中考語文復(fù)習(xí)散文專題——捕捉多彩物象,體會(huì)作者情感教學(xué)案_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、散文閱讀(五)捕捉多彩物象,體會(huì)作者情感基本目標(biāo):閱讀文本,能理解物象的含義及作用,體會(huì)作者的情感。提升目標(biāo):針對(duì)考試題型,提高散文閱讀能力。教學(xué)重點(diǎn):閱讀文本,能理解物象的含義及作用,體會(huì)作者的情感。教學(xué)難點(diǎn):針對(duì)考試題型,提高散文閱讀能力。教學(xué)課時(shí):一課時(shí)教學(xué)過程:一、本考點(diǎn)常考的題型有:1 .概括事物的特點(diǎn)。2 .理解物象的含義及作用。3 .體會(huì)作者的情感。二、方法總結(jié)1 .概括事物的特點(diǎn)。先找出描寫事物形態(tài)、聲音、色彩、氣味等的語句,明了事物的外在特征。再分析描繪事物時(shí)所用的技法,如象征、聯(lián)想、想象以及常用的修辭方法,把握事物的內(nèi)在神韻。2 .理解物象的含義及作用。指出某物象的含義和它

2、在表現(xiàn)文章的主旨或結(jié)構(gòu)上的作用,一從文章結(jié)構(gòu)形式上具體分析:開頭結(jié)尾的策劃;詳略主次的安排;行文線索的貫穿;過渡照應(yīng)的勾連;伏筆懸念的設(shè)置。二從內(nèi)容上結(jié)合文章具體分析:勾連上下文的線索作用;對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用;主旨的深化升華作用;寄托作者的思想感情。3 .體會(huì)作者的情感可以從下幾方面入手:(1)抓帶有明顯感情色彩、心理描寫、品質(zhì)特征的詞句。(2)抓文中的抒情和議論句。(3)抓主要人物的語言、動(dòng)作、神情以及心理活動(dòng)描寫,它往往體現(xiàn)了作者的感情傾向。(4)抓景物描寫。托物言志、借景抒情、以景襯情是較常用的手法。(5)抓省略號(hào)、引號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有時(shí)表達(dá)著文字表達(dá)不了的含義。

3、三、真題典例核桃壓枝低王建領(lǐng)又是一年豐收季,又見核桃壓枝低。這幾天,只要你來到商洛,步入農(nóng)村,往往不等你開口,就會(huì)有村夫農(nóng)婦,或老叟稚童掩飾不住內(nèi)心的喜悅,欣慰地夸耀:,“今年核桃結(jié)得繁?!狈叛弁ィ麄€(gè)商山洛水間,那一株株、一片片、一凹凹、一坡坡的核桃樹,在秋日金色陽光下,自在地?fù)u曳,煞是美麗。信步林間,一位飽經(jīng)風(fēng)霜、滿臉慈祥的大爺,正用木桿支撐似要被一顆顆、一簇簇核桃壓折的樹枝;一個(gè)滿臉稚氣、活潑陽光的男童,不知從哪竄來,徑直爬上核桃樹,興奮地表演起摘果、去皮、取仁的雜耍來。大爺一臉幸福地看著孫輩,也不呵斥,任由孩子在樹上與我們一行幾,人捉迷藏。我問道:“大爺,你這核桃林今年收成怎樣?”大

4、爺干著手中的活,也不看我,如數(shù)家珍地說開來:“我房前、地里、山上共有二十株核桃,算兩畝吧,今年少說也能收一千斤。“能收多少錢?”“前幾天有人來買,一出口一斤十塊錢,我嫌采青糟蹋東西,沒賣。到中秋節(jié)后成熟期再賣,少說也能賣一萬三千元。”“你家?guī)卓谌??”我繼續(xù)問道?!拔覂煽冢倚鹤尤?,一年的零花錢,家中大的開支補(bǔ)貼就看這核桃呢。核桃豐收了,心里就踏實(shí)了?!迸c大爺一樣,商洛大約有80%勺農(nóng)民擁有核桃樹,核桃收入占到農(nóng)民純收入的15%人士近500元。我不由得感嘆:這核桃可真是商洛農(nóng)民的搖錢樹啊!早就聽說秦嶺無閑草,商山有仙果,這仙果就是核桃。之所以稱核桃為仙果,是因?yàn)楹颂夜实男螤钊缈s小了的人腦,

5、一分為二的果仁,是典型的兩葉肺的外觀,一分為四的果仁,是腎的輪廓。難怪人們常說多吃核桃,強(qiáng)身益腦。當(dāng)年剛到商洛工作,但見秦嶺深處,層林疊翠,綠浪一波接著一波推向遠(yuǎn)山;小溪?dú)g歌,清泉一股連著一股匯成激流。水色山魂呈美景,秦風(fēng)楚韻溢華章。當(dāng)家鄉(xiāng)人問我對(duì)商洛的第一印象時(shí),我脫口而出:“山清水秀,經(jīng)濟(jì)落后。”孰料這話當(dāng)即受到商洛同仁的撻伐:“倉(cāng)頡造字、商鞅封地、四皓隱居、闖王屯兵,商洛歷史文化厚重,地上地下資源豐富,后來居上待有時(shí)。”是呀,商洛位置獨(dú)特,是唯一的被秦嶺全覆蓋的地區(qū),而秦嶺又地處長(zhǎng)江黃河分水嶺、南北自然分界線,是我國(guó)乃至世界少有的動(dòng)植物基因庫(kù),商洛自然會(huì)得秦嶺之靈韻底氣,以其無盡的文化底

6、蘊(yùn)和豐富的資源享譽(yù)全國(guó)。如今,在國(guó)家相關(guān)政策的引領(lǐng)之下,商洛的各種資源得以開發(fā)利用,特別是經(jīng)濟(jì)類作物,核桃、板栗、柿子等全國(guó)有名。可以說,商洛核桃獨(dú)步華夏。核桃樹那筆直的樹干,龐大的樹冠,濃密的樹蔭,姣美的樹形,給人一種挺拔偉岸之感;濃綠的闊葉給人一種厚重沉穩(wěn)之感;枝間繁密的果子給人一種幸福喜悅之感。它的身上有我們?nèi)≈槐M的東西,蘊(yùn)含著無窮的魅力。作為生態(tài)林木,它從不挑地形,不爭(zhēng)地勁,在商洛的房前屋后,山坡溝旁,枝繁葉茂地盡情生長(zhǎng),固土護(hù)綠,有的是擔(dān)當(dāng);作為經(jīng)濟(jì)林木,它五年成木掛果,年復(fù)一年為人們提供長(zhǎng)壽果,且與低稈作物和睦相處,農(nóng)民務(wù)林種地兩不誤,生財(cái)聚寶,有的是奉獻(xiàn);作為用材林木,它木質(zhì)堅(jiān)

7、韌,紋理美觀,質(zhì)地順平,為上乘木材,家居日用,有的是用場(chǎng);作為觀賞林木,它上得了野嶺,進(jìn)得了園林,經(jīng)濟(jì)效益極佳,有的是市場(chǎng)。離開商洛時(shí),我深深地感到:豐收季節(jié),商洛呈現(xiàn)給人的除了無盡的核桃壓枝的景致,還有在累累的碩果間,大人們忙碌的身影和孩子們嬉鬧的場(chǎng)面。那蕩漾在人們臉上的笑容和那壓低枝頭的核桃構(gòu)成了一幅安逸、和諧、幸福的農(nóng)家豐收?qǐng)D。我相信這幅圖景會(huì)在人們的描繪中更美1 .結(jié)合語境,理解下面兩個(gè)句子的含義。(4分)(1)可以說,商洛核桃獨(dú)步華夏。(2分)(2)枝間繁密的果子給人一種幸福喜悅之感。(2分)參考答案:(1)這句話是說商洛核桃超出同類之上,是對(duì)商洛核桃的高度評(píng)價(jià)。(2)豐收在望的核桃

8、,給人以生活有著落的踏實(shí)感和看到勞動(dòng)果實(shí)的愉悅感。2 .結(jié)合全文內(nèi)容,分析第段在文中的作用。(4分)參考答案:內(nèi)容上,連用兩個(gè)“又”字,說明商洛的核桃總是這樣繁密,總能給農(nóng)民帶來豐收的喜悅;結(jié)構(gòu)上,開篇點(diǎn)題,引起下文對(duì)商洛核桃及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的抒寫。3 .從文章中可以看出,作者的情感.發(fā)展經(jīng)歷了哪些變化?(3分)()解析本題考查對(duì)作者情感的把握能力。由剛到時(shí)的“山清水秀,經(jīng)濟(jì)落后”到感受商洛人核桃豐收時(shí)的那份激情,再到后來的美好祝愿。這個(gè)變化是隨著交流深入而變化的,是從視覺到心理認(rèn)識(shí)的變化。參考答案:剛到商洛工作時(shí),看到了山水之美,感慨其經(jīng)濟(jì)落后;如今來到商洛,看到繁密的核桃時(shí),感嘆核桃給商洛農(nóng)民帶

9、來了好收成;離開商洛時(shí),展望和憧憬商洛的美好未來。4 .賞析第段畫橫線的句子,說說運(yùn)用多種修辭方法的表達(dá)效果。(3分)參考答案:運(yùn)用了比喻的修辭方法,用“綠浪”比喻層層翠綠的林木隨風(fēng)搖曳,生動(dòng)形象地寫出了林木之多、色彩之濃;運(yùn)用了擬人的修辭方法,賦予“林木”“小溪”以人的情態(tài),生動(dòng)地寫出了林木依山、小溪?dú)g躍的動(dòng)態(tài)之美;運(yùn)用對(duì)偶的修辭方法,句式整齊,音韻和諧,盡顯秦嶺山水美景及文化內(nèi)涵。5 .結(jié)合全文,說說文章突出了商洛核桃樹的哪些特點(diǎn)。這樣寫有什么作用?(4分)()解析本題考查對(duì)文章主旨的領(lǐng)悟能力。在對(duì)商洛核桃樹特點(diǎn)的提煉中體悟作者的寫作目的。參考答案:外形美:挺拔偉岸,樹多果繁。實(shí)用美:經(jīng)濟(jì)

10、效益佳,果實(shí)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高。品性美:勇于擔(dān)當(dāng),樂于奉獻(xiàn)。這樣寫,既表現(xiàn)了核桃樹本身獨(dú)有的特點(diǎn),突顯了核桃樹的美好品性;又借核桃樹反映了商洛人勤勞、質(zhì)樸、勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。四、自主訓(xùn)練與能力提升(一)閱讀下文,回答問題。刀愛明媚的三月三留給我印象最深的,是奶奶用刀砍樹的聲音?!叭氯硹梼焊伞泵康竭@個(gè)時(shí)候,奶奶都會(huì)這么低唱著。在清涼的陽光中,奶奶手拿一把銀亮的刀,節(jié)奏分明地向院子里的棗樹砍去。那棵粗壯的棗樹就靜靜地站在那里,用飽含滄桑的容顏,默默地迎接著刀的洗禮。“奶奶,您為什么要砍樹?樹不疼嗎?我問。在我的心里,這丑陋的樹皮就像窮人的棉襖一樣,雖然不好看,卻是它們抵御冰雪嚴(yán)寒的珍貴鎧

11、甲。盡管冬天已經(jīng)過去,可現(xiàn)在還有料峭的春寒啊。奶奶這么砍下去,不是會(huì)深深地傷害它們嗎?難,道奶奶不知道“人活一口氣,樹活一張皮”嗎?我甚至偷偷地想,是不是這棗樹和奶奶結(jié)下了什么仇呢?“小孩子不許多嘴!”奶奶嚴(yán)厲地呵斥著我,把我趕到一邊,繼續(xù)自顧自地砍下去,一刀又一刀那時(shí)候,每到秋季,當(dāng)我吃著甘甜香脆的棗時(shí),我都會(huì)想起奶奶手里凜凜的刀光,心里就會(huì)暗暗為這大難不死的棗樹慶幸。驚悸和疑惑當(dāng)然也有,但是卻再也不肯多問一句。多年之后,我長(zhǎng)大了。當(dāng)這件事情幾乎已經(jīng)被我淡忘的時(shí)候,在一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的梨鄉(xiāng),我又重溫了童年的一幕。也是初春,也是三月三,漫山遍野的梨樹剛剛透出一絲清新的綠意。也是雪亮的刀,不過卻不是

12、一把,而是成百上千把。這些刀在梨樹干上跳躍飛舞,像一個(gè)個(gè)微縮的芭蕾女郎。梨農(nóng)們砍得也是那樣細(xì)致,那樣用心,其認(rèn)真的程度絕不亞于我的奶奶。他們虔誠(chéng)地砍著,仿佛在精雕細(xì)刻著一幅幅令人沉醉的作品。梨樹的皮屑一層層地散落下來,仿佛是它們傷痛的記憶,又仿佛是它們陳舊的冬衣。“老伯,這樹為什么要這樣砍呢?我問一個(gè)正在揮刀的老人。我隱隱約約地感到,他們和奶奶如此一致的行為背后,一定有一個(gè)共同的理由。這個(gè)理由,就是我童年里沒有知曉的那個(gè)謎底?!澳銈冏x書人應(yīng)該知道,樹干是用來輸送養(yǎng)料的。這些樹睡了一冬,如果不砍砍,就長(zhǎng)得太快了?!崩先诵Φ馈!澳怯惺裁床缓媚兀俊?“那有什么好呢?”老人反問道,“長(zhǎng)得快的都是沒用的

13、枝條,根儲(chǔ)存的養(yǎng)料可是有限的。如果在前期生長(zhǎng)的時(shí)候把養(yǎng)料都用完了,到了后期還拿什么去結(jié)果呢?就是結(jié)了果,也只能讓你吃一嘴渣子。”?我怔在了那里,沒有說話。?我被深深地震撼了:樹是這樣,人又何嘗不是如此呢?一個(gè)人如果年輕時(shí)過于順利,就會(huì)在不知不覺間瘋長(zhǎng)出許多驕狂傲慢的枝條。這些枝條,往往是徒有其表,卻無其質(zhì),白白浪費(fèi)了生活賜予的珍貴養(yǎng)料。等到結(jié)果的時(shí)候,他們卻沒有什么可以拿出來奉獻(xiàn)給收獲的季節(jié)。而另外一類人,在生命的初期,就被一把把看似殘酷的刀,斬?cái)嗔藞A潤(rùn)而酣暢的歌喉,卻因此把養(yǎng)料醞釀了又醞釀,等到果實(shí)成熟的時(shí)候,他們的氣息就芬芳成了一壺絕世的好酒。?從這個(gè)意義上講,刀之傷又何嘗不是刀之愛呢?而

14、且,刀短愛長(zhǎng)。?當(dāng)然,人和樹畢竟還有不同:樹可以等待人的刀,人卻不可以等待生活的刀。我們所能做的也許就是,在逆境的時(shí)候,去承受挫折并積蓄養(yǎng)料;在順利的時(shí)候,自己給自己一把刀并慎用養(yǎng)料。?讓我們銘記刀愛,用生活的砥礪,結(jié)出人生的碩果。1 .請(qǐng)概括出“我”對(duì)砍樹這一行為的情感態(tài)度的變化。(2分)()兒時(shí):長(zhǎng)大了:解析本題考查對(duì)“我”的情感變化過程的理解。解題時(shí),要抓住一個(gè)“變”字,從文中找出“我”的情感的前后不同之處。一開始“我”對(duì)奶奶砍棗樹的不解,到后來通過老人的分析,我明白了砍樹是為了讓樹能長(zhǎng)出豐碩的果實(shí)。由此刀之傷變成了刀之愛,可謂刀短愛長(zhǎng)。答案:疑惑(不理解)、震撼(理解)2 .說說下列句

15、中加點(diǎn)的詞好在哪里。(4分)(1)他們虔誠(chéng)地砍著,仿佛在精雕細(xì)刻著一幅幅令人沉醉的作品。(2)我怔在了那里,沒有說話。解析本題考查賞析關(guān)鍵詞語的能力?!膀\(chéng)”指恭敬而有誠(chéng)意(多指宗教信仰)。這里指梨農(nóng)們砍樹時(shí)的那種專注認(rèn)真的態(tài)度,這其中包含著愛?!罢弊直憩F(xiàn)“我”理解了砍樹的奧秘后,為之震撼的情感。參考答案:(1)“虔誠(chéng)”是恭敬而有誠(chéng)意的意思,形象地寫出了梨農(nóng)們砍樹時(shí)的細(xì)致、用心(認(rèn)真),表達(dá)了梨農(nóng)們對(duì)梨樹深深的愛及期望。(2)“怔”是發(fā)愣、發(fā)呆的意思,表現(xiàn)了“我”聽了梨農(nóng)的解釋后深受震撼并明白了刀之傷原來就是刀之愛的心理。3 .結(jié)合語境賞析文中畫線的句子。(4分)(1)那棵粗壯的棗樹就靜靜地

16、站在那里,用飽含滄桑的容顏,默默地迎接著刀的洗禮。(2)奶奶嚴(yán)厲地呵斥著我,把我趕到一邊,繼續(xù)自顧自地砍下去,一刀又一刀解析本題考查賞析句子的能力。第一句我們可以從修辭角度賞析,作者將棗樹人格化了。第二句沒有使用修辭方法,我們可以從人物描寫手法入手,通過奶奶的表情、動(dòng)作,可見奶奶對(duì)砍棗樹的態(tài)度。參考答案:(1)運(yùn)用擬人的修辭方法,將棗樹人格化,生動(dòng)形象地描繪出棗樹無怨無悔地承受(迎接、接受)刀的考驗(yàn)的場(chǎng)景。(2)運(yùn)用了神態(tài)、動(dòng)作描寫,形象地寫出了奶奶砍棗樹時(shí)的堅(jiān)決、認(rèn)真。4 .結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)題目“刀愛”含義的理解。(3分)L解析本題考查理解標(biāo)題的能力。我們可以由表及里,由事件本身到作者所要

17、表達(dá)的深層含義,也就是文章的主旨所在。也可以說是由事到理,即由事件到對(duì)人生的認(rèn)識(shí),可以說是一種頓悟。參考答案:刀愛有兩層含義:奶奶、梨農(nóng)們砍果樹,看似在傷害果樹,實(shí)則是為了讓果樹結(jié)出更多更甜的果實(shí),是對(duì)果樹的愛。在人生的道路上,逆境中我們要勇于承受、善于積蓄;順境中我們要克服自身滋長(zhǎng)的驕狂傲慢。用生活的砥礪,結(jié)出人生的碩果。(或答:人生路上,在逆境中,去承受挫折并積蓄養(yǎng)料;在順利的時(shí)候,自己給自己一把刀并慎用養(yǎng)料。用生活的砥礪,結(jié)出人生的碩果。)(二)閱讀下文,回答問題。幾生修得到梅花李榕樺在萬紫千紅的花的世界,梅花是最特立獨(dú)行的一種。江南的冬天還未過去,寒風(fēng)肆虐,雪花紛飛,萬木都在沉睡之中,

18、而梅花卻在這時(shí)綻開一樹樹的花朵,向人們報(bào)告著春之將至的訊息。她不管桃兒、杏兒們嫉妒的流言,也不貪圖蜂兒、蝶兒們嗡嗡的追捧,孤傲豪邁地開在漫天飛雪中,不畏嚴(yán)寒,獨(dú)步早春。怒號(hào)的狂風(fēng)不是不想吹滅她的火焰,漫天的大雪不是不想掩息她的嬌媚,而她卻在凌霜斗雪中更加灼灼有神。那紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天而降的雪花,似乎成了她玉潔冰清的知音,心魂相印的伴侶。在無錫梅園觀賞過梅花。走近梅花,你會(huì)感到詩意像潮水一樣漫上心頭。潤(rùn)如凝脂的紅梅,潔如瑞雪的白梅,碧光盈盈的綠梅,明艷燦燦的黃梅,構(gòu)成了一個(gè)繽紛多彩的梅的世界。小小的花朵似乎不受半點(diǎn)塵埃的侵染,宛若悄然飄落凡塵的仙子,真正是冰肌玉骨。你若拿俗常的桃花、杏花和她們對(duì)照,越

19、發(fā)顯出梅花的脫俗。置身花下,你會(huì)被隨之而來的清幽的芳馨環(huán)繞,使你立刻想到“暗香浮動(dòng)”。梅花的香氣不像梨花、水仙花那樣肥碩襲人,它若有若無,清逸幽雅,它是那么婉約和內(nèi)斂。觀賞梅的枝干,姿態(tài)極美,有的疏影橫斜,有的奇崛突兀,有的蒼勁樸拙,有的狂放灑脫。怪不得古人說“梅以形勢(shì)為第一”。最喜歡看那棵古梅,虬曲盤錯(cuò),勢(shì)如游龍。鐵骨嶙峋、古樸蒼勁的枝頭,綻放著朵朵溫潤(rùn)率真的紅梅,那種強(qiáng)烈的對(duì)比給你以心靈的撞擊,無法用語言描述。仿佛眼前的梅花是從悠遠(yuǎn)的歷史深處走來,她曾與宋代林和靖相伴相守,在西湖孤山朦朧的月色下,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”;她曾和畫家王冕相交,是王冕筆下“不要人夸顏色好,只留清氣滿

20、乾坤”的那幅墨梅的范本,在王冕精心經(jīng)營(yíng)的梅園里度過許多春夏秋冬。她是陸游一生癡迷的梅花,她是王維、蘇軾、楊萬里、范成大他們?cè)?jīng)反復(fù)歌詠的梅花,她是被魯迅識(shí)為“只有梅花是知己”的那一樹,她是歷代有道的君子仰慕欽敬、視為修養(yǎng)的典范,感嘆“幾生修得到梅花”的那一樹。特立獨(dú)行的梅花從歷史深處走來,那冰肌玉骨的韻致,高標(biāo)清雅的圣潔,橫斜疏美的仙姿,傲岸堅(jiān)貞的風(fēng)骨,凌霜斗雪的意志,獨(dú)步早春的氣魄,鑄成了華夏民族的心魂,成為中華民族代代相襲的品格和精神。站在梅花前,無法用語言表達(dá)自己的心境,還是陸游說得好啊,“何方可化身千億?一樹梅花一放翁”。(選自青海湖2014年第2期,原文有刪改)注林和靖:林逋(9681028),字君復(fù),北宋詩人,謚號(hào)和靖先生。5 .作者在梅園賞梅時(shí)感到

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