湖南師大附中高二政治必修3結(jié)業(yè)考試試卷

1、湖南師大附中高二政治必修3結(jié)業(yè)考試試卷一、選擇題（每題只有一個正確答案，每題2分，共60分）1“仁者見仁，智者見智”是生活中常見的現(xiàn)象。例如觀花，植物學(xué)家以植物學(xué)的知識審視它，把它歸入植物的某一類別之中去；而畫家則以美學(xué)的知識去欣賞它，獲取美的靈感。這說明不同的知識素養(yǎng)影響人們認(rèn)識事物的角度文化影響人們的認(rèn)識活動和思維方式面對同一事物人們的認(rèn)識有正確和錯誤之分文化影響人們的交往行為和交往方式A B C D2“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印”。張明敏的一首我的中國心，唱出了海外游子對祖國割舍不斷的感情。上述歌詞表明A文化對人的影響具有強(qiáng)制性B文化對人的影響是潛

2、移默化的C文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的D文化對人的影響是永遠(yuǎn)不變的3有人用“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”來比喻當(dāng)前世界文化的發(fā)展。這一比喻說明A要尊重世界文化的多樣性，促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步B不同國家、民族文化具有共性和普遍規(guī)律C尊重本民族的文化至關(guān)重要D世界各國文化具有多樣性4在中國，春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，20世紀(jì)之初的“新文化運動”；在西歐，中世紀(jì)末的“文藝復(fù)興”，18世紀(jì)的“啟蒙運動”，都是預(yù)示社會大變革的著名思想運動。不同思想文化在思想運動中相互激蕩，催生著社會變革。這段文字說明A思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo)B科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展有重要影響C生產(chǎn)力失去了歷史文化的發(fā)展D社會實踐是

3、文化變革的決定力量5中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證包括對早期中華文化產(chǎn)生了深刻影響的天命神權(quán)思想為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用的漢字從隋唐宋元明中華文化輝煌的歷程記載著中華文化豐富歷史經(jīng)驗和歷史資料的史書典籍A B C D6在我國，吳橋雜技、少林功夫、蘇繡等絕活兒，格薩爾、蒙古族長調(diào)、侗族大歌等少數(shù)民族世代口傳心授的絕技的共同存在，說明各民族文化帶有明顯的地域特征地域不同，文化就不同一方水土，一方文化民族文化只能保持各自特色A B C D7社會的文明程度是社會和諧與否的重要標(biāo)志，科技進(jìn)步與創(chuàng)新的成效是衡量社會文明進(jìn)步的根本標(biāo)志。只有科技發(fā)展了、社會文明了，整個社會才能真正稱得上“和諧

4、”。這表明A我國科學(xué)技術(shù)具有輝煌的歷史B科學(xué)技術(shù)都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶C科技發(fā)展對人類文明的發(fā)展具有重大作用D中國的科技成就始終處于世界前列8在中國格言的海洋里，有兩個意義相近的古老成語：“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏)“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族A不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品格B禮儀為本、誠實守信的傳統(tǒng)美德C開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息的撞壞精神D注重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族精神9偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。在我國革命、建設(shè)和改革的壯麗進(jìn)程中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、奧運精神等。這表明民族精神具有鮮明的時代

5、性和先進(jìn)性民族精神是社會主義事業(yè)發(fā)展的精神動力發(fā)揚民族精神必須立足于建設(shè)中國特色社會主義的實踐愛國主義的民族精神是中華文化的結(jié)晶A B C D10網(wǎng)絡(luò)、影視、報紙等使我們的文化生活日益豐富多彩，給我們帶來各種各樣的資訊，真正實現(xiàn)了足不出戶，照樣享受文化產(chǎn)品。我們文化生活日益豐富多彩的根本原因是A現(xiàn)代傳播的渠道越來越多，速度越來越快B生產(chǎn)力的發(fā)展C當(dāng)代文化生活色彩斑斕D市場調(diào)節(jié)的結(jié)果2008年3月14日，教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人在兩會新聞中心就教育公平等問題接受中外記者集體采訪時指出，近年我國堅持教育優(yōu)先發(fā)展，著力促進(jìn)教育公平，努力辦好讓人民滿意的教育，在實現(xiàn)教育公平上邁出了重大步伐。據(jù)此回答1112題

6、。11我國之所以堅持教育優(yōu)先發(fā)展，是因為教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人的基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用教育是推動生產(chǎn)力發(fā)展的直接原因教育貫徹社會科學(xué)與自然科學(xué)并重的方針A B C D12要辦好讓人民滿意的教育，就必須全面貫徹黨的教育方針堅持教育為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)堅持教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針A B C D歷史給我們留下了不同的范例：僅依靠“嚴(yán)刑峻法”的秦王朝并沒有長治久安；而“德主刑輔”、“明德慎罰”卻成就了西漢時期的穩(wěn)定繁榮“前事不忘，后事之師”，歷史是一面鏡子，我們用它照現(xiàn)在、照未來。據(jù)此回答1314題。13秦王朝和西漢時期的治國方略的不同

7、，對我們今天的借鑒意義是A要把社會主義精神文明建設(shè)放在一切工作的首位B要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合C要努力培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部D社會主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接14今天，法律與首先同行，法治與德治并舉，此乃社會發(fā)展與進(jìn)步的和諧之路、科學(xué)之路。這是因為，依法治國與以德治國A是相輔相成，互相促進(jìn)的B都具有權(quán)威性、強(qiáng)制性、感召性、勸導(dǎo)性C都是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)D法治屬于政治文明，德治屬于精神文明15在中國，很早的時候，龍就代表吉祥，成為皇帝乃至國家和民族的象征；直到今天，龍依然是中華民族的文化象征，華人以“龍的傳人”而自豪。但在西方文化中，龍是一種邪惡的動物，是魔鬼的化身

8、。東西方文化對龍的不同理解要求我們A要勇于拋棄民族文化中的愚昧落后的龍文化情結(jié)B通過與西方文化學(xué)者的交流，在相互理解中達(dá)成文化共識C加強(qiáng)不同文明間的對話，尊重差異，理解個性D學(xué)習(xí)和吸收異族文化，把龍文化改造成都能接受的世界文化 “傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應(yīng)的。不懂電腦、不會英語是后者的標(biāo)志，不讀書(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫字(至少不會正確規(guī)范地寫作)則是前者的表現(xiàn)。就年青一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。據(jù)此回答第1617題。16這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因為傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化任何時代的

9、文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，否則，民族文化就無根基堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義”A B C D17針對這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，教育年青一代加大向年青一代灌輸傳統(tǒng)文化的力度形式上加以創(chuàng)新，提高年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣大力抑制外來文化的傳播A B C D18第十二屆CCTV全國青年歌手大獎賽新增設(shè)了原生態(tài)唱法。原生態(tài)民歌是我國各族人民在生產(chǎn)生活實踐創(chuàng)造的、在民間廣泛流傳的“原汗原味”的民間歌唱音樂形式。比賽中，原生態(tài)歌手們那嘹亮的歌喉、美妙的樂感、自由自在的演唱風(fēng)格使人們感受了一種久違的新鮮，受到觀眾的一致好評。這說明A隨著審美情趣的變化，觀

10、眾已經(jīng)不再喜歡民族唱法B大眾的傳媒的發(fā)展不利于原生態(tài)民歌的傳播C能反映最廣大的勞動人民生活的歌曲作品往往具有旺盛的生命力D原生態(tài)民歌是唯一能體現(xiàn)中華民族文化特色的專家建議，在假期、課余時間，中學(xué)生應(yīng)當(dāng)多閱讀紅樓夢三國演義水滸傳西游記等古典名著。據(jù)此回答1920題。19中學(xué)生在閱讀過程中，陶冶了思想情操，獲得了許多對人生的啟迪，說明中學(xué)生提高了科學(xué)文化修養(yǎng) 提高了思想知識水平 提高了思想道德修養(yǎng) 提高了對人生的認(rèn)識A B C D20人民日報載文指出：書有高下優(yōu)劣之分。多讀那些向你傳遞愛和真善美，傳遞博大精神、高尚情操和科學(xué)文化的書，你的人生定會浸透了書香，一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明

11、和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這突出表明A人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”B自省、自律是提高思想道德境界的重要途徑C要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界D讀書就能提高人們的思想道德水平21、互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步A促進(jìn)了文化傳播方式的變革 B優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C促成了新傳媒代替就傳媒 D促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展22.據(jù)報道，在電影下鄉(xiāng)活動中，海南省電影公司在全國率先建立了省級農(nóng)村電影院線，至2009年底，已在全省2500個行政村放映了16000多場電影，觀影農(nóng)民近500萬人次，電影下鄉(xiāng)活動有利于實現(xiàn)公共文化資源共享，是

12、消除城鄉(xiāng)差別的關(guān)鍵步驟開拓農(nóng)村電影市場，促進(jìn)電影文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展保障農(nóng)民的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活加強(qiáng)精神文明建設(shè)，使之成為新農(nóng)村建設(shè)的根本動力A B. C. D. 2009年3期半月談載文指出，袁隆平其實也是一筆巨大的精神財富。這種精神財富曾經(jīng)激勵我們創(chuàng)造了無數(shù)科學(xué)奇跡，同時也在市場經(jīng)濟(jì)大潮中一度變得稀缺?；卮?325題。23、袁隆平常說，“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”，“中國多一點糧食不怕，若少一點糧食，你試試看”這種情懷是激勵他孜孜不倦、忘我探索的不竭動力。這說明愛國主義是中華民族精神的核心 愛國主義是實在的，體現(xiàn)在具體的工作中 在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義是一致的 愛國

13、主義是鼓舞人民自強(qiáng)不息的精神支柱A B C D24、袁隆平不是因循守舊、盲從權(quán)威的科學(xué)家，他善于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，敢于超越。這啟示我們，弘揚和培育民族精神要與弘揚時代精神相結(jié)合。下列說法錯誤的是 A民族精神和時代精神統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐B民族精神只有注入時代精神才能博采眾長、日益豐富C民族精神具有傳統(tǒng)性，時代精神則具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)D只有堅持培育民族精神才能使時代精神不移根基、不失本色25、要改變這種精神財富“在市場經(jīng)濟(jì)大潮中一度變得稀缺”的窘境，必須 注重中華民族精神的決定作用 堅持以社會主義文化建設(shè)為中心 永遠(yuǎn)高舉中華民族的精神火炬 發(fā)揮黨的指導(dǎo)思想的“主心骨”作用A B C D

14、26、2009年6月18日，中國互聯(lián)網(wǎng)違法和不良信息舉報中心披露，“谷歌中國”網(wǎng)站大量傳播淫穢色情和低俗信息，嚴(yán)重違反國家有關(guān)法律法規(guī)，違背社會公德，損害公眾利益。對此我們應(yīng)持有的正確態(tài)度是A、堅決抵制，依法取締 B、批評教育，改造剔除C、崇尚多元，理性選擇 D、遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，潔身自好27、國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)在訪問大陸期間率家人以中華民族傳統(tǒng)祭奠方式拜祭了祖母。在曾祖父的墓地結(jié)束祭拜儀式時，從墓地上捧起一杯黃土包進(jìn)白手絹中，他說“這是故鄉(xiāng)的黃土，我要帶回臺灣”。上述事實告訴我們共同的民族感情是維系中華民族的牢固紐帶，是任何力量割不斷的兩岸之間的差異在逐漸縮小，統(tǒng)一是歷史的必然任何分裂祖國的行為都是

15、不得人心的“一個中國”的原則維護(hù)了中華民族的根本利益ABCD世博會吉祥物“海寶”28、這是2010年上海世博會的吉祥物“海寶”?！昂殹蓖ㄟ^漢字“人”的體型，突出“以人為本”的理念；通過“藍(lán)色之水”的體色，表達(dá)“上善若水、海納百川”的城市精神。“海寶”與北京奧運吉祥物“福娃”在形象上各自不同，在承載和傳遞文化的任務(wù)上也各有側(cè)重。所以，有人說，“福娃”是京派文化的體現(xiàn)，而海寶是海派文化的折射。對于“海寶”與“福娃”下面說法正確的是 二者都有著較大的社會價值 二者都是中華文化的傳承與創(chuàng)新 二者都蘊涵了博大精深的中華文化 二者的差別體現(xiàn)了中華文化的民族性特征ABCD29.和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價值

16、取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語句是已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 （論語） 天地與我并生，而萬物與我為一。 (莊子) 萬物并育而不相害，道并行而不相悖。 （中庸）德不憂者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。 （淪衡）A B. C D. 30.歌為心聲。從“一條大河波浪寬”，到“五星紅旗迎風(fēng)飄揚”，從“今天是你的生日，我的中國”，到“我愛你，中國”，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰，重要原因在于它們以現(xiàn)代的藝術(shù)形式表達(dá)了積淀于傳統(tǒng)文化中的愛國主義情懷以生動的藝術(shù)形象抒發(fā)了人們對偉大社會主義祖國的熱愛以內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿的愛國主義情懷以特殊的音樂形式展現(xiàn)了為世人普遍認(rèn)同的愛國主義內(nèi)涵A B.

17、 C. D. 二、材料說明題。（40分）31、（10分）因特網(wǎng)自上世紀(jì)90年代后進(jìn)入中國后發(fā)展勢頭迅猛，特別是進(jìn)入了21世紀(jì)后獲得了快速普及和發(fā)展。中國因特網(wǎng)絡(luò)信息中心公布的統(tǒng)計報告顯示， 2009年上半年，中國網(wǎng)民規(guī)模已突破3億，其中24歲以下年齡段占全部網(wǎng)民的52.4%。人們在享受便捷的信息傳遞、豐富的娛樂內(nèi)容的同時，也遇到了一些難以回避的問題。青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，色情暴力、落后和腐朽的不良文化網(wǎng)絡(luò)信息泛濫，博客披露他人隱私，“惡搞”，網(wǎng)絡(luò)音樂和視頻侵犯知識產(chǎn)權(quán)，這些問題的出現(xiàn)引起了社會各界的廣泛關(guān)注與擔(dān)憂。結(jié)合材料，說說青少年應(yīng)該如何克服落后文化和腐朽文化的影響？32、（10分）材料一：

18、 當(dāng)今,世界各國都非常重視培育民族精神,美國以強(qiáng)化“美國精神”為公民教育的重點。俄羅斯近年先后制定了對全民特別是對青少年進(jìn)行愛國主義教育的大綱和法案,力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導(dǎo),推崇“身土不二”,培育“韓國精神”。材料二：黨的十七大報告首次向全黨發(fā)出了“推動文化大發(fā)展大繁榮,興起社會主義文化建設(shè)新高潮”的號召,首次明確把文化作為國家軟實力,并強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對外文化交流,吸收人類優(yōu)秀文化成果,提高中華文化影響力。報告強(qiáng)調(diào)，弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。這充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對繁榮發(fā)展民族文化的強(qiáng)烈歷史責(zé)任感。結(jié)合材料，說明我國要弘揚和培育民族精神的必要性。33、（

19、20分）材料一：文化是綜合國力的重要方面，是國際競爭中備受關(guān)注的“軟實力”。美國通過好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷他們的一套價值觀念和生活方式；法國非常重視在世界上傳播法蘭西文化；不少發(fā)達(dá)國家都有著自己的文化戰(zhàn)略。材料二、“十一五”時期是全面建設(shè)小康社會、大力推進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)鍵時期。為此，十七大提出要積極開拓國際文化市場，推動中華文化走向世界。近些年來，湖南文化產(chǎn)業(yè)走出了一條有特色的發(fā)展道路，創(chuàng)造了一種“湖南文化現(xiàn)象”。“廣電湘軍”、“出版湘軍”、“動漫湘軍”全國知名。預(yù)計，全省文化產(chǎn)業(yè)到2015年總產(chǎn)值達(dá)3500億元，實現(xiàn)增加值1900億元，占GDP的比重提高到8%。（1）結(jié)合材料，聯(lián)系當(dāng)前國際政治、經(jīng)濟(jì)競爭的形勢，說明我國為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)。（2）請你運用文化的繼承與發(fā)展的相關(guān)知識，為湖南的文化發(fā)展提出合理化建議。（8分）政治答卷一、選擇題（每題2分，共60分）題號12345678910答案ACAACCCDDB題號1112131415