高二語(yǔ)文 議論文素材積累表

1、 上教考資源網(wǎng) 助您教考無(wú)憂高二語(yǔ)文 議論文素材積累表話 題熱愛(ài)祖國(guó)服務(wù)人民崇尚科學(xué)辛勤勞動(dòng)團(tuán)結(jié)互助誠(chéng)實(shí)守信名 言位卑未敢忘憂國(guó)。（陸游）人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。徐特立恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。吉鴻昌 我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫作。 巴金“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”“常思奮不顧身以殉國(guó)家之急”。忍看圖事移顏色，肯使江山付劫灰。秋瑾我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。周恩來(lái)愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。列寧人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命

2、，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。（鄧小平）俯首甘為孺子牛。我要像蠶吐絲一樣，把最后一根絲都吐出來(lái)獻(xiàn)給人民。 周恩來(lái)人生最美好的，就是你停止生命時(shí)，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)。奧斯特洛夫斯基為人民而死，就是死得其所，為人民利益而死，就比泰山還重。毛澤東只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)，將來(lái)用處無(wú)窮。                

3、60;           毛澤東要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望。                            鄧小平我們國(guó)家要趕上世界先進(jìn)水平，從何著手呢？我想，要從科學(xué)和教育著手。 

4、0;       鄧小平不抓科學(xué)、教育，四個(gè)現(xiàn)代化就沒(méi)有希望，就成為一句空話。抓，要有具體政策，具體措施，解決具體的思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題。                    鄧小平 中國(guó)必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地。      

5、0;            鄧小平  沒(méi)有現(xiàn)代化的技術(shù)，就沒(méi)有現(xiàn)代化的工業(yè)。            周恩來(lái)    人生在勤，不索何獲？ 張衡 臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)。 班固 “一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少 魯迅 知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。 宋慶齡 應(yīng)該記住，我們

6、的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。 童第周 懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 富蘭克林人勤地生寶，人懶地生草；鳥(niǎo)美在羽毛，人美在勤勞天時(shí)不如地利，地利不如人和。孟子一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。 眾人劃槳開(kāi)大船的歌詞內(nèi)容。人心齊，泰山移。團(tuán)結(jié)就是生命，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利。團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝困難的保證。信用是成功的伙伴 英國(guó) 人無(wú)信不立，店無(wú)信不興 失去信用等于碎了的鏡子，不可能修復(fù) 德國(guó) 與朋友交，言而有信 論語(yǔ) 誠(chéng)召天下客，譽(yù)從信中來(lái) 買賣講信譽(yù)，售貨路自通 人不守信，無(wú)異于叫旁人對(duì)他失信 英國(guó) 當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有了生命 法國(guó) 以誠(chéng)取信，以信

7、取勝 信譽(yù)是種子，效益是果實(shí) 言必行，行必果事 例古有楚大夫屈原為國(guó)殫精竭慮，九死未悔，直至沉江汨羅，保持愛(ài)國(guó)全節(jié)；西漢大將霍去病衛(wèi)國(guó)戍邊，屢建奇功； 民族英雄岳飛面對(duì)國(guó)破家亡，怒發(fā)沖冠，決心“從頭收拾舊河山”；南宋文天祥抗敵被俘，視死如歸，一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”成為千古絕唱；明將戚繼光洞察倭寇侵我野心“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”終于平定倭患。愛(ài)國(guó)不僅表現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭之日，大敵當(dāng)前之時(shí)。還表現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)工作和完成各項(xiàng)任務(wù)中只要你時(shí)時(shí)處處為祖國(guó)發(fā)展壯大盡心盡力，為祖國(guó)繁榮昌盛而恪盡職守，拼搏奮斗，就是真正愛(ài)祖國(guó)的人。援藏干部靖江人民的好兒女祁愛(ài)群將自己的生命留在了青藏高原。焦

8、裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái)，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。齊齊哈爾第二制藥廠假藥危害人民事件危難時(shí)不棄百姓。曹操南下，劉琮束后無(wú)策，劉備率領(lǐng)兵馬往江陵撤退，當(dāng)時(shí)荊州百姓多旭附劉備，當(dāng)撤至當(dāng)陽(yáng)時(shí)，百姓已達(dá)10余萬(wàn)人。裝載什物的車輛有幾千輛，一天只能趕幾十里路。有人勸劉備說(shuō)：“我們應(yīng)急行軍去保護(hù)江陵，現(xiàn)在人馬雖眾，戰(zhàn)士卻少，如果曹軍趕到，憑什么去抵抗呢？不如拋棄百姓速行?！眲浠卮鹫f(shuō)：“要想成大事業(yè)，必須得到人民的擁戴，現(xiàn)面百姓危難中歸附我，是希望我能保護(hù)他們，我怎么能忍心拋棄呢？”哥白尼不顧教會(huì)的迫害，大膽發(fā)表了天體運(yùn)行論，確立了太陽(yáng)中心說(shuō)。2.布魯諾堅(jiān)持和宣傳哥白尼的“日心說(shuō)”，被宗

9、教裁判所活活燒死。一條線值1萬(wàn)美元。20世紀(jì)初，美國(guó)福特公司的一臺(tái)電視出了故障，可怎么也找不到毛病在哪兒。只好請(qǐng)來(lái)了當(dāng)時(shí)僑居美國(guó)的德國(guó)著名機(jī)電專家斯坦門茨。他仔細(xì)檢查以后，用粉筆在電機(jī)外殼的某外劃一道線，對(duì)公司經(jīng)理說(shuō)：“打開(kāi)電機(jī)，把做記號(hào)的線匝減少16匝?！比藗冋辙k后，毛病果然解決了。經(jīng)理問(wèn)他酬金，斯坦門茨索價(jià)一萬(wàn)美元，不少人議論紛紛，斯坦門茨開(kāi)列清單：畫(huà)一條線值1美元，知道在哪兒畫(huà)線值9999美元。福特公司不但照價(jià)付酬，還重金聘用了斯坦門茨。瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來(lái)，全身多處都流著鮮血，而

10、他卻高興地大呼：“我成功了！”陸龜蒙種地。唐代陸龜蒙是當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人。他家住在松江甫里，有田數(shù)百畝，房屋二三十間。他家的田苦于地勢(shì)低下，一下大雨就跟江水連成一片，因此收成不好。陸龜蒙經(jīng)常親自拿帶著農(nóng)具，到田里筑堤，排水，除草，忙個(gè)不停。有人譏笑他過(guò)于勞苦，他說(shuō)：“堯舜治理天下曬黑了脊梁，大禹治水磨出了厚繭，他們都是圣人，尚且如此辛苦，我一個(gè)平民百姓，怎敢不勤勞呢？”將相和的故事。（廉頗與藺相如）寓言：天鵝、梭魚(yú)和蝦在一起共同運(yùn)送一輛裝了行李卻不很重的小車。它們?nèi)齻€(gè)拼命地拉，可車子絲毫不動(dòng)天鵝一個(gè)勁兒的往天上飛，梭魚(yú)拼命往水里鉆，蝦使勁往后面拖。齊齊哈爾第二制藥廠，不誠(chéng)實(shí)守信，制造假藥事件海瑞為

11、人民請(qǐng)命。明朝的海瑞是為民請(qǐng)命的著名人物。他部冒殺頭之險(xiǎn)，上書(shū)皇帝，指斥皇帝不理政事、放縱貪官污吏。他上書(shū)前準(zhǔn)備好后事，買了棺材，他誠(chéng)實(shí)的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官，但從未屈服。他寫過(guò)嚴(yán)師教戒一文，闡述處世做人的看法，他一生也是這樣實(shí)踐的，并受到后代的稱頌。彭德懷敢說(shuō)真話。老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對(duì)“大躍進(jìn)”的盲目冒進(jìn)而遭到錯(cuò)誤的批判。在蒙受不白之冤時(shí)，他仍堅(jiān)持說(shuō)真話。一次，他指著茄子秧對(duì)侄女說(shuō)：“茄子不開(kāi)虛花，小孩子不說(shuō)假話。我這個(gè)老頭子就像小孩子一樣不說(shuō)假話?！睒闼氐恼Z(yǔ)言，誠(chéng)實(shí)的心，令人仰慕。話 題遵紀(jì)守法艱苦奮斗和 諧立 志環(huán) 保自 信名 言

12、元朝大臣耶律楚材也講到“兵行從紀(jì)律，敵潰自奔忙”，講了紀(jì)律的嚴(yán)肅性和重要性。莎士比亞說(shuō)得很深刻：“只要把紀(jì)律的琴弦拆去，聽(tīng)吧！多少刺耳的噪音就會(huì)發(fā)出來(lái)，一切都會(huì)互相抵觸?！编囆∑酵緩?qiáng)調(diào)：“紀(jì)律和自由是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者是不可分的，缺一不可?！辈蛔袷丶o(jì)律就會(huì)添亂，人們就會(huì)失去自由和快活。如果馬路交通沒(méi)有“紅燈?！钡募s束，也就沒(méi)有“行”的自由，就會(huì)發(fā)生車禍的慘劇。加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝?！捌D難困苦，玉汝于成”；“居安思危，戒奢以儉”；“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”；“生于憂患，死于安樂(lè)”；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞

13、其筋骨，餓其體膚”；“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”；“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”；“滋生驕逸之端，必踐危亡之地”；“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”；“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”，理解別人，是求得和平的重要因素。（英，王爾德）“你把身邊的人看作是天使，你就生活在天堂；你把身邊的人看作是魔鬼，你就生活在地獄。”魏書(shū)生和諧使宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)不停。 機(jī)器的摩擦耗費(fèi)成本，人際間的摩擦損耗心靈。促進(jìn)和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌惡。 記住，至少要兩個(gè)人才能爭(zhēng)執(zhí)。彼此信任是良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。 持久的成功建立在和諧的人際關(guān)系之上。指立定志向。每個(gè)人對(duì)未來(lái)都有所希望和計(jì)劃，立志是

14、成功的起點(diǎn)，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進(jìn)。有志者事竟成，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳。蒲松齡沒(méi)有一個(gè)清潔美好的環(huán)境，再優(yōu)裕的生活條件也無(wú)意義。曲格平 天行有常，不為堯存，不為桀亡。荀 子 大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的。亞里士多德 非但不能強(qiáng)制自然，還要順從自然。埃斯庫(kù)羅斯 大自然不會(huì)欺騙我們，欺騙我們往往是我們自己盧 梭 大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。雨 果天生我材必有用。李白尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 哀莫大于心死。莊子 自信是成功的第一秘訣。愛(ài)迪生 假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，陰郁的日子需要鎮(zhèn)定。相信吧，那快樂(lè)的日子即

15、將來(lái)臨。普希金人生在世，凡事唯唯諾諾似乎是最容易了。人在許多場(chǎng)合，能毫不含糊地說(shuō)一聲“不”，是需要有很大的勇氣的。 事 例“撼山易，撼岳家軍難”的背后，是岳家軍“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的嚴(yán)明紀(jì)律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守?！?蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。董建華擔(dān)任香港特別行政區(qū)長(zhǎng)官時(shí)，帶頭遵紀(jì)守法。他在家產(chǎn)申報(bào)表第 3 頁(yè)的禮物申報(bào)表中，坦誠(chéng)地申報(bào)了有關(guān)人士

16、贈(zèng)送的“兩支英雄金筆”、“鄧小平影集珍藏本”等禮物。至于他自己希望保留的禮品，將會(huì)根據(jù)庫(kù)物署的估價(jià)付款購(gòu)買，其收益也捐給慈善機(jī)構(gòu)。在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)，這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。在國(guó)務(wù)院的會(huì)上，人們不止一次地聽(tīng)到總理拒絕裝修會(huì)議廳的建議，總理說(shuō)：“只要我當(dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。” 曹操不愛(ài)奢華。曹操節(jié)儉，不愛(ài)奢華。他不準(zhǔn)后宮的人穿錦繡衣服，也不準(zhǔn)侍人的鞋子有兩種顏色。他使用的幃賬屏風(fēng)，補(bǔ)了又補(bǔ)。用來(lái)取暖的茵蓐，也沒(méi)有飾過(guò)。攻城拔邑所繳獲的華美物品，他全部賞賜給有功之臣，尤其對(duì)功勛卓著的部下，重獎(jiǎng)不惜千金。各地進(jìn)獻(xiàn)來(lái)的物品，也都和群臣一起享用。

17、臨死前，他留下遺言：“收殮時(shí)仍用平時(shí)穿的衣服，不要以金玉珍寶陪葬。”宜家的創(chuàng)始人英瓦爾總是乘飛機(jī)時(shí)坐經(jīng)濟(jì)艙，總是搭地鐵上班，駕駛一輛開(kāi)了十年的沃爾沃，還盡量不穿西裝。1、立志多在少年，但宋朝文學(xué)家蘇洵27歲開(kāi)始發(fā)憤，立志就讀，晝夜不息，結(jié)果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。 2、我國(guó)明代畫(huà)家王冕，少年放牛時(shí)，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫(huà)出來(lái)。他不分晝夜地繪畫(huà)，立志不移，后來(lái)成為當(dāng)時(shí)著名的畫(huà)家。 3、越王勾踐被吳國(guó)軍隊(duì)打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當(dāng)奴仆。三年后，他被釋放回國(guó)，立志洗雪國(guó)恥。他臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于打敗了吳國(guó)。美國(guó)的草坪文化 美國(guó)是個(gè)草坪大國(guó)，凡空曠之處皆營(yíng)

18、造了成片的草地或林木。遠(yuǎn)視如綠浪，近觀則能發(fā)現(xiàn)草坪修剪得如同地毯，讓人流連忘返。草坪給美國(guó)人創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境，亦帶來(lái)了難以估量的好處。人們可以充分享受大自然的恩賜，不僅空氣清新，而且也調(diào)節(jié)氣溫，給人們恬靜、安詳?shù)母惺?。與草坪文化共存的是美國(guó)人良好的社會(huì)公德意識(shí)。人們習(xí)慣于將綠化環(huán)境視為自身生活空間的延續(xù)，為草坪文化的生存和發(fā)展提供了可靠的保證。 為森林“洗臉” 意大利全國(guó)各地300多座城市都有“清理森林”的志愿者,他們一天可清理各種垃圾1900多噸,相當(dāng)于米蘭這樣一座大城市一天所產(chǎn)生的垃圾總量。垃圾主要有廢舊大油桶、廢工業(yè)半成品、廢家用電器、整袋舊衣服、廢舊汽車等。這些志愿用他們的義務(wù)勞動(dòng)為森林“洗臉”,美化環(huán)境,保護(hù)環(huán)境。一百個(gè)零加起來(lái)還是零 愛(ài)因斯坦的相對(duì)論