九年級(jí)語(yǔ)文孔子和孟子(用)_第1頁(yè)
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1、 孔子在齊國(guó),有機(jī)會(huì)欣賞到他認(rèn)為最美妙的韶樂(lè). 謂其“盡善矣,又盡美也!”(極動(dòng)聽優(yōu)美)而后大受感動(dòng),一連好多天老是想著它,吃肉也沒(méi)有味道了. 孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌-.孔子自然不喜歡,又不便發(fā)作,就不滿道:子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂,但尚未能進(jìn)入內(nèi)室.他為何要在我家彈瑟啊? 2.己所不欲,匆施于人己所不欲,匆施于人 3.三人行,必有我?guī)熝扇诵?,必有我?guī)熝?4.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂 1.君子坦蕩蕩,小人常戚戚君子坦蕩蕩,小人常戚戚5.與朋友交,言而有信與朋友交,言而有信 7.知之者不如好之者,知之者不如好之者, 好之者不如樂(lè)之

2、者好之者不如樂(lè)之者 6.工欲善其事,必先利其器工欲善其事,必先利其器 8.其身正,不令而行;其身正,不令而行;其身不正,雖令不從其身不正,雖令不從 孟子名言孟子名言 1.惻隱之心,惻隱之心, 人皆有之人皆有之 2.2.生于憂患,死于安樂(lè)生于憂患,死于安樂(lè) 3.盡盡 信信 書書 不不 如如 無(wú)無(wú) 書書 4.不以規(guī)矩,不成方圓不以規(guī)矩,不成方圓 5.仁者無(wú)敵仁者無(wú)敵 6.君子不怨天,不尤人君子不怨天,不尤人 7.愛人者,人恒愛之;愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之敬人者,人恒敬之 8.養(yǎng)心莫善于寡欲養(yǎng)心莫善于寡欲 祝同學(xué)們飛得更高祝同學(xué)們飛得更高 初三(初三(1 1) 徐清華徐清華集群圣之大成,振

3、玉聲金,集群圣之大成,振玉聲金,道通中外;道通中外;立萬(wàn)世之師表,存神過(guò)化,立萬(wàn)世之師表,存神過(guò)化,德合乾坤。德合乾坤。眾說(shuō)紛紜話孔子眾說(shuō)紛紜話孔子 “孔子不如章子怡孔子不如章子怡”“”“孔子標(biāo)準(zhǔn)像被疑商孔子標(biāo)準(zhǔn)像被疑商業(yè)炒作業(yè)炒作”“”“大學(xué)女生大學(xué)女生褻瀆褻瀆孔廟孔廟”,今,今年,離開我們已兩千多年的孔夫子,遭遇年,離開我們已兩千多年的孔夫子,遭遇了太多尷尬和玩笑。了太多尷尬和玩笑。 1010日,一位雕塑家日,一位雕塑家金峰金峰又在博客上發(fā)又在博客上發(fā)布了網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)作品布了網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)作品孔子哭了!孔子哭了!。當(dāng)質(zhì)。當(dāng)質(zhì)疑已成習(xí)慣,嚴(yán)肅與惡搞混淆不清之際,疑已成習(xí)慣,嚴(yán)肅與惡搞混淆不清之際,孔子

4、哭了!孔子哭了!又惹起了爭(zhēng)議。贊成、聲又惹起了爭(zhēng)議。贊成、聲討和看熱鬧的人吵成一團(tuán)。如果孔子在世,討和看熱鬧的人吵成一團(tuán)。如果孔子在世,他會(huì)不會(huì)真的要哭了。他會(huì)不會(huì)真的要哭了??鬃涌蘖耍≌l(shuí)替圣人擦孔子哭了!誰(shuí)替圣人擦干眼淚干眼淚?根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上消息說(shuō)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上消息說(shuō)“韓國(guó)人已經(jīng)韓國(guó)人已經(jīng)在準(zhǔn)備拿祭孔大典去申請(qǐng)世界文在準(zhǔn)備拿祭孔大典去申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn),下一步就是把孔子徹徹化遺產(chǎn),下一步就是把孔子徹徹底底的變成韓國(guó)人底底的變成韓國(guó)人.”.”對(duì)此,你對(duì)此,你有何看法?作為當(dāng)代中學(xué)生如何有何看法?作為當(dāng)代中學(xué)生如何捍衛(wèi)我們的民族文化?捍衛(wèi)我們的民族文化?作為一個(gè)普通的中國(guó)人,希望我們國(guó)家作為一個(gè)普通的中國(guó)人,希望我們國(guó)家的人都能夠有大智慧,能夠從我們中華的人都能夠有大智慧,能夠從我們中華五千年的文化中去吸收現(xiàn)代富有價(jià)值的五千年的文化中去吸收現(xiàn)代富有價(jià)值的營(yíng)養(yǎng),而不是完全否認(rèn)過(guò)去,或者完全營(yíng)養(yǎng),而不是完全否認(rèn)過(guò)去,或者完全從西方,外國(guó)進(jìn)口文化。儒家思想很多從西方,外國(guó)進(jìn)口文化。儒家思想很多人都說(shuō)它壞,可是很多人都能從人都說(shuō)它壞,可是很多人都能從“壞壞”中看到本質(zhì),是好

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