2018高考試題word版本

1、絕密啟用前2018年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文本試卷共22 題，共 150 分，共 10 頁?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項：1 答題前， 考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時請按要求用筆。3請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。第卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35 分）（一）論述類文本閱讀（本題共3 小題， 9 分）所謂 “被遺忘權(quán)”， 即數(shù)

2、據(jù)主體有權(quán)要求數(shù)據(jù)控制者永久刪除有關(guān)數(shù)據(jù)主體的個人數(shù)據(jù)，有權(quán)被互聯(lián)網(wǎng)遺忘，除非數(shù)據(jù)的保留有合法的理由，在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)字化，廉價的存儲器，易于提取、全球覆蓋作為數(shù)字化記憶發(fā)展的四大驅(qū)動力，改變了記憶的經(jīng)濟學，使得海量的數(shù)字化記憶不僅唾手可得，甚至比選擇性刪除所耗費的成本更低，記憶和遺忘的平衡反轉(zhuǎn)，往事正像刺青一樣刻在我們的數(shù)字肌膚上；遺忘變得困難，而記憶卻成了常態(tài)，“被遺忘權(quán)”的出現(xiàn)，意在改變數(shù)據(jù)主體難以“被遺忘 ”的格局，對于數(shù)據(jù)主體對信息進行自決控制的權(quán)利，并且有著更深的調(diào)節(jié)、修復(fù)大數(shù)據(jù)時代數(shù)字化記憶倫理的意義。首先， “被遺忘權(quán)”不是消極地防御自己的隱私不受侵犯，而是主體能動地控制個人的

3、信息，并界定個人隱私的邊界，進一步說，是主體爭取主動建構(gòu)個人數(shù)字化記憶與遺忘的權(quán)利，與純粹的“隱私權(quán) ”不同， “被遺忘權(quán) ”更是一項主動性的權(quán)利，其權(quán)利主體可自主決定是否行使該項權(quán)利對網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)被公開的有關(guān)個人信息進行刪除，是數(shù)據(jù)主題對自己的個人信息所享有的排除他人非法使用的權(quán)利。其次， 在數(shù)據(jù)快速流轉(zhuǎn)且難以被遺忘的大數(shù)據(jù)時代，“被遺忘權(quán)”對調(diào)和人類記憶與以往的平衡具有重要的意義，如果在大數(shù)據(jù)時代不能“被遺忘 ”， 那意味著人們?nèi)菀妆磺艚跀?shù)字化記憶的監(jiān)獄之中，不論是個人的遺忘還是社會的遺忘，在某種程度都是一種個人及社會修復(fù)和更新的機制，讓我們能夠從過去的經(jīng)驗中吸取教訓，面對現(xiàn)實，想象未來，

4、而不僅僅背過去的記憶所束縛。最后， 大數(shù)據(jù)技術(shù)加速了人的主體身份的“被數(shù)據(jù)化”， 人成為數(shù)據(jù)的表征，個人生活的方方面面都在以數(shù)據(jù)的形式被記憶。大數(shù)據(jù)所建構(gòu)的主體身份會導致一種危險，即“我是 ”與 “我喜歡 ”變成了 “你是 ”與 “你將會喜歡 ”；大數(shù)據(jù)的力量可以利用信息去推動、勸服、影響甚至限制我們的認同。也就是說，不是主體想把自身塑造成什么樣的人，而是客觀的數(shù)據(jù)來顯示主體是什么樣的人，技術(shù)過程和結(jié)果反而成為支配人、壓抑人的力量。進一步說，數(shù)字化記憶與認同背后的核心問題在于權(quán)力不由數(shù)據(jù)主體掌控，而是數(shù)據(jù)控制者選擇和構(gòu)建關(guān)于我們的數(shù)字化記憶，并塑造我們的認同。這種大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)并不是客觀中立

5、的，而是指向特定的目的。因此， 適度的、 合理的遺忘，是對這種數(shù)字化記憶霸權(quán)的抵抗。（摘編自袁夢倩 “被遺忘權(quán) ”之爭：大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界）1 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3 分）A 由于數(shù)字化記憶的發(fā)展，記憶與遺忘的平衡發(fā)生了反轉(zhuǎn)，記憶變得更加容易。B 人的主體身份所以被數(shù)據(jù)化，是因為個人信息選擇性刪除所耗費的成本太高。C “被遺忘權(quán)”和 “隱私權(quán) ”的提出都是為了對抗大數(shù)據(jù)，不過前者更積極一些。D 我們要對抗數(shù)字化記憶霸權(quán)，就要成為數(shù)據(jù)控制者并構(gòu)建他人的數(shù)字化記憶。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3 分）A 文章以數(shù)字化記憶帶來的威脅為理立論的事實

6、基礎(chǔ)，論證了人被數(shù)據(jù)控制的危險。B 通過討論大數(shù)據(jù)對隱私、記憶及主體身份等的影響，文章把論證推向了深入。C 與重視個人隱私的寫作動機有關(guān)，文章著重論證了大數(shù)據(jù)對個人權(quán)利的影響。D 文章通過分析數(shù)字化記憶可能帶來的問題，對我們的認同問題作出了全新論證。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3 分）A 大數(shù)據(jù)十大的個人留在網(wǎng)上的信息太多，如果沒有主動權(quán)，就難以保護隱私。B 遺忘是個人和社會的一種修復(fù)和更新機制，是我們面對現(xiàn)實和想象未來的基礎(chǔ)。C 技術(shù)有支配和壓抑人的力量，這不僅影響個人隱私安全，而且影響整個社會。D 大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)不是中立的，這將影響數(shù)據(jù)的客觀呈現(xiàn)，使用時應(yīng)有所辨析。（二）文學

7、類文本閱讀（本題共3 小題， 15 分）閱讀下面的文字，完成46 題。有聲電影老舍二姐還沒看過有聲電影?？墒撬呀?jīng)有了一種理論。在沒看見以前，先來一套說法，不獨二姐如此；此之謂 “知之為知之，不知為知之”也。 她以為有聲電影便是電機嗒嗒之聲特別響亮而已。不然便是當電人二姐管銀幕上的英雄美人叫電人 互相巨吻的時候，臺下鼓掌特別發(fā)狂，以成其 “有聲 ”。 她確信這個，所但據(jù)說有聲電影是有說有笑而且有歌，她才想開開眼。恰巧打牌贏了錢，于是大請客。二姥姥三舅媽，四姨，小禿，小順，四狗子，都在被請之列。大家決定看午后兩點半那一場，所以十二點動身也就行了。到了十二點三刻誰也沒動身。二姥姥找眼鏡找了一刻來鐘

8、；確是不容易找，因為眼鏡在她自己腰里帶著呢。 跟著就是三舅媽找鈕子，翻了四只箱子也沒找到，結(jié)果是換了件衣裳。四狗子洗臉又洗了一刻多鐘，總算順當。出發(fā)了。走到巷口，一點名，小禿沒影了。折回家里，找了半點多鐘，沒找著。大家決定不看電影了，找小禿更重要。把新衣裳全脫了，分頭去找小禿。正在這個當兒，小禿回來了；原來他是跑在前面，而折回來找她們。好吧，再穿好衣裳走吧，反正巷外有的是洋車，耽誤不了。二姥姥給車價還按著老規(guī)矩，多一個銅子不給。這幾年了，她不大出門，所以現(xiàn)在拉車的三毛兩毛向她要，不是車價高了，是欺侮她年老走不動。她偏要走一個給他們瞧瞧。她確是有志向前邁步，不過腳是向前向后，連她自己也不準知道。

9、四姨倒是能走，可惜為看電影特意換上高底鞋，似乎非扶著點什么不敢抬腳。她過去攙著二姥姥，要是跌倒的話，這二位一定是一齊倒下。三點一刻到了電影院。電影已經(jīng)開映。這當然是電影院不對；二姐實在覺得有罵一頓街的必要，可是沒罵出來，她有時候也很能“文明 ”一氣。既來之則安之，打了票。一進門，小順便不干了，黑的地方有紅眼鬼，無論如何不能進去。二姥姥一看里面黑洞洞，以為天已經(jīng)黑了，想起來睡覺的舒服；她主張帶小順回家。誰不知道二姥姥已經(jīng)是土埋了半截的人，不看回有聲電影，將來見閻王的時候要是盤問這一層呢？大家開了家庭會議。不行，二姥姥是不能走的。至于小順，買幾塊糖好了，吃糖自然便看不見紅眼鬼了。事情便這樣解決了。

10、四姨攙著二姥姥，三舅媽拉著小順，二姐招呼著小禿和四狗子?？醋倪^來招待，可是大家各自為政的找座兒，忽前忽后，忽左忽右，離而復(fù)散，分而復(fù)合，主張不一，而又愿坐在一塊兒。直落得二姐口干舌燥，二姥姥連喘帶嗽，四狗子咆哮如雷，看座的滿頭是汗。觀眾們?nèi)丝措娪?，一齊惡聲地“吃 ” ，但是壓不下去二姐的指揮口令。二姐在公共場所說話特別響亮，要不怎樣是“外場 ”人呢。直到看座的電筒中的電已使凈，大家才一狠心找到了座。不過，還不能忘了謙恭呀，況且是在公共場所。二姥姥年高有德，當然往里坐?？墒撬囊淌枪媚棠萄剑欢闶墙憬慵嬷魅?；而三舅媽到底是媳婦；而小順子等是孩子；一部倫理從何處說起？大家打架似的推讓，把前后

11、左右的觀眾都感化得直叫老天爺。好容易一齊坐下，可是糖還沒買呢！二姐喊賣糖的，真喊得有勁，連賣票的都進來了，以為是賣糖的殺了人。糖買過了，二姥姥想起一樁大事 還沒咳嗽呢。二姥姥一陣咳嗽，惹起二姐的孝心，與四姨三舅媽說起二姥姥的后事來。老人家像二姥姥這樣的，是不怕兒女當面講論自己的后事，而且樂意參加些意見，如 “別人都是小事，我就是要個金九連環(huán)。也別忘了糊一對童兒！”這一說起來，還有完嗎？說也奇怪，越是 在戲館電影場里，家事越顯著復(fù)雜。大家剛說到熱鬧的地方，忽，電燈亮了，人們?nèi)庾?。二姐喊賣瓜這場完了，晚場八點才開呢。子的；說起家務(wù)要不吃瓜子便不夠派兒?？醋倪^來了，只好走吧。一直到二姥姥睡了覺

12、，二姐才想起問：“有聲電影到底怎么說來著？”三舅媽想了想：“管它呢， 反正我沒聽見?！边€是四姨細心，說看見一個洋鬼子吸煙，還從鼻子里冒煙呢?！氨亲用盁煟驼娴囊粯?，你就說！”大家都贊嘆不已。4下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3 分）A 小說塑造了市井婦女的群像，同時對其中人物也分別作了較為精細的刻畫，如“外場 ”人二姐、“特意換上高跟鞋”的四姨、“不大出門”的二姥姥。B 在公共場所電影院觀看具有私密性的“電人巨吻”并發(fā)狂鼓掌，或是在這一場合大談家事而心安理得，都是作者眼中當時社會生活的怪現(xiàn)象。C 小說開頭部分寫二姐等人對有聲電影無知，結(jié)尾寫大家對有聲電影“贊嘆不已”，較

13、為完整的描寫了普通市民令人啼笑皆非的思想意識轉(zhuǎn)變過程。D 小說標題為“有聲電影”，既是指有聲電影這一新奇事物，也可指二姐等人在電影院里一系列“有聲 ”的喧嘩表現(xiàn)，可謂一語雙關(guān)。5請結(jié)合二姐等人看有聲電影的經(jīng)過，簡要分析小說所揭示的市民面對新奇事物的具體心態(tài)。（6 分）6小說運用多種手法以取得語言的幽默效果，請從文中舉出三處手法不同的例子，并簡要分析。（6 分）（三）實用類文本閱讀（本題共3 小題， 12 分）閱讀下面的材料，完成7 9 題。材料一：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，知識產(chǎn)權(quán)是加快動能轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要支撐。我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、轉(zhuǎn)換增長動力的

14、攻關(guān)期。要順利跨越這個關(guān)口，就必須激發(fā)出創(chuàng)新這個第一動力，走創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展道路；就必須“倡導創(chuàng)新文化，強化知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、保護、運用 ” 。我們要進一步發(fā)揮好知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)供給和制度供給的雙重作用，通過加強知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造和運用，不斷為實體經(jīng)濟發(fā)展注入新動力；通過強化知識產(chǎn)權(quán)保護，推動構(gòu)建更加公平公正、開放透明的市場環(huán)境。（摘編自社論播撒創(chuàng)新種子，守護創(chuàng)新中國 寫在 2018 年全國知識產(chǎn)權(quán)宣傳周活動啟動之際， 中國材料二：材料三：繼山東理工大學、同濟大學等高?？萍汲晒D(zhuǎn)化相繼取得突破后，近日，中南大學冶金與環(huán)境學院科研團隊的“電化學脫嵌法從鹽湖鹵水提鋰”技術(shù)專利，成功轉(zhuǎn)讓給一家科技公司，許可使用費

15、超過1 億元。 雙方將共同組建平合公司，由平臺公司具體負責專利的產(chǎn)業(yè)化，長期以來，我國高?？蒲袆?chuàng)新工作偏重基礎(chǔ)理論研究，擁有深厚研發(fā)創(chuàng)新能力的科研人才未能將智力資源轉(zhuǎn)化成市場價值，根據(jù)市場發(fā)展趨勢探尋科技創(chuàng)新方向、不斷更新升級科技創(chuàng)新思路，正是提升專利質(zhì)量、實現(xiàn)專利市場價值的核心之義。2015 年修訂的中華人民共和國促進科技成果轉(zhuǎn)化法打破高?？萍汲晒D(zhuǎn)化藩籬，鼓勵高校對特有的科研成果采取轉(zhuǎn)讓、許可等方式進行轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化，對高校以實踐為導向的科技創(chuàng)新產(chǎn)生了巨大的推動作用。（摘編自王廉等創(chuàng)新為市場，轉(zhuǎn)化顯效益，中國知識產(chǎn)權(quán)報2017 年 9 月 29 日）材料四：在料技成采轉(zhuǎn)化的實際過程中，高校普造遇

16、到了些障礙。首先，科技成果與企業(yè)需求脫鉤的矛盾長期存在。大學科研工作與企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新在目標、路徑、組織方式、評價標準及環(huán)境要求等方面存在著很大的差別，因此高校的成果很難迅速轉(zhuǎn)化成適應(yīng)市場需求的新產(chǎn)品和新技術(shù)。其次，成果轉(zhuǎn)化的機制不暢，高校傳統(tǒng)體系是為了適應(yīng)學術(shù)研究和人才培養(yǎng)而設(shè)計制訂的，對于種技成果轉(zhuǎn)化，產(chǎn)學研合作等社會服務(wù)方面的需求，現(xiàn)有體系在機構(gòu)設(shè)置、管理制度、激勵機制等方面匹配性不足。（摘編自胡罡等地方研究院：高校科技成果轉(zhuǎn)化模式新探索）7下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3 分）A 2011 到 2013 年，科研單位遭遇侵權(quán)的比例由25 3%下降到13 4%，降幅較為明

17、顯，但2014年有微小回升，2015 年則回落至8 4%。B 2015 年企業(yè)和高校遭遇侵權(quán)的比例較之以往四年有所提高，總體侵權(quán)比例也略有反彈；而 2016 年各項侵權(quán)比例均呈下降態(tài)勢，總體遭遇侵權(quán)比例為10 7%。C 2012至 2016年間，比例一直下降的僅有個人遭遇侵權(quán)這一項，企業(yè)、高校、科研單位以及總體這四項數(shù)據(jù)，均有回升的現(xiàn)象發(fā)生。D 專利侵權(quán)總體比例的下降，一定程度上體現(xiàn)了我國知識產(chǎn)權(quán)保護工作所取得的成效，當然，我國專利數(shù)量的快速增長也可能在一定程度上拉低專利侵權(quán)的比例。8下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3 分）A 只有大力倡導創(chuàng)新文化，提高全社會的創(chuàng)斷意識，增加知識

18、產(chǎn)權(quán)的技術(shù)供給，才能夠形成全民尊重知識、誠信守法的社會風尚。B 根據(jù)市場發(fā)展趨勢判斷科技創(chuàng)新方向，充分考慮、合理安排成果轉(zhuǎn)化中企業(yè)方的利益訴求，這樣才能體現(xiàn)出大學科研工作的價值。C 隨著高校的科研團隊與企業(yè)共同合作的創(chuàng)新路徑日益受到重視，一些科技成果正被逐漸轉(zhuǎn)化為可以實現(xiàn)市場價值的高質(zhì)量專利。D 高校在科研工作和人才培養(yǎng)的管理制度、評價標準等方面的不足，導致科研成果無法直接轉(zhuǎn)化成適應(yīng)市場需求的新技術(shù)和新產(chǎn)品。9促進高?？萍汲晒D(zhuǎn)化需要哪些相關(guān)方協(xié)作？簡述各方所起的作用。（ 6 分）二、古代詩文閱讀（35 分）（一）文言文閱讀（本題共4小題， 19 分）王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚

19、氣力，數(shù)通剽輕少年。晚而改節(jié)敦儒學習尚書讀律令略舉大義為太守陳寵功曹，當職割斷，不避豪右。寵風聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問曰：“在郡何以為理？ ”寵頓首 謝曰： “臣任功曹王渙以簡賢選能，主薄鐔顯拾遺補闕，臣奉宣詔書而已。”帝大悅，渙由此顯名。州舉茂才 ，除溫令?？h多奸滑，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風威大行。后坐考妖言不實論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師 稱嘆，以為渙

20、有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤案于路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所鈔，恒亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵。一歲斷獄，不過數(shù)十，威風猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。· 王渙列傳）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3 分）A王渙

21、字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學習尚書/讀律令/略舉大義/B 王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學/習尚書/讀律令/略舉大義/C 王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學習尚書/讀律令/略舉大義/D 王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學/習尚書/讀律令/略舉大義/11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3 分）A豪右，指舊時的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習慣上稱為“豪

22、右 ”。B 頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、奏表中作為敬辭。C 茂才，即秀才，東漢時為避光武帝劉秀名諱，改為茂才，后世有時也沿用此名。D 京師是古代京城的通城，現(xiàn)代則稱為首都：“京 ”“ 師 ”單用，舊時均可指國都。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3 分）A王渙初入仕途，才干受到賞識。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ?，遇事敢于決斷；陳入朝為大司農(nóng)，回答皇上詢問時褒獎他善于簡賢選能，王由此得以顯赫。B 王渙掃除積弊，境內(nèi)風清氣正。他擔任溫縣縣令，以謀略清平，商人露宿于道；升任兗州刺史后，又依法整肅下屬部門，極有聲威。C 王渙辦案嚴謹，治事寬猛相濟。他對于疑難案件

23、以及法理南平者，探尋本來面目，盡力還以公正；又能夠揭發(fā)奸隱之事，深受外界稱嘆，被譽為神算。D 王渙政績卓著，后任難以比肩。他死于洛陽令任上，皇上下令特選其繼任者，均不稱職；后來選用任俊，任充分發(fā)揮文武屬吏才干，仍然忙得無法分身。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 10 分）（ 1）民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。（ 2）一歲斷獄，不過數(shù)十，威風猛于渙，而文理不及之。（二）古代詩歌閱讀（本題共2 小題， 9 分）1415 題。題醉中所作草書卷后（節(jié)選）陸游胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。須臾收卷復(fù)把酒，如見萬里煙塵

24、清。14下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3 分）A這首詩看詩人觀看自己已完成的一幅草書作品，并回顧它的創(chuàng)作過程。B詩人馳騁疆場殺敵報國的志向無法實現(xiàn)，借書法創(chuàng)作來抒發(fā)心中郁悶。C詩人把書法創(chuàng)作中的自己想象成戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士，氣吞山河，勢不可擋。D詩人豪情勃發(fā)，他在硯臺中磨出的濃黑墨汁，也映射著燭光縱橫飛濺。15.詩中前后兩次出現(xiàn)“酒 ”，各有什么作用？請結(jié)合詩句簡要分析。（ 6分）（三）名篇名句默寫（本題共1 小題， 6 分）16補寫出下列句子中的空缺部分。（ 6 分）（ 1） 孟子 ·魚我所欲也中說，雖然一點食物即可關(guān)乎生死，但若“”，饑餓的路人也不會接受；若“”，即便是乞丐也會拒

25、絕。（ 2）白居易的琵琶行中“，”兩句寫昔日的琵琶女身價很高，引來了眾多紈绔子弟的追捧。（ 3）蘇軾赤壁賦中描寫明月初升的句子是“，”。三、語言文字運用（20 分）閱讀下面的文字，完成1719 題。戲曲既需要傳承也需要創(chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識。然而， 近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對立起來，認為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（） 。隨著時代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就了 。 突 破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個時代取得偉大成就的藝術(shù)家

26、的共性。誠如某戲劇評論家所言，沒有一位的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻。他眼界開闊，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個方面進行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因為具有超越前人的理想和切實的努力，不滿足于停留在雷池之內(nèi)，才能夠在強大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。17下列在中文括號內(nèi)補寫的豫劇，最恰當?shù)囊豁検牵? 分）A 當代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約B 當代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被