簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文扎扎實(shí)實(shí)為學(xué)生

1、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文 扎扎實(shí)實(shí)為學(xué)生在新課程改革進(jìn)行的如火如荼之際，各種教學(xué)手段、方法層出不窮，各種教學(xué)流派異彩紛呈。怎樣教好語(yǔ)文，一直是我們青年教師所面臨、所思考、所探究的問(wèn)題。以前從許多教育雜志上看到于永正、賈志敏、王松舟等名師的教學(xué)札記、精彩的教學(xué)片斷，感悟所得只算是管中窺豹、微乎其微。11月15日至11月16日有幸聆聽(tīng)了這些德高望重的名師講壇后，心中豁然開(kāi)朗，仿佛夜行迷路的人找到了回家的路。原來(lái)，大道至簡(jiǎn)啊，教語(yǔ)文就要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、扎扎實(shí)實(shí)。 語(yǔ)文就是讓學(xué)生學(xué)語(yǔ)習(xí)文，在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，也就是運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。于永正老師針對(duì)當(dāng)前教育異彩紛呈的現(xiàn)

2、象，出版了語(yǔ)文就是語(yǔ)文，認(rèn)為教語(yǔ)文很簡(jiǎn)單，倡導(dǎo)楊再隋教授的“本色語(yǔ)文”。在他的課堂中也著實(shí)體現(xiàn)了語(yǔ)文的本色。從字、詞、句到段、篇，每一個(gè)細(xì)節(jié)都注重了方法的傳授。如在教學(xué)給予樹(shù)一課，要學(xué)生寫(xiě)“予、即、盼、仁”等字，于老師先讓學(xué)生仔細(xì)觀察字的特點(diǎn)，然后請(qǐng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)并講清書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)，細(xì)微的指導(dǎo)，針對(duì)字形的特點(diǎn)，重在點(diǎn)撥，其實(shí)也在滲透字的結(jié)構(gòu)，字形特點(diǎn)的觀察與書(shū)寫(xiě)能力的培養(yǎng)。在指導(dǎo)學(xué)生讀文時(shí)，注重范讀以及對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，告訴學(xué)生通俗的說(shuō)法來(lái)理解什么是朗讀。他說(shuō)：“朗讀就像說(shuō)話(huà)一樣。”然后讓學(xué)生看他的表情，聽(tīng)他讀書(shū)的語(yǔ)氣，在于老師深情并茂的朗讀中，沒(méi)有過(guò)多的理論指導(dǎo)，就是讓學(xué)生看他的表情，聽(tīng)他的語(yǔ)氣、感受語(yǔ)感

3、，在平平實(shí)實(shí)中、在學(xué)生模仿與揣摩中，學(xué)生其實(shí)也自悟了讀書(shū)的方法，可以說(shuō)看似無(wú)招勝有招。另外，積極創(chuàng)設(shè)情境讀，讀中感悟、讀中觸動(dòng)，走進(jìn)文本、走進(jìn)文中角色，做到以我觀物，物皆著我之色。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀文，他說(shuō)學(xué)生把書(shū)讀好了，什么都有了。不要支離破碎的講解，不需要什么瑣碎的分析，就那么平實(shí)的讀，反復(fù)地讀，簡(jiǎn)單地讀，每一次讀都有不同層次的要求，通過(guò)朗讀來(lái)完成師生對(duì)話(huà)、生生對(duì)話(huà)、文本對(duì)話(huà)，從而喚醒兒童自身的情感，心靈深處的感悟。最后創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生練寫(xiě)一段文字，讓學(xué)生將自身所感所悟內(nèi)化成自己的語(yǔ)言并表達(dá)出來(lái)，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的交融和諧而有效。這樣的課堂才真實(shí)、扎實(shí)，這才是語(yǔ)文的本色。 李衛(wèi)東老師向我們簡(jiǎn)要的闡

4、述了他本人對(duì)語(yǔ)文教育的認(rèn)識(shí)。他說(shuō)以言立人是語(yǔ)文教育的實(shí)質(zhì)，要在發(fā)展言語(yǔ)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。發(fā)展言語(yǔ)、滋養(yǎng)心靈，、感受文化是語(yǔ)文教育的三重境界，提出以學(xué)生為本，以生活為源，“實(shí)踐”、“感悟”、“內(nèi)化”的基本理念和引導(dǎo)實(shí)踐，指導(dǎo)練習(xí)，誘發(fā)感悟的教學(xué)策略，指出內(nèi)容地地道道，過(guò)程與方法扎扎實(shí)實(shí)，課堂面貌生動(dòng)活潑才算是一堂好的語(yǔ)文課，在執(zhí)教慈母情深一課中，無(wú)不體現(xiàn)著他所說(shuō)的“一堂好的語(yǔ)文課標(biāo)準(zhǔn)”。李老師善于創(chuàng)設(shè)情境，用詩(shī)意的語(yǔ)文將學(xué)生拉近、拉進(jìn)文本，善于引導(dǎo)，并留足學(xué)生想象和思考的空間和時(shí)間。 賈志敏老師與于永正老師所見(jiàn)略同，他明確地告訴了我們小學(xué)語(yǔ)文該怎么教，怎么教呢？賈老師

5、說(shuō)就是教孩子說(shuō)話(huà)、寫(xiě)話(huà)、語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言，語(yǔ)文課就是教師在課堂上借助課本上的例子來(lái)教會(huì)孩子學(xué)會(huì)語(yǔ)言、學(xué)會(huì)表達(dá)。語(yǔ)文包括語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能、思想、方法價(jià)值觀等，是人文學(xué)科，它的特征體現(xiàn)在八個(gè)字上“學(xué)、詞、句、篇、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”。他尤其強(qiáng)調(diào)教師細(xì)讀文本的能力，要求教師對(duì)教材爛熟于心，不僅要求學(xué)生多讀，也希望教師多讀。因?yàn)樽x書(shū)就是理解的折射。朗讀是為了語(yǔ)文課上接觸文本、理解文本的一種手段。它是本色的、質(zhì)樸的、不張揚(yáng)的。賈老師在閱讀與習(xí)作教學(xué)上都充盈著自己的特色。他為參會(huì)人員帶來(lái)了精彩的作文教學(xué)寫(xiě)童話(huà)。其中方法的指導(dǎo)、環(huán)節(jié)的過(guò)渡，顯得那么平實(shí)、自然，學(xué)生在輕松的聊話(huà)中悟出了寫(xiě)作的方法。 在所感、所得、所悟的同時(shí)，我也不禁在反思自己在教學(xué)中還存在哪些不足？為什么會(huì)有這些不足？教師是社會(huì)生活的體驗(yàn)者，是民族文化的傳承者，是人類(lèi)精神的守望者，而自己作為一名語(yǔ)文教師，是否具備了一定的文化底蘊(yùn)，又應(yīng)具備怎樣的文化底蘊(yùn)？李衛(wèi)東老師說(shuō)，教師歸根結(jié)底是種文化，要發(fā)展學(xué)生言語(yǔ)，教師重在讀書(shū)，要有足夠的