北京市西城區(qū)2019—2020學(xué)年度第一學(xué)期高一語文期末試卷與答案_第1頁
北京市西城區(qū)2019—2020學(xué)年度第一學(xué)期高一語文期末試卷與答案_第2頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、北京市西城區(qū)20192020學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷2020.1高一語文本試卷共9頁,共150分??荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘??忌鷦?wù)必將答案寫在答題紙上,在試卷 上作答無效。7一、根據(jù)要求整合相關(guān)知識(shí),完成14題。(每題3分,共12分)字形全都正確的一項(xiàng)是(1 .下列各組詞語中A .裸露慰籍B.浮燥耽擱C.幽僻國(guó)粹D.蔭蔽熨帖3分)禮尚往來望洋興嘆鴉雀無聲廢寢忘食雷厲風(fēng)行不謀而合沒精打采變換莫測(cè)A.詩經(jīng)是我國(guó)歷史上最早的詩歌總集,詩作多以四言為主,結(jié)構(gòu)上較多采用重章 疊句的形式。其創(chuàng)作內(nèi)容分為“風(fēng)” “雅” “頌”三部分。B.韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一,他反對(duì)六朝以來浮華艷麗的文風(fēng),主張“文以載道”

2、,提倡“惟陳言之務(wù)去”,代表作有師說等。C.聞一多是中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛國(guó)主義者、堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士、 著名詩人和學(xué)者。著有紅燭死水等詩集;其最后一次演講廣為傳誦。D.雪萊是十九世紀(jì)法國(guó)著名浪漫主義詩人,富有民主思想和戰(zhàn)斗精神,被恩格斯稱為“天才預(yù)言家”,代表作有西風(fēng)頌、峨日朵雪峰之側(cè)等。3.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分) A .蒼山負(fù)雪,明燭天南負(fù):背著師焉恥:恥辱B.于其身也,則恥.C.假舟楫者,非能水.也水:游泳江陵下:攻占D.方其破荊州,下.4 .對(duì)下列句子的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)本來是一代的英雄啊,然而如今在哪里呢?B .感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。被我的話感動(dòng)(她)

3、站立了好久,但坐下后再轉(zhuǎn)緊琴弦撥出急聲。C.今其智乃反不能及,其可怪也歟?現(xiàn)在士大夫們的智慧竟反而不如他們,難道值得奇怪嗎?D .君子生非異也,善假于物也。(只是君子)善于借助外物罷了君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同,二、填空(共 8分)5 .在下面的橫線上默寫詩文原句。(選作其中 4題)(每空1分)大自然的美既繽紛艷麗,又充滿活力。譬如,毛澤東在沁園春長(zhǎng)沙中寫到的 “看, ;漫江碧透,百舸爭(zhēng)流”。人古人時(shí)常會(huì)感懷時(shí)光易逝、人生短暫。蘇軾游赤壁時(shí)就曾發(fā)出“寄蜉蟒于天地,。哀吾生之須臾,”的感慨。古代詩人面對(duì)如畫江山時(shí),往往會(huì)生發(fā)感嘆。如蘇軾念奴嬌赤壁懷古中“江 山如畫," ;辛棄疾永

4、遙樂京口北固亭懷古中“千古江山,。舞 榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去”?!八笔窃娙斯P下常見的描寫或設(shè)喻對(duì)象。作者常通過“水”寄托自己的情感,如 李白在夢(mèng)游天姥吟留別中借“, ”的比喻感慨世事易逝,人生苦短。你所在的班級(jí)召開以“學(xué)習(xí)重在積累”為主題的班會(huì),你可以引用勸學(xué)中“, ”這兩句話,從正面設(shè)喻來強(qiáng)調(diào)積累的重要性。三、填空(共 10分)6 .閱讀下面一段文字,根據(jù)上下文,在橫線處填入恰當(dāng)?shù)脑~句,使整段文字表意準(zhǔn)確、語言連貫、符合邏輯我說中國(guó)社會(huì)的基層是鄉(xiāng)土性的。那些被我們看作 的鄉(xiāng)下人,才是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人士氣,雖則似乎帶著幾分藐視的意味,但是這個(gè)“土”字卻用得很好?!巴痢弊值幕?/p>

5、本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土,因?yàn)樵卩l(xiāng)下住,一是最普通的謀生辦法。的確如此,在我們這片遠(yuǎn)東大陸上,以現(xiàn)在的情形來說,最大多數(shù)的人是要 地到田里去的。我們不妨 來看、三條大河的流域已經(jīng)全是 :而且,據(jù)說凡是從這里遷移到四圍邊地上去的子弟,也都是很忠實(shí)地守著這種直接的傳統(tǒng)。最近我遇著一位到內(nèi)蒙旅行回來的美國(guó)朋友,他很奇怪地問我:你們中原去的人,到了這原本_a的草原上,依舊鋤地播種,一家家劃著小小的一方地,種植起來;真像是向土里一鉆,想 不到 了。我記得我的老師史祿國(guó)先生也告訴過我,遠(yuǎn)在寒冷的西伯利亞,中國(guó)人住 下了,不管那里的 3,還是要下些種子,試試看能不能種地一一這樣說來,我們的民 族確是

6、和泥土分不開的了。從土里長(zhǎng)出過光榮的歷史,自然也會(huì)受到 ,現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。(取材于鄉(xiāng)土中國(guó)鄉(xiāng)土本色)四、閱讀我與地壇選段,完成 78題。(共10分)現(xiàn)在我才想到,當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶,知道不該阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里結(jié)果會(huì)更糟,但她又擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時(shí)脾氣壞到極點(diǎn),經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家,從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問,便猶猶豫豫地想問而終于不敢問,因?yàn)樗约盒睦镆矝]有答案。她料想我不會(huì)愿意她跟我一同去,所以她

7、從未這樣要求過,她知道得給我一點(diǎn)兒獨(dú)處的時(shí)間,得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久,和這過程的盡頭究竟是什么。每次我要?jiǎng)由頃r(shí),她便無言地幫我準(zhǔn)備,幫助我上了輪椅車,看著我搖車拐出小院;這以后她會(huì)怎樣,當(dāng)年我不曾想過。在那段日子里那是好幾年長(zhǎng)的一段日子, 我想我一定使母親做過最壞的準(zhǔn)備了,但她從來沒有對(duì)我說過“你為我想想”。事實(shí)上我也真的沒為她想過。那時(shí)她的兒子還太年輕,還來不及為母親想,他被命運(yùn)擊昏了頭,一心以為自己是世上最不幸的一個(gè),不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲上忽然截癱了的兒子,這是她唯一的兒子;她情愿截癱的是自己而不是兒子,可這事無法代替;她想,只要

8、兒子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著,兒子得有一條路走向自己的幸福;而這條路呢,沒有誰能保證她的兒子最終能找到。這樣 一個(gè)母親,注定是活 得最苦的母親。曾有過好多回,我在這園子里待得太久了,母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺,只要見我還好好地在這園子里,她就悄悄轉(zhuǎn)身回去,我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景,她視力不好,端著眼鏡像在尋找海上的一條船,她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了,待我看見她也看見我了我就不去看她,過一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我更是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中,樹叢很密,我看見她沒有找到我;她一個(gè)

9、人在園子里走,走過我的身旁,走過我經(jīng)常待的一些地方,步履茫然又急迫。有一年,十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~,我在園中讀書,聽見兩個(gè)散步的老人說:“沒想到這園子有這么大。”我放下書,想,這么大一座園子,要在其中找到她的兒子,母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。7 第段中說“ ? 曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”。下列選項(xiàng)中對(duì)“母親面對(duì)的難題”理解不準(zhǔn)確 的兩項(xiàng)是( 4 分)A 疼愛兒子,理解兒子內(nèi)心的苦悶而又不知道兒子在想些什么。B 渴望知道兒子在想些什么,但又知道有些事不宜問而不敢問。C 擔(dān)心兒子出事,便給兒子出主意;兒

10、子不聽,她就非??鄲?。D 希望兒子活下去并找到幸福的人生路,同時(shí)又感到希望渺茫。E 想要為兒子承擔(dān)痛苦和不幸,而又知道兒子是不會(huì)同意的。8 .第段“這樣一個(gè)母親,注定是活得最苦的母親” 一句中,“這樣” 一詞指代了哪些內(nèi) 容?請(qǐng)分條作答。 ( 6 分)五、微寫作(共 10分)請(qǐng)將你選擇的小題號(hào)填在答題紙上的相應(yīng)位置。(109 .請(qǐng)從下面三道小題中任選一題作答,分)(1)立在地球邊上放號(hào)是郭沫若創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩。標(biāo)題中“放號(hào)”的讀音在一些讀者那里產(chǎn)生了分歧:是讀“f a ng h s”,還是讀“ f eng h 2" ?請(qǐng)談?wù)勀阏J(rèn)為的最合理的讀音是什么,弁說明理由。要求:結(jié)合詩意論析;

11、150字左右?!驹姟繜o數(shù)的白云正在空中怒涌,啊??!好幅壯麗的北冰洋的晴景喲!無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊??!我眼前來了的滾滾的洪濤喲!啊?。〔粩嗟臍模粩嗟膭?chuàng)造,不斷的努力喲!啊??!力喲!力喲!力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂喲!1919年9、10月間作(2)請(qǐng)以“北京的冬天”為內(nèi)容,寫一段描繪性文字來呈現(xiàn)這個(gè)季節(jié)。要求:具有北 京特點(diǎn);150字左右。(3)請(qǐng)你為剛剛過去的2019年總結(jié)一個(gè)“國(guó)家年度關(guān)鍵詞”,弁記述產(chǎn)生這個(gè)關(guān)鍵詞的 代表性事件。要求:具有 2019年的特征或風(fēng)貌;150字左右。第n卷六、本大題共 5小題,共 19分。閱讀下面的文言文,完成

12、1014題。答劉正夫書韓愈愈白進(jìn)士劉君足下:辱箋,教以所不及,既荷厚賜,且愧其誠(chéng)然,幸甚幸甚!凡舉進(jìn)士者,于先進(jìn)之門,何所不往?先進(jìn)之于后輩,茍見其至,寧可以不答其意邪?來者則接之,舉城士大夫莫不皆然,而愈不幸獨(dú)有接 后輩之名,名之所存,謗之所歸也。 有來問者,不敢不以誠(chéng)答?;騿枺骸盀槲囊撕螏煟俊北刂?jǐn)對(duì)曰:“宜師 古圣賢人。"曰:“古 圣賢人所為書具存,辭皆不同, 宜何師?”必謹(jǐn)對(duì)曰:“師其意, 不師其辭。"又問曰:“文宜易宜難?”必謹(jǐn)對(duì)曰:“無難易,惟其是爾?!比缡嵌?,非固開其為此,而禁其為彼也。夫百物朝夕所見者,人皆不注視也,及睹其異者,則共觀而 言之。夫文豈異于是乎

13、?漢朝人莫不能為文,獨(dú)司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄為之最。然則用功深者,其收名也遠(yuǎn)。若皆與世沉浮,不自樹立,雖不為當(dāng)時(shí)所怪.,亦必?zé)o后世之傳也。足下家中百物,皆賴而用也,然其 所珍愛者,必非常物。夫君子之于文,豈異于是乎?今后進(jìn)之為文,能深探而力取 之,以古圣賢人為.法者,雖未必皆是,要若有司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄之徒出,必自于此,不自于循常之徒也。若圣人之道,不用文則已,用則必尚其酢者,能者非他,能自樹 立,不因循者是也。有文字來,誰不為文,然其存于今者,必其能者也。顧常以此為說耳。愈于足下,忝同道而先進(jìn)者,又常從游于賢尊給事,既辱厚賜,又安得不進(jìn)其所有以為答也。足下以為何如?愈白。10

14、.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A .B.而愈不幸獨(dú)有接后輩之名宜師古圣賢人接:接待,此處可理解為“籠絡(luò)師:以?為師C.D.雖不為當(dāng)時(shí)所怪 忝同道而先進(jìn)者怪:奇怪 忝:有愧于卜列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是(3分)A .來者則接之今后進(jìn)之為文B .而愈不幸獨(dú)有接后輩之名則共觀而言之以古圣賢人為法者D.然其所珍愛者然其存于今者12.卜列對(duì)文中語句的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.茍見其至,寧可以不答其意邪?如果看見他來了,怎么可以不回應(yīng)他的誠(chéng)意呢?B.名之所存,謗之所歸也。名聲存在的地方,就是誹謗指向的地方。C.非固開其為此,而禁其為彼也。弁不是一定要文章以這樣的方

15、式開始,且以那樣的方式結(jié)束。D.必自于此,不自于循常之徒也。必定是出自這樣做的人,而不是出自遵循尋常世俗之見的人。13 .將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。(6分)古圣賢人所為書具存,辭皆不同,宜何師? 若圣人之道,不用文則已,用則必尚其能者。14 .請(qǐng)分條概括本文在學(xué)習(xí)“為文”問題上作者所持的觀點(diǎn)。(4分)七、本大題共 3小題,共 10分。閱讀下面的詩歌,完成1517題。讀山海經(jīng)十三首(其一)陶淵明孟夏草木長(zhǎng),繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托,吾亦愛吾廬。既耕亦已種,時(shí)還讀我書。窮巷隔深轍 ,頗何故人車。歡言酌春酒,摘我園中蔬。微雨從東來,好風(fēng)與之俱。一、2)、 .-泛覽周王傳 ,流觀山海圖。俯仰終宇宙,不樂復(fù)

16、何如!2)周王傳:指穆天子傳 ,記錄了有關(guān)【注釋】 深轍:大車所軋之痕跡,此代指貴者所乘之車周穆王的傳說。15.下列對(duì)詩中句子的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分) A. “孟夏”緊跟著暮春的時(shí)序,此時(shí)草木繁盛,枝葉紛披,將陶廬籠在一片綠陰之中。B. “既已”、“時(shí)還”等字眼表明耕種既畢,收獲尚早, 詩人可以偷閑讀書,別有興味C. “微雨”、“好風(fēng)”是細(xì)雨和風(fēng),潤(rùn)衣不濕, 吹面不寒, 增加了酌春酒摘田蔬的興致。D. “泛覽”、“流觀”意為泛泛而讀, 詩人弁不追求現(xiàn)實(shí)功利的目的, 因而讀得不在意,16.本詩中的“眾鳥:既可以看作是實(shí)寫,也可以理解為有所象征。卜列詩句中寫“鳥也11屬于這種情況的一項(xiàng)是(3

17、分)A .羈鳥戀舊林,池魚思故淵。 B.春眠不覺曉,處處聞啼鳥。 C.千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。 D.感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。(陶淵明歸園田居其一)(孟浩然春曉 )(柳宗元江雪 )(杜甫春望)17.本詩末句“俯仰終宇宙,不樂復(fù)何如! ”請(qǐng)結(jié)合全詩概括作者感到讀書之樂的原因。(4分)八、本大題共 4小題,共 21分。閱讀下面的作品,完成1821題我的早年教育富蘭克林我自幼即好讀, 手中偶有點(diǎn)錢便都用來購書。我的第一部書便是班揚(yáng)的天路歷程后來我又將這書賣掉購買了布爾頓的歷史叢書,書為坊間廉價(jià)小本,不下四五十冊(cè)。正值我求知欲如饑似渴之年,卻苦于無適當(dāng)?shù)臅勺x,我父親的少量藏書多屬于宗教論戰(zhàn) 性質(zhì),而我

18、此時(shí)已決定將來不作牧師,是以藏書大多只是稍加涉獵。父親書中我最耽讀不 倦的是普魯塔克的名人傳,惟有在這部書上的時(shí)光最不虛拋。這種濃厚的書癖終于使我父親決定讓我進(jìn)入印刷業(yè),盡管此時(shí)他已有一子(即詹姆 斯)在這行業(yè)。我對(duì)印刷業(yè)的愛好遠(yuǎn)較父親強(qiáng)烈,惟下海當(dāng)水手的念頭仍未完全忘懷。考 慮此事后果堪憂,父親遂不再耽擱,立即催我去詹姆斯處作學(xué)徒。不久我對(duì)印刷一行已事 事熟練。這時(shí)我開始有機(jī)會(huì)接觸到好書。利用與書肆學(xué)徒相識(shí)關(guān)系,我有時(shí)竟能從那里借 上一冊(cè)小書,但每次必速看速還,不敢污損。有時(shí)一本書晚間借回,次日天明即須歸還, 這時(shí)我便一卷在手,連宵趕讀,以防到時(shí)還不回去,叫人來催。此后不久,一位名叫馬修亞當(dāng)

19、斯的商人常來我印刷所,其人的各類書籍收藏甚富, 得知我好讀,因邀我至其書室中,慨然將我所欲讀的書惠借給我。此時(shí)我對(duì)詩的興趣正濃, 間或也稍有所作;詹姆斯以為此事倒也有些好處,對(duì)我稍稍鼓勵(lì)之,因而我遂開始寫時(shí)事詩, 記得其中一首名燈塔悲劇,記船長(zhǎng)威斯雷克及其二女海上遇難事;另一為水手歌,記海 賊狄乞就擒事。兩詩印成后,兄命我去市中售賣。前一種銷路極佳,以其事發(fā)生未久,人們的印象尚深。這事給了我很大鼓勵(lì),但父親對(duì)我的作詩則大加嘲笑,說作詩的人大抵都是乞丐。因此我遂絕作詩念頭,實(shí)際上我即使作詩也不會(huì)成為很好的詩人;但文章對(duì)我則不同,它在我一生當(dāng)中用途頗廣,甚至可說是我日后的重要立身之階。就在這時(shí),我

20、偶然遇到旁觀者的零本一冊(cè),書為第三卷。這書我以前從未見過。我把它購回反復(fù)閱讀,讀后心愛不已。我認(rèn)為此書文字極佳,因而有意模擬它。抱此目的,我遂取其中數(shù)篇,將篇中各句所表述的意思,略加隱括,即置之一旁不顧;數(shù)日以后,不看原書而徑行重述原文,方法即將隱括語中的意義,一一仔細(xì)標(biāo)出,其詳盡須與原作無異,用字則盡我所能,務(wù)求妥貼。然后拿我重寫的旁觀者與原文相比較,找出謬誤,加以改正。我發(fā)現(xiàn)我的詞匯仍嫌不足,或用字想字時(shí)來得吃力,而這種能力,如果我不中輟作詩的話,早應(yīng)不成問題;因?yàn)榻?jīng)常需要尋找同意但不同音(為了押韻)或不同長(zhǎng)度(為了音律)的詞匯這件事,勢(shì)必要使我時(shí)刻去追求變化,并把這類事牢記在心,漸而至于

21、精熟。因此,我遂把若干故事改寫為詩;過上一段,當(dāng)原文已經(jīng)完全忘卻,再把那些詩改寫回去。另外,我有時(shí)還把我的提要有意打亂,數(shù)周之后,待我需要足句完篇時(shí),再對(duì)這些進(jìn)行一番認(rèn)真整理。我這樣做是為了學(xué)會(huì)如何把思想安排得富于條理。然后,取來原作互相比較,發(fā)現(xiàn)種種紕漏,即加改正;但有時(shí)在某些非關(guān)宏旨的細(xì)節(jié)上,我覺得我竟較原作更稍勝一籌,因而不禁暗自慶幸,自忖將來或有望成為一位不壞的英文作家,也未可知,因?yàn)樵谶@事上我確是不無奢望的。正當(dāng)我一心為文的時(shí)期,我讀到了一部英文法,書末附有講解修辭與邏輯的短論二篇,后者篇末載有蘇格拉底辯論法范例一則。我對(duì)這個(gè)方法愛之入迷,并學(xué)著試用,于是廢棄了我以前那種生硬反駁與正

22、面辯論,而處處以一個(gè)謙遜的探詢者與存疑者態(tài)度出現(xiàn)。我感到辯論時(shí)采用這個(gè)方法對(duì)我極為有利,但對(duì)我的對(duì)手則頗具困惑作用;因而耽之不倦,并經(jīng)過不斷練習(xí)而日臻精熟,這時(shí)即使許多學(xué)問高于我的人也每每為我所屈,因?yàn)檗q論的結(jié)局他們常常不能預(yù)見,致陷入窘境之中而不能自拔,結(jié)果每辯必勝,而實(shí)際上不論我的能力或主張都未必如此高明正確。這個(gè)方法我曾連續(xù)用過多年,但也漸加放棄,而僅將謙遜的表達(dá)習(xí)慣保留下來;凡遇有所主張因而可能起爭(zhēng)辯時(shí),“當(dāng)然”“無疑”以及其他自以為是的詞語便很少出口;而寧可使用“我把某事理解為如此如此”;“由于某種某種理由,在我看來,或我不妨認(rèn)為,如此如此”;“依我的想法某事可能如此”;或“如若我不

23、錯(cuò)的話,某事可能如此”。這個(gè)習(xí)慣,我認(rèn)為,每當(dāng)我從事某種措施的推行,需要發(fā)表見解和說服人們的時(shí)候,往往給我?guī)順O大便利;另外,既然交談的目的無非為了提供情況、了解情況、使人心悅與使人樂從,因此我深愿一切好心聰明的人士切勿因自己的主觀自是態(tài)度而影響自己的應(yīng)有作為。因?yàn)槟欠N態(tài)度勢(shì)必要引起反感,招怨樹敵,甚至使我們處處遭到失敗,這時(shí)即使是一副天生的語言才能,也必?zé)o濟(jì)于事。若你的目的在于提供情況,發(fā)表意見,過分自信與專斷的態(tài)度每每容易產(chǎn)生齟齬,使人不能耐心聆聽。若你的目的在于從他人獲取情況和增長(zhǎng)知識(shí),但同時(shí)對(duì)你目前的看法卻又表現(xiàn)得十分拘執(zhí),厭惡爭(zhēng)辯的謙虛人們必將望望然而去之,聽任你錯(cuò)誤如故。因此,以這

24、種態(tài)度出之,既不能為你贏得聽話人的好感,也不能獲得你所爭(zhēng)取者的樂從。18 下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,有誤的兩項(xiàng) 是 (4 分)A 父親見富蘭克林從小嗜書, 所有的零花錢都用來買書, 便安排他向他的哥哥詹姆斯學(xué)習(xí)技能,從事印刷這個(gè)行當(dāng)。B.作者模擬弁改寫旁觀者 ,因?yàn)楸仍鞲鼊僖换I,也因?yàn)橐恢币詠淼脑竿?,作者認(rèn) 為自己將會(huì)成為一個(gè)不錯(cuò)的英文作家。C.作者飽讀詩書后, 對(duì)詩興趣濃厚, 也善于散文寫作, 這些優(yōu)點(diǎn),正如他自己所說的,是 他日后成功的重要手段。D.作者學(xué)習(xí)寫詩, 根據(jù)剛發(fā)生不久的事而寫的時(shí)事詩燈塔悲劇記錄了船長(zhǎng)海上遇 難的事,銷路極佳,因而大受鼓舞。E.父親對(duì)作者的詩作大加嘲笑,

25、認(rèn)為作者即使作詩也不會(huì)成為很好的詩人,因此作者斷絕了作詩的念頭。19 .結(jié)合全文,說說富蘭克林早年所受教育中,有哪些東西對(duì)他后天成功有所幫助。(6分)20 .作者寫自己讀蘇格拉底辯論法的用意是什么?談?wù)勀愕睦斫狻#?分)21 .富蘭克林對(duì)知識(shí)的如饑似渴、對(duì)周圍世界強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)愿望、對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟都促使他成為一個(gè)真正的閱讀者。 請(qǐng)結(jié)合文本,聯(lián)系生活,談?wù)勀銓?duì)“真正的閱讀者”的看法。(6分)第m卷九、本大題共 1小題,共 50分。22 .作文(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題(請(qǐng)將你選擇的小題號(hào)填在答題紙上的相應(yīng)位置),按要求 作答。將文章標(biāo)題抄在答題卡上。(一)書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書有益于育德、

26、勵(lì)志、靜心、啟智。讀書可以自尋 其趣,陶冶性情,如陶淵明一般在書海中獲得快樂與滿足;讀書也可以開闊視野、深化思 維,如韓愈那樣 “能自樹立”,使其文“存于今”;讀書還可以認(rèn)清自我,找到方向,如富蘭克林 那樣助力自己的人生事業(yè) ?在你的閱讀經(jīng)歷中,讀書又是如何影響與改變你的,請(qǐng)以“讀書使我”為題,寫一篇文章,文體自選(詩歌除外),不少于 700字。(二)請(qǐng)從下面5個(gè)詞語中任選兩到三個(gè),將它們串聯(lián)起來,自擬標(biāo)題,寫一篇記敘文。青春 勞動(dòng) 詩歌 風(fēng)景 家鄉(xiāng)要求:思想健康,內(nèi)容充實(shí),感情真摯,運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式, 不少于700字。北京市西城區(qū) 2019 2020 學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷

27、高一語文答案示例與評(píng)分參考2020.1153 分,共 12 分)1.C 2.D 3.B 4.B二、(共 8 分,每空 1 分)5. 萬山紅遍層林盡染渺滄海之一粟 羨長(zhǎng)江之無窮 一時(shí)多少豪杰英雄無覓,孫仲謀處世間行樂亦如此古來萬事東流水積土成山 風(fēng)雨興焉(或:積水成淵 蛟龍生焉) 評(píng)分參考:句中多字、缺字、有錯(cuò)別字,該空不得分。若5 道小題 10 個(gè)句子都作答,以前 8 句為準(zhǔn);答案若涉及版本用字的不同,可酌情賦分。 三、(共 10 分,每空 1 分)6. (示例)土頭土腦 種地拖泥帶水縮小(一些)范圍農(nóng)業(yè)區(qū)向土里去討生活最適宜于放牧其他利用這片地的方法 (或:利用這片地的其他方法)天氣如何 土

28、的束縛 評(píng)分參考:不要求所填詞句與原作完全一致,只要符合文段旨意與上下文語境要求,意思對(duì)、合邏輯、表達(dá)通暢即可賦分。 四、( 10 分)7. C 、 E 評(píng)分參考:本題4 分,每項(xiàng) 2 分。 8. (示例)她只有一個(gè)兒子,而這個(gè)兒子長(zhǎng)到二十歲上忽然截癱了。她情愿截癱的是自 己而不是兒子,可這事無法代替。只要兒子能活下去,她情愿自己去死。她盼望著自 己的兒子找到一條通往幸福的路。通往幸福的路,沒有誰能保證她的兒子終于能找到。兒子太年輕,只沉浸在自己不幸中,不能理解母親的痛苦與憂慮。評(píng)分參考:本題 6 分,答對(duì)一點(diǎn)給1 分,兩點(diǎn)給3 分,三點(diǎn)給4 分,四點(diǎn)給6 分。答對(duì)四點(diǎn)即可給滿分。 五、(共

29、10 分)9. (1)(示例略)評(píng)分參考: 本題10分,以5分為基準(zhǔn)上下浮動(dòng)。有觀點(diǎn)或結(jié)論(即表態(tài)),能結(jié)合詩句分析, 分析能基本支持觀點(diǎn), 即給 5 分(不能結(jié)合詩句或分析不能支持觀點(diǎn),則在 5 分以下);理由充分,分析深入,則可給到 8 分;在 8 分基礎(chǔ)之上,思路清晰、語言流暢,可給到 10 分。 (示例略)評(píng)分參考:本題 10分,以5分為基準(zhǔn)上下浮動(dòng)。有北京特點(diǎn),有冬天特征,有描寫文字,即給5 分(北京、冬天、描寫,三點(diǎn)不能都具備則在 5 分以下);地域特征明顯,描寫細(xì)膩,則可給到 8 分;在 8 分基礎(chǔ)之上,思路清晰、語言流暢,可給到 10 分。 (示例略)評(píng)分參考:本題 10分,以

30、5分為基準(zhǔn)上下浮動(dòng)。有關(guān)鍵詞,有2019國(guó)家面貌, 有敘寫之事, 即給 5 分(關(guān)鍵詞、 國(guó)家、記述,三點(diǎn)不能都具備則在 5 分以下);關(guān)鍵詞有分量、能反映國(guó)家面貌,記敘清楚,則可給到 8 分;在 8 分基礎(chǔ)之上,思路清晰、語言流暢,可給到 10 分。 六、(共 19 分)10. (3 分)C11. (3 分)D12. (3 分)C13. (6分)(示例) 古代圣賢所寫的書完全保存了下來,文辭各不相同,應(yīng)當(dāng)效法誰呢?評(píng)分參考:本句 3分,“具存” 1分,“辭皆不同” ,1分,“宜何師" 1分。至于圣君治 國(guó)之道,不用文士也就罷了,若重用文士就一定會(huì)看中那些有才能的人。評(píng)分參考:本句3

31、分,“圣人之道”1分,“不用文”1分,“尚其能” 1分。14.(示例) 本文中韓愈認(rèn)為應(yīng)以古代圣賢為師(1分),且重在學(xué)習(xí)圣賢的思想而非言辭(1分);為文不要太關(guān)注難易(1分),貴在“能自樹立” (或:不因循守舊,有自己的獨(dú)到見解)(1分)。評(píng)分參考:本題4分,每個(gè)要點(diǎn)1分。(參考譯文)韓愈復(fù)信進(jìn)士劉君足下:蒙你惠書求教,顯示出我(在學(xué)問上)所不及之處,既多承賜與,且慚愧我確實(shí)如此。這真是非常幸運(yùn)的事??!凡是要舉進(jìn)土科的人,無論哪個(gè)進(jìn)士出身的士大夫家,哪家不可以去拜訪?前輩進(jìn)士對(duì)于后輩(的求教),如果看見他來了,怎么可以不回應(yīng)他的誠(chéng)意呢?有人來訪,就應(yīng)該熱情接待,全城的士大夫沒有誰不是這樣做的

32、。遺憾的是,惟獨(dú)我韓愈落了一個(gè)喜好籠絡(luò)后進(jìn)的罵名。我知道,好名聲存在的地方,就是誹謗指向的地方。既有來問的,我就不敢不真誠(chéng)地回答。有人問道:“做文章應(yīng)該效法誰? "我一定會(huì)鄭重地回答道:“應(yīng)該效法古代圣賢之人?!痹賳柕溃骸肮糯ベt之人所寫的書倒是完全保存 了下來,可文辭各不相同,該效法誰的呢?"我會(huì)鄭重地回答道:“應(yīng)該效法他們的思想用意,而不是效法他們的文辭?!庇謫柕溃骸拔恼聭?yīng)該寫得簡(jiǎn)易還是繁難?”我一定會(huì)鄭重地說:“不必刻意寫的艱澀或簡(jiǎn)單,只要文章合理、合適就可以了?!比绱肆T了,絕不是極端地提倡文章一定要這樣寫,堅(jiān)決禁止文章那樣寫。早晚都能看到的各種東西,誰也不會(huì)去關(guān)注它

33、,當(dāng)看到那些異乎尋常的東西,人們就會(huì)一起觀賞談?wù)摗N恼码y道和這不同嗎?漢朝人沒有不會(huì)寫文章的,但也只有司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄文章做得最杰出,那么可以說,下的功夫深的,名聲就傳得遠(yuǎn)。如果都順從世俗隨波逐流,沒有建立起自己的見解,即使不被當(dāng)代的人責(zé)怪 ,也一定不會(huì)流傳到后世。您家中的各種物品,都是日常離不了要使用的,但其中那些你所珍愛的,肯定不是尋常的東西。那么君子做文章的道理 ,難道和這有什么不同嗎?現(xiàn)在的那些要寫文章的晚輩后生們,能夠深入探求努力獲取 ,以古代圣賢之人的做法為法則,雖然說不一定人人都能做得合格,但如真有司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄那樣的人才出現(xiàn),必定是出自這樣做的人,而不是出自遵循尋常世俗之見的人。至于圣君治國(guó)之道,不用文士也就罷了,要是重用文士 , 一定會(huì)看中那些有真正才能的人,這種才能不是別的,就是能夠提出自己的獨(dú)特見解,不因襲遵循世俗之見的人啊。自從出現(xiàn)文字以

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