山東省平邑一中11-12學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中模塊診斷檢測(cè)試題【會(huì)員獨(dú)享】VIP

1、平邑一中2011-2012學(xué)年度上學(xué)期期中模塊診斷檢測(cè)高二語(yǔ)文試題本試卷分第卷和第卷兩部分，共7道大題，23道小題。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座號(hào)填涂在答題卡和答題紙規(guī)定的位置上。2第卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。第卷答案不能答在答題紙上。3第II卷答案用0.5毫米黑色簽字筆寫在答題紙指定位置。第I卷（45分）一語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)。（18分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A提防（d fang） 憎惡(zèng

2、wù) 迤邐（y l） ?。╞áo）云B埋怨（mái yuan） 應(yīng)和（yìng hè） 勒索（lè su） 吁（x）氣C分量（fèn liàng） 差使（chi shi） 憎惡（zng wù） 莞（wn）爾D乖巧（gui qio） 打量（dliang） 反?。▁ng） 央浼（min）2. 下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A恍惚 感恩帶德 揚(yáng)長(zhǎng)而去 一枕黃粱B浩瀚 破斧沉舟 虛左以待 鞭辟入里C點(diǎn)綴 不可逾越 開源節(jié)流 無(wú)上光榮D縝密 通貨膨脹 禮上往來(lái) 良莠不齊3.依次填入下列橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

3、（ ） 螞蟻是怎樣知道把兩根柱子 ，作成天衣無(wú)縫的拱券的呢？為了避免我們的談話被人誤解， 鬧出什么亂子起見，我得把我們談話的內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)。假如我們想從它們的活動(dòng)中看出什么顯示人類特點(diǎn)的東西，那就是在 科學(xué)。A.合龍 以至 違犯 B.合攏 以致 違犯C.合攏 以致 違反 D.合龍 以至 違反4.下列語(yǔ)句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )A.見春花而喜年少，見秋霜而嘆白頭，見曠野而遙想塞外，見小溪而夢(mèng)回江南，中國(guó)的詩(shī)人多是因“物”而緣情的。B.古人對(duì)于竹子，有的喜歡，如鄭板橋詩(shī)中說(shuō)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，有的不喜歡，如杜甫詩(shī)中說(shuō)“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”。C.秋日的田野真是五彩

4、繽紛：稻谷的金黃，楓葉的火紅，桂花的雪白，竹林的深綠世界充滿一種親切而豐滿的和諧。D.最令我們不安的是，螞蟻，還有白蟻、和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。5.下列語(yǔ)句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A.住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部近日下發(fā)通知，要求動(dòng)物園全面清理各類動(dòng)物表演項(xiàng)目，堅(jiān)決取締和禁止有悖動(dòng)物園公益性質(zhì)的行為。B.人們從郭明義身上，不僅看到了雷鋒精神，同時(shí)還看到了時(shí)代的呼聲，更看到了中華民族生生不息、勇往直前的力量源泉。C.我國(guó)新一代運(yùn)載火箭預(yù)計(jì)5年后建成，“嫦娥三號(hào)”有望在2013年落月探測(cè)90天，落月點(diǎn)有一個(gè)富有詩(shī)意的名字“廣寒宮”。D.三峽工程實(shí)現(xiàn)175米蓄水后，可最大限度地滿足長(zhǎng)江中下游地區(qū)

5、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用水和城市居民供水，促進(jìn)沿岸經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面發(fā)展。二閱讀下面的文章，完成后面的題目。（15分）現(xiàn)代詩(shī)的“有”與“無(wú)”貞一齋詩(shī)說(shuō)概括詩(shī)歌技巧時(shí)說(shuō)：“詩(shī)求文理能通者，為初學(xué)言之也；詩(shī)貴修飾能工者，為未成家言之也。其實(shí)詩(shī)到高妙處，何止于通?到神化處，何嘗求工?”清人的這個(gè)觀點(diǎn)還是有科學(xué)性的，新詩(shī)的情況其實(shí)也相去不遠(yuǎn)。縱向來(lái)看，貞一齋詩(shī)說(shuō)說(shuō)的三種情形，其實(shí)也是不少詩(shī)人走過的藝術(shù)之路的三個(gè)階段。用散文方式寫詩(shī)注意表現(xiàn)技巧，從這個(gè)視角，一切優(yōu)秀現(xiàn)代詩(shī)的技巧都可以用“有”和“無(wú)”二字加以解說(shuō)。一是有詩(shī)意，無(wú)語(yǔ)言。詩(shī)美體驗(yàn)的產(chǎn)生是一個(gè)從“無(wú)”到“有”的過程。詩(shī)人在外在世界里不經(jīng)意地積累著感情儲(chǔ)備和形

6、象儲(chǔ)備。長(zhǎng)期積累使詩(shī)人在某些方面形成了特別敏銳的詩(shī)美觸角。一個(gè)偶然的契機(jī)，詩(shī)人就“感物而動(dòng)”，詩(shī)人的主觀心靈與客觀世界邂逅了，靈感爆發(fā)。于是詩(shī)人“有”了心上的詩(shī)。要表現(xiàn)這個(gè)“有”，詩(shī)人又面臨困窘。詩(shī)美的本質(zhì)就是沉默，所謂“口閉則詩(shī)在，口開則詩(shī)亡”。至言無(wú)言，詩(shī)關(guān)一經(jīng)點(diǎn)破，就會(huì)失去生命。有限的言，不可能完美地表達(dá)無(wú)限的言外之意。詩(shī)的無(wú)言的特性帶給詩(shī)人無(wú)限的難題和無(wú)限的機(jī)會(huì)。以言表現(xiàn)無(wú)言，詩(shī)人只能從“有”到“無(wú)”。司空?qǐng)D說(shuō)：“不著一字，盡得風(fēng)流?！眲⒂礤a說(shuō)：“情到深處，每說(shuō)不出?！卑拙右渍f(shuō)：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！睆墨@得詩(shī)美體驗(yàn)的“有”到傳達(dá)詩(shī)美體驗(yàn)的“無(wú)”，是詩(shī)歌創(chuàng)作的一般過程?！盁o(wú)”才是真“有”詩(shī)

7、篇之未言，恰是詩(shī)人之欲言。有如禪家所說(shuō)：“有是無(wú)有，無(wú)有是有”?！皶斡跓o(wú)象，造響于無(wú)聲”的精髓是將讀者引向詩(shī)的世界，從言外、意外、筆外、象外去尋找那無(wú)言的詩(shī)美。從“有”到“無(wú)”，詩(shī)人的智慧是以“不說(shuō)出”代替“說(shuō)不出”，以象盡意。從“有”到“無(wú)”，詩(shī)人總是避開體驗(yàn)的名稱。直接說(shuō)出體驗(yàn)的名稱，正是詩(shī)人在藝術(shù)表現(xiàn)上的無(wú)能。詩(shī)人注重“隱”。文心雕龍寫道：“隱也者，文外之重旨者也?！睆摹坝小钡健盁o(wú)”，詩(shī)人注重“中聲所止”。這樣，詩(shī)才富有暗示性。二是有功夫，無(wú)痕跡。陶淵明說(shuō)：“此中有真意，欲辨已忘言。”詩(shī)美體驗(yàn)是“忘言”的。既然是詩(shī)人，就得從“忘言”走向“尋言”。而“尋言”由于詩(shī)沒有現(xiàn)成的藝術(shù)媒介變得十

8、分艱難。從這個(gè)角度，可以說(shuō)，詩(shī)人就是飽受語(yǔ)言折磨的人。從古至今，沒有一位真正的詩(shī)人不慨嘆“尋言”之苦：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”；“句句深夜得，心自天外歸”；“吟成五字句，用破一生心”?，F(xiàn)代詩(shī)人中的苦吟者也很多。他們對(duì)詩(shī)總是反復(fù)推敲，非搞得形銷骨立而后已。臧克家的難民中“黃昏還沒有溶盡歸鴉的翅膀”中的“溶盡”一詞就是苦苦錘煉出來(lái)的“唯一的詞”。詩(shī)人的這番苦功夫，卻又以隱形化為上。皎然說(shuō)：“至苦而無(wú)跡?！痹?shī)人“至苦”，詩(shī)篇里卻“無(wú)跡”，這才是優(yōu)秀的詩(shī)篇。詩(shī)人難寫，讀者易讀。讀者的“易”并不是詩(shī)人的“淺”，而是詩(shī)人技巧能力的顯示。老子說(shuō)：“大巧若拙?！痹?shī)雖有用巧而見工者，但總而言之，用巧不如用拙。

9、所謂“拙”，是巧后之拙。花開草長(zhǎng)，鳥語(yǔ)蟲聲，云因行而生變，水因動(dòng)而生紋，言近旨遠(yuǎn)，言淺意深，詞平意寄，詞微意顯，這種“拙”實(shí)在不是隨意“玩”得出來(lái)的。成熟詩(shī)人的作品，都是“絢爛之極，歸于平淡”。這里的“平淡”不是平庸加淡薄，而是險(xiǎn)后之平，濃后之淡。平淡而到天然境界。到了高妙處神化處的詩(shī)，運(yùn)用的是從“有”到“無(wú)”的技巧。對(duì)詩(shī)來(lái)說(shuō)，最高的技巧是無(wú)語(yǔ)言、無(wú)痕跡的無(wú)技巧。 6下列選項(xiàng)中關(guān)于“有詩(shī)意，無(wú)語(yǔ)言”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A至言無(wú)言，有限的言，不可能完美地表達(dá)無(wú)限的言外之意。B從獲得詩(shī)美體驗(yàn)的“有”到傳達(dá)詩(shī)美體驗(yàn)的“無(wú)”，是詩(shī)歌創(chuàng)作的一般過程。C“無(wú)”才是真“有”詩(shī)篇之未言，恰是詩(shī)人之欲言

10、，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。D詩(shī)人的智慧是以象盡意，用“說(shuō)不出”來(lái)代替“不說(shuō)出”，也就是“有詩(shī)意，無(wú)語(yǔ)言”。7下列選項(xiàng)中關(guān)于“有功夫，無(wú)痕跡”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A皎然說(shuō)：“至苦而無(wú)跡。”詩(shī)人“至苦”，詩(shī)篇里卻“無(wú)跡”，這才是優(yōu)秀的詩(shī)篇。B詩(shī)人難寫，讀者易讀。讀者的“易”并不是詩(shī)人的“淺”，而是詩(shī)人技巧能力的顯示。C詩(shī)人對(duì)詩(shī)反復(fù)推敲的艱難過程就是“尋言”的過程，只要善于“尋言”就能寫出好詩(shī)。D老子說(shuō)：“大巧苦拙?！痹?shī)雖有用巧而見工者，但總而言之，用巧不如用拙。8下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A貞一齋詩(shī)說(shuō)認(rèn)為寫詩(shī)的最高境界是文理能通、修飾能工，這個(gè)觀點(diǎn)有一定科學(xué)性。B詩(shī)美的本質(zhì)是沉默，所

11、謂“口閉則詩(shī)在，口開則詩(shī)亡”，這里說(shuō)出了詩(shī)人面臨的困窘。C陶淵明說(shuō)：“此中有真意，欲辨已忘言?！边@是對(duì)詩(shī)美體驗(yàn)的精辟概述。D成熟詩(shī)人的作品能夠達(dá)到“絢爛之極，歸于平淡”，這里的“平淡”其實(shí)是一種極高的技巧。三、閱讀下面的課外文言文，完成后面的題目。（22分）李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：

12、“”（即陳情表）帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡椋俊泵茉唬骸拔羲?、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；大誥與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無(wú)己敵，言教是以碎耳?！比A善之。出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已?！睆氖掳灼鋾倦`，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田

13、。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家。二子：賜、興。【注釋】安樂公：劉禪 。碎：細(xì)碎、具體。9下列對(duì)各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A躬自撫養(yǎng) 躬自：親自B慈父見背 見背：長(zhǎng)輩去世C門衰祚薄 祚?。焊７譁\薄D矜愍愚誠(chéng) 矜愍：夸耀10下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（）A密奉事以孝謹(jǐn)聞 密以祖母年高B有暇則講學(xué)忘疲 欲奉詔奔馳，則以劉病日篤C非但蜀之人士及二州牧伯之所明知 卿但暫還家吾今且報(bào)府D齊桓得管仲而霸 賂秦而力虧，破滅之道也11下面文句全都體現(xiàn)“悲惻動(dòng)人”的一項(xiàng)是（）密奉事以孝謹(jǐn)聞則涕泣側(cè)息，未嘗解衣生孩六月，慈父見背門衰祚薄臣生當(dāng)隕身，

14、死當(dāng)結(jié)草后劉終，服闋A B C D12下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A作者先以簡(jiǎn)潔精練的語(yǔ)言寫自己的孤苦，為“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”作鋪墊。B強(qiáng)調(diào)祖母劉的病“夙嬰疾病，常在床蓐”，以突出李密的孝情不同于一般的母孫之情。C陳情表的第一自然段，寫自己與祖母劉的特殊關(guān)系和特殊命運(yùn)，抒以發(fā)對(duì)祖母的孝情。D李密在祖母去世之后，被迫到晉朝廷任洗馬的官職，實(shí)現(xiàn)了“先盡孝，后盡忠”忠孝兩全的宿愿。 第II卷（105分）四、完成下面的古詩(shī)文題目。（24分）13.翻譯文中加橫線的句子。（8分）（1） 孔明與言者無(wú)己敵，言教是以碎耳。（2分）譯文： （2） 安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗

15、一也。（3分）譯文： （3） 既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟以往之不諫，知來(lái)者之可追。（3分）譯文： 14.閱讀下面兩首詩(shī)歌，回答問題。（8分）春雪（唐）韓愈新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。村居(清)高鼎草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。(1)同是描寫春天，這兩首詩(shī)在內(nèi)容上卻有許多不同之處。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析說(shuō)明。（4分）(2)這兩首詩(shī)在煉字上都很見功夫，請(qǐng)從兩詩(shī)中各找一字分析其妙處。（4分）15名句名篇默寫。答案寫在指定題號(hào)后面。（8分，每空一分，錯(cuò)一字該空不得分）(1) ，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)， 。(2)云銷雨霽， 。落

16、霞與孤鶩齊飛， 。(3)外無(wú)期功強(qiáng)近之親， ， ，形影相吊。（4） ，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？ 。五應(yīng)用天地（12分）16仿照下面畫橫線的示例，再寫兩個(gè)句子，并使之與前面的句子構(gòu)成排比。（4分）苦樂是一筆財(cái)富，對(duì)于詩(shī)人，它可能是一首纏綿悱惻的詩(shī)篇；對(duì)于作家，它可能是一部催人淚下的小說(shuō)； ； ?？鄻穼?duì)于我們每一個(gè)人，都是一種值得反復(fù)咀嚼的記憶。17.閱讀下列材料，按要求修改。(不得改變?cè)? (4分，每小題2分)有個(gè)戲，寫國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，兩位小學(xué)教師談話。一個(gè)說(shuō)：“看這群孩子多可憐，個(gè)個(gè)面如菜色！”老舍先生認(rèn)為可以改得更通俗一些；又說(shuō)，假如把這句話再改一下，不僅讓觀眾聽得懂，還會(huì)引導(dǎo)他們

17、去想，就更有力量了。(1)看這群孩子多可憐，個(gè)個(gè)面如菜色！更通俗些，可改為： (2)看這群孩子多可憐，個(gè)個(gè)面如菜色！通俗，又能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，可改為： 18下面是清代著名畫家鄭板橋所作的對(duì)聯(lián)，有人評(píng)價(jià)這副對(duì)聯(lián)寓意深刻，構(gòu)思巧妙，請(qǐng)你結(jié)合對(duì)聯(lián)做具體分析。（4分）虛心竹有低頭葉傲骨梅無(wú)仰面花六、閱讀下面演講片段，回答下面的題目。（18分）永恒的托爾斯泰 曾經(jīng)讓我激動(dòng)的小說(shuō)可真不少，其中當(dāng)然有托爾斯泰的復(fù)活和安娜·卡列寧娜。而后來(lái)，我怎么就那么強(qiáng)烈地喜歡上了海明威？他那貌似枯槁的短句竟有那么豐腴的蘊(yùn)藏，我甚至感到全世界的作家數(shù)他最有魅力。還有總是穿了破衣服拍照的福克納，還有魯爾弗，還有日本的

18、川端康成，在圖書館里吸了一輩子灰塵的博爾赫斯托爾斯泰怎么競(jìng)顯得模糊了？曾經(jīng)“看山是山，看水是水”，后來(lái)卻“看山不是山，看水不是水”，現(xiàn)在又終于“看山是山，看水是水”了。仔細(xì)想想，大師是誰(shuí)，海明威還是?？思{？川端還是谷崎潤(rùn)一郎？心里忽然明白過來(lái)，真正的大師應(yīng)該是托爾斯泰，那個(gè)長(zhǎng)著大胡子身穿布衣經(jīng)常和農(nóng)民一起耙草的偉大的托爾斯泰。 現(xiàn)代作家如海明威、卡夫卡、馬爾克斯，怎么著都覺得散碎了點(diǎn)，思想讓人捕捉不住，令人激賞的往往只是語(yǔ)言、細(xì)節(jié)和敘述手法?，F(xiàn)代文學(xué)展示著現(xiàn)代的人生?如果說(shuō)文學(xué)僅僅是對(duì)人生或社會(huì)的展示，那怎么能讓人心悅誠(chéng)服？畢竟，文學(xué)不只是展示。僅此一點(diǎn)，海明威怎么能和托爾斯泰比？有人說(shuō)，托爾

19、斯泰是一面“鏡子”，托爾斯泰怎么能僅僅被說(shuō)成是一面“鏡子”？ 是什么讓我們覺得托爾斯泰好像是一座山，他筆下的人物總是彌漫著濃濃的懺悔之情，不是白種人或是黑種人或是黃種人的懺悔，而是人類的懺悔？為什么他的小說(shuō)能讓人聽到深深的嘆息，感覺到對(duì)人類靈魂的無(wú)情鞭撻？難道這一切不是基于對(duì)人的深深的愛？塔吉雅娜·托爾斯泰這樣回憶她的父親：“有一次在雅斯納亞·波良納那里，父親忽然心血來(lái)潮，要大家說(shuō)出人生的三個(gè)愿望。父親想出了兩個(gè)愛一切人，被一切人愛。”現(xiàn)代派作家少的是愛，多的是技巧，然而文學(xué)畢竟不是技巧的展示會(huì)、語(yǔ)言的雜?；驍⑹碌碾s技。 讀托爾斯泰，常常讓人想到宗教。但把宗教淘洗一番，祛除

20、世俗附加上去的荒誕，剩下的就是宗教美好的一面：凈化人類的靈魂。這話太古老了，但托爾斯泰最動(dòng)人之處正在于此。閱讀托爾斯泰，你會(huì)覺得自己的靈魂是那么不干凈，每一次閱讀都像是一次凈化，像是跳進(jìn)清流洗了一次澡。據(jù)說(shuō)田園牧歌是虛幻的，但難道許多現(xiàn)代派作品中的浮躁、失落、異化和頹唐能成為人類的精神營(yíng)養(yǎng)？ 我們有時(shí)會(huì)覺得托爾斯泰太像一位“教主”。然而他的勸諭總是通過“真正的小說(shuō)”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。小說(shuō)就是小說(shuō)，小說(shuō)不是哲學(xué)，小說(shuō)是入俗而不是說(shuō)教。和托爾斯泰比較一下，薩特的小說(shuō)是不是太“非小說(shuō)化”了？托翁總是不動(dòng)聲色地通過人物達(dá)到他的目的。真理從來(lái)都是淺近的，就像太陽(yáng)，懸在你的頭上，就那么一個(gè)圓，帶給你光和熱。讀復(fù)活

21、或安娜·卡列寧娜，你感覺到的是手法？語(yǔ)言？結(jié)構(gòu)？全不是。這一切那么完美地綜合著，任何一面都不特別突出，一切均水乳交融，以求突出人物來(lái)傳達(dá)作家所要傳達(dá)的“教諭”。這才是大師，自然、大方、有力。在托翁面前，現(xiàn)代許多“實(shí)驗(yàn)性小說(shuō)”是不是太喜歡花樣百出，因而太有些小氣？ 文學(xué)上“尋根”的說(shuō)法往往顯得可笑。我們的許多作家像不像一棵樹，站在大地上卻喋喋不休：“我們的根在哪里?”而暮年的托爾斯泰還是對(duì)來(lái)訪的朋友說(shuō)起他正在寫一本書：“我的余生不長(zhǎng)了，然而生存一刻就要工作一刻，我正在寫有關(guān)政府和人民關(guān)系的書?！鄙⒉降臅r(shí)候，托翁常常會(huì)突然停下來(lái)，“一位老農(nóng)，剛磨完了一把鐮刀。托爾斯泰伯爵和他說(shuō)了幾句話，

22、丟下手杖，一下子奪過鐮刀，麻利地割著草以試一試刀刃”?！拔覀冇鲆妰晌幌憧痛虬绲睦项^，背著旅行袋，拄著拐杖，腳上纏著布片，快步走過。托爾斯泰叫住他們，說(shuō)了一會(huì)兒話，又從懷里掏出錢包，給了他們一些錢”。真不知道托爾斯泰和兩個(gè)老頭說(shuō)了些什么，想必不是“今天天氣哈哈哈”。他一生都努力地想使自己不要遠(yuǎn)離人民。 閱讀托爾斯泰的小說(shuō)、日記和關(guān)于他的回憶錄，一次次地讓人感動(dòng)。我想，面對(duì)托爾斯泰的著作你就會(huì)清清楚楚地知道什么是大師，知道托爾斯泰與某些“大師級(jí)”作家分量的不同。19文章既評(píng)述了托爾斯泰，又點(diǎn)評(píng)了現(xiàn)代派作家。這是種什么表現(xiàn)手法？有什么作用？（4分）答： 20作者認(rèn)為托爾斯泰是“真正的大師”，理由是什

23、么?請(qǐng)你寫出三點(diǎn)。（6分） 21根據(jù)文意，分別解釋文章第一段與第六段中劃線句子的含義。（4分） 22從作品的內(nèi)容和形式方面歸納作者否定海明威等現(xiàn)代派作家是文學(xué)大師的理由。（4分）內(nèi)容上，現(xiàn)代派作家的作品。答： 形式上，現(xiàn)代派作家的作品。答： 七作文（60分）23閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 為了保護(hù)一只美洲虎，秘魯人讓它居住在一個(gè)花木蔥蘢、溪水潺潺的山林里，放入成群的牛、羊、兔、鹿供老虎享用。但誰(shuí)也沒有見過它威風(fēng)凜凜地沖下山來(lái)捕食牛羊的情景，只是躺在裝有空調(diào)的虎房里吃了睡，睡了吃。 一些市民認(rèn)為，這是老虎沒有伴侶，沒有愛情，生活無(wú)味所致，于是又集資從巴拉圭租來(lái)雌虎陪它生活。然而，老虎還是提不

24、起精神，最多陪女友走出虎房，到陽(yáng)光下站一站。后來(lái)，接受了游客的建議，在虎園里放入三只兇猛的美洲豹。從此，美洲虎再?zèng)]有回過虎房。它不是站在山頂長(zhǎng)嘯，就是沖下山來(lái)，在草地上游蕩。它不再睡覺，不再吃管理員送來(lái)的肉。沒有多久，它還與巴拉圭的那只雌虎產(chǎn)下一只虎崽。 由這種現(xiàn)象，你想到了什么呢？英雄沒有了對(duì)手該是很寂寞的吧？有對(duì)手和沒有對(duì)手的生活各是什么樣的狀態(tài)呢？請(qǐng)你以“對(duì)手”為話題寫一篇文章。要求：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲。2011-2012學(xué)年度上學(xué)期期中模塊診斷檢測(cè)高二語(yǔ)文答題紙第II卷（114分）題 號(hào)第四大題第五大題第六大題總 分分 數(shù)

25、評(píng)卷人四13把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1） 。（2分）（2） 。（3分）（3） 。（3分）14. 閱讀下面這首詩(shī)歌，然后回答問題。（8分）（1） 。（4分）（2） 。（4分）15補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。（8分，寫在規(guī)定題號(hào)后面）（1）_ _ ，_ _。（2）_ _。_ _。（3） ， 。（4） ， 。五語(yǔ)言運(yùn)用（12分）16. 17（1） （2） 18. 六現(xiàn)代文閱讀（18分）19 （4分）20 （6分）21 （4分）22. 座號(hào) （4分）七作文（60分） 23題目： 800山東省平邑一中2011-2012學(xué)年度上學(xué)期期中模塊診斷檢測(cè)高二語(yǔ)文試題參考答案一1.C（A項(xiàng)“憎惡”

26、應(yīng)讀zng，“薄云”應(yīng)讀bó。B項(xiàng)“埋怨”應(yīng)讀mán。D項(xiàng)“央浼”應(yīng)讀mi。）2.C(A“帶”改“戴”。B“斧”改“釜”。D禮“尚”往來(lái)。)3.C（合攏：合在一起，閉合。合龍：修筑堤壩或橋梁等從兩端施工，最后在中間接合?！耙灾隆庇迷谙掳刖湓挼拈_頭，表示下文是上述的原因所形成的結(jié)果，多指不好的結(jié)果。違反：不遵守，不符合法則、規(guī)程等；違犯：違背和觸犯法律等。）4.C（A項(xiàng)第四處逗號(hào)應(yīng)為冒號(hào)。B項(xiàng)第一處引語(yǔ)后的逗號(hào)改為分號(hào)。D項(xiàng)“和”前的頓號(hào)多余，應(yīng)去掉。）5.C(A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“取締和禁止”調(diào)整為“禁止和取締”。B項(xiàng),“看到”與“呼聲”搭配不當(dāng)，應(yīng)該將“看到”改為“聽到”

27、。D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“供水”后添加“需求”。）二6.D（詩(shī)人的智慧是以“不說(shuō)出”代替“說(shuō)不出”。）7.C（“只要善于尋言就能寫出好詩(shī)”不妥，“尋言”應(yīng)該是“能夠?qū)懗龊迷?shī)”的必要條件，可改為“只有善于尋言才能寫出好詩(shī)”。）8.A（“文理能通、修飾能工”不是寫詩(shī)的最高境界。）三9. D（憐恤、同情）10 B(A項(xiàng)“以”譯為“因?yàn)椤保樵~；B項(xiàng)“則”分別是“就”“卻”的意思；C項(xiàng)“但”是“只是”意；D項(xiàng)“而”譯為“因而”)11C（“悲惻動(dòng)人”主要表現(xiàn)在對(duì)祖母以及自己身世不幸方面）12D（實(shí)現(xiàn)“宿愿”不當(dāng)）四13.（1）李密有（好）名聲，不是徒有虛名。（2）安樂公得到諸葛亮而抵抗魏，任用黃皓卻喪了國(guó)

28、，由這知道成敗的原因（和齊桓公）是同樣的。（3）既然自認(rèn)為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已不可挽救，知道了未來(lái)的事情尚可追回。譯文李密，字令伯，是犍為武陽(yáng)人(今四川省彭山縣)。他的一個(gè)名字叫虔。父親很早就去世了，母親何氏再嫁。當(dāng)時(shí)李密只有幾歲，他戀母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母劉氏親自扶養(yǎng)他，李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當(dāng)時(shí)。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候祖母身旁，夜里未曾脫衣。為祖母端飯菜、端湯藥，他總要嘗過之后才讓祖母用。有空閑的時(shí)間就講學(xué)，忘記了疲勞，并且拜譙周為師，譙周的學(xué)生把他和子游子夏并列(認(rèn)為是很有文學(xué)才華的人)。他年少時(shí)在蜀漢做郎官。多次出使吳國(guó)，

29、頗有辯才。吳人稱贊他。蜀漢平定后，秦始初年，晉武帝委任他為太子洗馬。他因?yàn)樽婺改旮?，無(wú)人奉養(yǎng)，沒有接受官職。晉武帝閱讀陳情表后說(shuō)：“李密的名聲，不是徒有虛名?！庇谑蔷屯Ｖ拐僖娝：髞?lái)劉氏去世，守喪期滿除去喪服，再一次征用他到洛陽(yáng)做太子洗馬。司空張華問他說(shuō)：“安樂公這人怎樣?”李密說(shuō)：“可以和齊桓公相并列?！睆埲A問其中的緣故，回答說(shuō)：“齊桓公得到管仲而稱霸諸侯，用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲流出戶外。安樂公得到諸葛亮而抵抗魏，任用黃皓卻喪了國(guó)，由這知道成敗的原因（和齊桓公）同樣的?！睆埲A接著問：“孔明的教誨為什么那么細(xì)碎具體?”李密說(shuō)：“過去舜、禹、皋陶相互說(shuō)話，所以言辭簡(jiǎn)潔優(yōu)雅；大誥中與普通

30、人說(shuō)話，適宜細(xì)碎具體。和孔明說(shuō)話的人沒有人能和孔明自己相匹敵，因此說(shuō)話細(xì)碎。”張華認(rèn)為他的話對(duì)。李密由京官外調(diào)做溫令，卻憎恨一個(gè)擔(dān)任從事的下屬，曾經(jīng)在寫給人的信中說(shuō)：“慶父不死去，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)結(jié)束?！彼南聦侔研诺膬?nèi)容稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h的名聲清廉謹(jǐn)慎，沒有彈劾他。李密很有才能，常常希望能調(diào)到朝廷任職，可是朝廷卻沒有人幫助他，于是升遷到漢中擔(dān)任太守，自己認(rèn)為失去了萬(wàn)分重要的機(jī)會(huì)，心懷怨恨。等到在東堂賜宴餞別，皇上下詔命令李密賦詩(shī)，詩(shī)的末章說(shuō)：“人們有這樣的話，有因才有緣。做官?zèng)]有權(quán)勢(shì)的朝臣做依靠，不如回家種田。在上清清楚楚，這話怎么能這么說(shuō)?！蔽涞酆苌鷼?，在這種情況下，都官?gòu)氖律献嗝?/p>

31、除李密的官職。14（1）地點(diǎn)不同：韓詩(shī)寫庭院，高詩(shī)寫野外。時(shí)間不同：韓詩(shī)寫初春，高詩(shī)寫盛春。天氣不同：韓詩(shī) 寫雪天，高詩(shī)寫晴天。景物不同：韓詩(shī)寫雪、草(芽)，高詩(shī)寫草、鶯、楊柳、兒童、紙鳶等。（每點(diǎn)1分，共4分）(2)韓詩(shī)：“驚”字，表現(xiàn)了作者初見草芽時(shí)的驚訝與喜悅。(或：“嫌”字，運(yùn)用擬人手法，明寫雪，暗寫人，表達(dá)了盼春早來(lái)的急切之情。) （找出1分，分析1分）高詩(shī)：“醉”字，運(yùn)用擬人手法，明寫楊柳，暗寫詩(shī)人，表現(xiàn)了作者對(duì)春天美景的陶醉。(或：“忙”字，表現(xiàn)了兒童急切的心情，同時(shí)也描繪了一群兒童放風(fēng)箏的熱鬧場(chǎng)面；“拂”字表現(xiàn)了楊柳枝條的柔媚多姿。) （找出1分，分析1分）15（1）悟已往之不諫 覺今是而昨非（2）彩徹區(qū)明 秋水共長(zhǎng)天一色（3）內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮 煢煢孑立（4）閑云潭影日悠悠 檻外長(zhǎng)江空自流五16答案示例：對(duì)于畫家，它可能是一幅意味深長(zhǎng)的油畫。對(duì)于作曲家，它可能是一首蕩氣回腸的樂曲。（每句2分）17. 答案示例： (1) 看看孩子們多可憐