浙江工業(yè)大學(xué)馬克思主義基本原理期末試題及答案

1、浙江工業(yè)大學(xué) 20102011學(xué)年第二學(xué)期期末考試試卷課程名稱:馬克思主義基本原理概論 考試形式:開卷姓名:學(xué)號(hào):班級(jí):學(xué)院:專業(yè):一、選擇題1. 主張沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)的是(A A. 唯心論 B.不可知論 C.機(jī)械唯物論 D.樸素唯物論2. 相對(duì)靜止是指(C A. 事物絕對(duì)不動(dòng) B.事物永恒不變C. 事物運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) D.事物運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)3. 唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是(D A. 事物數(shù)量的增加 B.事物的一切變化C. 事物根本性質(zhì)的變化 D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡4. 唯心主義的兩種基本形式是(B A. 形而上學(xué)的唯心主義和辯證唯心主義B 主觀唯心主義和客觀唯心主義C. 徹底的

2、唯心主義和不徹底的唯心主義D. 自然觀上的唯心主義和歷史觀上的唯心主義5. 時(shí)間是(A A. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性 B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣泛性C. 人們整理感覺材料的形式 D.人們頭腦中形成的現(xiàn)象6. 意識(shí)是人們的機(jī)能,是說(shuō)(D A. 意識(shí)是人腦滋生的 B.意識(shí)是人腦的一種分泌物C. 人腦是產(chǎn)生意識(shí)的源泉 D.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官7. 在馬克思主義理論體系中,馬克思主義哲學(xué)是(A A .理論基礎(chǔ) B.核心內(nèi)容 C.知道原則 D.前提條件8. 在唯物辯證法的科學(xué)體系中,否定之否定規(guī)律揭示了(C A. 事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 B.事物的有發(fā)展的狀態(tài)和形式C. 事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路 D.事物發(fā)展的順序和形式

3、9. 事物的質(zhì)是指(D A. 事物的規(guī)模和發(fā)展程度B. 事物中所包含的維持其存在的反面C. 事物保持其質(zhì)的量的限度D. 是事物成為它自身并區(qū)別于其他事物內(nèi)在的規(guī)定性10. 芹菜,韭菜,白菜,菠菜與蔬菜的關(guān)系屬于(A A. 個(gè)別與一般的關(guān)系 B.偶然與必然的關(guān)系C. 現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系 D.形式與內(nèi)容的關(guān)系11. 下列選項(xiàng)中,屬于因果聯(lián)系的是(C A. 風(fēng)來(lái)雨至 B.冬去春來(lái)C. 摩擦生熱 D.電閃雷鳴12. 現(xiàn)實(shí)可能性是指(C A. 現(xiàn)實(shí)中有充分根據(jù)和必要條件的可能性B. 現(xiàn)實(shí)中雖有一定的根據(jù),但根據(jù)尚未充分展開的可能性C. 目前尚未實(shí)現(xiàn),將來(lái)可以實(shí)現(xiàn)的可能性D 實(shí)現(xiàn)的可能性13. 下列活動(dòng)中,

4、屬于基本實(shí)踐活動(dòng)的是(A A. 農(nóng)民插秧種稻 B.醫(yī)生診病開藥C. 交警維持交通秩序 D.科學(xué)家做物理實(shí)驗(yàn)14. “人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客觀的直接反映。 ”這種觀點(diǎn)屬于(B A. 形而上學(xué)的唯物主義認(rèn)識(shí)論 B.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論C. 客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論 D.主觀唯心主義論15. “實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮”體現(xiàn)的是(B A. 唯心主義辯證法 B.唯物主義辯證法C. 社會(huì)的精神生活過(guò)程 D人類自我改造的過(guò)程16. 社會(huì)意識(shí)是(A A. 社會(huì)的精神生活過(guò)程 B.社會(huì)的政治生活過(guò)程C. 人類改造社會(huì)的過(guò)程 D.人類自我改造的過(guò)程17. 非上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式包括(C A.

5、 個(gè)人心理 B.社會(huì)心理C. 自然科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和邏輯學(xué) D.道德、藝術(shù)和哲學(xué)18. 人類社會(huì)的基本矛盾是(D A. 人與自然、個(gè)人與社會(huì)之間的矛盾B. 先進(jìn)與落后、革新與守舊之間的矛盾C. 落后的社會(huì)生產(chǎn)與人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要之間的矛D. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾19. 勞動(dòng)力商品與其他商品不同的最根本特征是(C A. 勞動(dòng)力存在于人的身體之內(nèi)B. 勞動(dòng)力在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為商品C. 勞動(dòng)力使用價(jià)值是價(jià)值的源泉D. 勞動(dòng)力價(jià)值受歷史道德因素的影響20. 資本就是(D A. 貨幣 B.一定數(shù)量的物C. 金銀 D.能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值二、材料分析題21、列寧指出:只

6、有以先進(jìn)理論為指南的黨,才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。馬克思說(shuō):“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人 的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立行動(dòng)?！?. 列寧強(qiáng)調(diào)什么問題?1馬克思主義政黨需要有正確的理論做指導(dǎo)。2馬克思主義是工人階級(jí)的科學(xué)世界觀,也是馬克思主義政黨的指導(dǎo)思想。3只有馬克思主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)黨,才是代表工人階級(jí)整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的先進(jìn)政黨。2. 馬克思強(qiáng)調(diào)什么問題?1 馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨。2 共產(chǎn)黨人之所以不懈地追求共產(chǎn)主義理想,是因?yàn)檫@個(gè)理想是工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾根 本利益在奮斗目標(biāo)上的最高體現(xiàn)。是因?yàn)檫@個(gè)理想是是工人階級(jí)解放與

7、全人類解放的統(tǒng)一。共產(chǎn)黨當(dāng) 然要致力于工人階級(jí)的解放,但是工人階級(jí)的解放只有解放全人類才能最后解放自己。工人階級(jí)多進(jìn) 行的革命斗爭(zhēng),不只是反映工人自身的要求,同時(shí)也反映了包括農(nóng)民以及其他勞動(dòng)者在內(nèi)的最廣大人 們?nèi)罕姷睦嬉蟆?2、為什么“情人眼里出西施” ,說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有主體特征?西施,是春秋時(shí)越國(guó)有名的美女。相傳越王勾踐采用謀臣范蠡的計(jì)策,將西施獻(xiàn)與吳王夫差;致使夫 差因而荒淫誤國(guó),西施的名聲因此流傳,成為后世“美女”的代稱。 “情人眼里出西施”意思是說(shuō),戀人之間產(chǎn)生了好感,就會(huì)覺得對(duì)方像西施一樣美麗無(wú)比。正如古人詩(shī)云:“草茅多奇士,蓬蓽有秀色,西施逐人 眼,稱心斯為得。 ”“情人眼里出西施

8、”這句話,在一定意義上說(shuō)明了意識(shí)是客觀世界的主觀映象這一辯證唯物主義的哲 學(xué)道理。意識(shí)同客觀世界的關(guān)系是反映與被反映的關(guān)系。既然意識(shí)是客觀世界的反映,那么,什么同一個(gè)事物 在不同的人的頭腦里會(huì)有不同的反映呢 ? 這是因?yàn)? 反映是被反映者和反映者相互作用的結(jié)果, 反映不但為 被反映者所決定,又受到反映者的制約。不同的反映者,由于社會(huì)地位、思想修養(yǎng)、文化水平等不同, 或者由于年齡、性別和心智的完善程度等;對(duì)于同一事物的反映會(huì)有差異。所以, “反映”在內(nèi)容上是客觀 的,在形式上又具有主觀的特征。一句話,意識(shí)是客觀世界的主觀映象?；蛘哒f(shuō),對(duì)于同一客觀對(duì)象,由 于主體的不同,所形成的映象也不完全相同。

9、 “情人眼里出西施”就是很典型的例子。一個(gè)女子,在素昧平 生的人的眼里,可能是相貌平平,但在情人的眼里,就可能成為像西施一樣的美麗佳人,一舉一動(dòng),一言 一行都富有迷人的魅力。這正是由于反映者的主體因素對(duì)“反映”制約的結(jié)果。當(dāng)然,我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到, “情人眼里出西施”雖然表現(xiàn)了意識(shí)中所具有的主觀的特征,但這種特 征的根源仍然是客觀的,因?yàn)榉从痴叩牟煌J(rèn)識(shí)都是由于社會(huì)環(huán)境、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活條件差異等原因造成 的。而所有這些原因,歸根到底都可以在物質(zhì)的過(guò)程中得到解釋。不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),把認(rèn)識(shí)的主觀性絕對(duì) 化,那就確實(shí)是主觀主義地憑感情用事了。三、論述題23. 論述矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理,并用這一原理說(shuō)明怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開放的形勢(shì)。最后一道論述題答案要點(diǎn):(1在事物發(fā)展過(guò)程中,同一矛盾雙方的力量是不平衡的。其中居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面 是矛盾的主要方面,處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。 (3分(2這兩方面是相互影響、相互制約,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的。第一,矛盾的主要方面支配次 要方面,事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面所決定;矛盾的次要方面也制約和影響矛盾的主要方面。第二, 兩方面的地位不是固定不變的,在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。 (3分(3這一原理要求我們?cè)诜治鰡栴}時(shí),要分清主流和支流,正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì),同時(shí)也要注意支流 的影響。 (2分(