唐詩(shī)風(fēng)貌模擬精彩試題

1、唐詩(shī)風(fēng)貌模擬試題一一、選擇題1、在唐詩(shī)分期上明確使用四分法的明初學(xué)者及其所編的大型選本是（高木秉唐詩(shī)品匯）。2、在唐詩(shī)發(fā)展過(guò)程中，傷春離別，身世浮沉，飲食眠坐，琴棋書(shū)畫(huà)，幽窗紅燭，風(fēng)花美人等類題材成為熱門(mén)的時(shí)期是（晚唐）。3、炯詩(shī)：“寧為白夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”，高適詩(shī)：“大笑向文士，一經(jīng)何足窮”，白嘲笑魯儒：“問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策，茫如墮煙霧”，這些詩(shī)句反映了唐人（事功精神）。4、若虛春江花月夜詩(shī)中所表現(xiàn)的人們的思索、追求、期待、召喚，論其由來(lái)（由春天的良辰美景而起，同時(shí)跟社會(huì)物質(zhì)生活有強(qiáng)烈的在關(guān)系）。5、盛唐前期和后期詩(shī)歌在容情調(diào)上的變化主要表現(xiàn)在（前期詩(shī)歌在不同程度上散發(fā)著浪漫的氣息，后期詩(shī)歌沉癰地面

2、向現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)，代替了浪漫情緒的抒發(fā)）。6、盛唐怨恩之作，沖突往往以宏大的氣勢(shì)在廣闊的背景上展開(kāi)，中唐多抒發(fā)躁郁、局促不安的情緒，晚唐則有一種無(wú)法把握命運(yùn)的飄忽不定之感，據(jù)此以確定以下詩(shī)句創(chuàng)作的時(shí)間。（a.d盛唐，b中唐，c晚唐）a大道如宵天，我獨(dú)不能出。b.出門(mén)即有礙，誰(shuí)言天地寬。c.欲問(wèn)孤鴻向何處，不知身世自悠悠。d.白鷗沒(méi)浩渺，萬(wàn)里誰(shuí)能馴。7、在盛唐以下幾種題材的詩(shī)歌中，最能表現(xiàn)唐人生活浪漫和傳奇色彩的是（邊塞詩(shī)）。8、在唐代眾多山水詩(shī)人中，傳統(tǒng)上被作為正宗看待并構(gòu)成一定承繼關(guān)系的代表性人物是（孟浩然、王維、韋應(yīng)物、柳宗元）。9、唐代經(jīng)常被配樂(lè)演唱的聲律主要是（絕句）。10、杜甫觀公大娘弟

3、子舞劍器行，岑參田使啟美人如蓮花舞北疑歌，欣聽(tīng)董大彈笳兼寄語(yǔ)房給事，以上這些唐代詩(shī)人的優(yōu)秀作品，反映出（西域風(fēng)習(xí)樂(lè)舞與唐詩(shī)剛健解放氣質(zhì)之間的特殊關(guān)系）。二、填空題。11、項(xiàng)左宮商發(fā)越，貴丁活綺；河朔詞義貞剛,重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，活綺則文過(guò)其意。”魏征隋書(shū)文學(xué)傳序這段話，概括了唐朝滅隋之前，南北文學(xué)發(fā)展在風(fēng)貌上存在著明顯差異的客觀現(xiàn)實(shí)。同時(shí)從隋初大一統(tǒng)的形勢(shì)出發(fā)，展望未來(lái)，希望南北文學(xué)“圣去所短、臺(tái)具兩長(zhǎng),達(dá)到文質(zhì)彬彬，盡善盡美”的境界。12、岑參和高適的邊塞詩(shī)寫(xiě)出了軍幕文士親歷邊塞的實(shí)際見(jiàn)聞和感受、與前階段的邊塞詩(shī)相比、有著更多的具體性和真切感。13、盛唐之后，經(jīng)過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作相對(duì)薄弱的大歷

4、、建中時(shí)期,到了貞元、元和年間，唐詩(shī)乂掀起了第二次高潮。14、高木秉唐詩(shī)品匯、德潛唐詩(shī)別裁兩個(gè)重要唐詩(shī)選本，將唐詩(shī)劃分為七大類，分別是五古、七古、五律、七律、五言長(zhǎng)律、五言絕句、七言絕句。15、以詩(shī)歌體裁論，若虛春江花月夜屆丁七古.白蜀道難屬于七古，杜甫自京赴奉先縣詠懷五白字屆于五古，王維鳥(niǎo)鳴澗屆于五絕,王勃送杜少府之任蜀川屆于五律，白送孟浩然之廣陵屆丁七絕，商隱錦瑟屆于七律。16、唐代敘事詩(shī)取得進(jìn)展的背景是：一，唐代文化對(duì)中國(guó)文化較向的特點(diǎn)有所突破;二,社會(huì)生活的復(fù)雜化、都市的繁榮；三，民間文學(xué)特別是樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的積極影響。三、名詞解釋17、初唐四杰：指王勃、炯、盧照鄰、駱賓王四位詩(shī)人，是初唐

5、詩(shī)壇除宮體詩(shī)外最有影響的詩(shī)人。18、邊塞詩(shī)：從創(chuàng)作主體看，應(yīng)該具有邊塞意識(shí)，所謂邊塞意識(shí)是指作者（或抒情主人公）置身邊塞所獲得的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，或雖非置身邊塞，但具有與邊塞軍民及其生活息息相通的情思與感受。19、近體詩(shī)：近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句。律詩(shī)和絕句的區(qū)別主要在丁句數(shù)上。絕句共有四句，律詩(shī)共有八句。絕句可對(duì)仗，也可不對(duì)仗，但是律詩(shī)則必須對(duì)仗。無(wú)論律詩(shī)還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩(shī)稱為排律。律詩(shī)：律詩(shī)的字?jǐn)?shù)、對(duì)仗、聲律都有定格，具有均衡、整齊、圓潤(rùn)、和諧的特點(diǎn)，由字?jǐn)?shù)的多少乂可分為五律、七律。20、韓孟詩(shī)派：韓愈、孟郊結(jié)交始丁貞元七年赴京應(yīng)進(jìn)士試時(shí)，貞元十二年至十六年，韓孟集團(tuán)已初步形成

6、，該派創(chuàng)作以奇險(xiǎn)著稱。21、輻川集：是王維的一本山水田園詩(shī)集，在描寫(xiě)輻川自然景物的同時(shí)，抒發(fā)對(duì)輻川生活的感受。四簡(jiǎn)答題：22、以白、杜甫為代表的盛唐兩種不同類型的詩(shī)人，在作品中所表現(xiàn)的精神美各有一些什么樣突出的方面？p22答：白一派詩(shī)人，基丁庶族地主對(duì)門(mén)閥世族的抗?fàn)幒筒粷M，表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)束縛的蔑視和對(duì)自由的向往。以杜甫為代表的另一批詩(shī)人，由丁特定的歷史條件和出身教養(yǎng)等多種因素影響，他們更多地吸取了儒家思想中某些積極成份，并發(fā)展為對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民命運(yùn)的極度關(guān)懷。23、簡(jiǎn)述杜甫創(chuàng)作夔州詩(shī)的政治心理。P166答：杜甫的夔州詩(shī)達(dá)400多首。詩(shī)人在這些政治詩(shī)中，不是用為旁觀者，而是有一種身份的介入，以及愈是

7、主觀上介入，愈覺(jué)實(shí)際上無(wú)能為力，甚至產(chǎn)生事與愿違的憤郁情緒。政治性之強(qiáng)和郁結(jié)之深，常常被明確地寫(xiě)出。既不能置身于朝廷，乂不能置國(guó)事于度外，乂有實(shí)際上處于非當(dāng)事人的地位和閭閻下層的活醒和明徹。正是在這樣一種獨(dú)特處境和心態(tài)基礎(chǔ)上，完成了他夔州時(shí)期一系列情思浩茫的優(yōu)秀詩(shī)篇。24、王昌齡、白等人在邊塞詩(shī)的思想上、藝術(shù)上有哪些特點(diǎn)？答：王昌齡、白等人的邊塞詩(shī)都屆于戰(zhàn)士之歌。他們的邊塞詩(shī)在思想上的特點(diǎn)有：1.表現(xiàn)的是報(bào)效國(guó)家的精神以及爭(zhēng)取邊疆安定和平的愿望。2.由士兵眼里去看邊塞，特點(diǎn)是有下層人民對(duì)問(wèn)題的深入體察和實(shí)事的批判精神。藝術(shù)上的特點(diǎn)有：作品的現(xiàn)實(shí)性和人民性增強(qiáng)了；這些邊塞詩(shī)多少都帶有“擬”“代”

8、的傾向;表達(dá)上的含蓄蘊(yùn)藉，思想感覺(jué)的豐富性、多重性方面達(dá)到了很高的水平；注意向民歌學(xué)習(xí)，多采用樂(lè)府詩(shī)題，富于音樂(lè)性。25、晚唐詩(shī)人可以劃分為哪兩個(gè)大的群體？答：晚唐詩(shī)人可以劃分為綺艷詩(shī)歌和窮士詩(shī)歌兩個(gè)大的群體。綺艷派的代表作家有：溫庭鈞、商隱、杜牧等；窮士詩(shī)歌的代表作家有：孟郊、賈島、皮日休、陸龜蒙等。五論述題26、王維如何以神法入詩(shī)？p211答：神法的介入使一些境界圍似乎不大的詩(shī)帶來(lái)一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的效果，讀王維的詩(shī)常常能感覺(jué)到那種意中之靜、意中之遠(yuǎn)。鳥(niǎo)鳴澗所寫(xiě)的對(duì)象是一個(gè)山澗，但一輪明月照亮了幽谷，引起谷中鳥(niǎo)鳴，這無(wú)疑是由于鳥(niǎo)久久處在幽暗寧?kù)o中對(duì)月出感到新鮮和刺激，而鳥(niǎo)鳴之后，更是無(wú)邊的寂靜和

9、月色。幽暗中來(lái)了一種光照，寂靜中生出一種聲音，而宇宙是那樣深遂、空遠(yuǎn)，好像一切都融化在永恒的靜謐和廣漠之中，因而詩(shī)境似能給人從此岸世界通向彼岸世界、從剎那通向永恒、從有限通向無(wú)限的感覺(jué)。詩(shī)人的神悟常常把精神境界升華了，使認(rèn)識(shí)得到了飛躍，同時(shí)也使他所描寫(xiě)的客觀景物給人以更高的美感?！拔倚乃匾验e，活川澹如此”（活溪），由活川之澹中對(duì)人生獲得一種感悟。辛夷塢：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落?！泵枥L了自開(kāi)自落的辛夷花，似乎感悟到人生亦正如此。辛夷在山中寂寞地開(kāi)，寂寞地落。無(wú)人觀賞，也無(wú)須要人觀賞；無(wú)人惋惜，也無(wú)須要人惋惜。因?yàn)樯旧砭褪沁@樣，自自在在，自圓自足。甚至無(wú)所謂開(kāi)，無(wú)所謂

10、落，無(wú)所謂生，無(wú)所謂死。這是看破了榮落生死的達(dá)觀，雖然有幾分落漠，但神的無(wú)生觀念在落漠中卻注入一種超脫乃至崇高的意味。27、談?wù)劦赜蚝兔褡逡蛩亟o予邊塞詩(shī)的影響。模擬試題二一選擇題（將不符合題意的一項(xiàng)選出來(lái)）1、唐代詩(shī)歌中，取得了較充分的發(fā)展，產(chǎn)生了大量?jī)?yōu)秀作品和有代表性的專職作家的詩(shī)歌題材類型是（哲理詩(shī)）。2、從探索唐詩(shī)發(fā)展分期，到明確使用四分法，這一過(guò)程中有較大貢獻(xiàn)和影響的是詩(shī)學(xué)家是（司空?qǐng)D）。3、韓愈奇崛險(xiǎn)怪詩(shī)風(fēng)產(chǎn)生的根源是（有意糾正大歷以后的平庸詩(shī)風(fēng)）。4、說(shuō)盛唐詩(shī)歌具有“筆力健壯，氣象渾厚”風(fēng)貌指的是（“雄壯渾厚”與題材、體裁直接關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)為題材重大，詩(shī)體宏肆）。5、晚唐綺艷詩(shī)的題材包

11、括（在色彩和構(gòu)圖上很精美的山水詩(shī)）。6、在七言律詩(shī)定型和發(fā)展過(guò)程中作出重要貢獻(xiàn)的詩(shī)人是（賀）。7、盛唐時(shí)期最著名的絕句作者是（杜牧）。8、唐代從事過(guò)五言古詩(shī)創(chuàng)作的詩(shī)人中，在基本上保持五古主要物質(zhì)的同時(shí)，最有拓新的意識(shí)與才力的作家是（王昌齡）。9、以下詩(shī)句出自盛唐詩(shī)人之手的是（D）。A海日生殘夜，江看入舊年B歸燕識(shí)舊巢，舊人看新歷C俱懷逸興壯思飛，欲上宵天攬明月D此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然10、白的蜀道難和若虛的春江花月夜雖然都是七言古詩(shī)，但體式有很多不同，表現(xiàn)在（春專用平聲，蜀專用仄聲）。二填空題11、在盛唐幾種主要題材的詩(shī)歌中，最能表現(xiàn)唐人豪情壯志，帶有浪漫和傳奇生活色彩的是邊塞詩(shī)。12

12、、中國(guó)第一個(gè)大量寫(xiě)山水詩(shī)的詩(shī)人是謝靈運(yùn)，而在顯示中國(guó)山水詩(shī)獨(dú)特風(fēng)貌方面，最有代表性的詩(shī)人是王維。13、唐詩(shī)所表現(xiàn)的精神美，在不同詩(shī)人身上，各有其突出的方面，以杜甫為代表的一批詩(shī)人,突出之點(diǎn)是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民命運(yùn)極度關(guān)懷。14、從民族和文化之間交匯的角度看，隋唐之世是一個(gè)新的民族融合和文化交流時(shí)期、漢諸民族之間精神文化的激蕩和融合、是唐詩(shī)滋長(zhǎng)發(fā)展的土壤。15、以下是明代高（木秉）的一段話，閱讀后在空缺處填上適當(dāng)?shù)脑?shī)人?！鞍字h逸、杜此之沉郁，希浩然之清雅，王維之精致,儲(chǔ)光羲之直率,王呂齡之聲俊,岑參、高文檔適之悲壯,顧、常建之超凡，此盛唐之盛也?！?6、岑參、高適邊塞詩(shī)中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)生活和自然景物的描寫(xiě)

13、，不再是出丁虛泛的想象，而是具有更多的具體性和直切感在文學(xué)作品中,他們是第一次大量地把西北地區(qū)山川景物乃至某些風(fēng)習(xí)人情介紹給了中原地區(qū)的讀者。17、中國(guó)敘事詩(shī)不發(fā)達(dá)的原因是中國(guó)文化比較向的特點(diǎn)、中國(guó)史官文化發(fā)展較早、中國(guó)藝術(shù)不重具象重抽象、傳統(tǒng)詩(shī)論強(qiáng)調(diào)比興、唐以后近體詩(shī)發(fā)達(dá)，文人喜愛(ài)寫(xiě)近體詩(shī)，而近體詩(shī)不便敘事。18、唐代敘事詩(shī)成就最高的詩(shī)人是白居易、元稹，他們的敘事詩(shī)表現(xiàn)出以下一些藝術(shù)特征：一、故事情節(jié)完整曲折，二、人物描寫(xiě)細(xì)致傳神，三、抒情氣釵濃郁，四、寫(xiě)景狀物與抒情敘事緊相配合。19、按照唐詩(shī)分期通告的四分法，填出以下幾個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期屆丁四唐的哪一個(gè)階段（例：唐宣宗大中時(shí)期：晚唐），唐玄宗

14、開(kāi)元、天寶時(shí)期：盛唐：唐太宗貞觀時(shí)期:初唐；唐德宗貞元時(shí)期：中唐；唐文宗大和時(shí)期:晚唐。20、孟浩然的山水詩(shī)，一部分寫(xiě)故鄉(xiāng)襄陽(yáng)的山水、一部分寫(xiě)漫游期間所寫(xiě)的吳越山水、前者隱逸味較濃，后者動(dòng)態(tài)感強(qiáng)一些。三、名詞解釋21、敘情長(zhǎng)篇：籍?dāng)⑹乱允闱榈拈L(zhǎng)詩(shī)，塑造的是詩(shī)人自我形象，是詩(shī)歌在敘事、抒情兩大因素在協(xié)調(diào)統(tǒng)一過(guò)程中產(chǎn)生的，在思想、藝術(shù)上達(dá)到很高的境界。22、山水詩(shī)：詩(shī)人要有山水意識(shí)，詩(shī)人感情要進(jìn)入山水田園，要表現(xiàn)對(duì)自然美的熱愛(ài)和追求，要以山水田園為題材。23、無(wú)題詩(shī)：詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“無(wú)題”作詩(shī)的標(biāo)題。商隱的七律無(wú)題詩(shī)中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力白花殘”最為有名。24、古體

15、詩(shī)：格式節(jié)奏上沒(méi)有嚴(yán)格要求，也不講究平仄，字?jǐn)?shù)五七言為主，可參差不齊，可變韻。亦稱古詩(shī)、古風(fēng)。25、元白詩(shī)派：中唐詩(shī)壇以元稹、白居易為首的詩(shī)派，二人訂交始丁貞元十八年左右，起丁貞元末期，盛丁元和中期至長(zhǎng)慶年間，詩(shī)風(fēng)平易。四簡(jiǎn)答題26、簡(jiǎn)述盛唐后期詩(shī)歌在容情調(diào)上的變化及其根源。答：盛唐前期和后期詩(shī)歌在容情調(diào)上的變化主要表現(xiàn)在：前期詩(shī)歌在不同程度上散發(fā)著浪漫的氣息，后期詩(shī)歌沉癰地面向現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)，代替了浪漫情緒的抒發(fā)。盛唐后期詩(shī)歌容變化主要源丁社會(huì)生活的變化，而非詩(shī)歌本身在素質(zhì)上發(fā)生變化。27、舉例簡(jiǎn)述唐詩(shī)對(duì)唐人豪壯開(kāi)闊精神的反映。P2答：唐詩(shī)反映了唐人熱情豪邁、心胸開(kāi)闊的總體風(fēng)貌。如“寧為白夫長(zhǎng)，

16、勝作一書(shū)生”的事功精神，“濟(jì)蒼生，安黎元”的崇高理想，“登高丘，望遠(yuǎn)?！钡膹V闊胸襟，“一生大笑能幾回，斗灑相逢需醉倒”的豪氣和熱情。這些都反映了唐人豪壯開(kāi)闊精神的主調(diào)。28、絕句和其它幾種詩(shī)體比較，風(fēng)貌上有哪些特點(diǎn)？答：絕句和其它幾種詩(shī)體比較，顯得更為精練、委曲、含蓄、自然，更容易上口。由于篇幅限制，在材料選擇的典型化方面，要求更為嚴(yán)格。抒情寫(xiě)事，往往不能全面或正面展開(kāi)，需要小中見(jiàn)在，借端托寓。29、簡(jiǎn)述盛唐時(shí)期文人的隱逸和漫游對(duì)山水詩(shī)創(chuàng)作的影響。答：盛唐時(shí)期文人的隱逸使得詩(shī)人得以長(zhǎng)期在自然界觀察并體驗(yàn)生活。長(zhǎng)期靜觀使得詩(shī)人社會(huì)生活中的某些情感得以淡化，使對(duì)景物真實(shí)而細(xì)致的描寫(xiě)成為可能，并使詩(shī)

17、人的感覺(jué)得到豐富和發(fā)展。凝視觀察可以脫離種種思想累贅，仿佛獲得另一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，感受到平時(shí)未能察覺(jué)的種種情景。與山水相契合，與天地自然相通，使“萬(wàn)物歸懷”。唐代的物質(zhì)和交通條件，給詩(shī)人的漫游提供了方便。漫游幫助詩(shī)人擴(kuò)大了視野，開(kāi)闊了心胸,同時(shí)對(duì)各地的山水有所比較，有可能把山水更富有地域色彩地表現(xiàn)出來(lái)。五論述題30、晚唐綺艷詩(shī)與梁宮體詩(shī)有什么不同？p144答：晚唐綺艷詩(shī)與梁宮體詩(shī)之間差距很大：(1) 齊梁綺艷詩(shī)題材狹窄，主要寫(xiě)女子的體態(tài)、男女的歡愛(ài)以及歌舞、設(shè)之類；晚唐綺艷詩(shī)則擴(kuò)展至多個(gè)方面：愛(ài)情，宮怨、閨怨，帶有愛(ài)情和脂粉氣息的寫(xiě)景和詠物，香草美人式的托寓之作。(2) 從思想感情上看，齊梁綺艷

18、詩(shī)多數(shù)格調(diào)低下，缺乏真摯情感，陷于輕佻淫靡；晚唐綺艷詩(shī)往往寫(xiě)得純凈、真摯、優(yōu)美，格調(diào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于齊梁。更重要的是晚唐綺艷詩(shī)相當(dāng)一部分和抒寫(xiě)人生感慨結(jié)合在一起，有的還較自覺(jué)地把傳統(tǒng)的香草美人、比興寄托手法引入綺艷題材中來(lái)，寄托某些政治感受，使人感到包含深厚，不敢目為單純的艷情之作。31、韓詩(shī)在意象、結(jié)構(gòu)、聲韻方面有哪些特點(diǎn)？它跟韓詩(shī)深層中的矛盾、突然、躁動(dòng)不安有什么關(guān)系？p104答：1、韓詩(shī)的意象崢?lè)迤嫣?、壯偉瑰怪，意象之間往往突起突結(jié)、撐拄突兀。意象瑰奇，源于處在矛盾沖突、斗進(jìn)躁郁中的心靈，藝術(shù)上需要有這樣的對(duì)應(yīng)物。他的南貶詩(shī)中的山水，常以蠻荒、陰晦的面貌出現(xiàn)，正是跟作者道之不行，且陷身蠻夷的躁郁

19、感受相對(duì)應(yīng)，是心矛盾沖突憑附山川風(fēng)物，化成了光怪陸離的意象。如其初南食中寫(xiě)放走供食用的蠹蛇，情景竟然令人毛骨悚然，實(shí)及韓愈心中躁郁和對(duì)南荒山川風(fēng)物的恐怖感受，得到了蛇的形象作為對(duì)應(yīng)物。韓詩(shī)意象的組合的生硬，包括“狠重奇險(xiǎn)”的筆法，也常常是在情緒沖突躁動(dòng)的反映。“腸胃繞萬(wàn)象，精神驅(qū)五兵”，那些使勁用力地造就和組合起來(lái)的意象,完全出于表達(dá)情感發(fā)展的需要，而未遑多考慮造就和組裝得是否自然天成。2、韓愈要表達(dá)身心承受各種矛盾沖突的錯(cuò)綜復(fù)雜感受，而本人乂恰好是散文大師，“言之長(zhǎng)短，氣之高下”，皆能得心應(yīng)手，遂促成了詩(shī)歌結(jié)構(gòu)語(yǔ)言方面的散文化。韓詩(shī)的結(jié)構(gòu)一種是起落轉(zhuǎn)換拗折矯變的。如八月十五夜贈(zèng)功曹，若論心理

20、基因，則是遷謫之苦郁積于，中秋美景動(dòng)之于外，情感上是躁動(dòng)的、沖突的，而由于詩(shī)人在沖突面前不肯示弱，把遷謫量移之基置于賓位，用力推開(kāi)，遂造成了章法上的虛實(shí)變化，陡轉(zhuǎn)突接。韓愈另有不少詩(shī)，順起順接。如果有意在形式上追求，未始不能挎控騰挪。但韓愈在多種矛盾沖突中急于進(jìn)取，勁氣直達(dá)是他的心要求：“吾嘗示之難，勇往無(wú)不敢。蛟龍弄角牙，造次欲手?jǐn)?。”追求?shī)境時(shí)取之以“勇”，往往不免是直前而無(wú)迂回的。故韓愈的一些長(zhǎng)篇，詩(shī)思較杜業(yè)得快而直，有文之恣肆而較少詩(shī)之回蕩停蓄。3、“情激則調(diào)變”，韓詩(shī)在語(yǔ)言上常有不能吐為舒緩泰貼、珠圓玉潤(rùn)的情況。從造語(yǔ)到音節(jié)韻律，往往打破傳統(tǒng)，不循常度。韓詩(shī)“工于用韻”。韓愈押強(qiáng)韻處

21、極多，身心為矛盾所困，而乂煩躁地要在矛盾中奮力前進(jìn)，就需要在相應(yīng)的噪音中用強(qiáng)韻押住陣腳，故這種強(qiáng)韻也是深層的沖突在辭氣中的反映。模擬試題三一選擇題1、貞元、元和年間，唐詩(shī)創(chuàng)作掀起第二次高潮。韓愈說(shuō)：“蘋(píng)變風(fēng)操”；白居易說(shuō)：“詩(shī)到元和體變新”；禹錫說(shuō)：“請(qǐng)啟莫奏前朝曲，聽(tīng)我新翻柳枝”。這些詩(shī)人的言論反映了（中唐詩(shī)人追求新變形成強(qiáng)大潮流）。2、梁艷詩(shī)與晚唐綺艷詩(shī)兩相比較，（晚唐綺艷詩(shī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出齊梁）。3、唐代（）樂(lè)風(fēng)靡一世。4、唐詩(shī)中“千秋”、“萬(wàn)世”、“日月”、“萬(wàn)國(guó)”、“八方”等詞語(yǔ)出現(xiàn)的頻率特別高,這些術(shù)語(yǔ)在唐詩(shī)中多數(shù)表現(xiàn)出（闊大的意象和境界）。5、杜甫7工漢：“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”，所表

22、現(xiàn)的思想精神是（逆境中煥發(fā)出來(lái)的用世精神）。6、商隱的夢(mèng)澤（“夢(mèng)澤悲風(fēng)動(dòng)白茅，楚王葬盡滿城嬌。未知歌舞能多少，虛減宮廚為細(xì)腰”）。雖然對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象有所諷刺，但與白、杜甫、韓愈、白居易等人抒發(fā)的社會(huì)感慨是有區(qū)別的，表現(xiàn)在（杜韓白側(cè)重于從社會(huì)利病方面看問(wèn)題，詩(shī)人的感慨中包含著社會(huì)大眾的感慨，商隱側(cè)重從人情世態(tài)方面看總是，所慨嘆的往往是升沉得失）。7、關(guān)于唐詩(shī)發(fā)展的分期，有各種不同的意見(jiàn)：自明代以來(lái)，影響最大的一種分法是（初盛中晚四段的四分法）。8、唐詩(shī)解放的氣質(zhì)，發(fā)越的精神狀態(tài)，與（西域樂(lè)舞）帶來(lái)的影響有密切關(guān)系。9、“盛唐氣象”這一術(shù)語(yǔ)用于評(píng)價(jià)盛唐詩(shī)歌時(shí)，它的確切含義應(yīng)該是指（具有“筆力雄壯,

23、氣象渾厚”的時(shí)代歲月特征）。10、以下四首詩(shī)詞，體裁為五吉絕句的是（金昌緒看怨：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！保?。二填空題11、唐代的物質(zhì)和交通條件，給詩(shī)人的漫游提供了方便。漫游幫助詩(shī)人擴(kuò)大了視野，開(kāi)闊了心胸，同時(shí)對(duì)各地的山水有所比較，有可能把山水更富有地域色彩地表現(xiàn)出來(lái)。象孟浩然筆下的襄陽(yáng)山水、吳越山水，王維筆下的輻川山水，白筆下的蜀道山水，杜甫筆下的秦川與夔州山水,都呈現(xiàn)了地域的特有風(fēng)貌。12、唐中葉以后，北方衰弊，南方經(jīng)濟(jì)文化逐漸超過(guò)黃河流域,文人出身北方籍者減少，南方籍增多。與創(chuàng)作方面南方因素增長(zhǎng)相對(duì)應(yīng)，晚唐詩(shī)歌氣質(zhì)發(fā)生了由剛向柔的轉(zhuǎn)化。13、長(zhǎng)恨歌的故事如果寫(xiě)到

24、馬嵬事變貴妃死為止,不免平淡無(wú)奇，白居易突破了現(xiàn)實(shí)生活，著重寫(xiě)馬嵬事變以后的情節(jié)，使故事曲折而富有傳奇色彩。這些地方很能體現(xiàn)白居易敘事詩(shī)在創(chuàng)作故事情節(jié)方面的成就。14、在文辭的工拙、篇章的多寡方面，南北朝時(shí)期北朝文學(xué)比不上南朝文學(xué)。但南朝文學(xué)缺少北朝文學(xué)的貞剛之氣。唐初魏征等人主雙方“各去所短，合其兩長(zhǎng)”,達(dá)到文質(zhì)彬彬，盡善盡美的境界。15、唐代邊塞詩(shī)以雄健粗獷的面貌出現(xiàn)丁詩(shī)壇，究其原因，既有民族融合、交往的大背景，乂往往與一些詩(shī)人親受少數(shù)民族風(fēng)習(xí)的濡染有關(guān)。16、王昌齡、白的邊塞詩(shī)多寫(xiě)丁天寶中期以前，較岑參、高適的西北邊塞之作為時(shí)稍土一些。邊塞詩(shī)對(duì)丁王昌齡、白來(lái)說(shuō)，只是其創(chuàng)作容的一部分，而岑

25、參、高適在西北軍幕時(shí)，邊塞詩(shī)則是其創(chuàng)作的主要容。17、山水詩(shī)中人與山水是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面關(guān)系的發(fā)展變化，在謝靈運(yùn)詩(shī)中的表現(xiàn)是人和自然相對(duì)獨(dú)立，在孟浩然詩(shī)中的表現(xiàn)是人和自然和諧融洽、在王維詩(shī)中的表現(xiàn)是自我融化在山水形象中。18、元和年間，宵年詩(shī)人以奇艷的語(yǔ)言，描寫(xiě)美人、歌舞和文人被扭曲的心態(tài)，成為中唐后期最先表露晚唐詩(shī)歌征兆的作家。19、絕句按每句字?jǐn)?shù)可以劃分為五言絕句、七言絕句。唐代所演唱的聲詩(shī)主要是七d20、在唐詩(shī)的七種主要詩(shī)體中，格律最嚴(yán)的詩(shī)體是七律.字?jǐn)?shù)最少的詩(shī)休是五絕。三簡(jiǎn)答題21、戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和邊塞詩(shī)人所持的態(tài)度二者之間關(guān)系的復(fù)雜性表現(xiàn)在什么地方？答：關(guān)丁邊塞詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所

26、持的態(tài)度問(wèn)題向來(lái)有不同意見(jiàn)。不少涉及戰(zhàn)爭(zhēng)的邊塞詩(shī)，我們很難把它和某次具體的戰(zhàn)役聯(lián)系起來(lái)，一般只能根據(jù)詩(shī)中所表現(xiàn)的思想情緒加以認(rèn)識(shí)。至丁一些寫(xiě)到了具體戰(zhàn)役的作品，作戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與否來(lái)給作品定性，也未必妥當(dāng)。因?yàn)樵?shī)歌是以藝術(shù)的形式反映生活的，寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)，不一定代表對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)文檔的全面政治評(píng)價(jià)。它反映的往往是某種特定環(huán)境條件下對(duì)該戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和態(tài)度。而是應(yīng)該根據(jù)詩(shī)歌的具體容，如歌頌殺戮血腥味太重，則不可以過(guò)多肯定它。另外戰(zhàn)爭(zhēng)牽涉到一系列復(fù)雜的民族關(guān)系問(wèn)題，牽涉到多民族國(guó)家在形成過(guò)程中的種種復(fù)雜因素與背景。如天寶八年，哥舒翩以數(shù)萬(wàn)士卒的代價(jià)攻下了吐蕃據(jù)守的石堡城，白則在詩(shī)中加以譴責(zé)，但邊疆的民歌卻歌頌了哥

27、舒翩。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)與有關(guān)邊塞詩(shī)的評(píng)價(jià)，二者之間不存在機(jī)械的對(duì)應(yīng)關(guān)系。22、簡(jiǎn)要介紹孟浩然的山水詩(shī)答：孟浩然的山水詩(shī)一部分寫(xiě)他故鄉(xiāng)襄陽(yáng)的自然風(fēng)光，一部分是漫游期間所寫(xiě)的吳越山水,后者數(shù)量較多。寫(xiě)于襄陽(yáng)的山水田園詩(shī)，隱逸意味較濃。吳越山水詩(shī)，寫(xiě)旅游中所見(jiàn)山水,動(dòng)態(tài)感強(qiáng)一些，常常帶有孤寂的客愁。23、簡(jiǎn)述唐詩(shī)對(duì)唐人精神生活反映的深度和廣度體現(xiàn)在哪些地方？答：唐代是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，唐人的言行較少偽飾和拘束。24、跟白、王昌齡等人的邊塞詩(shī)相比，岑參、高適筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和邊塞景物描寫(xiě)有哪些特點(diǎn)？答：岑參、高適邊塞詩(shī)中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)生活和自然景物的描寫(xiě)，不再是出于虛泛的想象，而是具有更多的具體性和真切感。在文學(xué)

28、作品中，他們是第一次大量地把西北地區(qū)山川景物乃至某些風(fēng)習(xí)人情介紹給了中原地區(qū)的讀者。四論述題25、白許多詩(shī)歌強(qiáng)烈抨擊現(xiàn)實(shí)，抒寫(xiě)理想不能實(shí)現(xiàn)的憤懣情緒，但這些詩(shī)仍然突出地表現(xiàn)了盛唐時(shí)代的精神面貌，為什么？答：具有盛唐氣象的詩(shī)可以分為兩類：一類是感動(dòng)激發(fā)，希望趁時(shí)而起，建立功業(yè)；一類是理想與現(xiàn)實(shí)矛盾，針對(duì)自身所受到的不公平待遇和社會(huì)上的不平現(xiàn)象發(fā)出怨忍之詞。白的怨忍，不是那種“啟恩如水向東流，得寵憂移失寵愁”的哀怨，不是低沉軟弱，而是帶有巨大的氣勢(shì)和力量，不是和空虛無(wú)聊結(jié)合在一起，而是和有才力得不到發(fā)揮密切相關(guān)。白的將進(jìn)灑謝眺樓餞別校書(shū)叔云一類詩(shī)篇，那種雷霆股的憤怒情緒，在衰頹糜爛的社會(huì)中是很難出現(xiàn)的。它的產(chǎn)生首先要有一個(gè)宏大的社會(huì)培養(yǎng)起人的信心和理想。而由于封建制度的根本弱點(diǎn)和時(shí)代的急遽轉(zhuǎn)折，使他深感黑暗勢(shì)力強(qiáng)大，前途障礙重重，因而憤怒地發(fā)出巨大的吼聲。盛唐詩(shī)人的怨忍之作，詩(shī)人的自我形象或詩(shī)中的人物形象，往往突出表現(xiàn)了一種強(qiáng)有力的意氣。將進(jìn)灑中詩(shī)人的情感象“黃河之水天上來(lái)”一樣奔騰激蕩，爆發(fā)的時(shí)候要烹羊宰牛,典裘賣馬，“一飲