2018-2019年粵教版必修四《呼喚生命教育》練習(xí)題

1、呼喚生命教育韶關(guān)市曲江區(qū)樟市中學(xué)劉翠原創(chuàng)綜合素質(zhì)升華一、自主實(shí)踐1、下列各組詞語(yǔ)字形有誤的是（）A 、虐待踐踏凸顯一針見(jiàn)血B、泛濫消蝕威脅不可替代C、欺侮滋養(yǎng)皈依前所未有D、終結(jié)枯竭欺侮無(wú)所適從2、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）這次搶購(gòu)風(fēng)潮來(lái)得迅猛，波及面廣，其原因固然很多，比如媒體真相滯后、少數(shù)商家乘機(jī)利用等，但歸根結(jié)底，是群眾性的盲目跟從。最近， 某出版社剛出版的一本只有幾十頁(yè)的小書(shū)，居然附有粘滿兩頁(yè)的表，這可真讓人覺(jué)得不可思議。目前中小學(xué)生的課外活動(dòng)并不很豐富，但仍然讓他們期待， 課外活動(dòng)使孩子們的課余生活變得更有意義了。A 、透露勘誤終究B、披露刊誤終究C、透露刊誤畢

2、竟D、披露勘誤畢竟3、下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）A 、人們不禁要問(wèn)：現(xiàn)在的學(xué)生到底怎么了？B、日本于1989 年修訂的新教學(xué)大綱，針對(duì)青少年自殺、欺侮、殺人、破壞自然環(huán)境、浪費(fèi)等日益嚴(yán)重的現(xiàn)象， 明確提出以 “尊重人的精神和對(duì)生命的敬畏”之觀念來(lái)定位道德教育的目標(biāo)。C、近年來(lái)，我國(guó)青少年自殺率上升，有關(guān)學(xué)者一針見(jiàn)血地指出：突遇一點(diǎn)挫打擊，青少年就選擇終結(jié)生命作為解決的一種方式。D、死亡教育是介紹死亡知識(shí)，讓學(xué)生了解死亡是怎么一回事，死亡對(duì)親人、朋友的傷害，使學(xué)生對(duì)各種與死亡相關(guān)的打擊、挫折、損失有多準(zhǔn)備，從而更加珍惜生命。二、能力提升生命是人生最寶貴的東西。 只有生命的存在才會(huì)有人的

3、其他價(jià)值的創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)和評(píng)估。 具體地說(shuō)，人的生命價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一， 人的生命的不可替代性。日本學(xué)者池田大作指出： “生命是尊嚴(yán)的，就是說(shuō)，它沒(méi)有任何等價(jià)物，任何東西都不能代替它?！钡诙?，人的生命的不可逆性。生命對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，失去了就不可復(fù)得。第三，人的生命的基礎(chǔ)性。從社會(huì)發(fā)展角度看，沒(méi)有生命個(gè)體的存在，就不會(huì)有社會(huì)歷史的產(chǎn)生、發(fā)展及所有的人類活動(dòng)。 從這個(gè)意義上講， 人的生命價(jià)值就在于它是人類創(chuàng)造和實(shí)施一切價(jià)值的前提與先決條件。生命的價(jià)值要求我們必須關(guān)注生命、熱愛(ài)生命和珍惜生命。就教育而言， 最基本的是要教育學(xué)生理解生 命的價(jià)值，懂得尊重生命。然而遺憾的是，在以往相

4、當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，在我們的教育觀念中， 忽視了具體實(shí)在的生命教育， 難以使孩子們養(yǎng)成對(duì)具體生命，對(duì)大自然、 家人、鄰里、同學(xué)等的愛(ài)心與同情，也無(wú)法收獲愛(ài)心所帶來(lái)的真誠(chéng)回報(bào)。殊不知，21 世紀(jì)高素質(zhì)人才的最基本的現(xiàn)實(shí)，是個(gè)體生命的健康存在。1.第段中的加點(diǎn)字表達(dá)了什么意思？2.第段是從什么角度論述人的生命價(jià)值？3.“這個(gè)意義”指什么？4.第段中加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中起了什么作用？5.第段中畫(huà)線句子的含義是什么？二、延伸拓展時(shí)間（沈從文）一切存在嚴(yán)格地說(shuō)都需要 “時(shí)間”。時(shí) 間證實(shí)一切， 因?yàn)樗淖円磺小?氣候寒暑， 草木枯榮，人叢生到死，都不能缺少時(shí)間，都從時(shí)間上發(fā)生作用。常說(shuō)到“生命的意義”或“生命的價(jià)值”

5、。其實(shí)一個(gè)人活下去真正的意義和價(jià)值，不過(guò)占有即使年頭的時(shí)間罷了。 生前世界沒(méi)有他， 它無(wú)意義和價(jià)值而言的； 活到不能再活死掉了，他沒(méi)有生命，他自然更無(wú)意義和價(jià)值而言。正仿佛多數(shù)人的愚昧與少數(shù)人的聰明，對(duì)生命下的結(jié)論差不多都以為是“生命的意義同價(jià)值是活各幾十年“，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡覺(jué)，吵架，戀愛(ài)， ,活下去等待死，死后讓棺木來(lái)裝殮他，黃土來(lái)燕麥他，蛆蟲(chóng)來(lái)收拾他。生命的意義解釋的即如此單純，“活下去，活著，到下，死了” ，未免太可怕了。因此次一等的聰明人， 同此一等的愚人，對(duì)生命的意義同價(jià)值找出第二種結(jié)論，就是“怎么來(lái)耗費(fèi)這幾十個(gè) 年頭“。雖更肯定生活，那么吃，喝，睡覺(jué)，吵架，戀愛(ài)，,

6、 然而生活得失去取舍之間，到底也就有了分歧。這份起一看就明白的。大別言之，聰明人要理解生活，愚蠢人要習(xí)慣生活。 聰明人以為目前并不完全好，一切硬幣目前更好，且竭力追求那個(gè)理想。愚蠢人對(duì)習(xí)慣完全滿意，安于縣長(zhǎng)，保證習(xí)慣。（在世俗觀察中，這兩種人稱呼常常相反，安于習(xí)慣的稱呼為聰明人，懷抱理想的人去成為愚蠢家伙。）兩種人及同樣有個(gè)“在耗費(fèi)這幾十個(gè)年頭”的打算，要從人與人之間尋找生存的意義和價(jià)值，激或擇業(yè)相同， 成就卻不相同。 同樣鄉(xiāng)政府顏色線條做畫(huà)家，同樣鄉(xiāng)政府樂(lè)器音聲作音樂(lè)家， 同樣鄉(xiāng)政府牧師同亞及其他材料作雕刻家，是至于同樣想征服人身行為作帝王，同樣想征服人心信仰作思想家或教主，一切結(jié)果都會(huì)不相

7、同。 因此世界上打油詩(shī)人，同時(shí)也就有蹩腳詩(shī)人，又偉大革命家，同時(shí)也有虛偽革命家。至于兩種人目的不同，擇業(yè)不同，那就更容易一目了然了。看出生 命的意義同價(jià)值，原來(lái)如此如此，卻像在生前死后是生命發(fā)生一點(diǎn)特殊意義和永久價(jià)值，心性決定聰明，為人卻好像傻頭傻腦，歷史上的釋迦，孔子，耶穌，就是這種人。這種人或出世，活如是，活革命，活復(fù)古，活下來(lái)都顯得愚蠢，死過(guò)后卻顯得很偉大。屈原算得這種人另外一格，歷史上這種人可并不多?？墒撬挠^念，他的意見(jiàn)，他的風(fēng)度度，他的文章，卻可以活到人類的記憶中幾千年。一切人聲明后有時(shí)間的限制，這種人的生命又似乎不大受這種限制。話說(shuō)回來(lái)，實(shí)施五五要事實(shí)證明，可是事件本身卻像是個(gè)及

8、其抽象的東西，從無(wú)一個(gè)人說(shuō)得明白時(shí)間是個(gè)什么樣子。時(shí)間并不單獨(dú)存在。時(shí)間悟性，無(wú)聲，無(wú)臭。要說(shuō)實(shí)踐的存在，還得回過(guò)頭來(lái)從事事物物取證。從日月來(lái)去， 從草木枯榮，從生命村王兆征。正因?yàn)槭率挛镂锒伎蔀闀r(shí)間作注解，時(shí)間本身反而被人疏忽了。所以多數(shù)人提問(wèn)到生命的意義同價(jià)值時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)“生命意義同價(jià)值，只是一堆時(shí)間”?！扒安灰?jiàn)古人， 后不見(jiàn)來(lái)者“， 這是一個(gè)真正明白生命意義同價(jià)值的人所說(shuō)的話。老先生說(shuō)這話是心中的寂寞可知！ 能說(shuō)這話的是個(gè)偉人， 能理解這話的也不是個(gè)犯人。暮秋案的活人，大家都記得這輛， 卻只有那些從日光下?tīng)咳肜为z，活從牢獄中牽上刑場(chǎng)的傾心理想的人，最了解這輛。因?yàn)檎f(shuō)這話的人生命的耗

9、費(fèi)，同懂這話的人生命的耗費(fèi)，異途同歸，完全是為事實(shí)皺眉，卻膽敢對(duì)理想傾心。他們的方法不同，他們的是到不同，他們的環(huán)境不相同， 他們的遭遇也不同；相同的是他們的心，同樣為人類向上向前而跳躍。1. 第四 段中“聰明人”與“愚蠢人”有何區(qū)別？2.為什么人們擇業(yè)相同，成就卻不相同？3.第六段中說(shuō)“這種人的生命似乎不大受這種限制?！薄斑@種限制”指什么？這句話如何解釋？4.全文就如何認(rèn)識(shí)生命的意義同價(jià)值為我滅少了三種不同觀點(diǎn)，請(qǐng)加以概括。5. 文中說(shuō)有的人“也只能活個(gè)幾十年，可是他的觀念，他的意見(jiàn)。他的風(fēng)度，他的文章，卻可以活到人類的記憶中幾千年。 ”請(qǐng)舉例說(shuō)明。答案：自主實(shí)踐1.B2.D3.B能力提高：

10、1.“才”字強(qiáng)調(diào)了生命的存在是其他價(jià)值的創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)和評(píng)估的唯一條件。2.從兩個(gè)角度進(jìn)行的：一個(gè)角度是從對(duì)個(gè)人自身來(lái)說(shuō)的；另一個(gè)角度是從對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)而言的。3.“這個(gè)意義”是指人的生命的基礎(chǔ)性。4.三個(gè)詞的詞義踢進(jìn)，逐層深入，充分說(shuō)明生命的可貴.5.強(qiáng)調(diào)我國(guó)忽視生命教育的時(shí)間之長(zhǎng).延伸拓展1.聰明人：理解生活，不滿足現(xiàn)狀，追求理想；愚蠢人：習(xí)慣生活，安于現(xiàn)狀，維護(hù)舊有的習(xí)慣。2.因?yàn)槿藗兊纳娴囊饬x和價(jià)值的理解不同。3.這種限制：一切人的生 命都有實(shí)踐的限制； 真正懂得生命的價(jià)值和意義的人盡管生命有限，但他們留下的思想、成就將是人類永久的財(cái)富。4生命的意義同價(jià)值是活幾十年；生命的意義同價(jià)值是怎樣耗費(fèi)這幾十年；在生前死后是生命發(fā)生一點(diǎn)特殊意義和永恒價(jià)值。5.舉例恰當(dāng)，言之成理即可。寫(xiě)作攻略閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文生活的藝術(shù)就是品亨德市的藝術(shù)。要裝進(jìn)一杯新泉，你就必須倒掉已有