廣東省梅州市2021-2022學年高二上學期期末語文試題及答案.docxVIP

1、廣東省梅州市2021-2022學年高二上學期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：“距離”一詞的本義是對時間和空間而言的。如從此時到彼時、從此地到彼地之間隔著一個 長度，人們就把這種時間、空間相隔的長度叫做距離?！靶睦砭嚯x"說中的“距離"，不是指時空 相隔的長度，而是指心理的距離，是指我們在觀看事物時，在事物與我們自己實際利害關系之 間插入一段距離，使我們能夠換一種眼光去看。這種距離的插入，是靠自己的心理調(diào)整而實現(xiàn) 的，所以叫做“心理距離古往今來，一切偉大的詩人、藝術家之所以能從尋常痛苦甚至丑惡的事物里發(fā)現(xiàn)美和詩意， 就是因為他們

2、通過自己的心理調(diào)整，能夠?qū)⑹挛飻[到一定的距離加以觀照和品味的緣故。例如 竹子，在一般人的眼里，它不過是可以架屋、造紙和當柴燒的尋常之物，但中國古代詩人面對 竹子，卻另是一種眼光，從它那里發(fā)現(xiàn)了一個又一個鮮活、美麗、清新的世界?！昂觳菽军S 落盡，猶自青青君始知”，“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣在這些詩人的眼中，看待事物的普通 方式已徹底改變了，所以普通的竹子已具有生命的顫動和美好的性格，竹子在詩人的“心理距 離''的作用下，已進入了藝術世界，獲得了美的意味。審美體驗中的“心理距離"是存在“內(nèi)在矛盾''的。一方面，藝術作品是否能感動我們，引起 我們的“共鳴&q

3、uot;，這與藝術作品所描繪的生活情景跟我們自身的獨特的生活經(jīng)驗、體會相吻合的 程度成正比。藝術作品中所描繪的生活情景與我們的個人經(jīng)歷愈是吻合，我們對藝術作品的領 會就愈是深切入微，藝術作品就愈是能打動我們。另一方面，藝術作品所描繪的生活情景與我 們的生活經(jīng)歷愈是貼近，我們就愈容易把作品的藝術世界與自身的生活經(jīng)歷混為一談，我們也 就愈容易從藝術世界退回到自身經(jīng)歷的現(xiàn)實世界。這樣，愉快的審美鑒賞就可能變成一種痛苦D.年輕的商人詢問老人的家人，并陪老人閑談了許久，表明年輕人涉世未深，還保留著善良與同情心。6. 下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A. 小說以“黔小景”為題，以貴州深山的

4、小人物、小場景展現(xiàn)特定歷史時期人們生存境況的大 圖景。B. 小說首段通過環(huán)境描寫展現(xiàn)當?shù)厝说纳姝h(huán)境，突出了貴州深山春天雨水多，道路泥濘的 特點。C. 小說情節(jié)隨時間推移展開，用老人的限知視角講述故事，塑造了一個善良、晚景凄涼的老 人形象。D. 小說的語言平常樸素，含蓄雋永，在敘事中隱含著作者的孤獨和憂思，具有一種獨特的抒 情韻味。7. 請賞析文中畫線部分的景物描寫。8. 商人第二天起來才發(fā)現(xiàn)老人在半夜里死去，作者這樣安排有何用意？請談談你的理解?！敬鸢浮?.C6.C7. 用生動的比喻突出了油菜花的金黃燦爛；以油菜花的美麗燦爛反襯生命的無常與脆弱 （以樂景襯哀情）；引出下文對老人兒子墓地的描寫

5、。8. 在情節(jié)上形成突轉(zhuǎn)，前天夜里還熱情招待客人、與客人聊天的老人突然死了，令人感到 意外。凸顯老人悲涼的生存境況，老人守著孤單的客棧，在夜里寂然死去進一步表現(xiàn)了其悲 涼的人生。激發(fā)了人們對老人命運的同情以及對人們生存境況的思考?！窘馕觥?題詳解】本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解的能力。A. 老人拿出干亂豆來待客是因為平時沒客來住，沒有準備，且離買肉的地方遠，不是因為生日 這日有客到來，心情愉快才拿近豆待客。B. 老人“好像十分快樂”，表明這只是表象，老人的內(nèi)心是悲涼的，并不能表現(xiàn)出老人知足常樂 的心態(tài)OD.“表明年輕人涉世未深，還保留著善良與同情心"錯誤，“年輕的商人詢問老人的家人

6、"，屬于人之常情；''陪老人閑談了許久"，是因為''以為時間還太早了一點"。故選C?！?題詳解】本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞的能力。C. “用老人的限知視角講述故事”錯誤，小說主要用全知視角來講述故事。故選C?！?題詳解】本題考查學生賞析景物描寫的能力。句子把油菜花比喻為“散碎金子"，生動形象地突出了油菜花的金黃燦爛；油菜花美麗燦爛充滿了盎然的生機，而正當年青的兒子卻死去了，這是以樂景襯哀情，反襯生 命的無常與脆弱；“這時老板在屋里.以為正指到那個土堆那土堆下面就埋著他的兒子”，此處的描寫，引出下文對老人兒子墓地的

7、描寫?！?題詳解】本題考查學生賞析相關情節(jié)作用的能力。從情節(jié)看，前一天夜里老人還給客人準備洗腳水及吃的東西，熱情招待客人，與客人聊天，第二天老人突然死了，令人感到意外。在情節(jié)上形成突轉(zhuǎn)；從人物形象看，老人孤單一人，兒子去世，自己守著孤單的客棧，在夜里寂然死去無人知曉， 進一步表現(xiàn)了其悲涼的人生。凸顯老人悲涼的生存境況; 從閱讀效果看上看，老人的突然死去更能激發(fā)人們對老人命運的同情，從而引發(fā)人們思考人的 生存境況，也能給讀者留下想象的空間，令人深思，耐人尋味。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。（一）文天祥年二十舉進士，對策集英殿，帝親拔為第一。德祐初，詔天下勤王，天

8、祥發(fā)郡中豪 杰，有眾萬人。其友止之，天祥曰：“第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一 人一騎入關者，吾深磐于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風而起者。'' 盡以家代為軍費。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟 義前執(zhí)之。至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招 張世杰。天衽旦壹丕熊擇父生3教人叛父性丑堂索幺眉乃書所過空工洋量與丟崖山破矽苑里使 護送天祥至京師天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？''天祥對曰：“天 祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜

9、之一死足矣。"然猶不忍，連麾之退。言者力贊從天祥之 請，從之。天祥臨刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。 （節(jié)選自宋史文天祥傳）（二）芋手使衛(wèi)律召武受辭，武謂惠等:”屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚， 自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置燃火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復息?；莸?哭，棗歸營。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已,律曰：“漢使張勝謀殺 單于近臣，當死；單于募降者，赦罪。"舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當相坐。" 武曰：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”復舉劍擬之，

10、武不動。律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，舅大窖中，絕不飲食。天雨雪，武 .臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧孑氐，馥乳乃得歸。武以始元六年春至京師。拜為典屬國，秩中二千石;賜錢二百萬，公田二頃，宅一區(qū)。武留 .匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。（節(jié)選自漢書李廣蘇建傳）9. 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A. 吾深恨于此恨：遺憾.B. 南鄉(xiāng)拜而死南鄉(xiāng)：面朝南 C. 輿歸營輿：用車子載送.D. 絕不飲食絕：全然.10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A. 天祥曰/吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎/索之固/乃書

11、所過零丁洋詩與之/崖山破/弘范遣使護送/天祥至京師/B. 天祥曰/吾不能捍父母乃教人/叛父母/可乎/索之固/乃書所過零丁洋詩與之/崖山破/弘范遣使護送天祥至京師/C. 天祥曰/吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎/索之固/乃書所過零丁洋詩與之/崖山破/弘范遣使護送天祥至京師/D. 天祥曰/吾不能捍父母乃教人/叛父母/可乎/索之固/乃書所過零丁洋詩與之/崖山破/弘范遣使護送/天祥至京師/11. 下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A. 對策，古時就政事、經(jīng)義等設問，由應試者對答，為取士考試的形式。B. 德佑，年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號，古代帝王在位期間用年號來紀年。C. 單于，意為

12、廣大之貌，是少數(shù)民族對他們部落聯(lián)盟首領的專稱。D. 秩，根據(jù)功過確定的官員俸祿，引申為根據(jù)功過評定的官員品級。12. 下列對文本有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是()A. 文天祥不顧朋友勸阻，召集郡中豪杰上萬人響應皇帝的詔令，并傾盡家財為軍費。B. 文天祥逃到南嶺時，張弘范的軍隊突然抵達，他倉皇出逃，后來被王惟義逮捕。C. 單于希望蘇武能效忠自己，他先斬虞常，又以劍威逼張勝，試圖脅迫蘇武投降。D. 文天祥求死殉國，蘇武自殺保全氣節(jié)，他們不屈 民族氣節(jié)感動了外族首領。13. 把文中畫橫線 句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。(2) 屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！

13、(3) 單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武?！敬鸢浮?.D10. C 11. C 12. C13. (1)可是皇帝(元世祖)還是不忍心殺文天祥，就讓他退下了。進言的人竭力贊成依從 文天祥的請求，(元世祖)同意了。(2) 污損了節(jié)操，辜負了使命，即使活著，又有什么面目回到祖國(漢朝)！(3) 單于派使者通知蘇武，會同判定虞常的罪，想借(趁)這個機會使蘇武投降。【解析】【9題詳解】本題考查學生理解文言實詞含義的能力。D. 絕不飲食：斷絕飲食的供應。絕：斷絕。故選D。【10題詳解】 本題考查學生文言斷句的能力。本句意為：文天祥說：“我不能護衛(wèi)父母，卻教別人背叛父母，能這樣做嗎？"張弘范堅

14、持索要 勸降信，文天祥就將他過零丁洋時所寫的詩寫出來交給張弘范。崖山被攻破之后，張弘范派人 護送文天祥去京師大都?！案改?quot;是''捍''的賓語，在其后斷開，排除BD?！疤煜椤笔恰白o送”的賓語，中間不應斷開，排除A。故選C。11題詳解】本題考查學生了解并把握古代文化常識的能力。C.“是少數(shù)民族對他們部落聯(lián)盟首領的專稱"錯誤，單于是匈奴人的最高首領，非少數(shù)民族首領 的專稱。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解分析原文內(nèi)容的能力。C.“單于希望蘇武能效忠自己，他先斬虞常，又以劍威逼張勝"錯誤，根據(jù)原文“劍斬虞常已， 律曰：.舉劍欲擊之，勝

15、請降。律謂武曰"可見，用劍威逼張勝的是衛(wèi)律，不是單于。 故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。得分點：(1) “猶”，還是；“遽"，立即，就；“麾"，命令，讓；“言者"，進言的人；“從”，依從。(2) “屈節(jié)”，污損節(jié)操，或使節(jié)操受屈；“辱命"，辜負(辱沒)了使命，或使使命受辱；“雖"， 即使。（3）“使使"，派使者；“曉"，告知，使知曉；“會”，一起,會同；“論”,判罪。參考譯文：（一）文天祥二十歲中進士，在集英殿對答皇上的策問，被皇上親自選拔為第一。德祐元年，皇 上下詔號召天下幫助朝廷抗敵

16、，文天祥召集郡中豪杰，有萬余人。他的好友勸阻他，文天祥說： “只是國家撫養(yǎng)臣民三百多年，一旦國家遇到緊急情況，向天下征集兵員，竟然沒有一人一馬 響應入關，我對此非常遺憾，所以自不量力，用自己的行動來對眾宣示，期望天下有一聽到消 息就立刻行動的忠臣義士。"于是傾盡家財作為軍費。至元十五年十二月，逃到南嶺。文天祥正在五坡嶺吃飯，張弘范的軍隊突然抵達，文天祥 倉皇出逃，千戶王惟義上前抓住了他。文天祥被押解到潮陽，帶去見張弘范，張弘范的近侍命 令文天祥下拜，文天祥不拜，張弘范用對待客人的禮節(jié)接待他，帶他一起到崖山，讓他寫信去 招降張世杰。文天祥說：我不能護衛(wèi)父母，卻教別人背叛父母，能這樣做嗎

17、？"張弘范堅持索 要勸降信，文天祥就將他過零丁洋時所寫的詩寫出來交給張弘范。崖山被攻破之后，張弘范派 人護送文天祥去京師大都。文天祥在北方共三年，元世祖知道文天祥始終不屈服，于是召文大 祥入朝，對他說：“你有什么愿望？ ”文天祥回答說：“文天祥受大宋恩澤，擔任宰相，怎能臣 事他姓之人呢？只愿賜死就滿足了。"可是元世祖還是不忍心殺文天祥，就讓他退下了。進言 的人竭力贊成依從文天祥的請求，元世祖同意了。文天祥臨刑時特別從容。向南方行了拜禮后 赴死，死的時候年僅四十七歲。（二）單于派衛(wèi)律召喚蘇武來受審訊。蘇武對?；菡f：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有 什么臉面回到家鄉(xiāng)去呢！

18、”說著拔出佩帶的刀自刎，衛(wèi)律大吃一驚，親旬抱住、扶好蘇武，派 人騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個坑，在坑中點燃微火，然后把蘇武臉朝下放在坑上，輕 敲他的背部，讓淤血流出來。蘇武本來已經(jīng)斷了氣，這樣過了好半天才恢復氣息。?；莸热丝?泣著，用車子把蘇武抬回營帳。單于認為蘇武的氣節(jié)值得敬佩，早晚派人探望、問候蘇武，而 把張勝逮捕監(jiān)禁起來。蘇武的傷勢逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來審處虞常，想借這個機會使蘇武投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，判處死罪。單于招降的人，赦免他 們的罪?！迸e劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛(wèi)律對蘇武說：“副使有罪，應該連坐到你?！碧K 武說：“我本來就

19、沒有參與謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？"衛(wèi)律又舉劍對準蘇武, 蘇武演然不動。衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起 來，放在大地穴里面，斷絕供應，不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞 下充饑，幾日不死。匈奴認為這是神在幫他，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧 公羊，公羊生了小羊才能回來。蘇武于漢昭帝始元六年春回到長安。被任命拜為典屬國，秩中二千石；賜給他二百萬錢， 二頃公田，一所宅子。蘇武被扣在匈奴共十九年，當初壯年出使，等到回來，胡須頭發(fā)全都白 了。（節(jié)選自漢書李廣蘇建傳）（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完

20、成下列小題。魯郡東石門送杜二甫李白醉別復幾日，登臨遍池臺。何時石門路，重有金樽開。秋波落泗水氣海色明徂保氣飛蓬各自遠，且盡手中杯。 泗水：水名，在山東省東部。徂（此）彳來（lai）:山名，在山東泰安市東南。14. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A. 首聯(lián)寫兩位詩人在即將離別的日子里痛飲醉別，幾乎把池苑樓臺登臨游覽遍了。B. 頷聯(lián)表達了李白希望重逢歡敘的迫切心情，富有生活氣息，讀來令人感到親切。C. 尾聯(lián)以“飛蓬"形象地寫出了詩人與好友即將分離、各自漂泊的境況，含惜別之意。D. 詩以“醉別”始，干杯作結(jié)，首尾呼應，有豪放不羈的感情，也有離別的纏綿哀傷。15. 頸聯(lián)的“明”

21、字用得非常生動傳神，請結(jié)合詩歌分析其妙處?！敬鸢浮?4. D 15.“明''形容詞用作動詞，有映亮、照亮、使.明亮的意思；熠熠 的海色照亮了遠處的徂彳來山，以動態(tài)的海浪映襯山色，以動寫靜，把靜態(tài)的山色寫活了。''明" 字寫出了大海蔚藍明麗的色彩，與遠山的蒼綠映襯，畫面開闊、色彩明麗.以開闊壯麗的自 然美映襯了真摯美好的友情（或表現(xiàn)了詩人面對離別豁達爽朗的胸襟）?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學生理解詩歌內(nèi)容及賞析藝術手法的能力。D.“有豪放不羈的感情，也有離別的纏綿哀傷"錯誤，詩中充滿了豪放不羈和樂觀開朗的感情， 雖有惜別之意但無纏綿哀傷的情

22、調(diào)O故選D。15題詳解】本題考查學生賞析煉字的能力。“明''是形容詞，明亮，這里形容詞“明”用如動詞，賦予靜態(tài)的自然色彩以運動感。不說徂株山色本身如何青綠，而說蒼綠色彩主動有意地映照徂徐山，以動態(tài)海浪映襯靜態(tài)的 山色，便把山色寫活，顯得生氣勃勃而富有氣勢。 山海相互映襯，海的蔚藍之“明"，也使山的蒼綠雅眼，整體帶給人一種開闊、明麗的意境。 在如此美景之下，自己與友人作別，山水形象，雋美秀麗，明媚動人，自然美與人情美真 摯的友情，互相襯托；開闊的藝術境.界也襯托出詩人“且盡杯中酒"的豁達爽朗之情。(三) 名篇名句默寫16. 補寫出下列句子中的空缺部分。(1)

23、老子第三十三章的", "說明了解他人和認識自己很重要。(2) 大學之道中，揭示了修身與養(yǎng)性關系的句子是" , ”。(3) 書憤運用今昔對比的手法，抒發(fā)了歲月蹉蹌，壯志難酬的感慨的詩句是“ ,(4) 離別是中國古典詩詞中一個永恒的主題。在春江花月夜中，思婦與游子同望一輪明 月，卻遠隔萬里，只能用""寄托思念之情；在高適的燕歌行中，" ,"則寫出了思婦和征夫相望而不得，黯然神傷的悲愁?！敬鸢浮?.知人者智 .自知者明 .欲修其身者 .先正其心 .塞 上長城空自許 .鏡中衰鬢已先斑 .愿逐月華流照君 .少婦城南欲斷腸 .征人薊北空

24、回首【解析】【分析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易寫錯的字有：“衰'”'鬢斑薊三、語言文字運用(一)語言文字運用I閱讀下面的文字，完成下列小題。敦煌藝術就其品類而言，包括壁畫、彩塑、石窟建筑等，內(nèi)容十分豐富，數(shù)量極其巨大。 的自傷身世了。上述兩條規(guī)律似乎是不相容的。第一條規(guī)律強調(diào)欣賞時距離要小，第二條規(guī)律 則強調(diào)欣賞時距離要大，所以稱為''距離的內(nèi)在矛盾那么如何來解決審美體驗中的“距離的內(nèi)在矛盾”呢？英國美學家、心理學家愛德華布洛提 出，“無論是在藝術欣賞的領域，還是在藝術生產(chǎn)中，最受歡迎的境界乃是把距離最大限度的 縮小，而又不至于使其消失的境

25、界"<> 這種''不即不離"的境界之所以是理想的藝術境界，在于 它對“距離的內(nèi)在矛盾''作了妥當?shù)陌才?，它既不使因距離過遠而無法理解，也不使因距離消失 而讓實用動機壓倒審美享受，這樣，就使審美主體在面對審美對象之際，既能''入乎其內(nèi)"，又 能''出乎其外就藝術創(chuàng)作而言，“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致"。當然，在審美體驗中，能不能獲得“不即不離''的距離，這不但與審美客體相關，也與審美 主體的思想文化修養(yǎng)相關。對思想文化極其低下的審美主體而言，無論面對多么

26、優(yōu)秀的藝術品， 也會因“距離喪失”而想入非非。藝術創(chuàng)作中經(jīng)常運用的詩化原則、陌生化原則、變形原則、程 式化原則，從一定意義上說，都是藝術家為了使其藝術品獲得理想的審美心理距離所采取的藝 術處理。（摘編自童慶炳中國古代詩學與美學）材料二：種田人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人。竹籬瓜架旁的黃粱濁酒和朱門大廈中的山 珍海鮮，在旁觀者所看出來的滋味都比當局者親口嘗出來的好。新奇的地方都比熟悉的地方美， 本地人自以為不合時尚的服裝和舉動，在外方人看，卻往往有一種美的意味。這全是觀點和態(tài)度的差別。持實用的態(tài)度看事物，它們都只是實際生活的工具或障礙物， 都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定

27、要從實用世界跳開，以“無所為而為" 的精神欣賞它們本身的形象?？偠灾篮蛯嶋H人生有一個距離，要見出事物本身的美，須 把它擺在適當?shù)木嚯x之外去看。我說''距離”時總不忘冠上“適當?shù)?#39;'三個字，這是要注意的?！熬嚯x"可能太過，可能不及。比如敦煌壁畫中的飛天，經(jīng)過不斷地交融發(fā)展、藝術創(chuàng)新，完全擺脫了印度石雕飛天原來的樣式，以全新的面貌展現(xiàn)于世人面前，美不勝收，與印度的石雕飛天已非o著名學者姜亮夫先生曾評："敦煌千壁萬塑，至今仍能,無一軀一壁不是中國流傳的最古的寶跡。一幅顧愷之的女史箴引得藝術界;數(shù)十軀楊惠之的塑像，使人贊嘆欣賞，o這樣

28、大的場面，這樣多的種色，這樣豐富的畫派，安能不令世人驚賞！之是世界第一座壁畫塑像的寶庫，是中國人驕傲的遺產(chǎn)，也是藝術界的寶典，史學上的第一等活 材料?！倍鼗臀幕谄溟L期的歷史演進中''海納百川，有容乃大”，形成了極強的包容性。根據(jù)敦一煌 文化的創(chuàng)新發(fā)展生動地表明，絲綢之路雖然是東西方文化交流融匯的創(chuàng)新之路,但也是一條簡 單的東西方之間的通道。17. 依次填入文中橫線上的詞語，金都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.同日而語 懿范長存 如沐春風不言自明B.同日而語 巍然獨存 如癡如醉不可名狀C.等量齊觀懿范長存 如癡如醉不言自明D.等量齊觀 巍然獨存 如沐春風不可名狀18. 文中畫波浪線的句子有

29、語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢. 根據(jù)敦煌文化的創(chuàng)新發(fā)展生動地表明，絲綢之路雖然是一條簡單的東西方之間的通道，但 也是東西方文化交流融匯的創(chuàng)新之路。B. 敦煌文化的創(chuàng)新發(fā)展生動地表明，絲綢之路雖然是一條簡單的東西方之間的通道，但也是 東西方文化交流融匯的創(chuàng)新之路。C. 根據(jù)敦煌文化的創(chuàng)新發(fā)展生動地表明，絲綢之路并非僅僅是一條簡單的東西方之間的通道, 還是東西方文化交流融匯的創(chuàng)新之路。D. 敦煌文化的創(chuàng)新發(fā)展生動地表明，絲綢之路并非僅僅是一條簡單的東西方之間的通道，還 是東西方文化交流融匯的創(chuàng)新之路。19. 文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果?！敬鸢浮?7. B

30、 18. D19.分析排比構(gòu)成：句子運用了“是.，是.，也是."將三個意義相關，結(jié)構(gòu)相似的 句子排列起來； 表達效果：加強了句子的語勢、增強了節(jié)奏感，有音律美；同時從幾個角度表現(xiàn)敦煌藝術的 價值，更有條理性，更有利于表達對敦煌藝術的贊美之情?！窘馕觥?7題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，等量齊觀：指對有差別的事物，同等看待。同日而語：放在同一時間談論，指相提并 論（多用于否定式）。語境為否定意思，應用“同日而語第二空，巍然獨存：巍然，高峻獨立的樣子；形容經(jīng)過變亂而惟一幸存的事物。懿范長存：懿 范，美好的風范；美好的風范永遠留存下去。多用于稱頌婦女的品德好。此處語境指敦煌

31、壁畫 還幸存，應該是“巍然獨存第三空，如沐春風：同“如坐春風”，比喻同品德高尚且有學識的人相處并受到熏陶。如癡如醉： 好像喝醉了一樣，形容對人或事物極為迷戀或陶醉。此處是“女史箴引得藝術界”的效果, 用“如癡如醉更恰當O第四空，不言自明：指不用說話就能明白，形容道理很明顯，容易理解。不可名狀：無法用語言形容。這里是說“塑像"的繪畫藝術，用''不可名狀”更切合。故選B。18題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句的語病有: 一是句式雜糅，“根據(jù).表明''出現(xiàn)了句式雜糅的錯誤，不能連用。一是不合邏輯兼語序不當，根據(jù)文意，后面兩句為遞進關系的復句，而

32、關聯(lián)詞''雖然.但也 是."是轉(zhuǎn)折關系，應用''并非（不）僅僅是.還是."來表達更恰當。內(nèi)容調(diào)整為''絲綢 之路并非僅僅是一條簡單的東西方之間的通道，還是東西方文化交流融匯的創(chuàng)新之路 只有D項修改正確。故選D。19題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法并賞析其表達效果的能力。“它是世界第一座壁畫塑像的寶庫，是中國人驕傲的遺產(chǎn)，也是藝術界的寶典"，是由''是.， 是.，也是."三個意義相關，結(jié)構(gòu)相似的句子構(gòu)成的排比句。表達效果：形式上，三個相似句式連用加強了句子的語勢，增強了節(jié)奏感，讀來朗

33、朗上口，充滿音律美； 內(nèi)容上，同時從“壁畫塑像的寶”“中國人的遺產(chǎn)''“藝術界的寶典''三個角度表現(xiàn)敦煌藝術的價值, 范圍從小到大，更有條理性，更有利于表達對敦煌藝術的贊美之情。（二）語言文字運用II閱讀下面的文字，完成下列小題。太空育種也被稱為航天育種，是指普通種子經(jīng)過太空處理之后，再到地面選育、試種，最 終培育形成高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物新品種的技術。太空中環(huán)境與地球上有著諸多不同，除了具有微 重力、高真空的環(huán)境外，還有很強的太空輻射，尤其是丫射線、高能質(zhì)子和宇宙射線，（）o科學家們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過太空歷練的種子的發(fā)芽率、作物產(chǎn)量、抗病性、抗蟲性、養(yǎng)分含量以及植 物花朵的

34、顏色、高矮等性狀都會發(fā)生改變。當然，航天育種中不同植物或同一植物品種對太空輻射的敏感性也是不同的。 ,小麥、玉米、棉花、向日葵、大豆、黃瓜和番茄的種子活力和發(fā)芽率都有所提高；而水稻、谷子、豌豆、青椒、煙草等植物種子的發(fā)芽率則與未上過太空的種子相比并無顯著差 異。除此之外，高粱、西瓜、茄子和蘿卜的種子在經(jīng)過太空歷練后，航天高粱種子萌發(fā)和幼苗生長受到強烈抑制，生育期推遲。因此， 。20. 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢. 種子發(fā)生變異的主要因素是這些輻射，使得植株的生理特性和形態(tài)特性發(fā)生改變B. 這些輻射是種子發(fā)生變異的主要因素，使得植株的形態(tài)特性和生理特性發(fā)生改變C. 種子發(fā)

35、生變異的主要因素是這些輻射，使得植株的形態(tài)特性和生理特性發(fā)生改變D. 這些輻射是種子發(fā)生變異的主要因素，使得植株的生理特性和形態(tài)特性發(fā)生改變21. 請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處 不超過15個字?！敬鸢浮?0. D21.經(jīng)過太空輻射后（經(jīng)過太空歷練后/上過太空后） 發(fā)芽率甚至會降低（活力和發(fā)芽率降低） 并不是所有植物都適合航天（太空）育種【解析】【20題詳解】本題考查學生語言表達連貫之語句復位的能力。根據(jù)前面的內(nèi)容“太空中環(huán)境與地球上有著諸多不同.尤其是y射線、高能質(zhì)子和宇宙射線", 可判斷后一句主語應該是“這些輻射"，排除A

36、C。根據(jù)后面表述''科學家們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過太空歷練的.養(yǎng)分含量以及植物花朵的顏色、高矮等 性狀都會發(fā)生改變”，后一分句“植株的形態(tài)特性和生理特性發(fā)生改變''應該是先“生理特性''再 到“形態(tài)特性",排除BC。21題詳解】本題考查學生語言表達連貫之情境補寫的能力。 根據(jù)上一段“經(jīng)過太空歷練的種子的發(fā)芽率、作物產(chǎn)量、抗病性、抗蟲性、養(yǎng)分含量以及植 物花朵的顏色、高矮等性狀都會發(fā)生改變"可知，該空后的''種子活力和發(fā)芽率都有所提高''正 是''經(jīng)過太空歷練后"，即經(jīng)受太空輻射后的

37、改變，故該空填寫“經(jīng)過太空輻射后（經(jīng)過太空歷 練后/上過太空后）"。 前文先介紹部分作物經(jīng)過太空輻射后有好的改變，再介紹有改變不明顯的，此處就應該是不 好的改變，再結(jié)合后文“航天高粱種子萌發(fā)和幼苗生長受到強烈抑制，生育期推遲”可知，此處 與第一種改變相反，即“種子活力和發(fā)芽率反而會降低 從前文可看出，只有部分植物適合太空育種，那么結(jié)論就是"并不是所有植物都適合航天（太 空）育種"。四、寫作22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本學期，我們通過高中語文選擇性必修教材學習了傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，課文中有不少經(jīng)典 語句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我

38、們以人生的啟迪；有些語 句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。勝人者有力，自勝者強自見者不明，自是者不彰憂勞可以興國，逸豫可以亡身請從以上語句中任選其一，理解其思想內(nèi)容，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字 的作文，闡述你的認識與思考?！敬鸢浮坷?在逆境中拼搏，在順境里堅守歐陽修曰：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！鳖}記曇花一現(xiàn)，蜉端朝生暮死都有過最美的一瞬，人的一生相對于萬物的永恒來說也不過彈指 一揮間。人生一世，須臾百年，如潺潺流水，匆匆而過?？v使不能決定生命的長度，卻可以改 變生命的寬度。如何改變生命的寬度？須保持一種信念：“在逆境中拼搏，在順境里堅守?！比司拖袢?/p>

39、魚：養(yǎng)在魚缸里的魚，嬌淑華貴，衣食不虞卻無靈魂；養(yǎng)在池塘里的魚，囿于 方寸之間，寬窄自如，卻不知生死無常；而生在海里的魚，一貫暢游在廣闊天地間，迎風逐浪， 在激流險灘中綻放生命，生死無撼。三種養(yǎng)在不同容器的魚對應著三種人：不上進之人、不懂 得上進之人和逆境中拼搏之人。這讓我深深明白了一個道理：生于憂患，死于安樂！孟子說過："入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。"翻開歷史的長卷，一個個故事背后，仿佛浮現(xiàn)出一幕幕王朝盛衰迭起，貞元會合的歷史畫 面，那些踩著歷史的塵土，奔騰而來的無數(shù)仁人志士沖我胞哮，卻又帶著哀怨遠去。遙想始皇當年，橫掃六合，意氣風發(fā)，自比三皇五帝，以為萬事

40、千秋都在掌握之中。修長 城，建麗陵，阿房宮雄偉至極。只可惜秦朝二世而亡，阿房火數(shù)日不熄。憂勞興邦，安樂禍國。泰戈爾曾說過："只有經(jīng)歷過地獄般的磨練，才能煉就出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的 手指才能彈奏出世間的絕唱。"自古英雄多磨難，從來紈絳少偉男。文王入獄成周易；仲尼失意作論語；屈原流放 劍離騷；左丘失明著國語；韓非囚秦寫說難；子長宮刑完史記。這些英雄們?yōu)榱?江山社稷，朝乾夕惕，孜孜不倦，負重前行，終鑄成歷史豐碑，名垂千古。這不禁讓人想起了 孟子的醒世之言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身， 行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。&qu

41、ot;縱觀千古，英雄們正是迎逆境而披荊斬棘， 才終使自己的生命發(fā)光發(fā)亮，熠熠于歷史的長河中。順流逆流歌詞中說："不相信未作犧牲竟先可擁有，只相信是靠雙手找到俄欲求。"唯 有在逆境中拼搏，在順境里堅守，方可用每一串汗水，換取每一個成就。星光不問趕路人，歲月不負有心人。要記住，每一個不曾起舞的日子，都是對性命的一種 辜負；要相信，拼搏與堅守始終會以另一種姿態(tài)開出美麗的花朵，即使不在今天，也定會在未 來的某一天璀璨綻放，所有的努力都有結(jié)果，所有的遠方都能到達?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅(qū)動型作文。本次作文題原題來自選擇性必修課本第二單元的單元任務。

42、設題的意圖為導引學生重視中華傳 統(tǒng)文化經(jīng)典的研習，加強對課內(nèi)文言文的學習，增進對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，更好地繼承 和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。材料第一段闡釋了研讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作的意義。其中''至今仍然 閃耀著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪"要求從經(jīng)典的含意出發(fā)，在新時代背景下，談其啟 示意義；“有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋"表明，對經(jīng)典 語句的理解可以有新的變化，在新時代背景下，作出辯證性的思考。作文要求考生從三組語句中任選其一，要求理解其思想內(nèi)容，闡述認識與思考。1. 勝人者有力，自勝者強句意：戰(zhàn)勝別人的人有力量，戰(zhàn)勝自己的

43、人強大?？忌鷮懽鲿r應圍 繞“勝人勝''進行思考。勝人和自勝之間可以是比較或選擇關系，也可以是并列關系、條件 關系、遞進關系。從比較或選擇關系的角度看，可以比較勝人者和自勝者哪一個更強大，或在 學習、工作或個人成長中選擇勝人還是自勝。從并列關系來看，勝人和自勝都值得肯定和提倡， 都是成長和發(fā)展的體現(xiàn)。從條件關系來看，可理解為只有戰(zhàn)勝自己才能戰(zhàn)勝別人。從遞進關系 來看，可理解為不僅要戰(zhàn)勝自己，還要戰(zhàn)勝別人。2. 自見者不明，自是者不彰句意：自我顯露的人不能顯明（不智），自以為是的人不能彰顯。 自見者和自是者都有自認為強大（優(yōu)秀）自認為正確的意思，不明、不彰都有不不能得到影顯 和認可

44、的意思。兩句意思基本相同，都有對標榜個人、彰顯自身的否定，是并列關系。立意破 題點在于：在什么情況下自見或自是，自見和自是的內(nèi)容是什么。比如在面對榮譽名聲或責任 使命的時候，我們該自見（自是）嗎？我們該彰顯（自見）的是個人的才能還是地位（名聲）？3. 憂勞可以興國，逸豫可以亡身句意：憂勞可以使個人成長、國家興盛，安樂可以使自身墮落、 國家滅亡。憂勞和逸豫為對立關系。從個人的發(fā)展、國家的振興、社會的發(fā)展的角度看，公民 要艱苦奮斗才能實現(xiàn)個人價值，助推國家的興盛發(fā)展。從個人的健康和幸福的角度辯證思考， 安樂不一定使自身滅亡，適當?shù)陌查e快樂、勞逸結(jié)合，更有利于人的健康和發(fā)展，更有利于建 設一個和諧、

45、幸福的社會。立意：1. 第一句立意：正向立意：戰(zhàn)勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點才是真正強大，即自勝者比勝人者 更加強大。反向立意：成勝自己不一定能勝過他人，勝人者比自勝者更有力童，更強大。辯證思考：只有 戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝他人；不能戰(zhàn)勝他人的人只能被社會淘汰，戰(zhàn)勝他人比戰(zhàn)勝自己更加重要。2. 第二句立意：正向立意：自我顯露的不能顯明，自以為是的不能彰顯，即倡導做人應低調(diào)、謙遜、不標榜自 己。反向立意：在今天的時代，積極彰顯自身，勇于展示自己，才能獲得更大的發(fā)展空間，實 現(xiàn)更大的人生價值。辯證思考：在學習或工作中，我們要低調(diào)做人，高調(diào)做事，在面對榮譽利 益時，不自見（自我彰顯）；在面對

46、責任擔當時，用于自見和自是（毛遂自薦、挺身而出）?；?我們既要韜光養(yǎng)晦，不輕易彰顯自身，不搞凡爾賽，但在關鍵時刻也要敢于展露旬己的鋒芒。3. 第三句立意： 正向立意：憂慮勞苦才可以振興國家，貪圖安逸必定禍害終身。倡導要艱苦奮斗，有憂患意識。 辯證思考：個人在自身發(fā)展和承擔社會責任中要有憂患意識和艱苦奮斗的精神，但也要勞逸結(jié) 合，有適度的安樂，以保持良好的狀態(tài)，創(chuàng)造更大的價值。藝術一方面要能使人從實際生活牽絆中解放出來，一方面也要使人能了解，能欣賞，“距離" 不及，容易使人回到實用世界，“距離"太遠，又容易使人無法了解欣賞。藝術都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過

47、幾分客觀化。藝術都要有情感， 但是只有情感不一定就是藝術。富于藝術材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術呢？藝術所用的情感并 不是生糙的而是經(jīng)過反省的。蔡琰在丟開親生子回國時決寫不出悲憤詩，杜甫在“入門聞號 嚎啕，幼子饑已卒''時決寫不出自京赴奉先詠懷五百字。這兩首詩都是“痛定思痛''的結(jié)果。 藝術家在寫切身的情感時，都不能同時在這種情感中過活，必定把它加以客觀化，必定由站在 主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗放在一種距離以外去看，所以 情感盡管深刻，經(jīng)驗盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術。（摘編自朱光潛談美）1. 下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

48、（）A. 審美體驗中的“心理距離"指審美主體與欣賞對象在心理上保持的距離，它不會受到時間和 空間的影響。B. 竹子在古代詩人筆下具有堅韌、淡泊等人格特征，是因為詩人改變了看待事物的普通方式 而獲得了美的體驗。C. 藝術作品中的生活情景與我們的生活經(jīng)歷愈貼近就愈能打動我們，同時也可能讓我們失去 愉快的審美體驗。D. 實用態(tài)度對于審美而言并無益處，審美者要見出事物本身的美，必須在審美時盡可能減少 實用世界的影響。2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A. 對藝術作品的領會能力跟個人經(jīng)歷有關，可見，經(jīng)歷越豐富的人越容易獲得帶美體驗。B. 審美主體如能做到既“入乎其內(nèi)"又“出

49、乎其外"，就能達到''不即不離"的理想境界。C. 農(nóng)人辛苦耕作所感受到的況味，不像陶詩中的那般閑逸，在于文化水平低和生活閱歷少。D. 材料二中朱光潛先生提出的“適當?shù)木嚯x"與材料一中的“不即不離''的觀點基本一致。3. 結(jié)合材料內(nèi)容，下列現(xiàn)象符合審美體驗中有''適當?shù)木嚯x''的一項是（）A. 明代遺老讀了王漁洋悼明亡的秋柳后，不由得自傷身世。B. 有些觀眾對戲劇中秦檜這一角色非常憎恨，繼而謾罵其扮演者。C. 有人看了達芬奇的蒙娜麗莎的微笑后，去考證蒙娜麗莎的身份。D. 蘇軾在沙湖道中遇雨，仍吟嘯徐行，

50、隨后寫下名篇定風波。4. 請簡要分析材料一的論證思路?！敬鸢浮?.A2. D 3. D4. 首先，由時空“距離"的概念引出審美體驗中“心理距離''的概念；其次從創(chuàng)作者的角度， 運用例證法和引證法，具體闡釋審美體驗中“心理距離''的意義；接著又從欣賞者的角度論述 審美體驗中的“心理距離"存在''內(nèi)在矛盾”；最后提出解決審美體驗“距離的內(nèi)在矛盾"的方法 是“不即不離"?！窘馕觥俊痉治觥?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A. “它不會受到時間和空間的影響"錯誤。由原文s心理距離'說中的，

51、距離，不是指時空相隔的 長度，而是指心理的距離"可知，“心理距離''中的''距離''不是時空距離，但這不等于心理距離 不受時間和空間的影響，轉(zhuǎn)述錯誤。故選A?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A. “經(jīng)歷越豐富的人越容易獲得審美體驗”錯誤。根據(jù)材料一第段所說“審美體驗還跟審美主 體的思想文化修養(yǎng)有關”，因此不能單以其經(jīng)歷來判斷；B. 選項兩個分句之間因果顛倒。根據(jù)材料一第段“這種'不即不離'的境界.使審美主體在 面對審美對象之際，既能'入乎其內(nèi)，又能出乎其外可知，應是先創(chuàng)造出&quo

52、t;不即不離"的藝術 境界，審美客體才能夠“入乎其內(nèi)出乎其外"；C. "在于文化水平低和生活閱歷少"錯誤。由原文“美和實際人生有一個距離，要見出事物本身 的美，須把它擺在適當?shù)木嚯x之外去看"可知，農(nóng)人是因不能與實用世界保持合適的距離而無 法獲得審美體驗。故選D。3題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。由材料二“我們一定要從實用世界跳開，以，無所為而為，的精神欣賞它們本身的形象?？偠?之，美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當?shù)木嚯x之外去看''一處 可知，“適當?shù)木嚯x”是要把事物擺在一定距離去看的

53、。A. 遺老讀了秋柳后，將作者悲涼情緒帶入自身，因而感傷，說明不能與審美對象保持合適 的距離。B. 觀眾看完戲劇后，不能及時脫身，將對角色的憎恨轉(zhuǎn)移到扮演者身上，說明與審美對象保持 的距離過近。C. 看完達芬奇的作品后，人們急于去求證蒙娜麗莎的身份，說明還沒能從審美對象當中抽身， 距離過近。D. 蘇軾在沙湖道遇到雨之后，仍繼續(xù)前行，基于自己的心情寫了詩。他是站在自己的立場上去 欣賞風景，和風景保持了一定的距離。符合審美體驗中有''適當?shù)木嚯x故選D【4題詳解】 本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段開篇'“距離'一詞的本義是對時間和空間而言的.人們就把這種時

54、間、空間相隔的長 度叫做距離"一句給距離在時空方面下了定義。緊接著，引出了"心里距離''這個概念“是指 我們在觀看事物時，在事物與我們自己實際利害關系之間插入一段距離，使我們能夠換一種眼 光去看由淺入深，使人更容易理解“心理距離''的概念。第二段，首先強調(diào)藝術家發(fā)現(xiàn)美和詩意的原因是“他們通過自己的心理調(diào)整，能夠?qū)⑹挛飻[到 一定的距離加以觀照和品味"。緊接著列舉了古代詩人用另一種眼光看待竹子，并引用論證了 古代詩人寫的和竹子有關的詩句，論證在詩人不同眼光下，“普通的竹子已具有生命的顫動和 美好的性格.進入了藝術世界，獲得了美的意味這是

55、從創(chuàng)作者的角度，具體闡釋審美體 驗中“心理距離”的意義接著提出“審美體驗中的'心理距離'是存在'內(nèi)在矛盾'的”，然后從欣賞者的角度具體論述了這 種矛盾：一方面，藝術作品和生活經(jīng)驗越吻合越能打動讀者；另一方面，如果藝術作品離生活 太近，就容易將兩者混為一談。第四段開始，具體論述解決這種矛盾的方法。從''那么如何來解決審美體驗中的'距離的內(nèi)在矛 盾，呢”入手，引用英國美學家、心理學家愛德華布洛提出的觀點，說明“不即不離''對“距離的 內(nèi)在矛盾”作了妥當?shù)陌才拧＃ǘ┈F(xiàn)代文閱讀II閱讀下面的文字，完成下列小題。黔小景沈從文三月間

56、的貴州深山里，雨總是特別多，快出嫁時鄉(xiāng)下姑娘們的眼淚一樣。春雨落后，大小 路上爛泥如膏，各處有崩壞的土坎，各處有挨餓太久全身黑區(qū)區(qū)的老鴉，許多小屋子里，都有 面色憔悴的婦人，望到屋檐外的景致發(fā)愁。官路上，這時節(jié)正有多少人在泥里雨里奔走。有送遞文件的公門中人，有向遠親奔差事的 人，有騎了馬回籍的小官，有正行法事的男女巫師。最多的是小商人，長年從不休息，在這官 路上來往。春雨一落后，路上難走了。于是許多路旁的小客舍里，天黑前都有了商人落腳。有一天，有那么兩個人，落腳到一個孤單的客棧里。他們因為在路上耽誤了些時間，掉在大幫商人后面，落雨天氣照例昏黑又極早，所以不到 黃昏，兩人就停頓下來了。主人是一個孤老，頭發(fā)全是白的，走路腰彎彎的如一匹白鶴。今天是他的生日，這老人白 天一個人