuō)人們用這個(gè)成語(yǔ)比喻什么？ 因?yàn)椴淼捞嗔?，岔道之中，又有岔因?yàn)椴淼捞嗔?，岔道之中，又有岔道，鄰人不知羊跑到哪條道上，沒(méi)有去道，鄰人不知羊跑到哪條道上，沒(méi)有去追，只好回來(lái)了。追，只好回來(lái)了。 歧路亡羊。歧路亡羊。 人們用迷個(gè)成語(yǔ)比喻有人們用迷個(gè)成語(yǔ)比喻有的人在學(xué)習(xí)、工作或社會(huì)生活中迷失了正的人在學(xué)習(xí)、工作或社會(huì)生活中迷失了正確方向。確方向。 49三、閱讀三、閱讀黔之驢黔之驢柳宗

26、元柳宗元 黔之驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之黔之驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，來(lái)慭慭然出近之，來(lái)慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)循；以為且噬遠(yuǎn)循；以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺無(wú)異能己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢博。稍近，益狎者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢博。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技技止此耳！止此耳！”因跳踉因跳踉大大 ，斷

27、其喉，盡其肉，乃去。，斷其喉，盡其肉，乃去。注：選自柳河?xùn)|集。 慭慭(yn)然：小心謹(jǐn)慎的樣子。 噬：咬。 狎（xi）：態(tài)度親近而不莊重。 勝（shng）：禁住。 跳踉（ling）：跳躍。：虎怒吼。1. 1. 這則寓言被后人概括為成語(yǔ)這則寓言被后人概括為成語(yǔ)_._.2. 2. 這則寓言的寓意是什么？這則寓言的寓意是什么？ 501. 1. 這則寓言被后人概括為成語(yǔ)這則寓言被后人概括為成語(yǔ)_._.2. 2. 這則寓言的寓意是什么？這則寓言的寓意是什么？黔驢技窮黔驢技窮 對(duì)待任何貌似強(qiáng)大的東西，我們都不對(duì)待任何貌似強(qiáng)大的東西，我們都不要懼怕，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，最后要懼怕，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，最

28、后的勝利一定屬于自己。的勝利一定屬于自己。51仿例寓言仿例寓言濃煙與煙囪濃煙與煙囪 有一次，濃煙忽然俯視一下煙囪，就嘲笑起煙囪有一次，濃煙忽然俯視一下煙囪，就嘲笑起煙囪來(lái)了：來(lái)了：“多渺小、多可憐啊！你那樣一動(dòng)也不動(dòng)，不多渺小、多可憐啊！你那樣一動(dòng)也不動(dòng)，不嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木頭嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木頭你是什么你是什么時(shí)候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？時(shí)候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？你看了不覺得慚愧么？你看了不覺得慚愧么？” 煙囪回答道：煙囪回答道：“你比我高，比我粗大，還會(huì)舞蹈，你比我高，比我粗大，還會(huì)舞蹈，這都不假。只是你的行動(dòng)沒(méi)有一定的方向

29、，你永遠(yuǎn)只這都不假。只是你的行動(dòng)沒(méi)有一定的方向，你永遠(yuǎn)只會(huì)隨風(fēng)飄蕩，這也沒(méi)有什么值得驕傲的。會(huì)隨風(fēng)飄蕩，這也沒(méi)有什么值得驕傲的?！睗鉄熇湫鉄熇湫α艘宦曊f(shuō)：了一聲說(shuō)：“你這完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你這完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千變?nèi)f化，你看我越變?cè)綁汛竽憧次业那ё內(nèi)f化，你看我越變?cè)綁汛蟆?濃煙繼續(xù)自我欣賞，繼續(xù)在搖搖擺擺中騰空。他一邊濃煙繼續(xù)自我欣賞，繼續(xù)在搖搖擺擺中騰空。他一邊飛舞一邊擴(kuò)散，色彩越變?cè)降?，聲音也越?lái)越微弱。飛舞一邊擴(kuò)散，色彩越變?cè)降曇粢苍絹?lái)越微弱。飛升呀，飛升呀，他不斷擴(kuò)散，最后終于完全消失了。飛升呀，飛升呀，他不斷擴(kuò)散，最后終于完全消失了。 5253這

30、個(gè)故事讓你懂得什么道理？這個(gè)故事讓你懂得什么道理？54想想問(wèn)問(wèn)笑笑問(wèn)問(wèn)更貴更貴一文不值一文不值白送白送如何得到尊重？如何得到尊重？尊重尊重感知課文55雅典娜雅典娜智慧女神雅典娜智慧女神雅典娜的誕生是最為奇的誕生是最為奇特的：傳說(shuō)她是特的：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里從宙斯的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。長(zhǎng)出來(lái)的。56相同點(diǎn)：相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，第二段議論并得出道理。第二段議論并得出道理。57異向思維異向思維58分析情節(jié)、概括寓意分析情節(jié)、概括寓意第一則：第一則：1 1、諷刺了那些妄自尊大，愛慕虛榮的人。、諷刺了那些妄自尊大，愛慕虛榮的人。2 2、告訴人們要有自知之明，不

31、能妄自尊大。、告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。3 3、 第二則：第二則：1 1、諷刺了那些取得成績(jī)得意忘形的人，由、諷刺了那些取得成績(jī)得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢(shì)必要被小人物打敗。于忽視自己的短處，勢(shì)必要被小人物打敗。2 2、人不應(yīng)被暫時(shí)的勝利沖昏頭腦、人不應(yīng)被暫時(shí)的勝利沖昏頭腦 。3 3、 59不同點(diǎn)：不同點(diǎn)：1.1.情節(jié)不同。情節(jié)不同。赫赫采用三問(wèn)三答，把情采用三問(wèn)三答，把情節(jié)推向高潮。節(jié)推向高潮。蚊蚊寫了兩件事。第一是寫了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。2.2.寓意不

32、同。寓意不同。赫赫諷刺了那些愛慕虛榮、諷刺了那些愛慕虛榮、自命不凡的人。自命不凡的人。蚊蚊是諷刺那些取得一是諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。3.3.表現(xiàn)方法不同。表現(xiàn)方法不同。赫赫把神當(dāng)作人來(lái)寫。把神當(dāng)作人來(lái)寫。蚊蚊則用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情則用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感和性格。感和性格。60 “寓寓”是是“寄托寄托”的意的意思。寓言，通常是把深刻思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡(jiǎn)單的故事之的道理寓于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。一、勸喻性一、勸

33、喻性二、諷諫性二、諷諫性61思考：思考： 請(qǐng)大家比較這則寓言和上則請(qǐng)大家比較這則寓言和上則赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者有什么相有什么相同和不同之處？同和不同之處？62 赫耳墨斯雕像者赫耳墨斯雕像者1.1.赫耳墨斯之所以先問(wèn)宙斯的雕赫耳墨斯之所以先問(wèn)宙斯的雕像值多少錢是因?yàn)槭裁?？像值多少錢是因?yàn)槭裁矗?他想把宙斯的雕像和自己的他想把宙斯的雕像和自己的雕像的價(jià)錢作對(duì)比，來(lái)炫耀自雕像的價(jià)錢作對(duì)比，來(lái)炫耀自己在人間受到的尊重。己在人間受到的尊重。63 伊索，公元前伊索，公元前6 6世紀(jì)的希臘寓言家。他原是薩摩斯世紀(jì)的希臘寓言家。他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德爾斐人殺害。他死后德島雅德蒙家的

34、奴隸，后來(lái)被德爾斐人殺害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說(shuō)雅德蒙給他自由以被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。 1313世世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部伊索傳伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公元前元前5 5世紀(jì)末，世紀(jì)末，“伊索伊索”這這個(gè)名字已為希臘人所熟知，個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都

35、歸在他的希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。名下。644.4.表達(dá)方式不同。表達(dá)方式不同。赫赫主要運(yùn)用主要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作語(yǔ)言、動(dòng)作和和心理描寫心理描寫，表現(xiàn)赫耳，表現(xiàn)赫耳墨斯愛慕虛榮、自命不凡的性格特墨斯愛慕虛榮、自命不凡的性格特征。征。蚊蚊主要運(yùn)用主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫語(yǔ)言描寫，表，表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智，藐視強(qiáng)大的敵人。現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智，藐視強(qiáng)大的敵人。描寫蚊子兩次吹喇叭的描寫蚊子兩次吹喇叭的動(dòng)作動(dòng)作。65練習(xí)：練習(xí)：一、判斷正誤，對(duì)的畫一、判斷正誤，對(duì)的畫“”，錯(cuò)的畫，錯(cuò)的畫“”1. 1. 寓言是將生活哲理寄托在一個(gè)假想的、具寓言是將生活哲理寄托在一個(gè)假想的、具體形象的、具有勸喻或諷刺性的故事里的一種體形象的、具有勸喻或諷刺性的故事里的一種文學(xué)體裁文學(xué)體裁. . （ ）2. 2. 寓言中的人物都是人格化了的動(dòng)物、植物寓言中的人物都是人格化了的動(dòng)物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象或自然界的其他東西和現(xiàn)象. . （ ）3. 3. 寓言主題的表現(xiàn)都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，寓言主題的表現(xiàn)都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，把較深刻的道理寓于簡(jiǎn)借古喻今，借小喻大，把較深刻的道理寓于簡(jiǎn)短的故事之中短的故事之中. . （ ）4. 4. 寓言在藝術(shù)手法上的重要特點(diǎn)是夸張，此寓言在藝術(shù)手法上的重要特點(diǎn)是夸張，此外，還運(yùn)用擬人、比喻等手法外，還運(yùn)用擬人、比喻等手法.