昆山市初中語(yǔ)文電子刊物2013年1月總第6期

1、 本期主題： 朦朧的敬慕教學(xué)研討目 錄文本 WENBEN朦朧的敬慕 蕭 乾解讀 JIEDU獨(dú)特的視角 精致的細(xì)節(jié) 深刻的主題葛江中學(xué) 陶 梨桃李不言，下自成蹊錦溪中學(xué) 朱燕英生動(dòng)細(xì)膩的語(yǔ)言 樸實(shí)真摯的情感 花橋中學(xué) 王 麗案例 ANLI教學(xué)設(shè)計(jì)一秀峰中學(xué) 陳希鳳教學(xué)設(shè)計(jì)二市二中 凌 敏教學(xué)設(shè)計(jì)三葛江中學(xué) 陶 梨教學(xué)設(shè)計(jì)四國(guó)際學(xué)校 馮 瀾教學(xué)設(shè)計(jì)五玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校 陳文新教學(xué)設(shè)計(jì)六教研室 宋靜嫻反思 FANSI披文入情，沿波討源秀峰中學(xué) 陳希鳳深度 角度 溫度 國(guó)際學(xué)校 劉恩樵從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去 葛江中學(xué) 王 敏繁華落盡 回歸本真 張浦中學(xué) 何東陽(yáng)他山之石 可以攻玉陸家中學(xué) 許露露深刻的解讀 精

2、巧的設(shè)計(jì) 別樣的精彩 花橋中學(xué) 許云彤授之以魚(yú)，不如授之以漁婁江實(shí)驗(yàn)學(xué)校 嚴(yán) 丹難文淺教，深入淺出花橋中學(xué) 劉秀娟同題異構(gòu) 精彩紛呈 新鎮(zhèn)中學(xué) 顧 年【文本W(wǎng)ENBEN】朦朧的敬慕蕭乾也許有人比我更怕死，我卻不相信有人比我更怕看死人的了。走在街上，我從沒(méi)有膽子向壽衣鋪里望望。半夜里，即使是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方飄來(lái)的磬鈸聲或誦經(jīng)聲，也必駭?shù)梦矣妹薇缓窈竦墓痤^來(lái)，好像那是什么符咒似的。我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)三位死人，在我的記憶中，他們將使我永遠(yuǎn)不忘。而且，我還得陳說(shuō)我例外地沒(méi)有覺(jué)得害怕。一個(gè)黃昏，我的母親死在我的懷抱里；小學(xué)時(shí)代，曾經(jīng)排著隊(duì)去中央公園瞻仰孫中山先生的遺體；最近，在魯迅先生靈前，我又擔(dān)任了兩天的照料差

3、使。扶著那絳色的幃幔，我看見(jiàn)了數(shù)千張陌生的可是誠(chéng)篤的臉。一個(gè)個(gè)腳跟都像拖了鉛球，那么輕又那么沉重地向靈堂里踱。低垂的頭，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到中間，冥冥中好似有什么使他們肅然停足了，崇敬和哀悼如一雙按住的手，他們的身子都極自然地彎屈了。然后，噙了一灘濕濕的眼淚，用手巾堵著嘴，倉(cāng)猝地走了出去。最感人的莫如一群小學(xué)生的來(lái)吊。在近三十個(gè)小吊客中，我特別留心那衣服襤褸，腿有點(diǎn)兒跛的一個(gè)。脅下挾著的畫(huà)冊(cè)和石板說(shuō)明他剛剛放學(xué)，如今正是回家或在街頭玩耍的時(shí)候，然而他結(jié)了伴跑到了這里。那個(gè)微跛的孩子，一拐一拐地，一直走到靈前，兩只頗為清秀的眼睛直望著魯迅先生的遺體。然后，放下脅下的畫(huà)冊(cè)，深深地鞠下躬

4、去。我不信他在學(xué)校里作了那么些紀(jì)念周，還不知道“三鞠躬”的敬禮，然而在我數(shù)到第三次以后，他仍然屈著他的小腰身，一連鞠了七個(gè)躬,才紅漲著臉，也紅漲著眼睛，走出靈堂。如果換一個(gè)場(chǎng)合，我將忍不住笑出來(lái)。然而那時(shí)候我卻用最深的敬意替他掀開(kāi)幃幔，眼光一直送他走下殯儀館的臺(tái)階。那個(gè)背影喚起我一點(diǎn)回憶。十多年前一個(gè)傍晚，如一切貪愛(ài)窗外景色的孩子一樣，四點(diǎn)鐘以后的時(shí)間對(duì)我變了滋味，換成鮮艷顏色。然而我放下了玩具，和同伴沿著朱色皇城墻走了好長(zhǎng)好長(zhǎng)一段路，去瞻仰一位“民國(guó)締造者”的遺體。充滿(mǎn)在胸中的，一半是對(duì)“死尸”的恐懼，一半是對(duì)“偉大”的欽仰。我們跨進(jìn)那座公園的大門(mén)時(shí)，紫禁城角的太陽(yáng)已經(jīng)向下沉了。我們喘著氣向

5、陌生的大人打聽(tīng)路線(xiàn)，好容易才攀上了一道高大石階。在花圈與花籃的簇?fù)碇?，我們看到安息著的孫中山先生。我記得，當(dāng)時(shí)我的心一點(diǎn)也沒(méi)有跳！我們環(huán)著那銅棺走了一圈，又躡著腳步走了出來(lái)。抬頭，紫禁城角的太陽(yáng)已經(jīng)沉落下去了。我似乎打了一個(gè)冷顫，然而，除了模糊的“偉大”，我并沒(méi)有摸清死的是什么人。只是冥冥中有一種超乎孩子胸膛容量的哀戚和尊敬感覺(jué)梗塞在我喉嚨間，我去不掉它。歸途中，我們放洋畫(huà)的袋子里，都塞滿(mǎn)了傳單：有工人發(fā)的，大學(xué)生發(fā)的，有國(guó)民黨的，有共產(chǎn)黨的，說(shuō)明孫先生的生平和抱負(fù)（這些傳單我都保留著，直到六年前，一個(gè)朋友將我寄存的最珍貴的東西，如小學(xué)生時(shí)代的作文本，全當(dāng)做爛紙賣(mài)掉了）。當(dāng)時(shí)我們其實(shí)一點(diǎn)不懂，

6、但是當(dāng)孫傳芳亂批三民主義，張作霖滿(mǎn)街捉革命黨時(shí)，我卻私下藏了一本孫中山傳。偉大的人格也許有一種潛移默化的力量，這力量在茫然無(wú)知的孩子心靈上時(shí)常比成人更深刻，更恒久。如果魯迅先生這時(shí)醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，我不知道他將怎樣熱烈地抱起那個(gè)微跛的孩子?！窘庾xJIEDU】獨(dú)特的視角 精致的細(xì)節(jié) 深刻的主題 解讀蕭乾朦朧的敬慕葛江中學(xué) 陶 梨我看過(guò)很多悼念偉人的文章，他們都會(huì)以沉重的文字直接抒發(fā)內(nèi)心的悲慟無(wú)比；蕭乾的這篇文章并沒(méi)有直寫(xiě)自己如何地敬慕魯迅先生，如何地感念先生的美好品質(zhì)，卻以獨(dú)特的視角一位微跛的孩子的“七個(gè)鞠躬”來(lái)表達(dá)對(duì)偉人的深切懷念。文章開(kāi)頭兩小節(jié)先通過(guò)作者鮮明心理感受的對(duì)比，表現(xiàn)“我”雖懼怕死人但卻也

7、“例外地不曾怕過(guò)”，這“三位死人”母親、孫中山、魯迅先生在我心中都占有極為重要的地位，從而自然而然引出下文對(duì)于偉人的敬仰能夠讓他克服對(duì)于死人的恐懼。接著，作者從容淡定地描寫(xiě)我在魯迅追悼會(huì)上的見(jiàn)聞和感受，特別濃墨重彩的是“一個(gè)衣服襤褸、腿下微跛的”孩子前來(lái)吊唁的情況。魯迅先生追悼會(huì)的情形又引起了作者對(duì)孩提時(shí)代的回憶，憶及十多年前去瞻仰孫中山先生遺體的見(jiàn)聞、感受和對(duì)自己的影響。最后再議論偉大人物的人格力量對(duì)孩子的巨大影響。既然文章是為悼念魯迅而寫(xiě)，所以中心應(yīng)該是孩子對(duì)于魯迅先生的敬慕，那么為什么作者又用五個(gè)段落的篇幅寫(xiě)“我”瞻仰孫中山先生的遺體呢？這樣寫(xiě)是否離題呢？自然，這便是作者的獨(dú)到構(gòu)思，用襯

8、托的寫(xiě)法，以偉人襯托偉人，微跛的孩子對(duì)魯迅先生的敬慕與“我”對(duì)“民國(guó)締造者”的敬慕如出一轍，既然孫中山先生在中國(guó)的地位是至高無(wú)上的，那么魯迅在作者乃至人們心目中的地位也是不言而喻的。那個(gè)身體似乎并不健全的孩子，用自己完美的行為舉止表達(dá)了對(duì)魯迅先生深深的敬意從另一個(gè)側(cè)面，不正反映出魯迅先生的人格魅力和精神力量嗎？就像作者自己走了好長(zhǎng)好長(zhǎng)一段路去瞻仰孫中山先生一樣。足見(jiàn)偉大的人格對(duì)孩子的影響，的確是巨大而深遠(yuǎn)的。作為一篇人文色彩較為濃烈的文章，僅靠視角的獨(dú)特似乎還不能引起足夠的震撼力，蕭乾在人物細(xì)節(jié)的描繪上也有獨(dú)到的地方。這篇文章以“總分總”的結(jié)構(gòu)方式，緊扣“朦朧”二字，對(duì)孩子的“敬慕”展開(kāi)了深入

9、而細(xì)致的描寫(xiě)。之所以稱(chēng)為“朦朧”，因?yàn)楹⒆舆€不能完全理解逝去的這位偉人的巨大價(jià)值。由于作者所處角度的不同，人物描寫(xiě)方式的重點(diǎn)也不盡相同。如在敘寫(xiě)小學(xué)生悼念的時(shí)候，作者以旁觀者的身份，主要通過(guò)人物的外貌、動(dòng)作、神態(tài)等方面表現(xiàn)孩子對(duì)偉人的感情，特別是“他一連鞠了七個(gè)躬,才紅漲著臉，也紅漲著眼睛，走出靈堂”一句，“鞠了七個(gè)躬”雖不合禮數(shù)，卻形象地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)孩子大概認(rèn)為鞠躬次數(shù)越多，就越能夠表達(dá)對(duì)死者哀悼的“朦朧”的敬慕的心理。對(duì)于這樣一個(gè)還沒(méi)有形成完整的世界觀、價(jià)值觀的孩子來(lái)說(shuō)，他的敬意定然是最純潔、最純粹的，所以當(dāng)時(shí)的“我”都對(duì)他懷有“極大的崇敬心情”了。而“紅漲著臉，也紅漲著眼睛，走出靈堂”則與

10、上文作者寫(xiě)人們沉重哀悼魯迅先生的“噙了一汪眼淚，用手巾堵著嘴，倉(cāng)皇地奔了出來(lái)”的“清晰而深沉”的敬仰形成鮮明的對(duì)比，從而更進(jìn)一步點(diǎn)明孩子對(duì)偉人的印象初識(shí)是有敬慕但是模模糊糊，他們往往知道死者是偉大的，卻未必知道偉大在什么地方。為了更好地將孩子這種特殊的看似很難讀懂的心理表現(xiàn)地更為淋漓盡致，作者又以切身的經(jīng)歷我瞻仰孫中山先生遺體的過(guò)程，進(jìn)一步剖析孩子對(duì)偉人的模糊的敬慕。文章中關(guān)于“我”第一人稱(chēng)的心理活動(dòng)描寫(xiě)十分精彩。如“我記得，當(dāng)時(shí)我的心一點(diǎn)也沒(méi)有跳！”一句，“我”對(duì)偉人的敬慕已經(jīng)戰(zhàn)勝了對(duì)死人的恐懼；“只是冥冥中，一種超乎孩子胸膛容量的哀戚和尊敬感覺(jué)梗塞在我喉嚨間，我趕不掉它”，雖然他們的胸膛能

11、容納的哀傷和尊敬其實(shí)是并不確切的，但偉人的人格已經(jīng)潛移默化地影響了這些尚“沒(méi)有摸清死的是什么人”、對(duì)“偉大”只有模糊概念的的孩子。因此，我認(rèn)為，以自身的心理來(lái)揣測(cè)對(duì)方貌似難以讀懂的行為，從不同的角度解讀同一年齡層次人物的精神世界，這是本文的又一大亮點(diǎn)。對(duì)于初一學(xué)生而言，初讀文本，很容易在本文的主旨把握上形成閱讀上的一大誤區(qū)。他們會(huì)單純地認(rèn)為文章主旨便是純粹的紀(jì)念魯迅先生。特別是第12小節(jié)，當(dāng)作者再次提到魯迅先生，更是堅(jiān)定了學(xué)生們的判斷。而事實(shí)上，這只能是作者寫(xiě)作意圖，而非文章的主旨?；蛘哒f(shuō)悼念魯迅先生只是作者寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)，最后一段再提先生只是為了再次強(qiáng)調(diào)孩子的“七個(gè)鞠躬”有極大的震撼力，令人感

12、動(dòng)，從而再次表達(dá)對(duì)先生的悼念與敬意，而并非是作者寫(xiě)本文的根源所在。本文是借為魯迅先生守靈和瞻仰孫中山遺體兩件事來(lái)重點(diǎn)說(shuō)明魯迅先生有著偉大的人格魅力和精神力量，表達(dá)一個(gè)孩子對(duì)偉人的朦朧敬意和朦朧記憶，從而表達(dá)對(duì)偉人的深切懷念，說(shuō)明偉大的人格在茫然無(wú)知的孩子心靈上時(shí)常能產(chǎn)生比成人更深刻，更恒久的力量，偉大的人格對(duì)孩子的個(gè)人成長(zhǎng)能起到潛移默化的影響作用。讓孩子自覺(jué)接受偉大人格的熏陶，追求高尚的人格、形成正確地人生觀和價(jià)值觀正是學(xué)習(xí)本文的宗旨所在。正如高爾基的外祖母“她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活”，年幼的高爾基雖遭遇家庭諸多的不幸，但在這位本身對(duì)生活充滿(mǎn)堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀態(tài)

13、度，擁有偉大人格的平凡女性的影響下，終于走出心靈的陰霾，以頑強(qiáng)的毅力克服了種種困難。總體說(shuō)來(lái)，蕭乾的這篇文章在思想性方面還是相當(dāng)深刻的，它也曾經(jīng)是2008年江西語(yǔ)文高考題中的一篇閱讀理解，將它拿到初一第一學(xué)期來(lái)上，對(duì)學(xué)生和教師而言，實(shí)際上都是相當(dāng)有難度的。況且七年級(jí)語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生記敘文的寫(xiě)作只要求能有感而發(fā)、能說(shuō)真話(huà)，抒真情，因此，課堂中教師必須結(jié)合具體學(xué)情，適當(dāng)降低難度，化繁為簡(jiǎn)，才能真正與學(xué)生形成“互動(dòng)”。若教師只顧深挖文本，沒(méi)有“量力而行”的話(huà)，只會(huì)令學(xué)生對(duì)文本的把握越來(lái)越迷惘。因此，我認(rèn)為，本文獨(dú)特的視角敘寫(xiě)、精致的細(xì)節(jié)刻畫(huà)、含蓄的主旨把握應(yīng)該可以成為教學(xué)環(huán)節(jié)中的三大重點(diǎn)，唯有如此，才

14、能引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，有所感悟和思考，有所熏陶和啟迪，真正在閱讀中享受到無(wú)窮的樂(lè)趣！ 桃李不言 下自成蹊 從一個(gè)孩子的視角感受偉人的人格魅力 錦溪中學(xué) 朱燕英蕭乾的這篇朦朧的敬慕，語(yǔ)言很樸實(shí)，但感情卻十分的真摯。敘寫(xiě)了一個(gè)微跛的小孩懷著敬慕之情虔誠(chéng)的吊唁魯迅先生的事，讓作者想起了自己小的時(shí)候瞻仰“民國(guó)締造者”孫中山先生的遺體時(shí)，對(duì)偉人的朦朧的敬慕。寫(xiě)出了茫然無(wú)知的孩子的真切感受：敬慕著偉人模糊的“偉大”，卻又不知道他的偉大之處。但是當(dāng)時(shí)的哀戚與尊敬這種情感卻是十分的真摯與深刻。我想這種情感體驗(yàn)?zāi)軉酒鸷芏嗳说幕貞洠驗(yàn)槲覀冊(cè)?jīng)都有過(guò)這種感受。好的文學(xué)就是這樣，沒(méi)有雕琢，真實(shí)的再

15、現(xiàn)了生活，樸實(shí)真摯的情感能引起讀者的情感共鳴。孩子的敬慕是朦朧的，這是作者獨(dú)特的視角。那個(gè)微跛的孩子的朦朧的敬慕與成人的敬慕形成了鮮明的對(duì)比。成人是“一個(gè)個(gè)腳跟都像拖了鉛球，那么輕又那么沉重地向靈堂里踱”，孩子是“一拐一拐地，一直走到靈前”?！磅狻笔悄菢拥膸е镣磁c哀思，而孩子因?yàn)殡鼥V而沒(méi)有了這樣的哀痛。成人是“低垂的頭，低垂的手，低垂的眉眼和心”，孩子是“直望著魯迅先生的遺體”；成人是“噙了一灘濕濕的眼淚”，而孩子是“紅漲著臉，也紅漲著眼睛”。這些都寫(xiě)出了孩子的敬慕的朦朧。文中還有一個(gè)細(xì)節(jié)：“然而在我數(shù)到第三次以后，他仍然屈著他的小腰身，一連鞠了七個(gè)躬?！比瞎悄欠N場(chǎng)合的禮數(shù)，小孩子不可能

16、完全明白，這是“朦朧”；而那個(gè)跛腳孩子連著七次鞠躬，也是一種“朦朧”，敬慕的“朦朧”，大概他覺(jué)得鞠躬次數(shù)越多，就越能夠表達(dá)對(duì)死者的哀悼?！叭绻麚Q一個(gè)場(chǎng)合，我將忍不住笑出來(lái)”因?yàn)楹⒆拥木茨绞请鼥V的。所以他的舉動(dòng)也許是可笑的?！叭欢菚r(shí)候我卻用最深的敬意替他掀開(kāi)幃幔?！币?yàn)槲铱吹搅撕⒆油瓿闪怂约簩?duì)魯迅先生的朦朧的敬慕之情。這種情感是如此的純粹。曾經(jīng)的“我”不也是這樣的完成了“我”對(duì)孫中山的朦朧的敬慕嗎？“我放下了玩具，和同伴沿著朱色皇城墻走了好長(zhǎng)好長(zhǎng)一段路，去瞻仰一位“民國(guó)締造者”的遺體。”“我們喘著氣向陌生的大人打聽(tīng)路線(xiàn)，好容易才攀上了一道高大石階?！薄拔矣浀?，當(dāng)時(shí)我的心一點(diǎn)也沒(méi)有跳！”“只是

17、冥冥中有一種超乎孩子胸膛容量的哀戚和尊敬感覺(jué)梗塞在我喉嚨間，我去不掉它。”“我卻私下藏了一本孫中山傳?！边@些都能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的“我”對(duì)孫中山的敬慕之情。然而“除了模糊的“偉大”，我并沒(méi)有摸清死的是什么人” “當(dāng)時(shí)我們其實(shí)一點(diǎn)不懂”可以看出這種敬慕是如此的朦朧。很顯然，文章用我對(duì)孫中山的朦朧的敬慕來(lái)襯托微跛的孩子對(duì)魯迅的朦朧的敬慕。文章極力的表現(xiàn)孩子對(duì)偉人的敬慕是朦朧的。目的是什么呢？孩子是茫然無(wú)知的，對(duì)“偉大”是朦朧的。微跛的孩子也許沒(méi)有讀過(guò)魯迅的作品，也許根本不知道魯迅的思想，那天放學(xué)后本該在街頭玩耍的時(shí)候，他們卻結(jié)伴來(lái)悼念魯迅。十多年前的“我”，還是一個(gè)貪愛(ài)著窗外景色的孩子，但那天“我”卻放下

18、玩具，和同伴走了“好久好久”的路，經(jīng)過(guò)一番周折后來(lái)瞻仰這位“民國(guó)締造者”的遺體。我想他當(dāng)時(shí)或許都不知道瞻仰的是誰(shuí)？不知道他的名字，更不知道他的偉大的思想。是什么力量吸引這些茫然無(wú)知的孩子的呢？這正是作者要表現(xiàn)的主題。“偉大的人格也許有一種潛移默化的力量，這力量在茫然無(wú)知的孩子心靈上時(shí)常比成人更深刻，更恒久。”文章正是從側(cè)面寫(xiě)出了偉人的偉大人格的震撼力，吸引力。偉大的人格雖然無(wú)形，卻有一種感人的力量。偉人的人格力量震撼了所有的人，甚至是茫然無(wú)知的孩子?！疤依畈谎?下自成蹊”是對(duì)偉人的偉大的人格力量的詮釋。我想，孩子一定是聞著芳香來(lái)的。生動(dòng)細(xì)膩的語(yǔ)言 樸實(shí)真摯的情感蕭乾朦朧的敬慕文本解讀花橋中學(xué)

19、王麗朦朧的敬慕，原文有一副標(biāo)題，作者寫(xiě)此文以悼念魯迅先生。文章描寫(xiě)了數(shù)千人和一個(gè)微跛的小孩對(duì)魯迅先生的悼念以及“十多年前的我”對(duì)孫中山先生的悼念，語(yǔ)言生動(dòng)細(xì)膩，情感真摯樸實(shí)?！半鼥V的敬慕”，這個(gè)題目有著深層含義。閱讀全文可知，這里的“朦朧”當(dāng)指我兒時(shí)對(duì)偉人孫中山和眼前的孩子對(duì)偉人魯迅的模模糊糊不甚清晰的敬仰、愛(ài)慕之情。之所以說(shuō)“朦朧”，是因?yàn)楹⒆舆€不能完全理解逝去的這位偉人的巨大價(jià)值；又因?yàn)榈磕畹娜耸莻ゴ蟮淖骷摇⑺枷爰音斞赶壬蛡ゴ蟮母锩闰?qū)孫中山先生，他們的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，眼前的孩子和小時(shí)候的我也因此而敬仰、愛(ài)慕他們偉大的人格。所以題目叫做“朦朧的敬慕”。本文是一篇悼念偉人的文章，記敘了

20、眼前所見(jiàn)的悼念場(chǎng)景，穿插回憶了十多年前自己的一次悼念活動(dòng)，分別寫(xiě)了兩個(gè)小孩對(duì)偉人的“朦朧的敬慕”，最后議論偉大人物的人格力量對(duì)孩子的巨大影響。本文開(kāi)篇便說(shuō)“怕看死人”，然后通過(guò)對(duì)視覺(jué)上的恐懼（大街上）與聽(tīng)覺(jué)上的恐懼（夜半）的描寫(xiě)，生動(dòng)地寫(xiě)出了自己對(duì)死人的那種刻骨的懼怕。緊接著第2段卻寫(xiě)了自己不怕的三位死人：母親、孫中山先生和魯迅先生。這兩段看似與“朦朧的敬慕”無(wú)關(guān)，其實(shí)作者是想通過(guò)讓自己感到無(wú)比恐懼的死人和三位沒(méi)有讓作者產(chǎn)生恐懼的死者進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)鮮明的對(duì)比，襯托出作者對(duì)兩位偉人的敬慕，作者把兩位偉人和母親并舉，其中的情感可想而知，所以這兩段還是緊扣主題的。 敬慕，是一種心理活動(dòng)，一種情感體驗(yàn)

21、，是抽象的，不好表達(dá)，而且這里的“敬慕”還是“朦朧”的，這樣就更難以抒寫(xiě)了。但是，正如借助眼睛這扇窗能透視心靈一樣，人物的言行舉止無(wú)一不流露出人物的愛(ài)恨情仇，或輕慢或敬慕，一看、一聽(tīng)便了然。文章正是通過(guò)對(duì)憑吊這的神情舉止來(lái)抒寫(xiě)敬慕之情的。 第3段，從宏觀的角度描寫(xiě)了數(shù)千個(gè)吊唁者的行為、動(dòng)作和神情，表達(dá)了他們沉痛的悲哀和真摯的敬慕之情?！罢\(chéng)篤的臉”，臉上寫(xiě)滿(mǎn)真摯的情感；“腳跟像墜了鉛球，那么輕又那么沉重地向靈堂踱”，腳步的沉重源于心情的沉重，在這樣一個(gè)莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境里，腳步又只能是“輕”的，這也是對(duì)死者極大的尊重，一個(gè)“踱”字，寫(xiě)出了吊唁者的動(dòng)作和心情，慢步行走，希望能跟魯迅先生再多待一會(huì)兒；三

22、個(gè)“低垂”，運(yùn)用排比，寫(xiě)出了吊唁者不忍目睹，無(wú)限的沉痛和哀思；“待踱到靈堂中央，冥冥中似有什么使他們肅然駐足了”，是什么讓他們駐足的呢，是對(duì)偉人的“敬慕和哀悼”，作者把這敬慕和哀悼之情比作一雙按住的手，吊唁者的身子便“極自然”、極虔誠(chéng)、極發(fā)自?xún)?nèi)心地彎曲了；“一灘”眼淚，極寫(xiě)眼淚之多，生動(dòng)形象；“用手巾堵著嘴”，這一動(dòng)作，寫(xiě)出哀悼者強(qiáng)忍著悲痛，以免情不自禁痛哭出聲打擾死者的安息，敬慕與哀悼之情溢滿(mǎn)字里行間；“倉(cāng)猝”一次，寫(xiě)吊唁者匆忙走出，因?yàn)樵僖矡o(wú)法忍住滿(mǎn)腔的哀傷了，強(qiáng)忍著的眼淚就快要決堤了。這數(shù)千吊客的敬慕之情一點(diǎn)也不朦朧，似乎有點(diǎn)離題了，其實(shí)不然，寫(xiě)成人的悼念是為了襯托下文一群小學(xué)生的來(lái)吊的

23、。 第4段，在一群人中，作者突出一個(gè)顯目的小孩，他“衣衫襤褸、腿下微跛”的外表首先吸引了作者的注意，于是如影視特寫(xiě)鏡頭，作者聚焦于這個(gè)微跛的孩子。剛剛放學(xué)，卻放棄回家或街頭玩耍，跑來(lái)吊唁，而且是“一拐一拐”地走到靈前，可見(jiàn)敬慕；“清秀”的，天真、未經(jīng)世事的眼睛，“直望著魯迅先生的遺體”，這里的“直望”與前段成人的“低垂”形成對(duì)比，寫(xiě)出了小孩想看清魯迅的儀容、想最后再多看偉人幾眼的心理，也許這個(gè)孩子之前是與魯迅不曾謀面的，因此，這孩子無(wú)論是對(duì)魯迅的本人還是對(duì)他精神的敬慕都是朦朧的，緊扣題目；放下畫(huà)冊(cè)，“深深”鞠躬，以此表達(dá)他最崇高最誠(chéng)摯的敬意和哀思；孩子是該知道“三鞠躬”的敬禮的，但也許認(rèn)為鞠躬

24、越多越能表達(dá)敬慕之情吧，也許覺(jué)得自己唯一能表達(dá)敬慕之情的方式就只有鞠躬了吧，孩子 “一連鞠了七個(gè)躬”，敬慕之情由此得到充分表現(xiàn)；“紅漲著臉”側(cè)面寫(xiě)孩子鞠躬次數(shù)之多，彎腰幅度之大，敬慕情感之深；“紅漲著眼睛”，悲傷難受忍住哭泣，但卻不如成人那般噙了“一灘”眼淚的悲傷，孩子對(duì)眼前偉人的價(jià)值還不勝清楚，暗點(diǎn)“朦朧”。一群小孩，還未經(jīng)世事，只是受大人的影響，朦朧的覺(jué)得逝去的人很值得他們敬慕，于是利用最貪愛(ài)的放學(xué)時(shí)光，自發(fā)前來(lái)悼念，相對(duì)于成人，孩子的敬慕之情更難能可貴，同時(shí)也可見(jiàn)魯迅先生的影響之大，可謂婦孺皆知了。 如果換一個(gè)場(chǎng)合，微跛小孩的行為會(huì)讓人忍俊不禁，但那時(shí)的我，是用“最深的敬意”一直目送他走

25、下臺(tái)階的，這樣一個(gè)對(duì)世事懵懂的小孩，能有如此自覺(jué)的敬慕之舉，著實(shí)令人欣慰。 看著眼前孩子的背影，自然聯(lián)想到十多年前的自己，便有了第6-10段的回憶。同樣是利用放學(xué)后本可自由玩耍的時(shí)光，“走了好長(zhǎng)好長(zhǎng)一段路”，“喘著氣向陌生人打聽(tīng)路線(xiàn)”，“好容易才攀上了一道高大石階”，就是為了瞻仰一位“民國(guó)締造者”的遺體，可見(jiàn)對(duì)偉人同樣有著很深的敬慕之情；“怕看死人”、對(duì)“死尸”無(wú)比恐懼的我，看著孫先生的遺體，卻“心一點(diǎn)也沒(méi)有跳”，對(duì)死者的敬慕充滿(mǎn)了心胸，恐懼已無(wú)立足之地了；我們“躡”著腳步走了出來(lái)，一個(gè)“躡”字，是孩子對(duì)死者的敬慕之情的自然流露；“一種超乎孩子胸膛容量的哀戚和尊敬感覺(jué)梗塞在我喉嚨間，我去不掉他

26、”一句表明，我雖沒(méi)有流淚，但心里對(duì)偉人逝去的悲痛卻是溢滿(mǎn)心胸、揮之不去的；孫先生的影響很大，各類(lèi)人士都在發(fā)傳單，我保留了那些傳單，可見(jiàn)敬慕。但是，當(dāng)時(shí)“除了模糊的偉大，我并沒(méi)有摸清死的是什么人”，“當(dāng)時(shí)我們其實(shí)一點(diǎn)不懂”，這些都表明我那是的敬慕是朦朧的，緊扣主題。 “紫禁城角的太陽(yáng)已經(jīng)向下沉了”，“紫禁城角的太陽(yáng)已經(jīng)沉落下去了”，面對(duì)此景，“我似乎打了一個(gè)冷顫”，冷顫，表面上看好像是“太陽(yáng)沉落下去”，溫度降低了，其實(shí)，應(yīng)該是作者心理狀態(tài)，對(duì)于偉人的逝世，感到某種凄涼哀傷。當(dāng)然，這兩處的景物描寫(xiě)除了烘托“我”的凄涼哀傷之情外，應(yīng)該還另有寓意：孫先生帶領(lǐng)人民推翻了帝制，“紫禁城”是封建王朝的象征，

27、這封建王朝卻被孫先生推翻，永遠(yuǎn)沉落了；作為“民國(guó)的締造者”，孫先生是重新升起在紫禁城的一顆太陽(yáng)，給人民帶來(lái)光明和希望，現(xiàn)在這顆太陽(yáng)也沉落了，讓人不禁心生無(wú)限惆悵與悲戚。但是，面對(duì)初一的學(xué)生，這些可以不作深入講解。 關(guān)于第10段中提及的孫中山傳，在一個(gè)孩子眼中，往往只有正義和邪惡，好人與壞人，孩子眼中的好就是純粹的好，他真心的愿意去模仿去崇拜去收藏，當(dāng)軍閥給孫中山抹黑、亂抓革命黨時(shí)，孩子卻不顧危險(xiǎn)，私自藏了一本孫中山傳，以此表達(dá)對(duì)偉人的敬仰和對(duì)其精神的捍衛(wèi)，真是深受了偉大人格的影響，愛(ài)憎分明。文章最后兩段總結(jié)全文，畫(huà)龍點(diǎn)睛，說(shuō)明偉大的人格對(duì)白紙一般的孩子的影響是偉大而深遠(yuǎn)的?？v觀全文，正如十多年

28、前的“我”被孫先生那偉大的人格所潛移默化一樣，那微跛的孩子也的確是被魯迅先生這偉大的人格所影響了，這正是魯迅先生所希望看到的未來(lái)，所以說(shuō)“他將會(huì)怎樣熱烈地抱起”。兩個(gè)小孩對(duì)偉人朦朧的敬慕之情，兩位偉人的人格對(duì)孩子的巨大影響，字里行間，言語(yǔ)生動(dòng)細(xì)膩，真摯樸實(shí)情感自然流露?！景咐?ANLI】朦朧的敬慕教學(xué)設(shè)計(jì) 秀峰中學(xué) 陳希鳳教學(xué)目標(biāo)：1、掃清字詞障礙，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。2、了解本文的構(gòu)思，體會(huì)襯托的表現(xiàn)手法。3、感受“朦朧的敬慕”，并理解其意義所在。4、理清文章的情感脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生尊崇偉人、學(xué)習(xí)偉人的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：了解本文的構(gòu)思，感受“朦朧的敬慕”。教學(xué)難點(diǎn)：理解文章最后兩段的含義。教學(xué)

29、過(guò)程：一、    導(dǎo)入新課   同學(xué)們，我們來(lái)看一幅對(duì)聯(lián)。齊讀：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。知道寫(xiě)的是誰(shuí)嗎？魯迅。是的，這幅對(duì)聯(lián)是魯迅先生一生的寫(xiě)照。對(duì)反動(dòng)派、對(duì)黑暗勢(shì)力，魯迅先生是橫眉冷對(duì)，堅(jiān)決打擊，毫不留情；對(duì)人民大眾、對(duì)進(jìn)步青年，魯迅先生熱忱關(guān)懷，不遺余力。1936年10月19日，魯迅先生逝世了，這對(duì)中國(guó)革命、中國(guó)文壇是一個(gè)巨大的損失，了解他的人，愛(ài)戴他的人，沒(méi)有一個(gè)不震驚，沒(méi)有一個(gè)不悲痛的。成千上萬(wàn)的人們從四面八方趕來(lái)，悼念他，其中，也有孩子的影子今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇悼念魯迅先生的文章朦朧的敬慕。二、聽(tīng)讀課文，整體感知師讀課文。學(xué)

30、生聽(tīng)讀要求：（屏顯）1、注意體會(huì)文中所表達(dá)的思想感情，邊聽(tīng)邊給生字詞注音。2、思考：      “朦朧的敬慕”是什么意思？      圍繞“敬慕”寫(xiě)了幾件事？哪幾件事體現(xiàn)了“朦朧的敬慕”？學(xué)生聽(tīng)后回答：1、感情：沉痛悼念（板書(shū)）2、看屏幕，齊讀生字詞，（師問(wèn)：有沒(méi)有不理解的詞語(yǔ)？）并說(shuō)出詞義。3、“朦朧的敬慕”意思是“模糊的崇敬仰慕”。（板書(shū)）4、圍繞“敬慕”寫(xiě)了四件事：成人悼念魯迅先生、小孩悼念魯迅先生、“我”瞻仰孫中山先生遺體、“我”私藏孫中山轉(zhuǎn)。（板書(shū)）5、后三件事體現(xiàn)了“朦朧的敬慕”。（

31、要求學(xué)生說(shuō)出為什么，并在文中找出依據(jù)）師問(wèn)：標(biāo)題為朦朧的敬慕，為什么還要寫(xiě)成人并不朦朧的敬慕？生討論回答，這是一種“襯托”（板書(shū)）手法。以成人悼念的感人之深襯托孩子悼念的“最感人”。三、細(xì)讀課文 探究品味屏顯：1、你從哪里看出來(lái)那個(gè)微跛的孩子對(duì)魯迅先生有著“最感人”的敬慕？學(xué)生讀課文，思考，圈點(diǎn)勾畫(huà)重要詞語(yǔ)句子作評(píng)析。屏顯：2、作者能理解這種“朦朧的敬慕”嗎？你怎么知道的？生討論回答，師相機(jī)點(diǎn)撥引導(dǎo)。四、回味課文 領(lǐng)會(huì)深意老師也能理解那個(gè)孩子對(duì)魯迅先生的敬慕之情。在老師很小的時(shí)候，比文中的孩子還要小，我朦朧地記得，那一年，周總理逝世了，毛主席逝世了，我滿(mǎn)眼看到的是人們悲傷痛哭的臉，是人們頭上戴

32、的白花，臂膀上纏著的黑紗。那時(shí)，我什么也不懂，可是，我還是感到深切的悲痛，也許，這就是偉大人格的感召力量吧？在這種力量的感召下，我如饑似渴地讀毛澤東的書(shū)，讀周恩來(lái)的故事。我知道他們少有大志，毛澤東“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”；我更知道他們?yōu)榱藝?guó)家的繁榮昌盛運(yùn)籌帷幄，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而后已。我暗暗地勉勵(lì)自己，以偉人為榜樣，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)有益于國(guó)家，有益于人民的人。同學(xué)們，說(shuō)到這里，你能理解文章11段的那句話(huà)嗎？屏顯：偉大的人格也許有一種潛移默化的力量，這力量在茫然無(wú)知的孩子心靈上時(shí)常比成人更深刻，更恒久。師：“偉大的人格也許有一種潛移默化的力量”，這種力

33、量在文中也體現(xiàn)出來(lái)了，你看出來(lái)了嗎？生回看課文，思考。屏顯：它體現(xiàn)在讓孩子戰(zhàn)勝了對(duì)死人的恐懼；它體現(xiàn)在    （學(xué)生回答）                                     &#

34、160;       師：為什么說(shuō)“這力量在茫然無(wú)知的孩子心靈上時(shí)常比成人更深刻，更恒久”？(因?yàn)楹⒆拥男撵`是一張白紙，敬慕偉人的思想在孩子的心里扎了根，會(huì)產(chǎn)生一種巨大的力量，伴隨著孩子茁壯成長(zhǎng)。)板書(shū)：力量成長(zhǎng)師：有一位青年也在他的文章中寫(xiě)到了這種力量對(duì)他的影響之大。我們一起來(lái)讀一下。屏顯：這事到現(xiàn)在，已經(jīng)隔了四年；在這四年里，我歷盡了艱苦，受盡非人的虐待，我咬緊了牙，哼都不哼一聲。就是在我被人隨意辱罵、踢打的時(shí)候，我總是昂著頭。我對(duì)自己說(shuō)： “魯迅先生是同我們一起的！” 這樣我就更加堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。    

35、 現(xiàn)在，先生是死了！我們不愿恣情地悲痛，這還不是我們恣情悲痛的時(shí)候；我們也不愿計(jì)算我們的損失，這是難于計(jì)算的；前面是一條路，先生沒(méi)有走完就倒下了，我們只有踏著他的血的足印，繼續(xù)前進(jìn)。（ 阿累 一面 ）師：阿累只和魯迅先生見(jiàn)了一面，但是卻從這一面中汲取了巨大的力量，你看出來(lái)了嗎？生：師：就是說(shuō)，魯迅先生是倒下了，可是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)魯迅成長(zhǎng)起來(lái)了！師：這就是偉大人格的力量所在，這就是朦朧的敬慕意義所在！因?yàn)橛辛诉@朦朧的敬慕，我們的革命就會(huì)后繼有人，我們的祖國(guó)就會(huì)前途光明！我們來(lái)看最后一段，你能理解它的意思嗎？(從那個(gè)孩子身上可以看到中國(guó)的未來(lái)，中國(guó)的希望，抱起那個(gè)孩子，其實(shí)就是抱著中國(guó)的未來(lái)。)師：從

36、“熱烈”中你讀出了怎樣的感情？（板書(shū)：看到未來(lái) 深感欣慰） 師：這是一篇悼念魯迅先生的文章，一般悼念文章總是先記述死者生平，然后評(píng)價(jià)死者功績(jī)，可是這篇文章呢？你覺(jué)得這樣寫(xiě)好嗎？    (這篇文章通過(guò)寫(xiě)小孩對(duì)魯迅先生朦朧的敬慕，來(lái)表現(xiàn)魯迅?jìng)ゴ蟮娜烁袼哂械臐撘颇牧α?。比一般悼詞更具體更形象，而且以小見(jiàn)大，更能感染人。 )  板書(shū)：以小見(jiàn)大五、走近偉人 愛(ài)我中華讀這篇文章的時(shí)候，老師也在想，魯迅先生何以會(huì)有這樣偉大的感召力量呢？這里，老師想給同學(xué)們介紹一首詩(shī)。屏顯：自題小像靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃

37、不察，我以我血薦軒轅。這是魯迅先生在日本東京留學(xué)時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)，什么意思呢？他說(shuō)：我的心靈沒(méi)有辦法逃脫對(duì)祖國(guó)的深深的眷念之情，我的故鄉(xiāng)我的祖國(guó)處在風(fēng)雨飄搖的濃重黑暗之中，我把我的希望寄托在人民大眾身上，可是，他們還沒(méi)有覺(jué)醒，不能理解我的希望，我要把熱血獻(xiàn)給我的祖國(guó)，為了祖國(guó)的光明未來(lái)，我愿意犧牲我的生命！同學(xué)們，這樣的赤子情懷，這樣的愛(ài)國(guó)熱忱又怎能不激起人們的敬慕，具有偉大的感召力量呢！郁達(dá)夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)沒(méi)有偉大人物的民族是可悲的，一個(gè)有了偉大人物卻不知擁護(hù)愛(ài)戴的民族更可悲。我們的民族有許多偉大的人物，我們有“天下為公”的孫中山，我們有“我以我血薦軒轅”的魯迅，我們有“自信人生二百年”的毛澤東

38、，我們有“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)；我們也是一個(gè)懂得尊崇偉人，學(xué)習(xí)偉人的民族。同學(xué)們，老師相信大家都是有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮蠋熛Ｍ銈円詡ト藶榘駱?，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)，我們可以自豪地說(shuō)：“偉人的擔(dān)子，我們扛！”朦朧的敬慕教學(xué)設(shè)計(jì)昆山市第二中學(xué) 凌敏教學(xué)目標(biāo)：1. 整體感知，了解“朦朧的敬慕”在文中的含義和具體體現(xiàn)。2. 理解段落之間的關(guān)系，明確“襯托”手法的運(yùn)用及作用。3. 感受魯迅先生偉大的人格魅力及其深遠(yuǎn)影響，明確主旨。教學(xué)重難點(diǎn)：1. 理解文題的含義及具體表現(xiàn)2. 理解偉大的人格所形成的力量和產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，讓我們先來(lái)看這樣一首詩(shī)：PPt1：有的人臧克家這首詩(shī)是

39、作者為了紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年而寫(xiě)的，通過(guò)寫(xiě)兩種不同的人的對(duì)比，謳歌了魯迅先生的戰(zhàn)斗精神和奉獻(xiàn)精神，表達(dá)了人民對(duì)他永遠(yuǎn)的懷念。今天我們要學(xué)習(xí)的也是一篇悼念魯迅先生的文章，是著名的翻譯家、作家蕭乾于1936年10月魯迅逝世后，為魯迅先生守靈時(shí)根據(jù)自己的所見(jiàn)所感而寫(xiě)作的一篇耐人尋味的散文朦朧的敬慕二、通讀全文，梳理內(nèi)容，理解文題：1學(xué)生默讀課文，思考：PPt2： 文章的副標(biāo)題是“悼念魯迅先生”，那么，哪些段落是在寫(xiě)這個(gè)內(nèi)容？悼念魯迅（35節(jié)）：數(shù)千陌生人的悼念；一個(gè)微跛孩子的吊唁。 除了悼念魯迅先生的內(nèi)容，文章還寫(xiě)了什么內(nèi)容？回憶“我”十多年前瞻仰孫中山先生的情景和之后私藏孫中山傳。（610節(jié)）

40、2這是一篇悼念魯迅先生的文章，作者卻用了大量筆墨回憶十多年前瞻仰孫中山先生遺體等有關(guān)情況，這兩個(gè)內(nèi)容之間有什么聯(lián)系？PPt3: a.都寫(xiě)到了茫然無(wú)知的孩子；b.都寫(xiě)到了他們對(duì)偉人的敬慕。文中是如何來(lái)寫(xiě)的？茫然無(wú)知：“他還不知道三鞠躬的禮數(shù)，當(dāng)我數(shù)到第三次以后，他仍向下屈著腰身，一連鞠了七個(gè)躬”“如一切貪愛(ài)窗外景色的孩子一樣，四點(diǎn)鐘以后的時(shí)間對(duì)我變了滋味，換成鮮艷顏色，然而我放下了玩具”“空著的肚皮充滿(mǎn)著的一半是對(duì)尸骸的恐懼，一半是對(duì)偉大的欽仰?！薄俺四：膫ゴ?，我并沒(méi)有摸清死的是什么人?！本茨剑骸澳莻€(gè)微跛的孩子，一拐一拐地，一直來(lái)到靈前，兩只頗清秀的眼睛直直地凝視著，深深地鞠躬。一連鞠了七個(gè)

41、躬，才紅漲著臉，也紅漲著眼睛，走出靈堂?！爱?dāng)時(shí)我的心一點(diǎn)也沒(méi)有跳?！薄拔覀儹h(huán)著那銅棺走了一圈，又躡著腳步走了出來(lái)?！薄摆ぺぶ?，一種超乎孩子胸膛容量的哀戚和尊敬感覺(jué)梗塞在我喉嚨間，我趕不掉它。”歸納：孩子對(duì)所要悼念的對(duì)象是茫然無(wú)知的，卻單純而又自然地萌生了一份模糊的敬慕感，所以才有了作者所描述的可笑又可敬的行為。 齊讀課題：朦朧的敬慕，理解含義：PPt4“朦朧的敬慕”在文中是茫然無(wú)知的孩子對(duì)偉人的模糊的敬慕。文中通過(guò)三個(gè)事例來(lái)表現(xiàn)對(duì)“偉人”的“朦朧的敬慕”：微跛的小孩吊唁魯迅先生；“我”瞻仰“民國(guó)締造者”孫中山先生的遺體；“我”珍藏有關(guān)孫中山先生的資料。三、再讀課文，明確寫(xiě)法，提煉主題：1. 既

42、然文中主要寫(xiě)的是茫然無(wú)知的孩子對(duì)偉人的敬慕，那么為何要寫(xiě)第3節(jié)眾人哀悼的場(chǎng)景呢？ 襯托手法，點(diǎn)面結(jié)合。以眾人哀悼的場(chǎng)景，襯托出孩子對(duì)偉人茫然而又自然的悼念，突出“偉大的人格有一種潛移默化的力量”，深深影響著人們。2 .文中還有多處用到了襯托手法，你能找出來(lái)嗎？PPt5 ：用孫中山先生的偉大人格襯托魯迅先生的偉大人格。用作者孩提時(shí)代對(duì)孫中山先生的“敬慕”襯托“微跛的孩子”對(duì)魯迅先生的“敬慕”。文章12節(jié)：怕看死人；例外地不怕。對(duì)比鮮明，很好地襯托出“我”與這三位死者特殊的關(guān)系和感情。3. 作者一而再，再而三地用到襯托手法，那么他想告訴我們什么呢？文中哪一段揭示了這一點(diǎn)？齊讀第11小節(jié)，明確作用：

43、PPt6總結(jié)全文，點(diǎn)明主題，照應(yīng)標(biāo)題。四、存疑思考，延伸拓展：第12小節(jié)老師認(rèn)為很有深意，作者為什么要設(shè)想如果魯迅先生醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，他會(huì)怎樣熱烈地抱起那個(gè)孩子？魯迅先生要擁抱的僅是那個(gè)孩子嗎？魯迅先生一生所向往和追求的是什么？那個(gè)孩子與他所期望的生活有什么關(guān)系？PPt71.魯迅在第一部白話(huà)小說(shuō)狂人日記中發(fā)出了“從來(lái)如此就對(duì)嗎？”的質(zhì)疑和“救救孩子”的吶喊，表現(xiàn)了徹底批判封建禮教的勇氣和“憂(yōu)憤深廣”的人道主義情懷，成人都成為了封建禮教的看客和幫兇，愚昧麻木，不知覺(jué)醒，只有孩子是單純的、純潔的，中國(guó)富強(qiáng)的希望只有寄托在孩子身上，所以要救救孩子。表現(xiàn)了他以文藝創(chuàng)作來(lái)改造社會(huì)和人生的總體精神。2.魯迅是這

44、樣來(lái)解釋其“棄醫(yī)從文”的原因的：“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了”。學(xué)生思考交流。（那個(gè)孩子的單純、真誠(chéng)、自然也許就是魯迅所希冀的吧！）板書(shū)設(shè)計(jì)： 茫然無(wú)知敬 慕朦朧的敬慕悼念魯迅先生微跛的孩子 魯迅 襯托 十多年前的“我” 孫中山 偉大的人格 深遠(yuǎn)的影響【教學(xué)反思】教學(xué)在合作討論、交流、對(duì)話(huà)與表達(dá)中結(jié)束了，回顧這篇文章的教學(xué)，我有以下幾方面的感受： 一、教師在課前準(zhǔn)備時(shí)，當(dāng)深鉆文本，在教學(xué)目標(biāo)、教

45、學(xué)設(shè)計(jì)切入點(diǎn)的獨(dú)到和主問(wèn)題的設(shè)計(jì)上下大功夫。作為一篇高考閱讀篇目，既有內(nèi)容的廣度，又有思想的深度，因此備課時(shí)，我一直在思索：對(duì)于初一的學(xué)生，怎樣教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)耗時(shí)少、效果好，怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和主問(wèn)題才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性地教學(xué)，實(shí)現(xiàn)不落俗套，高屋建瓴的教學(xué)。為此，我一遍又一遍地閱讀文本，查找資料，對(duì)文本做到了非常熟悉的把握和深入的思考，在此基礎(chǔ)上，形成了我教學(xué)本課的基本方案，為成功教學(xué)本課打下了良好的基礎(chǔ)。 二、注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主問(wèn)題有層次地探究文本。這是對(duì)話(huà)的關(guān)鍵。我設(shè)計(jì)了三個(gè)主問(wèn)題和一個(gè)難點(diǎn)探究活動(dòng)：初讀，梳理內(nèi)容，這是打開(kāi)文本的鑰匙；細(xì)讀探究，引導(dǎo)學(xué)生深入探究：微跛的孩子悼念魯迅先生和十多年前的“我

46、”瞻仰孫中山先生的遺體有何聯(lián)系?在學(xué)生討論、交流和回答的基礎(chǔ)上，教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)、深入分析描寫(xiě)人物的語(yǔ)句，從而理解文題，得出文章的主題；存疑思考這一環(huán)節(jié)，通過(guò)鏈接材料，讓學(xué)生思考，為什么作者要設(shè)想魯迅先生醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的情景，為什么他要熱烈地抱起那個(gè)微跛的孩子？這樣，由淺入深、層層推進(jìn)。讓學(xué)生逐步感受到探究文本的意義和閱讀活動(dòng)的樂(lè)趣。 三、讓學(xué)生在探究與對(duì)話(huà)中表現(xiàn)并強(qiáng)化語(yǔ)文能力。探究式閱讀讓合作學(xué)習(xí)的思想得到最好的實(shí)踐。在探究活動(dòng)中，學(xué)生圍繞問(wèn)題閱讀文本，進(jìn)而熟悉文本。而在表達(dá)中，要求學(xué)生努力達(dá)到表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)，說(shuō)句意連貫、層次清晰、語(yǔ)言精美的話(huà)，全面貫徹語(yǔ)文“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的訓(xùn)練要求。 語(yǔ)文課

47、程標(biāo)準(zhǔn)中說(shuō)：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程”。教師實(shí)行探究式閱讀教學(xué)，應(yīng)努力為學(xué)生搭建一個(gè)真正開(kāi)放的交流平臺(tái)，變文本解讀為文本賞讀，并跳出課文讀課文，從而讓語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)新的生機(jī)。 學(xué)生“唱戲”，老師搭臺(tái)。把時(shí)間最大限度地還給學(xué)生，讓學(xué)生、教師、文本三者形成整體，讓三者交流、碰撞、溝通。學(xué)生可以挑戰(zhàn)文本權(quán)威，教師也可以有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。閱讀教學(xué)課堂成了師生共同學(xué)習(xí)、共同探究的舞臺(tái)，也成了學(xué)生與文本對(duì)話(huà)、教師與文本對(duì)話(huà)、生生對(duì)話(huà)、師生對(duì)話(huà)的多向互動(dòng)的過(guò)程。朦朧的敬慕教學(xué)設(shè)計(jì)葛江中學(xué) 陶 梨教學(xué)目標(biāo)：1體會(huì)本文以獨(dú)特的視角悼念魯迅先生，從而表現(xiàn)孩子對(duì)偉人朦朧的敬慕。 2學(xué)習(xí)本文對(duì)比、襯托

48、表現(xiàn)手法的運(yùn)用。3領(lǐng)會(huì)本文深刻的主旨。教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)孩子對(duì)偉人朦朧的敬慕的心理。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)本文主旨的把握。教學(xué)過(guò)程：一、教學(xué)導(dǎo)入：今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)蕭乾的朦朧的敬慕，什么是敬慕？（如§3肅然、崇敬§5敬意§6瞻仰、欽仰§9尊敬）老師就想問(wèn)大家：本文主要寫(xiě)了哪些人的敬慕？ 對(duì)誰(shuí)的敬慕？那下面就讓我們一起帶著這些問(wèn)題來(lái)通讀課文！二、初讀課文，把握文章重點(diǎn)。大聲朗讀課文之后（糾正學(xué)生錯(cuò)誤字音），我們回到剛才同學(xué)們所提的問(wèn)題，說(shuō)一說(shuō)：本文主要寫(xiě)了哪些人的敬慕？ 對(duì)誰(shuí)的敬慕？明確：人們以及微跛小孩對(duì)魯迅先生的“敬慕”；作者孩提時(shí)代對(duì)孫中山先生的“敬慕”。三、細(xì)讀

49、文本，體會(huì)孩子之“敬慕”。那么，孩子對(duì)魯迅和孫中山到底是怎樣的敬慕呢？請(qǐng)同學(xué)大聲朗讀410小節(jié)，在文中找出體現(xiàn)孩子敬慕的句子。例：“微跛”的孩子（1）“他仍然屈著他的小腰身，他一連鞠了七個(gè)躬,才紅漲著臉，也紅漲著眼睛，走出靈堂。”通過(guò)人物的動(dòng)作和神態(tài)的描寫(xiě)，形象寫(xiě)出孩子想要通過(guò)增加鞠躬次數(shù)來(lái)表達(dá)對(duì)死者的敬意，可見(jiàn)孩子心中是多么的純粹、真摯；而“紅漲著臉，也紅漲著眼睛”則也形象寫(xiě)出孩子敬慕之純粹、真摯。例：我（1）然而我放下了玩具，和同伴沿著朱色皇城墻走了好長(zhǎng)好長(zhǎng)一段路，去瞻仰一位“民國(guó)締造者”的遺體。（2）我記得，當(dāng)時(shí)我的心一點(diǎn)也沒(méi)有跳！（3）我們環(huán)著那銅棺走了一圈，又躡著腳步走了出來(lái)。 關(guān)注

50、“我”當(dāng)時(shí)的反應(yīng)：面對(duì)跛腳孩子的舉動(dòng)，我有什么反應(yīng)？為什么作者說(shuō)“如果換一個(gè)場(chǎng)合，我將忍不住笑出來(lái)”？為什么我對(duì)這個(gè)孩子懷有“最深的敬意”？明確：因?yàn)榫掀邆€(gè)躬是不合禮數(shù)的；這個(gè)孩子對(duì)先生的悼念是最為純粹、最為純潔的。四、細(xì)讀文本，體會(huì)孩子敬慕之“朦朧”。1、既然如此，文章為何不以“純粹的敬慕”、“真摯的敬慕”為題，而要以“朦朧”的敬慕為題呢？課文主要在哪一部分最為詳細(xì)地表現(xiàn)這種“朦朧”的心理？請(qǐng)學(xué)生默讀610小節(jié)，找出文中表現(xiàn)當(dāng)時(shí)我“朦朧”心理的句子。（1）我似乎打了一個(gè)冷顫，然而，除了模糊的“偉大”，我并沒(méi)有摸清死的是什么人。（2）“只是冥冥中有一種超乎孩子胸膛容量的哀戚和尊敬感覺(jué)梗塞在我喉

51、嚨間，我去不掉它?！?通過(guò)人物的心理描寫(xiě)，表現(xiàn)偉人的人格已經(jīng)潛移默化地影響了這些尚“沒(méi)有摸清死的是什么人”、對(duì)“偉大”只有模糊概念的的孩子。（3）當(dāng)時(shí)我們其實(shí)一點(diǎn)不懂，但是當(dāng)孫傳芳亂批三民主義，張作霖滿(mǎn)街捉革命黨時(shí)，我卻私下藏了一本孫中山傳。（4）充滿(mǎn)在胸中的，一半是對(duì)“死尸”的恐懼，一半是對(duì)“偉大”的欽仰。2、跛腳孩子當(dāng)時(shí)吊唁魯迅先生有沒(méi)有這種朦朧的心理呢？明確：“那個(gè)微跛的孩子，一拐一拐地，一直走到靈前，兩只頗為清秀的眼睛直望著魯迅先生的遺體?！?“直望”一詞最能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)孩子的茫然無(wú)知，其實(shí)他也并不知道魯迅先生到底偉大在哪里。小結(jié)：同樣是放學(xué)回家的路上，同樣是結(jié)伴而來(lái)，由于作者當(dāng)時(shí)無(wú)從獲知

52、跛腳孩子的心理，所以就以獨(dú)特的視角，正是用插敘的方法以自己孩提時(shí)的心理感受來(lái)揣測(cè)那個(gè)孩子“七個(gè)鞠躬”背后的心理活動(dòng)。運(yùn)用襯托的表現(xiàn)手法，用作者孩提時(shí)代對(duì)孫中山先生朦朧的“敬慕”襯托“微跛”的孩子對(duì)魯迅先生朦朧的“敬慕”。用孫中山先生的偉大人格襯托魯迅先生的偉大人格。孫中山先生在中國(guó)的地位是至高無(wú)上的，魯迅在作者及人們心目中的地位自然也不言而喻了。突出魯迅有著巨大的人格魅力和精神力量！2、教師提出質(zhì)疑： 作者除了寫(xiě)孩子對(duì)魯迅先生的敬慕以外，還寫(xiě)了人們，人們對(duì)魯迅先生的敬慕又是怎樣的呢？為什么要寫(xiě)人們的敬慕呢？請(qǐng)學(xué)生結(jié)合第3小節(jié)的相關(guān)語(yǔ)句做具體的分析。例如：我看見(jiàn)了數(shù)千張陌生的可是誠(chéng)篤的臉，一個(gè)個(gè)

53、腳跟都像拖了鉛球，那么輕又那么沉重地向靈堂里踱。”通過(guò)人物的動(dòng)作和神態(tài)的描寫(xiě)，寫(xiě)出人們的敬慕是清晰的、沉重的?！拜p”寫(xiě)出了人們生怕驚擾了先生的亡靈的心理，“沉重”是人們悼念魯迅先生腳步之沉重，心情之悲痛，“踱”則表現(xiàn)人們當(dāng)時(shí)步履之緩慢。小結(jié)：因此孩子和人們這兩種人的敬慕形成了鮮明的對(duì)比，從而反襯孩子的敬慕是朦朧的、純粹的、真摯的。五、深挖文本，解讀主旨1那么，為什么孩子對(duì)偉人會(huì)有“朦朧”的敬慕？找出課文中交代孩子產(chǎn)生“朦朧”敬慕的原因。明確：因?yàn)楹⒆舆€不能完全理解逝去的偉人的巨大價(jià)值，而偉大的人格也許有一種潛移默化的力量，這力量在茫然無(wú)知的孩子心靈上時(shí)常比成人更深刻，更恒久。（第11小節(jié)）找一

54、找上文中照應(yīng)這句話(huà)的句子。明確：只是冥冥中有一種超乎孩子胸膛容量的哀戚和尊敬感覺(jué)梗塞在我喉嚨間，我去不掉它。“偉大的人格也許有一種潛移默化的力量”引用資料：小學(xué)課文孔子游春孔圣人用他深邃的思想從司空見(jiàn)慣的流水中看出深?yuàn)W的道理，說(shuō)“水是真君子”，弟子也因此受了他言語(yǔ)的影響，學(xué)會(huì)了如何做人?！斑@力量在茫然無(wú)知的孩子心靈上時(shí)常比成人更深刻，更恒久”：孩子是一張張白紙，更容易受到外界的影響。2第12小節(jié)是否多余？能否將其刪去？體會(huì)其作用。明確：由之前回憶自己孩提瞻仰孫中山先生遺體的插敘故事又再次回到原文，再次強(qiáng)調(diào)跛腳孩子的“七個(gè)鞠躬”的令人感動(dòng)，再次表達(dá)對(duì)先生的悼念與敬意。3由此看來(lái)，本文的主旨是？明

55、確：本文是借吊唁魯迅先生和瞻仰孫中山遺體兩件事來(lái)表達(dá)孩子對(duì)偉人的朦朧敬意和朦朧記憶，高度贊揚(yáng)了魯迅先生偉大的人格魅力和精神力量，表明了偉大的人格對(duì)孩子的個(gè)人成長(zhǎng)能起到潛移默化的影響作用。六、眾說(shuō)紛紜，抒寫(xiě)曾經(jīng)“朦朧”的敬慕。生活中雖缺乏偉人，但卻時(shí)時(shí)有偉大人格的人。在你幼時(shí)，你的身邊也一定有令你“敬慕”的人，請(qǐng)寫(xiě)出當(dāng)時(shí)你“朦朧”的言行與心理等細(xì)節(jié)。例如：小時(shí)候，我最敬慕的是我的父親，他總能輕而易舉地為我排憂(yōu)解難，他說(shuō)話(huà)的聲音是那么富有磁性，他書(shū)寫(xiě)的字體是那樣的遒勁有力，我最喜歡手撐著下巴，趴在桌上看他靜靜地寫(xiě)字；豎起耳朵，聽(tīng)父親與同事高談闊論，他爽朗的笑聲總能時(shí)時(shí)在我心間徘徊，揮之不去結(jié)語(yǔ)：

56、讓我們一起走近偉大人格的人，與他們近距離對(duì)話(huà)，感受他們的高尚人格，讓偉大人格的人常駐我心！板書(shū)設(shè)計(jì)： 人們清晰、沉重 對(duì)比 魯迅 （襯托）偉大的人格魅力 孩子純粹、朦朧 孫中山 偉大的人格對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著潛移默化的作用 【教學(xué)反思】為上這一堂課，可以說(shuō)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的過(guò)程。教案整整改了三次，課也整整上了三遍，每堂課幾乎都有新的問(wèn)題出現(xiàn)。首先，由于對(duì)文本的解讀并不能完全做到深入透徹，尚浮于表面，對(duì)初一學(xué)生的實(shí)際水平并不能有較好的準(zhǔn)確定位，在課堂的預(yù)設(shè)與生成間，我茫然無(wú)措，不知所以。在一開(kāi)始的文本解讀中，我本嘗試以“獨(dú)特的視角、精致的細(xì)節(jié)、深刻的主題”三個(gè)方面作為突破口，然而操作起來(lái)卻發(fā)現(xiàn)很難，特別是“獨(dú)特的視角”一塊，總難以找到合適的解決途徑，最終權(quán)衡再三，只能以“