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文檔簡介
1、安徽省桐城中學(xué)2022屆高三月考試語文試題及參考答案【注意:圖片可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整大小】一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成13題。在中國歷史語境中,什么是“天下”?人們多傾向于從政治層面為其定性,如邢義田所言:“天下觀是指人們對這個(gè)世界政治秩序的概念?!?但是,當(dāng)中國人以美學(xué)視野規(guī)劃他的生存境域時(shí),天下不僅是空間性的,也是時(shí)間性的。時(shí)間為人的世界經(jīng)驗(yàn)植入了運(yùn)動(dòng)和過程,它的價(jià)值則在于為主觀經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的天下秩序增添了變量,使其由井然有序的狀態(tài),變化為活潑生動(dòng)的狀態(tài)。中國傳統(tǒng)天下觀念從河洛中原出發(fā),相關(guān)時(shí)間觀念的形成也必然受這一區(qū)域的土壤以及氣候和物
2、候條件影響。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì),中國人對時(shí)間的認(rèn)識(shí)起于對土地生命特質(zhì)的體認(rèn)。這是一種農(nóng)業(yè)時(shí)間,即“農(nóng)時(shí)”或“農(nóng)歷”,與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的自然物候乃至天象變化成為時(shí)間的標(biāo)識(shí)。同時(shí),這種時(shí)間觀念起于河洛中原,然后不斷向外擴(kuò)大它的描述疆域,直至成為一種與中國人的天下觀齊平的概念。這種時(shí)間觀念之所以是審美的,一個(gè)根本原因是它并非來自自然界先天的給予,而是來自人后天的感性經(jīng)驗(yàn)。更具體地講,在傳統(tǒng)中國,時(shí)間不過是處于世界一隅的黃河中游的鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn),居住在這里的人們雖然因自認(rèn)為居于天下中心而賦予它普遍價(jià)值,但它畢竟受到了特定生產(chǎn)方式和地理區(qū)域的限定,是人基于區(qū)域性經(jīng)驗(yàn)的主觀建構(gòu)。它得以成立的美學(xué)理由要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于科學(xué)的理
3、由。在傳統(tǒng)中國,時(shí)間的審美化是天下觀念審美化的重要組成部分,它使被“天下”一詞規(guī)劃的世界呈現(xiàn)出活態(tài)化的審美特征。首先,在這一地帶,中國早期農(nóng)事活動(dòng)對土地生命特質(zhì)的發(fā)現(xiàn),為中國人的自然審美提供了一個(gè)奠基形式。以此為基點(diǎn),從大地上的植被到天空的飛鳥,再到遙遠(yuǎn)天際的斗轉(zhuǎn)星移,形成了一個(gè)連續(xù)性的時(shí)空放大模式。在這一界域之內(nèi),既潛隱于泥土又四散洋溢的自然生命感,使人棲息的世界成為一個(gè)氣韻生動(dòng)、大化流行的審美世界。其次,自然生命總是在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)為過程,并通過大地上的花開花落、草木枯榮使時(shí)間獲得感性表征,這種自然性的時(shí)間運(yùn)動(dòng)被中國人規(guī)劃為四季、十二月、二十四節(jié)氣等,從而為人的農(nóng)事活動(dòng)建立規(guī)律。中國農(nóng)事的規(guī)律
4、也是審美的規(guī)律,中國最早的歷法就是農(nóng)事詩,兩者均體現(xiàn)出時(shí)間進(jìn)程、自然審美體驗(yàn)與農(nóng)事乃至政治實(shí)踐相協(xié)調(diào)的特點(diǎn)。后世的“四季歌” 、文學(xué)的傷春悲秋主題、繪畫的“四條屏”等,均是這種時(shí)間模式的藝術(shù)延伸形式。最后,在這種審美化的自然經(jīng)驗(yàn)中,時(shí)間被空間化,空間也被時(shí)間化,從而使天下體系成為時(shí)空協(xié)調(diào)的審美體系。根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn),中國人的四季感知至少自呂氏春秋十二紀(jì)始,已被納入到了“中央四方”的空間架構(gòu)之內(nèi)。其中,東方因與春天關(guān)聯(lián)而氣候宜人、關(guān)乎理想;南方因與夏天相聯(lián)而熾熱、富于濃情;西方因與秋天關(guān)聯(lián)而消極、充滿肅殺;北方則因?yàn)榕c寒冬關(guān)聯(lián)而代表一種否定的精神。據(jù)此,由時(shí)空交會(huì)生成的世界就成為人的情感和價(jià)值取向的
5、符碼,所謂四季、節(jié)令之變則通過與空間方位的配置,將世界帶入到一種節(jié)奏化、韻律化的動(dòng)態(tài)和諧之中。(摘編自劉成紀(jì)論中國美學(xué)的天下體系)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A從美學(xué)的角度看,傳統(tǒng)的“天下”體系是兼具時(shí)間性和空間性的審美體系。B河洛中原的人們居于天下中心,他們基于鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的的時(shí)間觀念有普適性。C中國古人的時(shí)間觀念,依托于對土地氣候物候和天象變化等的過程性經(jīng)驗(yàn)。D時(shí)間進(jìn)程、農(nóng)事活動(dòng)、自然審美體驗(yàn)在中國最早的歷法中,是協(xié)調(diào)一致的。2下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A文章首先提出問題,然后否定對天下概念的政治層面的定性,接著展開論證。B第二段分析了兩個(gè)問題:
6、中國傳統(tǒng)時(shí)間觀念形成以及它具有審美特征的原因。C第四段到第六段從三個(gè)方面對第三段的觀點(diǎn)進(jìn)行論證,邏輯清晰,層次分明。D文中引用的文學(xué)、繪畫、歷史典籍方面的例證,增強(qiáng)了說服力,支撐了觀點(diǎn)。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是(3分)A研究中國人時(shí)間意識(shí)與天下觀念的關(guān)系,要考慮中國早期農(nóng)耕文明對其時(shí)間觀念的影響。B中國傳統(tǒng)的時(shí)間觀念,是從中原出發(fā)對世界的想象性建構(gòu),沒有科學(xué)性,只有審美價(jià)值。C自呂氏春秋十二紀(jì)始,中國人才把四季感知納入到“中央四方”的空間架構(gòu)之內(nèi)。D農(nóng)事是規(guī)律性的活動(dòng),中國人據(jù)此劃分了四季、十二月、二十四節(jié)氣,使時(shí)間獲得表征。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
7、60; 閱讀下面的文字,完成46題。材料一:世界衛(wèi)生組織定義:一個(gè)國家或地區(qū)60歲以上的人口比例達(dá)到10%,65歲及以上人口比例達(dá)到7%以上,即被稱為老齡化社會(huì)。19世紀(jì)后期,歐洲一些發(fā)達(dá)國家生育率持續(xù)下降,老齡化現(xiàn)象在部分國家出現(xiàn)。1851年,法國成為世界上第一個(gè)老齡化國家,此后,瑞典、挪威、英國等一批歐洲國家步入老齡化。20世紀(jì)70年代,隨著生育率的下降以及人口平均壽命的延長,老齡化逐漸向亞洲和美洲的發(fā)展中國家擴(kuò)散,進(jìn)入21世紀(jì),全球老齡化速度加快。2015年,全球有6.17億人口年齡在65歲以上;預(yù)計(jì)到 2020 年,13個(gè)國家將成為“超高齡”國,即20%以上的人口超過65歲。
8、到2050年全球?qū)⒂?6億老年人,屆時(shí)將有94個(gè)國家的老齡化人口占比超過21%,其中有39個(gè)國家的老齡化比例達(dá)28%以上。1982年聯(lián)合國在維也納召開第一次老齡問題世界大會(huì),通過了老齡問題國際行動(dòng)計(jì)劃;1991年聯(lián)合國大會(huì)通過了聯(lián)合國老年人原則;2002年聯(lián)合國在馬德里召開第二次老齡問題世界大會(huì),通過了老齡化馬德里政治宣言。美國、德國、英國、日本等國政府制定法律法規(guī)、政策,積極老齡化觀念被納入各國發(fā)展框架。(摘自全球老齡化狀況及其應(yīng)對策略)材料二:全面兩孩政策下的生育態(tài)勢,20172021年:年份 新增出生人口(萬人) 總出生人口(萬人) 總和生育率2017 339.9 2019.9 1.97
9、2018 463.8 2188.6 2.092019 402.8 2077.3 2.042020 352.8 1935.8 1.962021 160.2 1689.1 1.77全面兩孩政策使老年人口比例略有下降,而老年人口數(shù)量不會(huì)有任何差異。到2035年60歲及以上人口比重將會(huì)降低0.5個(gè)百分點(diǎn),而到2050年也僅降低1個(gè)百分點(diǎn),全面兩孩政策無法緩解我國快速發(fā)展的人口老齡化進(jìn)程。21世界后半葉,中國將處于超穩(wěn)定和超高的老齡化態(tài)勢,60歲以上老年人口比重高達(dá)40%,65歲及以上人口比重達(dá)到35%。從世界經(jīng)驗(yàn)看,通過生育政策調(diào)整以提升生育率進(jìn)而改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)和老齡化趨勢往往很難奏效。應(yīng)對乃至引領(lǐng)中國
10、的老齡社會(huì),需要在長期發(fā)展戰(zhàn)略的高度,設(shè)計(jì)一個(gè)綜合性的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口政策的框架體系。(摘自國際視野下的中國人口老齡化)材料三:1999年,我國60歲以上人口比例首次超過10%;2015年,我國60歲及以上人口達(dá)到2.22億,占總?cè)丝诘?6.15%成為世界上第一個(gè)老年人口突破兩億的國家;預(yù)計(jì)到2025年,老年人口突破3億,2033年突破4億,2053年達(dá)到4.87億,占亞洲老年人口的五分之二,全球的四分之一,我國老年人口規(guī)模穩(wěn)居世界第一。2000年2005年全球人口老齡化水平從10%提高到22%,同期中國人口老齡化水平從10%提高到34%。中國人口老齡化的最大的問題就是失能化、高齡化的趨勢在不
11、斷加劇,2050年,80歲及以上高齡老年人口將達(dá)到1億,占老年人口總量的22.3%,占世界高齡老年人口的的四分之一。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,大量的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力流入城市和發(fā)達(dá)地區(qū),留下來的大多是缺乏勞動(dòng)能力的老年人,農(nóng)村老齡化程度高于城鎮(zhèn),不發(fā)達(dá)地區(qū)高于發(fā)達(dá)地區(qū)。與“邊富邊老”甚至“先富后老”的發(fā)達(dá)國家相比,我國人口老齡化進(jìn)程超前經(jīng)濟(jì)發(fā)展,“未富先老”,面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。人口老齡化使得我國人口負(fù)擔(dān)比加重,同時(shí)也為養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展帶來巨大機(jī)遇。老年人口增多,特別是高齡、患病老年人增多,對養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施的需求也不斷擴(kuò)大,并且提出更多方面的要求。老年人特別是高齡老人身體較弱,有病的相對較多,對衛(wèi)
12、生資源的需求不斷增加。老年人特殊的生理、心理和行為特征,產(chǎn)生了不同于其他人口群體的特殊物質(zhì)需求和精神需求,這預(yù)示著在社會(huì)總需求中,老年人需求市場將占據(jù)越來越重要的地位。(摘自中國人口老齡化問題及應(yīng)對策略)4. 下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是 ( )A. 從圖表中看,2018年新增出生人口和總出生人口都是最高的,2021年都將最低。B. 全面兩孩政策下,生育率會(huì)有短暫上升,不過很快又回落到較低水平,生育率的短暫上升對人口老齡化的影響十分有限。C. 應(yīng)對、引領(lǐng)中國的老齡社會(huì),不只是短期內(nèi)改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu),還需要從長期發(fā)展的角度設(shè)計(jì)綜合的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的
13、政策體系。D. 盡管用提高生育率改變老齡化趨勢很困難,但實(shí)施全面兩孩以及鼓勵(lì)生育的政策仍是遏制我國老齡化快速發(fā)展的最有效舉措。5. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是 ( )A. 上世紀(jì)80年代,聯(lián)合國就開始探索解決人口老齡化問題,世界各國都制定相應(yīng)法規(guī)、政策,積極老齡化觀念已納入各國發(fā)展框架。B. 生育率下降和平均壽命延長是人口老齡化的主要原因,隨著老齡化速度的加快,人口老齡化已成為當(dāng)今世界突出的社會(huì)問題。C. 養(yǎng)老配套設(shè)施不全,醫(yī)療衛(wèi)生資源有限,養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后,這是我國高齡、患病老年人不斷增多的重要原因。D. 老年人口的快速增加
14、,老年人特殊需求的增多,不僅帶來了我國社會(huì)需求結(jié)構(gòu)的變化,更使?jié)M足不同年齡群體需求的難度加大。6. 根據(jù)上述材料,請簡要概括我國人口老齡化的特點(diǎn)。 (三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7-9題。金大力汪曾祺金大力想必是有個(gè)大名的,但大家都叫他金大力,當(dāng)面也這樣叫。為什么叫他金大力,已經(jīng)無從查考。他姓金,塊頭很大,但是他是不是有很大的力氣,沒法證明,他沒有表演過一次,也沒有人和他較量過。金大力是個(gè)瓦匠頭兒,是個(gè)老實(shí)人。他怎么會(huì)當(dāng)了瓦匠頭兒呢?按說,瓦匠里當(dāng)頭的,得要年高望重,手藝好,有兩手絕活,能壓眾,有口才,會(huì)講話,能應(yīng)付場面,還得有個(gè)好人緣兒。前面幾條,
15、金大力都不沾。金大力是個(gè)很不夠格的瓦匠,他的手藝比一個(gè)剛剛學(xué)徒的小工強(qiáng)不了多少,什么活也拿不起來。一般老師傅會(huì)做的活,不用說相地定基,估工算料,砌墻時(shí)掛線,布瓦時(shí)堆瓦脊兩邊翹起的山尖,用一把瓦刀舀起半桶青灰在瓦脊正中塑出花開四面的浮雕這些他統(tǒng)統(tǒng)不會(huì),他連砌墻都砌不直!當(dāng)了一輩子瓦匠,砌墻會(huì)砌出一個(gè)鼓肚子,真也是少有。他是一個(gè)瓦匠頭,只能干一些小工活,和灰送料,傳磚遞瓦。這人很拙于言詞,一天說不了幾句話,老是悶聲不響,他不會(huì)說幾句恭喜發(fā)財(cái)、大吉大利的應(yīng)酬門面話討主人家喜歡;也不會(huì)說幾句夸贊奉承、道勞致謝的漂亮話叫同行高興;更不會(huì)長篇大套地訓(xùn)教小工以顯示一個(gè)頭兒的身份。他說的只是幾句實(shí)實(shí)在在的大實(shí)
16、話。說話很慢,聲音很低,跟他那副大骨架很不相符。只有一條,他倒是具備的:他有一個(gè)好人緣兒。不知道為什么,他的人緣兒會(huì)那么好。這一帶人家,凡有較大的泥工瓦活,都愿意找他。一般的零活,比如檢個(gè)漏,修補(bǔ)一下被雨水沖坍的山墻,這些,直接雇兩個(gè)瓦匠來就行了,不必通過金大力。若是新建房屋,或翻蓋舊房,就會(huì)把金大力叫來。金大力聽明白了是一個(gè)多大的工程,就告辭出來。他算不來所需工料、完工日期,就去找有經(jīng)驗(yàn)的同行商議。第二天,帶了一個(gè)木匠頭兒,一個(gè)瓦匠老師傅,拿著工料單子,向主人家據(jù)實(shí)復(fù)告。主人家點(diǎn)了頭,他就去約人、備料。到窯上訂磚、訂瓦,到石灰行去訂石灰、麻刀、紙腳。他一輩子經(jīng)手了數(shù)不清的磚瓦石灰,可是沒有得
17、過一分錢的好處。每天,金大力都是頭一個(gè)來,比別人要早半小時(shí)。來了,把孩子們搬下來搭橋、搭雞窩玩的磚頭撿回磚堆上去,把礙手礙腳的棍棍棒棒歸置歸置,清除“腳手”板子上昨天滴下的灰泥,把 “腳手”往上提一提,捆“腳手”的麻繩緊一緊,掃掃地,然后,挑了兩擔(dān)水來,用鐵鍬、抓鉤和青灰,和灰泥?;夷嗪秃?,伙計(jì)們也就來上工了。他是個(gè)瓦匠,上工時(shí)照例也在腰帶里掖一把瓦刀,手里提著一個(gè)抿子。可是他的瓦刀抿子幾乎隨時(shí)都是干的。他一天使的家伙就是鐵鍬、抓鈞,他老是在和灰、和泥。他只能干這種小工活,也就甘心干小工活。他從來不想去露一手,去逞能賣嘴,指手畫腳,到了半前晌和半后晌,伙計(jì)們照例要下來歇一會(huì),金大力看看太陽,提
18、起兩把極大的紫砂壺就走。在壺里灑了兩大把茶葉梗子,到他自己家的茶水爐上,灌了兩壺水,把茶水篩在大碗里,就抬頭叫嚷:“哎,下來喝茶!”傍晚收工時(shí),他總是最后一個(gè)走。他要各處看看,看看今天的進(jìn)度、質(zhì)量(他的手藝雖不高,這些還是會(huì)看的),也看看有沒有留下火星(木匠熬肢要點(diǎn)火,瓦匠里有抽煙的)。然后,解下腰帶,從頭到腳,抽打一遍。走到主人家窗下, 揚(yáng)聲告別:“明兒見啦!晚上你們照看著點(diǎn)!”“好呢,我們會(huì)照看。明兒見,金師傅!”金大力是個(gè)瓦匠頭兒,可是拿的工錢很低,比一個(gè)小工多不了多少。同行師傅們過意不去,幾次提出要給金頭兒漲漲工錢。金大力說:“不。干什么活,拿什么錢。這我就知足?!贝罅Σ蛔儤?,多少年都
19、是那個(gè)樣子:高大結(jié)實(shí),沉默寡言。不,他也老了。他的頭發(fā)已經(jīng)有了幾根白的了,雖然還不大顯,墨里藏針。 .(選自汪增祺作品集,有刪改)7. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說開篇寥寥數(shù)語就交代了主人公的身份、職業(yè)、性格,金大力既無大力氣,又無大本事,只是一個(gè)普普通通的瓦匠頭兒。B.“他怎么會(huì)當(dāng)了瓦匠頭兒呢?”單獨(dú)成段,就是為了引出了下文當(dāng)瓦匠頭的條件。C.文章最后表面上是講金大力老了,實(shí)際上是對金大力這種具有人性純潔美的樸實(shí)勞動(dòng)人民的贊美,也暗含對于像金大力這類人逐漸流失的惋惜之情。D.這篇小說語言樸素?zé)o華,描寫方式較為單一,除
20、了幾句簡單的對話描寫,沒有其他的描寫手段,主要以敘述形式展開故事情節(jié)。8. 金大力為什么能當(dāng)瓦匠頭兒?試分條概括其原因。(6分)9. 本文是一篇短篇小說,但和一般的短篇小說在寫法上有一些不同,請簡要分析其特別之處。 (6分) (一)文言文閱讀(本題共4小題,19分) 閱讀下面的文言文,完成10-13題鄧艾字士載,少孤,為農(nóng)民養(yǎng)犢。讀故太丘長陳寔碑文“文為世范,行為士則”,遂自名范,字士則。后宗族有與同者,故改焉。為都尉學(xué)士以口不得作干佐,為稻田守叢草吏每見高山大澤輒規(guī)度指畫軍營處所時(shí)人多笑焉。后為典農(nóng)綱紀(jì)、上計(jì)吏,詣太尉司馬宣王,宣王奇之,辟之為掾,遷尚書郎。嘉平元年,與征西將軍郭淮拒蜀偏將軍
21、姜維。維退,淮因西擊羌。艾曰:“賊去未遠(yuǎn),或能復(fù)還,宜分諸軍以備不虞?!庇谑橇舭桶姿?。三日,維遣廖化自白水南向艾結(jié)營。艾謂諸將曰:“維今卒還,吾軍人少,法當(dāng)來渡而不作橋。此維使化持吾,令不得還。維必自東襲取洮城?!变窃谒?,去艾屯六十里,艾即夜?jié)撥姀降?,維果來渡,而艾先至,據(jù)城,得以不敗。賜爵關(guān)內(nèi)侯,加討寇將軍。景元四年冬,召諸軍征蜀。十月,艾自陰平道行無人之地七百余里,鑿山通道,造作橋閣。山高谷深,至為艱險(xiǎn),又糧運(yùn)將匱,頻于危殆。艾以氈自裹,推轉(zhuǎn)而下。將士皆攀木緣崖,魚貫而進(jìn)。先登至江由,蜀守將馬邈降。蜀衛(wèi)將軍諸葛瞻自涪還綿竹,列陳待艾。艾遣子忠等出其右,司馬師纂等出其左。忠、纂戰(zhàn)不利
22、,并退還,曰:“賊未可擊。”艾怒曰:“存亡之分,在此一舉,何不可之有?”將斬之。忠、纂馳還更戰(zhàn),大破之。艾至成都,禪率群臣面縛輿櫬詣軍門,艾執(zhí)節(jié)解縛焚櫬,受而宥之。檢御將士,無所虜略,綏納降附,使復(fù)舊業(yè),蜀人稱焉。使于綿竹筑臺(tái)以為京觀,用彰戰(zhàn)功。士卒死事者,皆與蜀兵同共埋藏。艾深自矜伐,謂蜀士大夫曰:“諸君賴遭某,故得有今日耳。若遇吳漢之徒,已殄滅矣?!?又曰:“姜維自一時(shí)雄兒也,與某相值,故窮耳。”有識(shí)者笑之。(節(jié)選自三國志·魏書)注 司馬宣王,即司馬懿。吳漢:東漢大臣,率軍討伐蜀地公孫述,攻入成都,縱兵燒殺錢、搶掠,盡滅公孫氏,并將降將延岑滅族。10.下列對文中畫波浪
23、線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) (3分)A.為都尉/學(xué)士以口不得作干佐/為稻田守叢草/吏每見高山大澤輒規(guī)度/指畫軍營處所時(shí)/人多笑焉/B.為都尉/學(xué)士以口不得作干佐/為稻田守叢草吏/每見高山大澤輒規(guī)度/指畫軍營處所/時(shí)人多笑焉/C.為都尉學(xué)士/以口不得作干佐/為稻田守叢草/吏每見高山大澤/輒規(guī)度指畫軍營處所時(shí)/人多笑焉/D.為都尉學(xué)士/以口不得作干佐/為稻田守叢草吏/每見高山大澤/輒規(guī)度指畫軍營處所/時(shí)人多笑焉/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)A.“艾遂自名范,字士則”,古人幼時(shí)命名,成年男20歲、女15
24、歲取字,字和名使用有別,名是供晚輩稱呼,字供長輩和平輩呼喚。B.“辟之為掾”中“辟”是征召的意思,“掾”即掾吏,是官府中的長官。C、“關(guān)內(nèi)侯”,爵位名,是古代君王對立有軍功之人的獎(jiǎng)勵(lì),有封地,并有征收封地內(nèi)租稅的權(quán)利。但自魏晉以后,逐漸成為虛封。D.“面縛輿櫬”,一種古代君主戰(zhàn)敗投降的儀式?!懊婵`”指反綁著手面向勝利者,表示放棄抵抗;“輿櫬”指將棺材裝在馬車上,表示聽?wèi){處置。12.下列對原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.鄧艾不囿貧窘,努力上進(jìn)。自幼失怙的他以陳寔碑文自勉,不因口吃、家貧而自暴自棄,后得司馬懿的賞識(shí),出任官職。B.鄧艾善于用兵,智謀出眾。嘉
25、平年間于與蜀軍對峙,他料得姜維必先聲東擊西而后詐降還擊,于是先發(fā)制人,占據(jù)洮城,得以避免失敗。C.鄧艾艱苦卓絕,成功入蜀。景元間,他親率魏軍在荒無人煙處開山架橋,于瀕臨絕境中挺進(jìn)江由,最終大破蜀軍。D.鄧艾綏納降附,受人稱贊。進(jìn)入成都后他手持符節(jié)接受劉禪投降,督查約束將士,安撫眾人,讓他們回復(fù)舊業(yè),受人稱贊。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1) 維今卒還,吾軍人少,法當(dāng)來渡而不作橋。此維使化持吾,令不得還。(2)諸君賴遭某,故得有今日耳。若遇吳漢之徒,已殄滅矣。(二) 古詩文閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成1415題。木蘭花慢·席上送張仲固帥興元辛
26、棄疾漢中開漢業(yè),問此地,是耶非?想劍指三秦,君王得意,一戰(zhàn)東歸。追亡事,今不見,但山川滿目淚沾衣。落日胡塵未斷,西風(fēng)塞馬空肥。一編書是帝王師。小試去征西。更草草離筵,匆匆去路,愁滿旌旗。君思我,回首處,正江涵秋影雁初飛。安得車輪四角,不堪帶減腰圍。注興元:漢中。追亡事:韓信投奔劉邦之初不得重用,趁機(jī)逃跑,蕭何知道韓信是難得的人才,將韓信追回,并在劉邦面前力薦,韓信遂得劉邦重用。一編書是帝王師:張良閑步游下邳,有一老者給他一卷書說,讀了這卷書可以輔佐君王。車輪四角:車輪生出四角,意為使離人無法即刻離去。14.下列對這首詞的賞析,正確的一項(xiàng)是(3分)A、“追亡事、今不見,但山川滿目淚沾衣”由詠史轉(zhuǎn)
27、為嘆今,其中第三句以樂景寫哀情,表達(dá)了詞人對故土淪喪的悲憤之情。B.“胡塵未斷”與“塞馬空肥”兩相對比,反映了敵人不斷進(jìn)攻,南宋屈辱求和的現(xiàn)實(shí),表達(dá)了詞人對張仲固安危的擔(dān)憂。C. “一編書”,用張良佐漢的故事,寫出張仲固可堪帝王之師;“小試”,既有微諷之義諷刺宋朝不重用大才,又暗含詞人勉勵(lì)張仲固帥興元只是牛刀小試,今后必能為國大用。D.“君思我,回首處,正江涵秋影雁初飛”,寓情于景,直接抒發(fā)作者對朋友的深切思戀之情。15.本詞的結(jié)構(gòu)頗為緊湊,請結(jié)合全詞作簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜甫望岳中直接寫出泰山匯聚自然美景和
28、南北風(fēng)光不同的兩句是 , 。(2)在勸學(xué)中,荀子認(rèn)為原來筆直的木材做成車輪后,“_,_”,是火烤使它這樣的。(3)蘇軾在赤壁賦中,寫了與友人夜晚泛舟赤壁時(shí)把酒吟詩的快哉樂事的句子“_,_?!比?、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成17-19題2019年4月,巴黎圣母院起火的消息掀起了一陣波瀾。一場大火來勢洶洶,有800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴(yán)重?fù)p毀。2018年9月,一場持續(xù)整晩的大火使巴西國家博物館
29、幾乎毀于一旦。這些 的教訓(xùn)提醒我們,人類歷史中的文化古跡有可能會(huì)消逝。文化保護(hù)是一場同時(shí)間的賽跑,因?yàn)殡S著時(shí)間推移,那些 的文物都不可避免地日漸老化。保護(hù),意味著老與新的巧妙結(jié)合。( ),使文化記憶得以傳承,這是歷史的使命,每一代人 。文化保護(hù)工作要凝聚社會(huì)共識(shí),
30、讓越來越多的人參與進(jìn)來,形成合力。有些損毀或許無法避免,但有沒有對保護(hù)工作 ,結(jié)果會(huì)大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始,就對各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預(yù)案,或許我們今天目睹的結(jié)果又會(huì)是另一番場面。雖然文化保護(hù)并不追求絕對性,但可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)活力注入源源不竭。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.沉重 留傳 義不容辭 &
31、#160; 全力以赴B.沉痛 流傳 義不容辭 全神貫注C.沉重 流傳 責(zé)無旁貸 全神貫注D.沉痛 留傳
32、60; 責(zé)無旁貸 全力以赴18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.我們應(yīng)最大可能地重新激活文物,在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中B.在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中,文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活C.在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中,我們應(yīng)最大可能地重新激活文物D.文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活,在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.雖然文化保護(hù)并不追求絕對性,但可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。B.文化保護(hù)雖然并不追求絕對性,但可以最大限度
33、地減少文物損毀和文物衰老,使文化延續(xù)的活力源源不竭。C.文化保護(hù)雖然并不追求絕對性,但可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。D.雖然文化保護(hù)并不追求絕對性,但可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。20.閱讀下面一則消息,將其概括成一句話新聞,不超過20個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。(5分)日前,我國科學(xué)家發(fā)表了對液態(tài)金屬研究的新成果。液態(tài)金屬不同于常規(guī)環(huán)境下的固態(tài)金屬,即使在室溫下也能保持液態(tài)。中科院理化技術(shù)研究所與清華大學(xué)聯(lián)合小組研究發(fā)現(xiàn),溶液環(huán)境中的液態(tài)金屬液滴,在受到電場或化學(xué)物質(zhì)的作用時(shí),會(huì)產(chǎn)生類似于細(xì)胞吞噬外界顆粒的胞吞效應(yīng),
34、能高效地將周圍的顆粒吞入體內(nèi)。這一發(fā)現(xiàn)也開辟了一條構(gòu)筑高性能納米金屬流體材料的新途徑。這種神奇的吞噬現(xiàn)象并不是液態(tài)金屬唯一的類生物學(xué)行為。研究小組還發(fā)現(xiàn),當(dāng)把金屬液滴部分浸沒于堿性溶液并部分暴露于空氣中時(shí),處于液態(tài)金屬與空氣交界面的溶液會(huì)出現(xiàn)規(guī)律性的振蕩。研究人員將利用這一新發(fā)現(xiàn)開拓液態(tài)金屬研究的新領(lǐng)域。21.閱讀下面幾位高三學(xué)生的對話,完成小題。(6分)甲:我特別想讀些經(jīng)典著作,但現(xiàn)實(shí)是時(shí)間太緊,只能利用學(xué)習(xí)間隙翻翻雜志,一次還只能看幾篇,一點(diǎn)都不過癮。乙:看看雜志也挺好的,不占用大塊的時(shí)間,讀一篇可以,讀兩篇也可以,想停就停,多方便?。∵€可以積累作文素材呢!丙:我呢,更想讀一些作文指導(dǎo)類的
35、書籍,尤其是優(yōu)秀作文選那種?;ㄙM(fèi)時(shí)間不多,效果比看雜志要好。(1)根據(jù)材料,概括高三學(xué)生課外閱讀的兩個(gè)特點(diǎn)。(每點(diǎn)不超過4字)(2分)(2)針對材料所反映的現(xiàn)象,寫一段評論性文字。不超過80字。(4分)四、作文(60分)22、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。“我將無我,不負(fù)人民”,“功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)”,“有我”與“無我”,道出了每一個(gè)有夢想、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜说木袷澜绲霓q證法。對于“有我”與“無我”這個(gè)精神世界的辯證法,你有怎樣的理解與感悟?請根據(jù)材料的內(nèi)容與含義寫一篇文章。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不少于800字。 1B (原文是“自認(rèn)
36、為居于天下中心”。作者認(rèn)為,他們的時(shí)間觀念“受到了特定生產(chǎn)方式和地理區(qū)域的限定”,是“基于區(qū)域性經(jīng)驗(yàn)的主觀建構(gòu)”。實(shí)際上,基于河洛中原的自然物候特點(diǎn)制定的歷法,超出這一區(qū)域后,存在著歷法與四季感受的錯(cuò)位。) 2A (“否定對天下概念的政治層面的定性”錯(cuò)誤。)3A (B項(xiàng),“沒有科學(xué)性,只有審美價(jià)值”錯(cuò),原文是“它得以成立的美學(xué)理由要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于科學(xué)的理由”。C項(xiàng),缺少限制,原文是“根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn),中國人的四季感知至少自呂氏春秋十二紀(jì)始,已被納入到了“中央四方”的空間架構(gòu)之內(nèi)”。D項(xiàng),關(guān)系顛倒,見第五段。)4. D D項(xiàng),“實(shí)施全面兩孩以及鼓勵(lì)生育的政策仍是遏制我國老齡化快速發(fā)展的最有效舉措”錯(cuò)誤,原文“通過生育政策調(diào)整以提升生育率進(jìn)而改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)和老齡化趨勢往往很難奏效”。 5. B A項(xiàng),“世界各國都制定相應(yīng)法規(guī)、政策,積極老齡化觀念已納入各國發(fā)展框架”錯(cuò)誤,原文“美國、德國、英國、日本等國政府制定法律法規(guī)、政策,積極老齡化觀念被納入各國發(fā)展框架”;C項(xiàng),強(qiáng)拉因果,選項(xiàng)前后沒有必然的因果關(guān)系;D項(xiàng),“更使?jié)M足不同年齡群體需求的難度加大”不全面,原文“同時(shí)也為養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展帶來巨大機(jī)遇”。6. (1)絕對規(guī)模大,增長速度快;(2)失能化、高齡化
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