高考語(yǔ)文檢測(cè)(十三)“文言文斷句題”專項(xiàng)強(qiáng)化練含答案

1、高效復(fù)習(xí)檢測(cè)（十三）“文言文斷句題”專項(xiàng)強(qiáng)化練（時(shí)間：40分鐘滿分：36分）題組一客觀選擇題保準(zhǔn)度，提速度1 .閱讀下面的文言文，完成文后題目。初，夔州有鎖江為浮梁， 上設(shè)敵棚三重，夾江列炮具。及迎至更您江二士里舍母步進(jìn)先_ 奪其橋復(fù)牽舟而上破州城守將高彥傳自焚遂進(jìn)克萬(wàn)、施、開、忠四州，峽中郡縣悉下。（節(jié)選自宋史列傳第十八）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.及師至/距鎖江三十里/舍舟步進(jìn)/先奪其橋/復(fù)牽舟而上 做外I城/守將高彥傳自焚/ B.及師/至距鎖江三十里/舍舟步/進(jìn)先奪其橋/復(fù)牽舟而上破/州城守將高彥傳/自焚/ C.及師至距/鎖江三十/里舍舟步/進(jìn)先奪/其橋復(fù)牽

2、/舟而上破/州城守將高彥傳自焚/ D.及師至/距鎖江三十/里舍/舟步進(jìn)先奪/其橋復(fù)牽舟/而上破州/城守將高彥傳自焚/ 解析：選A 要注意分析句中的專有名詞、代詞、動(dòng)詞、形容詞以及句末語(yǔ)氣助詞等。比如“至”，從前文分析，“至”是指軍隊(duì)到了夔州，由此判斷“至”的主語(yǔ)是“師”，“至”后要停頓，故排除 B、C;再如“奪”，其賓語(yǔ)是“橋”，往前分析，“奪”沒有主語(yǔ)，但有狀語(yǔ)“先”，由此判斷“先”的前面和“橋”的后面要停頓，故排除 Do 參考譯文：當(dāng)初，夔州有浮橋封鎖長(zhǎng)江，岸上設(shè)有三道柵欄，江兩岸排列著炮具。等到（劉廷讓的）軍隊(duì)到達(dá)那里，距長(zhǎng)江封鎖三十里，下船從陸路前進(jìn)，首先奪下這座橋，然后又牽船而上，攻

3、占了夔州城，守將高彥傳自焚。于是攻克了萬(wàn)、施、開、忠四州，峽中的郡縣全部被攻下。2 .閱讀下面的文言文，完成文后題目。已而問婁敬，婁敬說曰：“陛下都洛陽(yáng)，豈欲與周室比隆哉？ ”上曰：“然?！眾渚慈眨?“陛下取天下與周室異。周之先自后稷，堯封之邰，積德累善十有余世。公劉避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖馬笨居岐，國(guó)人爭(zhēng)隨之。及文王為西伯?dāng)嘤蒈侵A始受命呂望伯夷自 海濱來(lái)歸之武王伐紂丕期而會(huì)孟津.之上直諸侯皆且紂可伐矣遂滅殷成王即位，周公之屬傅相焉，乃營(yíng)成周洛邑，以此為天下之中也，諸侯四方納貢職，道里均矣，有德則易以王，無(wú) 德則易以亡。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.及文王

4、為西伯/斷虞芮之訟/始受命呂望/伯夷自海濱來(lái)歸之/武王伐紂不期/而會(huì)孟津 之上八百諸侯/皆曰/紂可伐矣/遂滅殷/B.及文王為西伯/斷虞芮之訟/始受命/呂望/伯夷自海濱來(lái)歸之/武王彳龍紂/不期而會(huì)孟津 之上八百諸侯/皆曰/紂可伐矣/遂滅殷/C.及文王為西伯/斷虞芮之訟始受命/呂望/伯夷自海濱來(lái)歸之武王 /伐紂不期而會(huì)/孟津 之上八百諸侯皆曰/紂可彳矣/遂滅殷/D.及文王為西伯/斷虞芮之訟/始受命/呂望/伯夷自海濱來(lái)歸之武王 /伐紂不期而會(huì)孟津 之上/八百諸侯皆曰/紂可伐矣/遂滅殷/解析：選B 根據(jù)大意及提示性詞語(yǔ) “西伯” “伯夷” “武王” “之”斷句。參考譯文：等了一會(huì)兒，皇帝就問婁敬要談什

5、么事，婁敬便勸說皇帝道：“陛下建都洛陽(yáng)，難道是要跟周朝比試一下興隆嗎？”皇帝說：“是的?！眾渚凑f：“陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖從后稷開始， 堯封他于邰，積累德政善事十幾代。 公劉為避開夏桀的暴政而到豳居住。太王因?yàn)榈易迩謹(jǐn)_的緣故，離開豳，驅(qū)趕著牲口移居到岐山，國(guó)內(nèi)的人都爭(zhēng)相跟著他去岐山。到了周文王做了西方諸侯之長(zhǎng)時(shí)，他曾妥善地解決了虞國(guó)和芮國(guó)的爭(zhēng)端，從此才成了稟受天命統(tǒng)治天下的人，賢能之士呂望、伯夷自海邊回來(lái)歸附于他。周武王討伐殷紂時(shí)，不相約而自動(dòng)到孟津會(huì)盟的八百諸侯，大家都說，殷紂可以討伐了，于是就滅掉了殷。周成王即位，周公等人輔佐他，就在洛邑營(yíng)造成周城，把它作為天下的中心，四方

6、各地的諸侯來(lái)交納貢物賦稅，道路都是均等的。這樣君主有德行就容易靠它稱王統(tǒng)治天下，沒德行就容易因此滅亡?！? .閱讀下面的文言文，完成文后題目。成基命性寬厚，每事持大體。御史李長(zhǎng)春、給事中杜齊芳坐私書事，將置重典。基命力救，不聽，長(zhǎng)跪會(huì)極門，言： “祖宗立法，真死罪猶三覆奏，豈有詔獄一訊遽置極刑?！弊猿街劣衔雌?。帝意解，得遣戍。逢申初劾基命后以炮炸下獄擬戍帝猶以為輕亦以基命言得如 - -i " 1 一.一 -U I " f - 一 , 11 , 擬為首輔者數(shù)月帝欲委政延儒遂為其黨所逐八年卒于家。贈(zèng)少保，謚文穆。（節(jié)選自明史 列傳第一百三十九，有刪改）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷

7、句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.逢申初劾/基命后以炮炸/下獄擬戍/帝猶以為輕亦以基命言/得如擬為首輔者/數(shù)月帝 欲委政延儒/遂為其黨所逐/B.逢申初劾基命/后以炮火下獄/擬戍帝猶/以為車5亦/以基命言得如擬為首輔者 /數(shù)月帝 欲委政/延儒遂為其黨所逐/C.逢申初劾基命/后以炮炸下獄擬戍/帝猶以為輕/亦以基命言得如擬/為首輔者數(shù)月/帝 欲委政延儒/遂為其黨所逐/D.逢申初劾基命/后以炮火下獄/擬戍帝猶以為輕/亦以基命/言得如擬/為首輔者數(shù)月/帝 欲委政延儒遂為其黨所逐 /解析：選C 解答本題，要注意把握專有名詞和動(dòng)詞謂語(yǔ)等。 這句話中的專有名詞有 “逢申” “基命” “帝” “首輔” “延儒”等

8、，判斷這些專有名詞前后的動(dòng)詞，以此判斷詞語(yǔ)在句中的成分。比如“帝”，前有動(dòng)詞短語(yǔ)“下獄擬戍”，后有動(dòng)詞“以為”，分析語(yǔ)句的意思可以看出，“帝”不能做“下獄擬戍”的賓語(yǔ)，而是作為“以為”的主語(yǔ)，由此可以判斷“帝”前一定要停頓，故排除B、D。這句話中的動(dòng)詞有 “劾” “委” “逐”等，比如“劾”，主語(yǔ)應(yīng)該是“逢申”，賓語(yǔ)是“基命”，故“基命”后面應(yīng)停頓，排除 A。參考譯文：成基命性情寬厚仁慈，每件事情都能顧全大體。御史李長(zhǎng)春、給事中杜齊芳因?yàn)槊苄乓皇?，將要被處以重刑。成基命極力營(yíng)救，皇上不聽，他就長(zhǎng)時(shí)間跪在會(huì)極門，說：“祖宗立法，真正的死罪還三次審問上奏，哪有在詔獄被審訊一次就立刻處以極刑的？”從

9、辰時(shí)到酉時(shí)沒有起來(lái)?；实蹆?nèi)心緩解，他們得以被遣送戍邊。李逢申起初彈劾成基命，后來(lái)因?yàn)榇笈诒ㄏ陋z被擬罪戍邊，皇帝還以為處罰輕，也因?yàn)槌苫M(jìn)言得以按照原來(lái)擬定的罪處理。成基命剛做首輔幾個(gè)月，皇帝打算把朝廷委任給周延儒，于是他就被周延儒的黨羽排斥。八年，在家中去世。追贈(zèng)少保，謚號(hào)文穆。4 .閱讀下面的文言文，完成文后題目。明年，復(fù)封為扶樂鄉(xiāng)侯，以中郎將副伏波將軍馬援擊交恥蠻夷征側(cè)等隆別于禁谿口破之獲其帥征貳斬首千余級(jí)降者二萬(wàn)余人還更封大國(guó)為長(zhǎng)平侯及大司馬吳漢薨，隆為騙騎將軍，行大司馬事。（選自后漢書列傳第十二，有刪改）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.以中郎將副伏波將軍馬

10、援擊交 瓦蠻夷征側(cè)等/隆別于禁谿口破之/獲其帥征貳/斬首千余級(jí)/降者二萬(wàn)余人/還/更封大國(guó)/為長(zhǎng)平侯/B.以中郎將副伏波將軍馬援/擊交瓦蠻夷/征側(cè)等隆別于禁谿口 破之獲其帥征貳/斬首千 余級(jí)/降者二萬(wàn)余人還/更封大/國(guó)為長(zhǎng)平侯/C.以中郎將副伏波將軍/馬援擊交瓦蠻夷征側(cè)等/隆別于禁谿口 破之獲其帥/征貳斬首千 余級(jí)/降者二萬(wàn)余人/還更封/大國(guó)為長(zhǎng)平侯/D.以中郎將副伏波將軍馬援擊 /交融蠻夷征側(cè)等隆/別于禁谿口破之/獲其帥/征貳斬首千 余級(jí)/降者二萬(wàn)余人還/更封大國(guó)/為長(zhǎng)平侯/解析：選A “擊” “獲”等為動(dòng)詞，“擊”的賓語(yǔ)是“交院蠻夷征側(cè)等”，“獲”的 賓語(yǔ)是“征貳”，由此判斷“征側(cè)等” “

11、征貳”后均要停頓。由此，用排除法可知應(yīng)選 A。參考譯文：第二年，又封為扶樂鄉(xiāng)侯，以中郎將身份做伏波將軍馬援的副將攻打交任蠻夷征側(cè)等，劉隆分兵在禁谿口打敗敵人，俘獲他們的將領(lǐng)征貳，殺敵一千多人，投降的二萬(wàn)多人。班師 回朝，他被改封為大國(guó)，為長(zhǎng)平侯。等到大司馬吳漢去世，劉隆做了騙騎將軍，代理大司馬職務(wù)。5 .閱讀下面的文言文，完成文后題目。其后，寧計(jì)或不行，真卿迫蹙，棄郡，夜渡河而南，見肅宗于鳳翔。帝問拒賊之狀真卿 曰臣不用穆寧之言功業(yè)不成帝奇之發(fā)驛召寧將以右職待之會(huì)真卿以抗直失旨事遂止。卜列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.帝問拒賊之狀/真卿曰/臣不用穆寧之言功業(yè)/不成/帝奇

12、之/發(fā)驛召寧/將以右職待之會(huì)/ 真卿以抗直失旨/B.帝問拒賊之狀/真卿曰/臣不用穆寧之言/功業(yè)不成/帝奇之發(fā)驛召寧/將以右職待之/會(huì) 真卿以抗直失旨/C.帝問拒賊之狀/真卿曰/臣不用穆寧之言/功業(yè)不成/帝奇之/發(fā)驛召寧/將以右職待之/ 會(huì)真卿以抗直失旨/D.帝問拒賊之狀/真卿曰/臣不用穆寧之言功業(yè)/不成/帝奇之發(fā)驛召寧/將以右職待之會(huì)/ 真卿以抗直失旨/解析：選C 抓住對(duì)話標(biāo)志詞 "曰"以及做賓語(yǔ)的代詞 “之”即可斷句。參考譯文：在這以后，因穆寧有的謀劃未能付諸實(shí)施，顏真卿迫于形勢(shì)嚴(yán)峻，放棄平原郡城，夜里渡過黃河向南潰逃，到達(dá)鳳翔去拜見唐肅宗。 肅宗皇帝詢問抵抗叛賊的情況，

13、 顏真卿說：“因 為沒有采納穆寧的建議，導(dǎo)致功業(yè)未能完成。”肅宗驚奇這句話，就派人乘驛馬快召穆寧入委任穆寧的事就停朝，打算委任他重要的職務(wù)。恰巧顏真卿因?yàn)橹毖陨献噙`背皇帝的旨意, 了下來(lái)。6 .閱讀下面的文言文，完成文后題目。武帝即位，祖思啟陳政事以為自古開物成務(wù)必以教學(xué)為先宜太廟之南弘修文序司農(nóng)以北 廣開武校上詔報(bào)答。后為青、冀二州刺史，在政清勤，而謙卑下士，言議未嘗及時(shí)事，上更以敬重之。未幾卒，上深加嘆惜。（選自南史 列傳第三十七，有刪改）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.祖思啟陳/政事以為/自古開物成/務(wù)必以教學(xué)為先/宜太廟之/南弘修文/序司農(nóng)以北廣/ 開武校/B

14、.祖思啟/陳政事以為/自古開物成/務(wù)必以教學(xué)為先宜/太廟之/南弘修文序/司農(nóng)以北/ 廣開武校/C.祖思啟陳政事/以為/自古開物成務(wù)/必以教學(xué)為先/宜太廟之南/弘修文序/司農(nóng)以北/ 廣開武校/D .祖思啟/陳政事/以為自古開物成/務(wù)必以教學(xué)為先宜/太廟之南弘/修文序司農(nóng)/以北廣/ 開武校/解析：選C 句中，“啟陳政事”是語(yǔ)意完整的句子， 后需斷開?！疤珡R之南”與“司 農(nóng)以北”句子結(jié)構(gòu)相似，“弘修文序”與“廣開武?！毕鄬?duì)，后面均需斷開。參考譯文：武帝即位，崔祖思上奏書陳述政事，認(rèn)為：“自古辦事必須通曉事理以成就事業(yè)，一定要以教學(xué)為先導(dǎo)。應(yīng)該在太廟南面，大建學(xué)校，在司農(nóng)以北，廣開武校。”皇上下詔答復(fù)

15、酬謝。后來(lái)，崔祖思任青州、冀州二州刺史，為政清廉勤勉，而且禮賢下士，言談議論從未涉及時(shí)事，皇上因此更加敬重他。不久后去世，皇上深深嘆息。7 .閱讀下面的文言文，完成文后題目。臣聞秦有十失，其一尚存，治獄之吏是也。秦之時(shí)，羞文學(xué)，好武勇，賤仁義之士，貴治獄之吏，正言一者謂之誹謗遏過者:謂之妖言故盛服先王丕用壬世忠良切言皆郁于胸疊諛之聲日滿王耳虛美熏心實(shí)禍蔽塞此乃秦之所以亡天工也方今天下賴陛下恩厚，亡金革之危、饑寒 之患，父子夫妻戮力安家。然太平未洽者，獄亂之也。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.正言者謂之誹謗/遏過者謂之/妖言故盛服先王/不用于世/忠良切言皆郁于胸/譽(yù)諛之

16、 聲日滿于耳/虛美熏心/實(shí)禍蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/8 .正言者謂之誹謗/遏過者謂之/妖言故盛服先王/不用于世/忠良切言皆郁于胸/譽(yù)諛之 聲日滿于耳/虛美熏心/實(shí)禍蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/C.正言者/謂之誹謗遏過者/謂之妖言故/盛服先王不用于世/忠良切言皆郁于胸/譽(yù)諛之 聲日滿/于耳虛美熏心/實(shí)禍蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/D.正言者/謂之誹謗/遏過者謂之妖信故盛服先王/不用于世忠良/切言皆郁于胸/譽(yù)諛之 聲日滿/于耳虛美/熏心實(shí)禍蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/解析：選B "者謂之”兩句句式整齊，應(yīng)在 “誹謗”后斷開；“于 世” “于胸” "于耳”三句句式整齊，應(yīng)在

17、“世” “胸” “耳”后斷開。“此 乃也”為固定句式，應(yīng)在 “此乃”前斷開。剩下的“虛美熏心實(shí)禍蔽塞” 8個(gè)字，仔細(xì) 研讀，可以發(fā)現(xiàn)這是分別由 “虛” “實(shí)”領(lǐng)起的兩小句，應(yīng)在 “實(shí)”前斷開。參考譯文：我聽說秦朝有很多失誤的地方，其中一條現(xiàn)在還存在， 就是負(fù)責(zé)審案的官吏違法判案的 問題。秦朝時(shí)，看不起文學(xué)，崇尚武勇精神，輕視奉行仁義的人，重視負(fù)責(zé)判案的官吏，正直的言論被認(rèn)為是誹謗，阻攔犯錯(cuò)誤的話被說成是妖言，所以那些盡忠于國(guó)事的大臣在那時(shí)不被重用，忠良懇切的言辭都郁積在胸中，稱贊阿諛聲天天響在君主耳邊，虛偽的贊美迷住了君主的心竅，而實(shí)際存在的禍患被遮蔽、掩蓋住了，這就是秦朝失去天下的原因。如今

18、天下靠著陛下的仁愛篤實(shí)，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)和饑餓寒冷的憂患，父子、夫妻合力安家。但是天 下太平還未完全實(shí)現(xiàn)，原因就是刑獄亂加于人。9 .閱讀下面的文言文，完成文后題目。吾聞治之成也，其源逮下，朝廷正則其官賢，官賢則吏自不敢為不肖；弊之革也，其流 連上，吏不他法則官無(wú)敗事，官盡無(wú)敗事，則推而廣之，朝廷亦無(wú)稗政。上下相循而古今之 變盡矣當(dāng)其勢(shì)之偏重也雖圣君賢相不能矯之使為不必然而推移而救正之天下未嘗不治往者， 天下之仕出于一，雖未必其人盡材而賢，而諳練者或二三十年，最少者亦且十余年。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.上下相循而古/今之變盡矣/當(dāng)其勢(shì)之偏重也/雖圣君賢相不能矯之/

19、使為不必然/而推 移而救正之/天下未嘗不治/B.上下相循而古/今之變盡矣/當(dāng)其勢(shì)之偏重也/雖圣君賢相不能矯之/使為不必然/而推 移而救正之天下/未嘗不治/C.上下相循/而古今之變盡矣/當(dāng)其勢(shì)之/偏重也/雖圣君賢相不能矯之/使為不必然/而推 移而救正之/天下未嘗不治/D.上下相循/而古今之變盡矣/當(dāng)其勢(shì)之偏重也/雖圣君賢相/不能矯之使為不必然/而推 移而救正之/天下未嘗不治/解析：選D 通過分析可知，所給文言語(yǔ)句中有“循” “變” “偏重” “矯” “推移” “救正” “治”等動(dòng)詞，根據(jù)主謂短語(yǔ)成句的原則，可以大體確定答案。另外，“矣” “也” “之” “然”等虛詞，也可以為我們得出正確答案提供

20、幫助。參考譯文：我聽說治理的成功，就像流水一樣，上游影響著下游，朝廷公正，任用的官員就賢明，官員賢明，下面辦事的吏胥就不敢做道德敗壞的事；弊政的革除， 就像下游連通著上游，吏胥辦事不歪曲法令，官員就不會(huì)做錯(cuò)事，官員不做錯(cuò)事，那么推而廣之，朝廷里就不會(huì)有不好的政治措施了。從上到下相互依賴， 那么從古至今的變化就都在其中了。如果吏胥的勢(shì)力發(fā)生了偏移，即使是圣明的君主賢能的丞相，也不能把它糾正過來(lái)使它不發(fā)展到那種地步；而推動(dòng)、轉(zhuǎn)移，挽救、匡正它，天下就不會(huì)得不到好的治理了。過去，天下人做官的方法是一樣的，雖然這個(gè)人不一定非常有才干并且賢明，但是他熟悉政事有二三十年的時(shí)間，最少也有十多年的時(shí)間。題組二

21、 主觀解答題練方法，提能力10 用“/給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）夫是琴之材，桐之為也。始桐之生邃谷據(jù)盤石風(fēng)雨之所化云煙之所蒸文炳彪鳳質(zhì)參金玉不為不良也。使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，飾以出之，上而君得之，可以薦清廟，設(shè)大廷；下而士人得之，可以宣氣養(yǎng)德，道情和志。何至夥然邪然，為腐材置物邪？解析：解答該題時(shí)，要抓住一些動(dòng)詞，如“生” “據(jù)” “化” “蒸” “參” “為”等，抓住一些對(duì)偶句，如 “生邃谷”與“據(jù)盤石”、“風(fēng)雨之所化”與“云煙之所蒸”等。參考答案：始桐之生邃谷/據(jù)盤石/風(fēng)雨之所化/云煙之所蒸/文炳彪鳳/質(zhì)參金玉/不為不良 也。參考譯文：這張琴的材料，是桐木。桐木原

22、本生長(zhǎng)在深山幽谷，依靠著巨大的石頭，經(jīng)受著風(fēng)雨的侵襲、云煙的蒸潤(rùn)，木質(zhì)紋理像老虎、鳳凰一樣光彩煥發(fā)，質(zhì)地像金玉那樣完美，不能說不 是良材。如果制作者能按照標(biāo)準(zhǔn)制作，修治完善以備隨時(shí)彈奏，鑿削合格以成一張好琴，裝 飾美觀以便出而應(yīng)世，上等的使君王得到，可以拿它獻(xiàn)給宗廟，陳設(shè)在朝廷；下等的使士大 夫得到，可以宣泄滯氣，培養(yǎng)德行，引導(dǎo)情操，和睦心志。怎么會(huì)變得黑黑的、彎彎的，成 為腐朽而無(wú)用之物呢？11 .用“/給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）人不必有其事，事不必麗其人。其真者可以補(bǔ)金匱石室之遺，而震者亦必有一番激揚(yáng)勸誘、悲歌感慨之意。事真而理不潢即事潢而理亦真不害于風(fēng)化不謬于圣賢不戾于詩(shī)書經(jīng)史若

23、 此者其可廢乎？解析：從句式來(lái)看，“事真而理不震”與“事震而理亦真”對(duì)仗，“不害于風(fēng)化” “不 謬于圣賢” “不戾于詩(shī)書經(jīng)史”句式相同，這些均是斷句的依據(jù)。 當(dāng)然，斷句還得依據(jù)前后 文語(yǔ)境，通譯整個(gè)文句，檢驗(yàn)斷句正確與否。參考答案：事真而理不震/即事潢而理亦真/不害于風(fēng)化/不謬于圣賢/不戾于詩(shī)書經(jīng)史/若 此者/其可廢乎？參考譯文：（作品中的）人不一定要在他身上發(fā)生某事，某事也不一定要附著在某個(gè)人身上。那些真實(shí)的故事所闡述的道理可以彌補(bǔ)國(guó)家藏書的遺失，而那些虛構(gòu)的故事所闡述的道理也一定會(huì)有一些慷慨激昂的勸誡誘導(dǎo)、悲歌感慨的意旨。故事情節(jié)是真的，道理就不會(huì)假，即便故事情節(jié)是虛構(gòu)的，但所闡述的道理也

24、一定是真實(shí)的，不會(huì)妨害風(fēng)俗教化，不會(huì)弄錯(cuò)圣賢所闡述的道理，也不會(huì)違背詩(shī)書經(jīng)史所闡述的經(jīng)義。像這樣的話，這些通俗小說難道可以廢棄嗎？12 .用 “合文中畫波浪線白部分?jǐn)嗑?。?分）苻堅(jiān)將南征，遣使者問王嘉。嘉曰：“金剛火強(qiáng)。”乃乘使者馬正衣冠徐徐東行數(shù)百步而策馬馳反脫衣服棄冠履而歸下馬踞床一無(wú)所言。使者還告，堅(jiān)不悟，復(fù)遣問之，曰：“吾世祚云何？ "嘉曰：“未央?！毕桃詾榧?。明年癸未，敗于淮南，所謂未年而有殃也。人候 之者，至心則見之，不至心則隱形不見。衣服在架，履杖猶存，或欲取其衣者，終不及，企 而取之，衣架逾高，而屋亦不大，履杖諸物亦如之。解析：解答本題要借助文言虛詞，特別是句首語(yǔ)氣詞、 句末語(yǔ)氣詞等來(lái)判斷；還可以參照文言句式的特點(diǎn)來(lái)判斷。本句說的是王嘉的一系列動(dòng)作，比較緊湊，可根據(jù)“正” “脫” “棄” “下”等動(dòng)詞加以判斷。參考答案：乃乘使者馬/正衣冠/徐徐東行數(shù)百步/而策馬馳反/脫衣服/棄冠履而歸/下馬踞 床/一無(wú)所言。參考譯文：苻堅(jiān)準(zhǔn)備南征，派使者向他詢問吉