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文檔簡(jiǎn)介
1、江蘇省漣水縣鄭梁梅高中2012-2013學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第二次月考試題(無(wú)答案)一、現(xiàn)代文閱讀(共6分)。閱讀下面的文字,完成13題?,F(xiàn)在一提到“經(jīng)”,就給人以莊重嚴(yán)肅的感覺(jué),實(shí)際上“經(jīng)”字的本義只是指紡織上的一條條豎線,而橫線則叫“緯”。沒(méi)有“經(jīng)”,“緯”就無(wú)所依托,因此在漢代被命名為“經(jīng)”的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)。不過(guò),清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書(shū)才能稱(chēng)作“經(jīng)”,而古文經(jīng)學(xué)派則認(rèn)為詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等都是周代官書(shū),“官書(shū)用二尺四寸之簡(jiǎn)書(shū)之”,所以稱(chēng)作“經(jīng)”。漢代凡是重要的文獻(xiàn)、官書(shū),大都用二尺四寸的竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)。春秋屬于“經(jīng)”,簡(jiǎn)長(zhǎng)二尺四寸;孝經(jīng)據(jù)說(shuō)是漢人所著,低了一等,簡(jiǎn)長(zhǎng)短了一半;解經(jīng)的
2、文字,如左傳公羊傳榖梁傳則用六寸的簡(jiǎn)來(lái)寫(xiě)。即使是書(shū)寫(xiě)在絹帛上,也分二尺四寸和一尺二寸兩種,用整幅或半幅的絹帛橫放直寫(xiě)??梢?jiàn),當(dāng)時(shí)書(shū)籍雖非印刷出版,但其抄寫(xiě)也必須遵從社會(huì)規(guī)定的格式。與社會(huì)流行的二尺四寸的大書(shū)比較起來(lái),論語(yǔ)只是個(gè)“袖珍本”,才八寸。論語(yǔ)雖然記孔子的言行,但并非孔子所作。當(dāng)初孔子的弟子記錄孔子的言行,受教的時(shí)間長(zhǎng),要記的文字多,采用八寸的竹簡(jiǎn),也是為了記錄簡(jiǎn)捷,攜帶方便。作為官方發(fā)表的文書(shū)和“經(jīng)”,簡(jiǎn)長(zhǎng)二尺四寸,與現(xiàn)代人所用書(shū)桌的寬度差不多了。南北朝以前沒(méi)有桌子,寬達(dá)二尺四寸的書(shū)只能放在案子上,需要把臀部放在小腿上,正襟危坐地看,很累。而“袖珍本”則不同,拿在手中或坐或臥,甚至箕踞
3、也可以看,雖然其莊重性大大降低了,但用現(xiàn)代的話說(shuō),也更“人性化”了,與讀者更接近了。從作用上看,論語(yǔ)既是小學(xué)教科書(shū),又可以終生涵詠。漢代最初級(jí)的讀物倉(cāng)頡篇急就篇等都是識(shí)字課本。以急就篇為例,三十四章二千余字,生字密度很大,內(nèi)容也涉及社會(huì)生活諸方面。這些書(shū)編寫(xiě)目的比較單純,就是識(shí)字。論語(yǔ)就不同了,論語(yǔ)的文字基本上是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ),平易好懂;其中的道理多為常理常情,兒童易于理解,那些較深?yuàn)W的也可以在以后的歲月中慢慢體會(huì);論語(yǔ)多有故事,又富有感情,老幼咸宜,所以它是可以讀一輩子的書(shū)。唐代詩(shī)人杜甫有詩(shī)云:“小兒學(xué)問(wèn)止論語(yǔ),大兒結(jié)束學(xué)商旅?!边@是嘲笑夔州人好經(jīng)商,沒(méi)有讀書(shū)的習(xí)慣?,F(xiàn)今則把讀論語(yǔ)看作有學(xué)問(wèn),這
4、也可算是學(xué)術(shù)變遷、世風(fēng)推移的反映了。(摘編自王學(xué)泰經(jīng)典是這樣鑄成的<論語(yǔ)>編輯、流傳小史)1.下列關(guān)于“經(jīng)”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.所謂“經(jīng)”是指古代經(jīng)典,其實(shí)“經(jīng)”最初只是指紡織上的經(jīng)線,經(jīng)線是無(wú)所謂莊重不莊重的。B.在紡織時(shí),“經(jīng)”是“緯”得以依傍的根基,受朝廷重視的文獻(xiàn)被命名為“經(jīng)”也是同樣的道理。C.清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為古代經(jīng)典被命名為“經(jīng)”,這跟孔子親定有關(guān),而跟“經(jīng)緯”之“經(jīng)”沒(méi)有關(guān)系。 D.古文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等都是周代官書(shū),都用二尺四寸的竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě),所以稱(chēng)作“經(jīng)”。2.下列表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.在漢代,孝經(jīng)雖然稱(chēng)為“經(jīng)”,但是一般認(rèn)為等級(jí)較低,所以
5、簡(jiǎn)長(zhǎng)才一尺二寸。B.左轉(zhuǎn)公羊傳榖梁傳是解經(jīng)的書(shū),所以盡管很重要,也只能使用六寸的簡(jiǎn)。C.寬達(dá)二尺四寸的經(jīng)書(shū)必需放在案子上,正襟危坐地讀,雖然很莊重,但是也很累。D.急就篇生字密度很大,內(nèi)容也較復(fù)雜,論語(yǔ)則文字質(zhì)樸易懂,修養(yǎng)意味較濃。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是A.在漢代,雖然命名為“經(jīng)”的都是朝廷最重視的文獻(xiàn),但是并非所有最受重視的文獻(xiàn)都叫作“經(jīng)”。B.論語(yǔ)采用“袖珍本”形式,除為了記錄簡(jiǎn)捷、攜帶方便外,它當(dāng)初未被當(dāng)作經(jīng)書(shū)也是一個(gè)原因。C.論語(yǔ)內(nèi)容本來(lái)是很莊重嚴(yán)肅的,但是因?yàn)椴捎昧税舜绲闹窈?jiǎn),所以變得比較“人性化”。D.從杜甫的詩(shī)句“小兒學(xué)問(wèn)止論語(yǔ)”來(lái)看,一直到唐代,論語(yǔ)仍然被作為
6、初等教育的教科書(shū)。二、文言文閱讀(共35分)(一)課內(nèi)文言閱讀(4-7題每個(gè)2分,8題4分,共12分)閱讀下文,回答題??鬃釉唬骸吧?,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!”(論語(yǔ)季氏)子曰:“我非生而知之者,好古、敏以求之者?!?(論語(yǔ)述而)子曰:“十室之邑必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也?!?(論語(yǔ)公冶長(zhǎng))子曰:“由也,女聞六言六弊矣乎?”對(duì)曰:“未也?!薄熬?!吾語(yǔ)女:好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其弊也賤;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂?!保ㄕ撜Z(yǔ)陽(yáng)貨)4.下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A.生而
7、知之者,上也 (知道,有知識(shí)) B.困而學(xué)之,又其次也 (貧困)C.不如丘之好學(xué)也 (比得上)D.好剛不好學(xué),其蔽也狂 (狂妄)5.下列兩組句子中加點(diǎn)字的意義和用法的分析,正確的一項(xiàng)是生而知之者困而不學(xué)十室之邑不如丘之好學(xué)也A. 相同,不同 B. 相同,相同C. 不同,不同 D. 不同,相同6.下列句子中有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一句是A.如不可求,從吾所好 B.居!吾語(yǔ)女
8、160; C.君子無(wú)終食之間違仁 D.飯疏食飲水7.下列選項(xiàng)對(duì)選文內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊痪涫茿.孔子將人分為四個(gè)不同的層級(jí),只是為了強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,而并非突出他的等級(jí)觀念。B.孔子是一個(gè)十分坦率直爽的人,他既認(rèn)為自己的忠信不十分突出,又坦言自己非常好學(xué)。C.孔子對(duì)仲由提到“六個(gè)字六種弊病”,其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)不學(xué)習(xí)的危害,并且對(duì)“仁”“知”“信”“直”“勇”“剛”進(jìn)行了否定。D.孔子在這里說(shuō)的學(xué)習(xí),并非單純地指學(xué)習(xí)知識(shí),更主要的還是指加強(qiáng)道德修養(yǎng)。8.如何理解選文第二則中“我非生而知之者”“好古、敏以求之者也”?(二)課外文言閱讀(912小題每題3分,13小題3分
9、,共15分)閱讀下面的文言文,完成9-12題??鬃邮兰遥ü?jié)選)孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳,軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間,楚使人聘孔子。孔子將往拜禮,陳、蔡大夫謀曰:“孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間,諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚,大國(guó)也,來(lái)聘孔子??鬃佑糜诔?,則陳、蔡用事大夫危矣?!庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病,莫能興??鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰:“君子亦有窮乎?”孔子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣?!弊迂暽鳌?鬃釉唬骸百n,爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與?”曰:“然。非與?”孔子曰:“非也。予一以貫之”??鬃又茏佑袘C心,乃召子路而問(wèn)曰:“詩(shī)云匪兕匪虎,率彼
10、曠野。吾道非耶?吾何為于此?”子路曰:“意者吾未仁耶?人之不我信也。意者吾未知耶?人之不我行也?!笨鬃釉唬骸坝惺呛?!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齊?使智者而必行,安有王子比干?”子路出,子貢入見(jiàn)??鬃釉唬骸百n,詩(shī)云匪兕匪虎,率彼曠野。吾道非耶?吾何為于此?”子貢曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?”孔子曰:“賜,良農(nóng)能稼而不能為穡,良工能巧而不能為順。君子能修其道,綱而紀(jì)之,統(tǒng)而理之,而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜,而志不遠(yuǎn)矣!”子貢出,顏回入見(jiàn)??鬃釉唬骸盎?,詩(shī)云匪兕匪虎,率彼曠野。吾道非耶?吾何為于此?”顏回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,夫子推而行之,
11、不容何病,不容然后見(jiàn)君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有國(guó)者之丑也。不容何病,不容然后見(jiàn)君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉顏氏之子!使?fàn)柖嘭?cái),吾為爾宰?!?#160; 于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子,然后得免。注釋?zhuān)壕幽芄淌馗F困而不動(dòng)搖,小人窮困就胡作非為了。非與:難道不是嗎? 一以貫之:意思是做人堅(jiān)守一個(gè)根本的原則。 率:行走。 不是犀牛也不是老虎,卻疲于奔命在空曠的原野。 稼:種莊稼。穡:收莊稼。 宰:家臣,總管。(選自史記·孔子世家,有刪節(jié))9.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A.楚救陳,
12、軍于城父 軍:駐扎 B.則陳、蔡用事大夫危矣 用事:當(dāng)權(quán)C.君子亦有窮乎 窮:困厄 D.夫子推而行之,不容何病
13、160; ?。和纯?0.下列各組加點(diǎn)詞,意義和用法完全相同的一組是A.孔子用于楚,則陳、蔡用事大夫危矣 于其身也,則恥師焉B.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野 今君乃亡趙走燕C.賜,而志不遠(yuǎn)矣 某所,而
14、母立于茲D.人之不我信也 郯子之徒,其賢不及孔子11.下列各句句式特點(diǎn)不同類(lèi)的一項(xiàng)是 A.予一以貫之 B.使智者而必行,安有王子比干C.吾何為于此 &
15、#160; D.人之不我行也12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是A.陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫所作所為都違反孔子的心意且孔子又是賢人,因而當(dāng)?shù)弥淹跻扇似刚?qǐng)孔子時(shí),他們考慮到孔子入楚對(duì)已不利,就共同調(diào)發(fā)役徒孔子圍困在野外。B.孔子一行被困在陳國(guó)時(shí),糧食斷絕,隨從一一餓倒,生命危在旦夕,就連被孔子稱(chēng)為最勇敢的子路這時(shí)也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義,處驚而不變,用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫(xiě)下了形象的注解。C.子路、子貢對(duì)孔子“為什么受困在這里”的回答,雖然角度不同,子路認(rèn)為:主張不被別人采納,是由于身在仁、智方面不到家,所以別人看不起;子貢
16、認(rèn)為:主張不被采納,是由于老師把標(biāo)準(zhǔn)定得太高,別人接受不了,應(yīng)該降低要求。但都對(duì)孔夫子之道表示質(zhì)疑,表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機(jī),所以遭到了孔子的批評(píng)。D.顏回認(rèn)為正確的主張不被別人采納,自己仍堅(jiān)持下去,這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對(duì)孔子的回答,做到審時(shí)知事而又篤信其道堅(jiān)守操行,正符合孔子“一以貫之”的思想??鬃勇?tīng)了顏回的議論感到欣慰,并許諾將來(lái)讓顏回?fù)碛性S多財(cái)產(chǎn),自己愿給他當(dāng)管家。13.翻譯下面句子(3分)夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?
17、0; (三)積累14.默寫(xiě)(每空1分,共8分)(1)子曰:“
18、 ,不悱不發(fā)。 ,則不復(fù)也?!?#160; (2)子曰:“飯疏食飲水, ,樂(lè)亦在其中矣。
19、0; , ?!保?)子曰:“
20、60; ,則遠(yuǎn)怨矣?!保?) ,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。(5) ,不如登高之
21、博見(jiàn)也。 三、詩(shī)歌鑒賞(6分)15.閱讀下面這首詩(shī),回答問(wèn)題。喜外弟盧綸見(jiàn)宿 司空曙靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人。以我獨(dú)沉久,愧君相見(jiàn)頻。平生自有分,況是蔡家親。(注:蔡家親表親)(1)此詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情?(2分)(2)前人認(rèn)為全詩(shī)動(dòng)人之處在頷聯(lián)兩句,請(qǐng)從情景關(guān)系的角度分析其獨(dú)到之處。(4分) 四、語(yǔ)言積累和運(yùn)用:(1622每題2分;23、24題各為4分、5分,共23分)16.下列各組詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音正確且沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.喟(kuì)然長(zhǎng)嘆 舉一返三 暴虎馮(
22、pín)河 禍起蕭墻 B.屏(pín)氣凝神 發(fā)奮忘食 簞食(sì)瓢飲 循循善誘C.粢盛(chéng)既潔 禮崩樂(lè)壞 斐(fi)然成章 文質(zhì)彬彬D.色厲內(nèi)荏(rn) 耰而不輟 曲肱(hón)而枕 殺身成仁17.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),意
23、義、用法都相同的一項(xiàng)是A.冉有、季路見(jiàn)于孔子 叔孫武叔語(yǔ)大夫于朝曰:“子貢賢于仲尼?!盉.為政以德,譬如北辰 子路行以告C.所謂立之斯立,道之斯行 天下之無(wú)道也久矣 D.富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之 人而無(wú)信,不知其可也18.對(duì)下列語(yǔ)句中重點(diǎn)字有誤的是A.因之以饑饉 (因?yàn)椋?#160; 楚狂接輿歌而過(guò)孔子,
24、不知其可也 (連詞,表修飾)B.微夫人之力不及此 (沒(méi)有) 抑為之不厭,誨人不倦 (不過(guò))C.不仁者不可以久處約 (貧困) 君子去仁,惡乎成名 (哪里)D.當(dāng)仁,不讓于師(遇到,面對(duì)) 多見(jiàn)其不知量也。 (只是)19.加點(diǎn)詞語(yǔ)不屬古今異義的一項(xiàng)是A.子路從而后,遇丈人,以杖荷蓧。 B.請(qǐng)問(wèn)其目C.子路問(wèn)成人
25、0; D.顛沛必于是20.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ),使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.辛亥革命前后所興起的街頭政治,把民眾當(dāng)成革命者與國(guó)家權(quán)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的工具,城市街頭風(fēng)云際會(huì),城市在炮火中經(jīng)歷了災(zāi)難,民眾生存環(huán)境惡化。B.危機(jī)發(fā)生了,美國(guó)解決危機(jī)的方式是繼續(xù)發(fā)行更多的國(guó)債,用引發(fā)危機(jī)的方式來(lái)治理危機(jī),無(wú)異于飲鴆止渴。C.更可怕的是,他的名氣大,能夠在大庭廣眾之中獲得話語(yǔ)權(quán),能夠把自己信手拈來(lái)的言論迅速傳播給大眾,造成不良的社會(huì)后果。D.他在公共場(chǎng)合憤憤地大談社會(huì)如何腐敗,暗地里卻收受賄賂,這種做法和葉公好龍沒(méi)什么兩樣。21.下列有關(guān)春秋時(shí)期
26、思想家的常識(shí)不正確的一項(xiàng)是A.孔子宣揚(yáng)的禮,是對(duì)人的思想情感和行為、對(duì)人際關(guān)系以及社會(huì)秩序的一整套規(guī)范。他所張揚(yáng)的中庸之德,有明確的原則,即德行符合禮的規(guī)定。B.孟子主要記錄了孟子的談話,由孟子及其弟子共同所著,長(zhǎng)于論辯是孟子的鮮明特征。孟子長(zhǎng)于在論辯中運(yùn)用比喻,把抽象的道理用具體生動(dòng)的形象表現(xiàn)出來(lái),使之富有形象性,具有極大的藝術(shù)感染力。C.莊子是道家的重要代表人物之一,其思想主要體現(xiàn)在莊子一書(shū)中。莊子善于借助寓言來(lái)說(shuō)理,書(shū)中的寓言表現(xiàn)了莊子超凡的想象力,構(gòu)成了奇特的想象世界,表達(dá)了深邃的哲學(xué)思想。D.孔子、孟子、荀子都是儒家學(xué)派的重要代表人物??鬃拥乃枷牒诵氖嵌Y,其理想的人格的核心仁;孟子和
27、荀子一方面繼承了孔子的這種思想,另一方面又各自有所發(fā)展,但是他們都贊成“人性本善”的觀點(diǎn)。22.下列各句中,語(yǔ)意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一組是A.奧巴馬成功當(dāng)選為美國(guó)第56屆總統(tǒng),他競(jìng)選獲勝的重要原因,就是他清醒地認(rèn)識(shí)到藍(lán)領(lǐng)階層和社會(huì)底層選民是決定大選結(jié)果的無(wú)窮的蘊(yùn)藏著的力量。B.這次嚴(yán)重金融危機(jī),給人們帶來(lái)的不僅僅是收入的減少,對(duì)某些人來(lái)說(shuō),它還破壞了他們正常、健康的家庭關(guān)系。C.北京奧運(yùn)會(huì)期間,為保證城市道路交通順暢,交管部門(mén)采取了在某個(gè)時(shí)段限制某些車(chē)輛行駛的辦法是正常的。D.面對(duì)全球性的金融危機(jī),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)在第三季度還能夠保持持續(xù)穩(wěn)步增長(zhǎng),表明我國(guó)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的調(diào)控措施和抗危機(jī)的能力不斷提高。2
28、3.請(qǐng)用一句話概括下面一則新聞的主要內(nèi)容。(4分)當(dāng)?shù)貢r(shí)間2010年12月6日上午,一場(chǎng)以“2010上海世博”為主題的別開(kāi)生面的文化課在津巴布韋大學(xué)孔子學(xué)院展開(kāi)新華社主辦的新華影廊圖片展在津巴布韋首都哈拉雷正式開(kāi)幕。中國(guó)駐津巴布韋使館大使忻順康、津巴布韋新聞部部長(zhǎng)、津大孔院漢語(yǔ)教師志愿者、津大多個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生參加了開(kāi)幕式。忻大使在簡(jiǎn)短的演講中說(shuō),這些反映兩國(guó)人民尊重彼此文化、不斷推進(jìn)友誼發(fā)展的圖片,是青年學(xué)子彼此了解的一道窗口。今天展出的上百幅圖片吸引了津大數(shù)以千計(jì)的師生前來(lái)觀展。在攝影師的鏡頭下得以永久保存的是一張張自信美麗的非洲笑臉,一個(gè)個(gè)見(jiàn)證中津友誼的瞬間。其中著力體現(xiàn)非洲原始風(fēng)情、當(dāng)?shù)孛?/p>
29、族特色的津巴布韋館的圖片最受歡迎。一位前來(lái)參觀的女學(xué)生在看完圖片后,感慨地說(shuō):“這些圖片拉近了我和中國(guó)的感情,我雖然沒(méi)有去上海,但是看到這些圖片,就像是參觀了上海世博會(huì),并且對(duì)我的祖國(guó)津巴布韋的展館有了生動(dòng)全面的了解。我很感謝這次展出?!倍處熤驹刚邆兏敢獍堰@次活動(dòng)看成是一堂生動(dòng)活潑的文化課。一名漢語(yǔ)教師志愿者說(shuō):“在日常的教學(xué)中,我們雖然有各種途徑來(lái)讓學(xué)生了解中國(guó),但是這種通過(guò)圖片展的方式,來(lái)體現(xiàn)正在發(fā)生和剛剛發(fā)生在中國(guó)的國(guó)際盛會(huì)的情況還是頭一次,學(xué)生們通過(guò)這些圖片,看到的不僅是異域的文化,更是雙重文化交織所碰撞出的知識(shí)的火花?!贝穑?#160;
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