四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測語文試卷

1、攀枝花市20172018學年度（下）普通高中教學質(zhì)量監(jiān)測高一語文 (一)論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。清明是二十四節(jié)氣中最具有民間節(jié)日氣氛的節(jié)氣,也是一個節(jié)日。該節(jié)擁有的豐富活動內(nèi)容和人文精神，是中國民眾共享的節(jié)日文化，也是中華民族的集體記憶。其人文精神主要有以下五點：其一，忠孝和感恩是清明節(jié)文化內(nèi)涵的主題。清明節(jié)，人們帶著家中老少，拿著祭品和花草，為亡故的先輩上墳掃墓，以此寄托思念與敬意，并傳承孝道倫理。這表現(xiàn)了中華民族敬重祖先、心懷感恩的優(yōu)秀品質(zhì)和情懷。經(jīng)多年傳承，尊重祖先、尊重祖先創(chuàng)造的物質(zhì)與精神遺產(chǎn)，已經(jīng)積淀為一種民族文化心理和民眾的集體意識。在慎終追

2、遠、感恩盡孝的同時，人們懷著崇敬的心情，祭拜烈士英魂，緬懷革命歷史，使紅色精神在新時期的思想建設中起到導向和示范作用，發(fā)揮了清明節(jié)祭掃的教化作用。其二，多元性是清明節(jié)文化的特點。清明節(jié)以其內(nèi)容和形式而言，有兩個特點：一是凝重氣氛和悲哀淚水；二是踏青游玩的歡聲笑語。這種悲喜交集、看似難以兼容的場面和氣氛，構(gòu)成清明節(jié)的兩個不同側(cè)面，看似矛盾，其實是另一種意義和形式的和諧。這種多元性，正表現(xiàn)了民眾心中過清明節(jié)的人文價值。其三，清明節(jié)是增強血親觀念功能的好時節(jié)。清明節(jié)人們借祭祀掃墓的機會，家族合歡或交友團聚，或結(jié)伴踏青、郊游、密切了親人間的感情聯(lián)系，增強了文化凝聚力，促進了社會型人文精神的傳承。其四，

3、清明節(jié)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好時機。清明節(jié)是節(jié)日，又是節(jié)氣。此時，氣溫升高、雨量增多，正是耕耘播種的大好季節(jié)。所以，清明節(jié)飽含著孕育生命、播種希望和期待豐收的內(nèi)涵。農(nóng)諺云：“清明前后，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”?？梢娗迕鞴?jié)與農(nóng)林生產(chǎn)有著多么密切的聯(lián)系。其五，清明節(jié)是個愉悅的節(jié)日。從前，過清明節(jié)，人們要脫掉棉衣，洗凈身子，沐浴著明媚的春光，男女相會，或親朋好友結(jié)伴踏青春游，或放風箏、蕩秋千、拔河、賽馬、打球、插柳這些活動提升了民眾美好情操，培養(yǎng)了民眾真摯感情。宋代出世的清明上河圖就真實地反映了清明節(jié)民眾豐富多彩的節(jié)慶活動與淳樸民俗。清明節(jié)的本質(zhì)是“清新明潔”。清明節(jié)的習俗是幾千年文化發(fā)展、積累的結(jié)

4、果。弘揚清明節(jié)文化，可增強民眾的文化認同意識，使之成為構(gòu)建和諧的精神財富。毋庸諱言，近些年來，清明節(jié)祭掃的形式，卻被一些人扭曲了，他們給祭品披上時髦的外衣，除了原有的香燭、紙錢和冥幣外，又新添了紙做的手機、彩電、電腦、冰箱、豪宅以至“保鏢”和“二奶”等。這此做法，不但背離了清明節(jié)民俗文化的實質(zhì)，而且，褻瀆了祖先人格，還造成錢財?shù)睦速M、環(huán)境的污染，毒化了社會風氣，玷污了青少年心靈。這股邪風，必須狠剎。我們必須還清明節(jié)“清新明潔”的本色，讓清明祭掃更多地強化精神意義上的追思。（選自李德忠 李鵬飛淺談清明節(jié)的人文精神，有刪改）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A. 在清明節(jié)，人

5、們?yōu)橥龉实南容吷蠅瀿吣?，體現(xiàn)了貴人倫、重親情的特點。 B.清明節(jié)文化的多元性體現(xiàn)了清明節(jié)的人文價值和中國民眾矛盾的心理。C.慎終追遠、感恩盡孝、祭拜英烈、傳承紅色精神是清明節(jié)祭掃的主要內(nèi)容。D.清明文化是中華民族的集體記憶，是唐宋以來中華文化發(fā)展、積累的結(jié)果。 2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A. 作者在闡述清明節(jié)的人文精神時，主要采用了并列式的論證結(jié)構(gòu)。B. 作者主要運用例證法闡述了清明節(jié)是個愉悅的節(jié)日這一觀點。C. 文章第5段引用兩句農(nóng)諺論述了清明節(jié)與農(nóng)林生產(chǎn)的密切關(guān)系。D.最后一段用總分式的論證結(jié)構(gòu)論述了清明祭掃要強化精神意義上的追思。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不

6、正確的一項是（3分）A.人們喜歡在清明節(jié)時沐浴明媚春光、結(jié)伴踏青春游，體現(xiàn)了人與自然的和諧。B. 讓清明節(jié)回歸健康、回歸文明是弘揚清明節(jié)文化應盡快完成的一項任務。C. 清明祭掃應在強調(diào)物質(zhì)層面表達的同時，進一步強化精神意義上的追思。D. 弘揚清明節(jié)文化，有利于增強中華民族的文化認同感和民族凝聚力。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。憶夢樂安河查長發(fā)離開家鄉(xiāng)樂平幾十年了，家鄉(xiāng)的風土人情、人文地貌常在夢中縈繞，樂安河是其中最深刻的回憶之一。在那個物質(zhì)匱乏、沒有電腦，電視都是稀罕物品的年代，每到夏天，我們那些男孩子最向往的事情就是下課后去樂安河游泳，玩耍。那時的樂

7、安河水清澈潔凈，水上漁民們一般都直接舀河水做飯，泡茶。孩子們在水中游泳的時候經(jīng)常有成群的小魚輕啄皮膚，癢癢的微痛，帶給孩子們的是歡快的笑聲。竹筏上數(shù)只鸕鶿一會兒潛入水中，叼上還活蹦鮮跳的魚，漁民收了鸕鶿叼上的大魚后會喂鸕鶿吃點小魚小蝦作為酬勞，得了酬勞的鸕鶿更加賣力地潛入水中叼魚。晚霞的余暉落在魚鷹、竹筏、河面的微波和漁民的皺紋間，祥和美麗的場景也納入頑童的眼中，成了一生難忘的記憶。暑假期間，我們會托人到醫(yī)院弄幾個口罩，拆開口罩，用兩個竹條彎曲后扎緊口罩的四個角，一個小網(wǎng)就成了，再在網(wǎng)中綁幾塊肉骨頭，或者潛入河底撈幾個河蚌綁在網(wǎng)中間，把網(wǎng)從木排的縫隙中放入水中，等幾分鐘就提上來，基本上網(wǎng)網(wǎng)都有

8、收獲，一般都是小魚小蝦。在平均每人每月只有4兩豬肉吃的那個年代，這些小魚小蝦是相當饞人的美味了。樂安河流經(jīng)樂平縣城的那一段，水流平緩，汩汩地由東向西。河的北面是頗具江南風韻的樂平縣城，南面是以種植蔬菜聞名的民風強悍的鄉(xiāng)村。北面的民居錯落有致，大都是磚木結(jié)構(gòu)，中間是廳堂、天井，兩廂是臥室。南面一畦畦蔬菜地郁郁蔥蔥，間或沙洲上有成片的桑樹林，紫紅的桑椹在河風中招搖，極誘惑饞嘴娃們的食欲，以至到現(xiàn)在，我的記憶中沒有比桑椹更好吃的水果了。江西民間流傳的說法：景德鎮(zhèn)的瓷器不用挑，樂平的女子不用揀。娉娉婷婷的樂平女子，在岸邊流連，不失為一道最靚麗的風景。樂安河那時還沒有鋼筋水泥建筑的橋梁，橫亙在河面的是一

9、座浮橋，20幾個木質(zhì)船型的倉被巨大的鐵錨定位在河面，上面鋪上木板，浮橋上專門鋪設了汽車軌道，行走在橋面，每有重型卡車通過，浮橋起伏升降，給行人的感覺就像坐升降電梯一樣。有些性急貪玩的男孩子走到橋中間就按捺不住玩水的沖動，把衣物往同伴手上一塞，從浮橋上扎入水中，水性好的男孩子一個猛子可以潛游出四、五十米遠。遇到浮橋“開關(guān)”的時候，即使比較靦腆的男孩子也大都選擇從浮橋中間跳水游到南岸的沙灘上。因浮橋高度有限，平時只能通過小舢板、竹筏之類。每天上午、下午規(guī)定時間開啟浮橋，通常有半小時到一小時的“開關(guān)”時間，工人把浮橋開啟一個大約20米寬的口子，比較高大的船只都扯起風帆，魚貫通過，那場面讓人想起“漫江

10、碧透，百舸爭流”的詞句。有些調(diào)皮的男孩子會趁船工忙碌之際，爬上船頭船尾，從船上跳水下來。或許是擔心把船面弄得濕漉漉的，船工一般不喜歡孩子爬他的船上跳水，通常是船工在船頭趕孩子，船尾又爬上幾個在玩跳臺跳水，有喜歡跳花樣的，翻筋斗跳入水中，不會跳花樣的，捏住鼻子跳“冰棍”（捏住鼻子垂直跳入水中），夕陽照在被曬得黑黝黝光滑如緞的孩子們的皮膚上，飛濺的水珠仿佛在彰顯少年的活力。如果說下午的樂安河是孩子們戲水的樂園，清晨的樂安河則是嬸嬸、阿姨、婆婆們的天下。婦女們最喜歡到木排上洗衣服，應該是嫌近岸的水不夠清澈，不管是腳步輕盈的年輕婦女，還是體型壯碩的中年大嬸，甚至步履蹣跚的小腳老太，都毫不畏懼走木排的危

11、險，戲踩散落的獨木，蔑視滑溜的青苔，無暇欣賞河畔的金柳，也無意陶醉波光里的艷影，挽一籃衣服，向水更清處漫溯。在離岸最遠的木排盡頭，少婦靈活的腰肢一扭，像漁民撒網(wǎng)般把繡著鴛鴦的花被單灑在水面，一抻幾蕩，被單像旦角的長袖在水中扭捏裊娜，洗凈一周的塵灰，再伴少婦旖旎的甜夢。白皙的手臂上下?lián)]舞，陣陣搗衣聲夾雜著洗衣婦調(diào)侃的笑聲，傳出很遠，很遠打斷憶夢的是來自故鄉(xiāng)令人心碎的消息，銅礦、發(fā)電廠、煤礦的污染水肆無忌憚地侵入美麗的樂安河，淘金、挖沙者給少女般美麗的身軀挖出一個個恐怖的坑穴。美麗了幾千年甚至上萬年的江南名河，轉(zhuǎn)瞬間成了飽經(jīng)蹂躪、滿目瘡痍的麻風患者！夢醒時分，遠在外地的游子禁不住呼吁：救救樂安河，

12、救救贛東北人民的母親河！（有刪改）4下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A文章開篇點題，開門見山，用簡明的敘述交代了樂安河在作者心中是多么重要，字里行間滲透著濃濃的鄉(xiāng)情。B作者夢中的樂安河，河水清澈潔凈，河下魚蝦成群，河的南面民風強悍，河岸邊流連的女子是一道最靚麗的風景。C作者寫男孩子們趁船工忙碌之際，不聽船工勸阻，在船上玩跳水，是為了突出這些男孩子的調(diào)皮和頑劣。D文章最后一段用比擬、比喻等手法形象地寫出了樂安河飽經(jīng)蹂躪的慘狀，呼吁人們盡快行動起來，救救樂安河。5.結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的作用。（5分）6.本文富有生活氣息，請結(jié)合全文從內(nèi)容和語言的角度加以賞

13、析。（6分）（三）實用類文本（本題共3小題，12分） 閱讀下面的文字，完成79題。歌為心聲 歌如人生記空軍政治部文工團創(chuàng)作員、藝術(shù)家閻肅任晶晶閻肅85年的漫漫長路、65年的藝術(shù)人生，像一部厚厚的人生長卷，讀不完、品不盡、道不夠貫穿其中的對人生、對創(chuàng)作的深切感悟和矢志堅守，成就了閻肅藝術(shù)的“高度”和“長度”。從藝65年，閻肅與新中國一同成長，他以兢兢業(yè)業(yè)的深情創(chuàng)作，把自己寶貴的精神寶藏化作優(yōu)美的華章，他用簡潔形象的詩句，喚起人們對時代前進的渴望。1962年，全國人民剛剛經(jīng)歷了三年困難時期，在這樣的時代大背景下，閻肅以小說紅巖中的主人公江姐為主線創(chuàng)作歌劇，為我們的黨提氣，為人民鼓勁。歌劇

14、江姐產(chǎn)生的影響，遠超出一部歌劇所帶給人們的審美經(jīng)驗，以江姐為代表的一大批中國共產(chǎn)黨人所展現(xiàn)的紅巖精神，已經(jīng)成為民族精神的一部分，鼓舞著一代又一代人。1991年，閻肅擔綱創(chuàng)作歌劇黨的女兒。其時，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，國際風云變幻。他三天寫一場戲，與作曲家和演員們合作，很快完成了整部戲的創(chuàng)作排練。作曲家王祖皆說：“天命之年，三天一場戲，沒有堅定的信念，沒有飽滿的熱情，是完成不了的?！边@部描寫半個世紀前共產(chǎn)黨員與敵人頑強斗爭的歌劇，成為中國民族歌劇史上的又一部經(jīng)典之作。有人說，創(chuàng)作與其說是一種創(chuàng)造，不如說是一種尋覓尋覓人們心底的聲音，聆聽社會的呼吸，扣準時代的脈搏。從閻肅的作品中，我們看到他的創(chuàng)作始終

15、根植于火熱的生活，敏銳地感受社會生活的發(fā)展變化，深刻認識生活的本質(zhì)規(guī)律，通過嶄新的藝術(shù)創(chuàng)作和創(chuàng)造，反映鮮明的時代主題。閻肅的親人、同事們談論較多的是閻肅的才氣。劇作家周振天談到，閻肅60歲時創(chuàng)作的霧里看花是為紀念商標法頒布10周年的晚會而作的，閻肅卻把它寫成了極富哲理、充滿新意的作品，其藝術(shù)價值在詞界一直被廣為稱贊。此外，像歌頌改革開放后北京翻天覆地變化的北京的橋，表現(xiàn)京劇特點、弘揚國粹的唱臉譜，以及歌頌科技工作者的馬蘭花等作品，閻肅總能從意想不到的角度入手，娓娓道來。文化部副部長董偉認為，閻肅既能延續(xù)傳統(tǒng)，又能與時俱進，他有著強烈的創(chuàng)新意識，可以永葆思想和精神不老，這是他最顯著的創(chuàng)作特點。在

16、閻肅的兒子閻宇看來，父親的才氣源于勤奮堅持的品格。“我爸85歲還在上班，這點就和一般人有點不一樣?！痹陂惷C夫人李文輝的眼中，閻肅身上最突出的就是那股鉆勁兒，他是把學習當日子過的人，有時看著他每天伏案苦讀的樣子，令人不禁想起負重前行的駱駝。讓曾是閻肅鄰居的空政文工團青年演員易秒英感受最深刻的，也正是閻肅書房每晚亮至深夜的燈光，它像一盞引路明燈，時刻提示著作為年輕一輩的他們不可松懈的前進之路。閻肅也曾在以往的采訪中表示，“對我的評價，我惟一承認的，就是勤奮。”在創(chuàng)作中，他常常為一句歌詞揣摩幾個星期，為一個字茶飯不思，每一首歌詞的背后，都是多少個輾轉(zhuǎn)反側(cè)的日日夜夜。他認為，世界上沒有“速成”的藝術(shù)品

17、，更沒有走“捷徑”的成功者。在空政文工團，為了幫助年輕人盡快成長，閻肅不僅在藝術(shù)上手把手、面對面毫無保留地傳授，而且用自己的言行感染引導年輕演職人員。在他的指導、影響和帶動下，空政文工團涌現(xiàn)出詞作家石順義、車行，作曲家孟慶云、姚明，青年演員劉和剛、王莉等一大批優(yōu)秀人才。閻肅創(chuàng)作的文藝作品大多是寫部隊、唱空軍的，這些歌曲說出了戰(zhàn)士的心里話，寫出了戰(zhàn)士的真感情，讓戰(zhàn)士們發(fā)自內(nèi)心地去喜歡、去傳唱。閻肅常說，一首好軍歌就是一支沖鋒號，作為一名軍隊文藝工作者，最廣闊的戰(zhàn)場在“前線”、最遠大的抱負在“前線”、最深厚的情懷也在“前線”。為此，他一次次奔赴“前線”：上高原、下海島、走邊防、赴哨所。65年來，閻

18、肅幾乎跑遍了空軍所有的部隊。一身軍裝，一份深情，85歲的閻肅依然用渾厚的嗓音有力地唱著：“云海大無邊，藍天多遼闊，任我飛行任我走，一雙銀翼保衛(wèi)祖國。迎著太陽高聲唱，我愛這戰(zhàn)斗的生活?！?  （有刪改）7. 下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分) A. 閻肅通過歌劇江姐為黨和人民戰(zhàn)勝困難鼓舞了士氣，這部歌劇創(chuàng)造的紅巖精神，成為民族精神的一部分，激勵著一代又一代人。B. 在風云變幻的國際環(huán)境下，閻肅堅定信念、充滿熱情，擔綱創(chuàng)作的黨的女兒成為中國民族歌劇史上的又一經(jīng)典。C. 閻肅的言行影響了許多年輕演職人員，在他的引領(lǐng)下，空政文工團涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀人才。D. 閻肅創(chuàng)作了許多膾

19、炙人口的歌曲，其中大多是軍歌。好的軍歌會讓戰(zhàn)士們自發(fā)去唱，并成為軍隊響亮的號角。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)A. 本文是從勤奮鉆研和無私幫助后輩兩個角度來贊揚閻肅作為老一輩軍旅藝術(shù)家的杰出貢獻的。B. 閻肅能敏銳地感受社會時代的變化，深刻認識生活的本質(zhì)規(guī)律，因而能夠創(chuàng)作出大量反映鮮明時代主題的文藝作品。C. 本文引用閻肅同事和家人的話，不僅豐富了文章的內(nèi)容，而且更真實地展現(xiàn)了他日常創(chuàng)作的情形。D. 閻肅面對外界對自己的評價，唯一承認的就是“勤奮”，這是他對自我的肯定；也說明外界對他的評價太高。E. 閻肅一生熱愛軍營，幾乎跑遍了空軍所有的部隊，他的優(yōu)秀作品都是一次次

20、奔赴軍營創(chuàng)作而得的。9.請結(jié)合全文，簡要概括閻肅在文藝創(chuàng)作上具有哪些寶貴的精神品質(zhì)。(4分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進

21、愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志

22、也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。王安石游褒禪山記三月乙酉，緣山麓東行一里，至弘圣寺，有浮圖高二百丈。考之野史，為隋文帝時敕建者。北渡兩澗，有汝南王碑，聲如玉磬，清越可聞。因以木擊之，歌少陵春山相求之詩。聞北岡有元世祖駐蹕臺，后人屋之。方至其處，大雨忽至，遂趨屋下避雨，軒窗洞豁最堪游目則見滿川烈日農(nóng)人刈麥予曰異哉何晴雨相兼也 中溪曰：“此點蒼十景之一，所謂晴川秧雨者是也，每歲五月，溪

23、上日日有雨，田野時時放晴，故刈麥插秧，兩處無妨。世傳觀音大士授記而然?！惫?jié)選自楊慎點蒼山游記10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.軒窗洞豁最堪/ 游目則見/ 滿川烈日/ 農(nóng)人刈麥/ 予曰/ 異哉/ 何晴雨相兼也/B.軒窗洞豁/ 最堪游目/ 則見滿川烈日/ 農(nóng)人刈麥/ 予曰/ 異哉/ 何晴雨相兼也/C.軒窗洞豁最堪/ 游目則見/ 滿川烈日/ 農(nóng)人刈麥/ 予曰異哉/ 何晴雨相兼也/D.軒窗洞豁/ 最堪游目/ 則見滿川烈日/ 農(nóng)人刈麥/ 予曰異哉/ 何晴雨相兼也/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.浮圖:是梵語的音譯，本意指佛或佛教徒。在游褒禪山

24、記中指和尚。B.陽:這里指華山的南面。古人有“山南水北謂之陽，山北水南謂之陰”的說法。C.某：古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后謄寫時才把姓名寫出。D.乙酉：指乙酉年，這是天干地支紀年法。“壬戌之秋”中的“壬戌”采用的是同樣的紀年方式。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分) A.游褒禪山記中，作者突出“有碑仆道”的細節(jié)，略寫游前洞的經(jīng)歷，詳寫游后洞的經(jīng)歷，這些都是為后文的說理作鋪墊。B. 褒禪山的真實名字應為“花山”，卻被誤讀成“華山”，作者由此悲嘆古籍失傳，后代人不能深思慎取，連古籍的名字都說不出來。C. 在記游中說理是游褒禪山記的特色

25、，作者闡釋了“志、力、物”對于成功的意義，認為其中的“志”能起到?jīng)Q定性作用。D.節(jié)選的點蒼山游記中作者或考察古跡，或引用傳說，增添了山水的文化內(nèi)涵，較之游褒禪山記，更側(cè)重于抒情。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1) 既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 (5分) (2) 有志與力，而又不隨以怠， 至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。(5分) (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面這首宋詞，完成1415題。虞美人·寄公度舒亶芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒，獨向小樓東畔倚闌看。浮生只合尊前老，雪滿長安道。故人早

26、晚上高臺，贈我江南春色一枝梅?！咀ⅰ刻K亶被罷官十年后再次被朝廷任用，重回京城后已是物是人非，故寫此詞寄贈友人公度。尊:同"樽"，酒杯。陸覬與范曄相善，自江南寄梅花一枝詣長安與曄，因贈以詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。”14下列對本詞的理解，不正確的兩項是（5分）A詞的上片寫了登樓所見，自下而上，通過一系列典型的意象，描繪出一幅清新明快的秋景圖。B.上片中“獨”字最能凸顯作者形象，詞人獨自一人倚闌眺望的情態(tài)、觸景而生的孤獨惆悵盡含其中。C.“背飛雙燕”，借雙燕相背而飛寫朋友的離別；“貼云寒”中“寒”字既寫環(huán)境也寫心理，與下片的“雪滿長安道”相呼應。D.詞

27、的下片以抒情為主，寫作者在與朋友離別后郁郁寡歡，借酒銷愁，大雪鋪滿了長安的道路，也借此隱射朝廷奸臣當?shù)赖默F(xiàn)實。E本詞情感復雜，是寄友之作，也飽含著自己的人生感慨，登樓所望，皆著有詞人的情感，正所謂“一切景語皆情語”。15. 本詞的最后兩句歷來為人稱道，請簡要賞析其手法。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16. 補寫出下列句子中的空缺部分。(5分) (1) 屈原在離騷中直接表達自己煩悶失意、走投無路的心情的語句是 “_ _，_ _?！?（2分）(2)短歌行中，作者引用名句表現(xiàn)像思念情人一樣渴慕賢才的句子是： “     ，   ?！?/p>

28、（2分）（3）我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭”。蘭亭集序在談到人與人相處時，也有一句相似的感嘆：“   ”。（1分）三、語言文字運用（20分）17下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）（ ）在今年韓國平昌冬奧會的短道速滑比賽中，裁判做出了匪夷所思的判罰：中國軍團的幾位選手全都犯規(guī)?！案F養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”這句話流傳已久，我不知道它的始作俑者動機何在，但相信初衷是好的，也的確有大量案例證明其正確性。許多走紅的網(wǎng)絡文章文辭并不精美，甚至不通文墨，言不達意，卻因其觀點與網(wǎng)友的心理相契合而被追捧。有效利用時間，關(guān)鍵在于實干，但在實際生活中，還存在著不少妨礙實干的弊

29、端，存在著大量夸夸其談的現(xiàn)象。大家眾所周知，優(yōu)秀的企業(yè)文化既有傳統(tǒng)思想又有時代特色,是先進的科學的文化與現(xiàn)代企業(yè)的完美結(jié)合。月色寧靜，不絕如縷的音樂從窗外飄進來，傾耳細聽，原來是月光曲，回憶便從心底擴散開來。A. B. C. D. 18.下列各句中，沒有語病的一項是（3分）（）A. 今年在央視一套播出的主題為“品質(zhì)消費，美好生活”的3.15晚會，滿足了觀眾渴望了解消費侵權(quán)事件的收視期待。B. 一個省的文化系統(tǒng)如果能肩負起繼承當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的使命，那么這個省的文化底蘊就會得到保持，而不至于中斷或流失。C.“地壇書市”曾經(jīng)是北京市民非常喜愛的一個文化品牌，去年更名為“北京書市” 并落戶朝陽公園后，依

30、舊熱情不減。D. 清華大學希望通過建立文科資深教授制度，更好地建立起傳承學術(shù)、弘揚傳統(tǒng)、激勵后學、倡導創(chuàng)新的人才體系和發(fā)展。19.下列各句中，表達得體的一句是（3分）（ ）A.新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。B. 氯化鈉，無色立方結(jié)晶或細小結(jié)晶粉末，是鹽巴的主要成分。C. 向上吧，詩詞中的楊強，因為在詩詞方面的優(yōu)秀表現(xiàn)，得到最大的詩詞類微信平臺“詩詞世界”的垂青。D. 小明同學對老師說：“可能是一時疏忽，您的稿子有幾個不大通暢的語句，我斗膽作了斧正?！?0.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6

31、分）有些人一直認為，但越來越多的研究顯示，吃素的結(jié)果并不那么美好。更壞的消息是，比如最普通的素食大豆，其中含有大豆低聚糖，它的甜度是蔗糖的70%。純素食者很大程度上依賴大豆或者奶制品提供營養(yǎng)，這些食物只要吃很少就能獲得足夠的熱量，但只吃一點食物并不會使人產(chǎn)生飽食感，人自然就容易發(fā)胖。21.下面文段有三處推斷存在問題,請參照的方式，說明另外兩處問題。(5分)孩子們其實是想讀書的，只是因為功課太多,沒有時間讀書。即便偶爾讀讀書，也只喜歡讀短文章,最好是能一次看完的,由此產(chǎn)生浮躁之心。長此以往,他們就有可能不大敢讀大部頭的作品。一些孩子追捧篇幅短的青春小說，因而在閱讀中逐漸迷失自我。 孩子們不讀書未

32、必是因為沒有時間 四、寫作（60分）22. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。 “寒鴉飛數(shù)點，流水繞孤村?！?楊廣在野望中多了幾份惆悵?！皹錁浣郧锷?，山山唯落暉?！蓖蹩冊谝巴刑砹诵┰S憂傷?！叭~稀風更落，山迥日初沉?！倍鸥υ谝巴杏科饝n民的哀傷?！翱慈f山紅遍，層林盡染”，毛澤東在野望中頓生“主沉浮”的擔當。請以“野望”為題，按要求寫一篇記敘文。要求：抒發(fā)真情實感且感情健康；不得透露個人相關(guān)信息；選好角度，明確文體，不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。攀枝花市20172018學年度（下）普通高中教學質(zhì)量監(jiān)測高一語文1.答案：A。B項“中國民眾矛盾的心理”錯，原文說的是“看似矛盾”。C項清明節(jié)祭掃

33、的主要內(nèi)容是在多年傳承中不斷豐富起來的，傳承紅色精神不是清明節(jié)祭掃的主要內(nèi)容。D項 “唐宋以來”應為“幾千年”。2.答案：D。D項最后一段采用的是層進式的論證結(jié)構(gòu)。3.答案：C。C項“強調(diào)物質(zhì)層面表達”錯，由原文“還清明節(jié)清新明潔的本色，更多地強化精神意義上的追思”可推出。4.答案：C?！邦B劣”不當。是為了突出這些男孩子的調(diào)皮和充滿活力。5.參考答案：結(jié)構(gòu)上：有過渡作用（1分），由上文寫孩子過渡到下文寫婦女（1分），使文章銜接自然、結(jié)構(gòu)嚴謹（1分）。內(nèi)容上：一是突出了樂安河在人們生活中的重要位置，二是突出了人們對生活的熱愛，三是突出人與自然的和諧相處。（2分，答出任意兩點給2分。其他答案，只要

34、言之成理，也可酌情給分。）6.參考答案：本文所描寫的場景極富生活氣息，鮮活真實。如寫漁民捕魚、小孩嬉戲、婦女洗被和搗衣等場景，都有濃濃的生活氣息和地域色彩。語言生活化、口語化，給人一種親切、自然之感。如作者恰當運用了“饞嘴娃”、“濕漉漉”、“跳冰棍”和“黑黝黝”等富有生活氣息的口語詞匯。比喻中的喻體大都富有生活氣息，語言風格清新、明快。如“坐升降電梯”、“漁民撒網(wǎng)”、“少女般美麗的身軀”和“麻風患者”等喻體都很有生活氣息。（6分，每點2分；其中觀點1分，分析1分。其他答案只要言之成理，也可酌情給分。）7.答案：A。紅巖精神不是這部歌劇創(chuàng)造的。8.答案：BC。A項概括不完全，還有他的才氣、創(chuàng)作許多優(yōu)秀作品等角度。D項“說明外界對他的評價太高”錯，這里是體現(xiàn)閻肅的謙虛，但不能說明外界對他的評價太高。E項“優(yōu)秀作品都是奔赴軍營創(chuàng)作而得的”說法絕對，如許多非軍旅題材的作品。 9.參考答案：飽滿的熱情，堅定的信念。強烈的時代使命感。堅持勤奮，精益求精。（或態(tài)度嚴謹，一絲不茍）強烈的創(chuàng)新意識。（對人生和創(chuàng)作有自己獨特的思考）。勤于實踐，多次奔赴“前線”。（或深入基層，體驗生活）(4分，答對任意四點即可得滿分，其他答案言之成理也可酌情給分。)10.答案：B。軒窗洞豁，最堪游目，則見滿川烈日，農(nóng)人刈麥。予曰：“異哉，何晴雨相兼也?！?1.答案：D。這里