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在傳統(tǒng)的光線、固體的平衡、液體中的平衡狀態(tài)、“漫游之星”、協(xié)和音之外的現(xiàn)象（下落物體、拋物體）進(jìn)行了數(shù)學(xué)處理伽利略區(qū)分了三種實(shí)在層面：日常的、理想的、居間的實(shí)驗(yàn)的。 理想的實(shí)在層面教給了我們?nèi)粘?shí)在中實(shí)際發(fā)生的事情。 伽利略的學(xué)生托里拆利作水銀柱實(shí)驗(yàn)。 伽利略的學(xué)生卡斯泰利就河流改道提出：“同一條河流的截面在相等時(shí)間內(nèi)流過等量的水，即使這些截面本身是不等的。” 雅典傳統(tǒng)貝克曼和笛卡兒 用哲學(xué)重新創(chuàng)造世界。用第一原理解釋世界貝克曼：“只要不受阻礙，物體一旦運(yùn)動(dòng)，就會(huì)一直運(yùn)動(dòng)下去?！钡芽▋海翰怀姓J(rèn)真空，物質(zhì)與空間等同。微粒擠壓。物質(zhì)渦旋。運(yùn)動(dòng)總量守恒，物體保持自己的直線運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性。 哈維的血液循環(huán)論 吉爾伯特的磁學(xué) 赫爾蒙特的化學(xué) 合法性危機(jī)從1645年到1660年，新思想命懸一線。 最不多產(chǎn)的時(shí)期，短暫的蕭條時(shí)期 1648年，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。簽訂威斯特伐利亞合約，各國(guó)自主選擇宗教 實(shí)驗(yàn)本質(zhì)上是在世界觀上保持中立的。自然認(rèn)識(shí)研究在世界觀上保持中立。

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