中考試題資源：初中中考語(yǔ)文科中考總復(fù)習(xí)古詩(shī)文閱讀

1、中考試題資源：初中中考語(yǔ)文科中考總復(fù)習(xí)古詩(shī)文閱 讀導(dǎo)讀：第二部分古詩(shī)文積累與閱讀三.古詩(shī)文閱讀考試說(shuō)明要求：2 .理解常見文言實(shí)詞在句子中的含義。3 .理解文言文的主要內(nèi)容和基本意思。4 .理解并能意譯文中的句子。復(fù)習(xí)方略：1 .多讀多背。在理解文章的前提下背誦文言文，特別是考試說(shuō) 明上規(guī)定的篇目，一定要熟讀成誦，這樣才能增強(qiáng)文言語(yǔ)感。2 .整理積累。將所學(xué)的文言文進(jìn)行歸納整理，包括重點(diǎn)的文言實(shí) 詞和虛詞。注重通假字、一詞多義、古今異義、詞類的活用以及特殊 文言句式（省略句、倒裝句、判斷句等）的歸類區(qū)別。3 .理解聯(lián)系。要能準(zhǔn)確理解所學(xué)文言文的意旨， 并能夠?qū)⒐湃说?觀點(diǎn)情感和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)

2、，探討其現(xiàn)實(shí)意義。附：考試說(shuō)明上規(guī)定的十篇文言文海練論語(yǔ)十則一、解釋加點(diǎn)詞的含義。1學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？2、吾日三省吾身3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。6、溫故而知新7、士不可以不弘毅8、己所不欲，勿施于人答案：1、同“悅”，愉快2、多次進(jìn)行自我檢查3、罔：迷惑。殆：危 害4、齊：相同5、女：通“汝”，你。是，這。知，通“智”，聰 明。6、故，舊的知識(shí)7、弘毅：寬廣，剛毅8、欲，想做的事情。施, 施加。二.寫出這課至今還用的成語(yǔ)。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見賢思齊、三人行必有我?guī)?焉、己所不欲，勿施于

3、人。三、填空：闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：。生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)， 我們常引用論語(yǔ)中的話：。孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：。在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用來(lái)表示 ；闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：；闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是：；孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：。每日反省自身品德修養(yǎng)的句子：為人處事要。論語(yǔ)中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。 談學(xué)習(xí)態(tài)度的：。談學(xué)習(xí)方法的：當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采 取的正確態(tài)度是：論語(yǔ)的“論”讀l un,它

4、是的書。文中告訴我們。（1DAAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，論語(yǔ)中 有一句話可以表達(dá)這種喜悅；。答案：1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2、擇其善者而從之， 其不善者而改之。3、敏而好學(xué)，不恥下問。4、三人行，必有我?guī)熝伞?5、知之為知之，不知為不知，是知也。6、知之者不如好之者，好之 者不如樂之者。7、逝者如斯夫，不舍晝夜。吾日三省吾身，為人謀 而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習(xí)乎。己所不欲，勿施于人。8、 學(xué)習(xí)態(tài)度：見賢思齊焉，見不賢而自省也。學(xué)而時(shí)習(xí)之敏而好學(xué)，不 恥下問三人行，必有我?guī)熝蓪W(xué)而不厭，誨人不倦知之者不如好之者， 好之者不如樂之者逝者如斯夫，不舍晝夜。談學(xué)習(xí)方法：

5、學(xué)而不思則 罔，思而不學(xué)則殆默而識(shí)之溫故而知新吾嘗終日不食，終夜不寢，以 思，無(wú)益，不如學(xué)也9、人不知而不慍，不亦君子乎。10、記錄孔子 及其門徒的言行。學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度.“有朋 自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”四：閱讀：子曰：“溫故而知新，可以為師矣（為政）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知 也?！保檎┳釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄊ龆┳釉唬骸皻q寒，然后知松柏之后凋也?！保ㄗ雍保┳釉唬骸捌渌『?！己所不欲，勿施于人”（衛(wèi)靈公）注釋由指孔子的學(xué)生仲由，姓仲，名由，字子路。1 .下面句子中加點(diǎn)字的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 （）A

6、.溫故而知新B.誨女知之乎C.知之為知之，不知為不知，是知也 D.歲寒，然后知松柏之后 凋也2 .下面句子中的“之”指代的分別是什么？A.誨女知之乎：8 .擇其善者而從之：C.其不善者而改之：9 .“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話告訴的是一個(gè)什么道 理？10 選文的第二則，孔子這番話的意思是：答案：1.C（通“智”，其余解作“知道” ）2. “知之為知之，不知為不知，是知也”這個(gè)道理。善者。不善者3.只有經(jīng)過嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才能見出真正的君子?；颍簩?shí)踐出真知，只有經(jīng)過實(shí)踐才能真正 了解事情的真相。4.“言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)本領(lǐng)”或“要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度”陋室銘一一劉禹錫唐一、精要筆記：

7、（1）托物言志，通過對(duì)陋室的描繪，形容其不陋，表達(dá)高潔傲岸 的節(jié)操和安貧樂道的情趣。（2）類比襯托。山、水-陋室諸葛廬、子云亭-陋室二、解釋下列詞語(yǔ)1斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。惟：只。馨：香氣，這里指品 德高沿。2談笑有鴻儒鴻儒：博學(xué)的人。鴻：大。儒：舊指讀書人。3往來(lái)無(wú)白丁白?。浩矫?。這里指沒有什么學(xué)問的人。4可以調(diào)素琴調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。5無(wú)絲竹之亂耳絲竹：這里指奏樂的聲音。6無(wú)案牘之勞形案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。形：形 體、身體。三、翻譯句子1斯是陋室，惟吾德馨。2苔痕上階綠，草色入簾青。3談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。4無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。參考答

8、案：1、這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。2、苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。3、談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒有淺薄的人。4、沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心四、默寫填空：.陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因是 什么？文章點(diǎn)明全文主旨的句子是。陋室銘中描寫 "陋室"環(huán) 境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句 子是。用比喻贊美"陋室"的句子。陋室銘一文中為突出主旨而 引用孔子的一句話是陋室銘一文中，作者在結(jié)尾提到古代賢士， 并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。提到古代賢士的一句話是

9、： 陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句 子是：。答案：1、斯是陋室，唯吾德馨。2、斯是陋室，唯吾德馨。3、 苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。南陽(yáng)諸葛廬， 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有 ？4、孔子云：何陋之有?5孔子云： 何陋之有？6、水不在深，有龍則靈。五、閱讀：讀原文回答問題：1 .解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。談笑有鴻儒（）無(wú)案牘之勞形（）有龍則靈（）斯是陋室（）2 .從全文內(nèi)容看，作者具有怎樣的生活情趣 ？3.展開合理的想象，把畫線的句子擴(kuò)展為一段描寫性文字。答案：1.略2.安貧樂道3.略二、閱讀下面兩個(gè)文段，完成1215題。（共8分）（甲）山

10、不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟 吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢?調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀 子云亭?？鬃釉疲汉温?？（劉禹錫陋室銘）（乙）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其 憂，回也不改其樂。賢哉，回也！ ”（選自論語(yǔ)）（河南非課改）注：。1回：即顏回，孔子的弟子。O 2不堪：無(wú)法忍受。12 .解釋下面句子中加點(diǎn)的詞的意思。（2分）（1）有仙則名名：（2）惟吾德馨德馨：13 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思，注意加點(diǎn)的詞。（2分）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。14 .用陋室銘中的句子填空。（1分

11、）“空山無(wú)人，水流花開”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境; “勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境： “ 妙境。15 .劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對(duì)此，他們的 態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)？（3分）12.（1）出名（或：著名）（1分）（2）品德高尚（1分）（共2分）13.沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累（答出句子大意1分，兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確1分。共2分）14.談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白 ?。?分）15.劉禹錫：陋室不陋顏回：不改其樂（1分）安貧樂道（意思 對(duì)即可。2分）（共3分）二、閱讀陋室銘回答：1、解釋句中加點(diǎn)詞（1）有仙則名（）（2）談笑有鴻

12、儒（）（3）可以調(diào)素琴（）（5）斯是陋室（）（6）往來(lái)無(wú)白丁 （）（7）無(wú)案牘之勞形（）2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子意思。（1）斯是陋室，惟吾德馨。譯文：（2）孔子云：何陋之有？譯文：（3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。譯文：3、下面的句子不是駢句的一項(xiàng)是（）A、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)。B、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。C孔子云：何陋之有？D苔痕上階綠，草色入簾青。4、能體現(xiàn)本文主旨的句子是5、文中的“諸葛”是指“子云”是指西漢文學(xué)家6、文章結(jié)尾說(shuō)“何陋之有”表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操？7、作者為什么認(rèn)為他的陋室不陋呢？8、作批注是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的一種好方法。請(qǐng)仿照句的批注，任選一個(gè)角度為句在括號(hào)內(nèi)作批注。(1)南陽(yáng)諸

13、葛廬，西蜀子云亭。(以名人高雅居室襯托自己居室的高雅)。(2)孔子云：何陋之有？9、用原文語(yǔ)句回答：(1)表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語(yǔ)句是：。(2)與“陋室”主人交往的人都是(3) “陋室”所以不陋的原因是? 。(4) 描寫“陋室”環(huán)境的句子是(5)文章的主旨是：。10、用“/”標(biāo)出下列句子朗讀的節(jié)奏。無(wú)絲竹之亂耳水不在深11、請(qǐng)寫出你的居室(無(wú)論是你自己獨(dú)居的小天地，還是和家人、 親戚或同學(xué)合住的一室)最值得你驕傲的地方，并簡(jiǎn)要地點(diǎn)明理由。二、閱讀陋室銘1、(1)著名、出名(2)大(3)調(diào)弄，這里指彈(琴)(4)這里指奏樂 的聲音(5)這(6)沒有學(xué)問的人 官府的公文2、(1)這是簡(jiǎn)陋的屋子，

14、只是我(住屋的人)品德好(就不覺得簡(jiǎn)陋了)。(2)孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn) 陋的呢？(3)沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。3、C4斯是陋室，惟吾德馨。5、諸葛亮；揚(yáng)雄)6、安貧樂道的情趣 和高潔傲岸的節(jié)操。7、“惟吾德馨”，或精神充實(shí)。2分8、示例: (1)用反問句式，突出主旨。(2)引用孔子的言論，強(qiáng)調(diào)陋室不陋。(3) 把“陋”放到“有”前，強(qiáng)調(diào)陋室不陋。(言之有理即可得分)9、(1) 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁(2)鴻儒(3)惟吾德馨(4)苔痕上階綠，草色 入簾青(5)斯是陋室，惟吾德馨10、無(wú)/絲竹之亂耳水/不在深11、言之成理即可愛蓮說(shuō)一一周敦頤宋一、精要筆記：(1)托物言志，

15、以蓮喻人，贊揚(yáng)君子品格，批判了趨炎附勢(shì)、追 求富貴的世風(fēng)。菊，正襯蓮；牡丹，反襯蓮。(2)敘述、描寫、議論、抒情相結(jié)合，駢句散句交錯(cuò)二、解釋下列詞語(yǔ)答案1可愛者甚蕃多2予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染沾染(污穢)3濯清漣而不妖濯：洗滌；清漣：水清而有微波，這里指清水。 妖：美麗而不端莊。4亭亭凈植亭亭：聳立的樣子。植：立。5可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉褻玩：玩弄。褻：親近而不莊重。6予謂菊，花之隱逸者也隱逸：指隱居的人。7蓮，花之君子者也品德高尚的人。8牡丹之愛，宜乎眾矣。應(yīng)當(dāng)。三、翻譯句子1予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染2濯清漣而不妖3中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植4牡丹，花之富貴者也。5同予者何人？答案：1、

16、我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染2、在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，3、它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣遠(yuǎn) 播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里。4、牡丹，是花中的富貴者5、像我一樣的還有什么人呢？四、閱讀下面的詩(shī)文。完成第 711題。15分）【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)， 世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直， 不蔓不枝.香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 周敦頤愛蓮說(shuō)【乙】風(fēng)雨送春

17、歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰。猶有花枝俏。 俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。毛澤東卜算子？詠梅20.解釋下面句中加點(diǎn)的詞：（4分）（1）出淤泥而不染（2）予謂菊，花之隱逸者也（3）陶后鮮有聞（4）待到山花爛漫時(shí)21 .翻譯下面的句子。（2分）蓮，花之君子者也。22 .作者“獨(dú)愛蓮”的原因是什么？（請(qǐng)用原文回答）（2分）23 .【甲】文用、襯托了蓮花的形象，【乙】文用、等自然環(huán)境來(lái)烘托梅花的形象。（4分）24 .兩文所歌頌的對(duì)象在精神品質(zhì)上有什么相似之處 ？（3分）四、25 .（1）沾染；污染（2）我（3）聽說(shuō)（4）等待；等26 .蓮，是花中的君子。27 .蓮之出淤泥而不染

18、，濯清漣而不妖。28 .菊花、牡丹；風(fēng)雪懸崖（冰天雪地、懸崖冰雪）、萬(wàn)花叢。29 .不論在什么樣的環(huán)境中都要堅(jiān)守自己的節(jié)操（品質(zhì)、精神）（二）閱讀周敦頤的愛蓮說(shuō)，回答 913題。（13分）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人 甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！9 .解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）可愛者甚蕃蕃：不蔓不枝蔓：10 .下列“之”字的用法，不同的一項(xiàng)是：（）（2分）A.水陸

19、草木之花B.花之隱逸者C.蓮之出淤泥而不染D.牡丹之愛11 .翻譯下列句子。（4分）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯文：。菊之愛，陶后鮮有聞。譯文：。12 .本文主要寫的是“蓮之愛”，為什么還要寫“菊之愛”、“牡 丹之愛”呢？（2分）答：13.自古以來(lái)，花往往成為人們的精神象征，人們往往借花言志， 國(guó)家或城市也將某種花定為國(guó)花或市花。 請(qǐng)你為百色市推薦一種花為 市花，并說(shuō)明理由。（3分）答：參考答案（二）9、多長(zhǎng)枝蔓10、C11、（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不 能貼近去玩弄啊。對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。12、 以“菊之愛”、“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，突出蓮之高潔，賦予 蓮花美好的品質(zhì)，同時(shí)表達(dá)

20、作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高 尚情操。13、開放性試題，言之成理即可。示例：我推薦三角梅為百 色市市花，因?yàn)槿敲飞?qiáng)，象征革命老區(qū)百色人民艱苦奮斗、 頑強(qiáng)拼搏的革命精神?；ㄆ陂L(zhǎng)，花色艷麗，象征百色蓬勃向上，充滿 希望與活力。鄂州市甲水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)， 世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！（節(jié)選自周敦頤愛蓮說(shuō)）乙自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其勁

21、葉既生，則又 日高一日，日上日妍，有風(fēng)既作飄飄之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之態(tài)；迢至菌藥成花，嬌姿欲滴，后先相繼；乃花中既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬 中結(jié)實(shí)，亭亭玉立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而 能事不已。此皆言其可目者也。可鼻則有花荷葉之清香，荷花之異馥 ，避暑而暑為之退，納涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕， 皆并列盤餐，而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成廢物 矣，及摘而藏之，又備經(jīng)年襄物之用。是芙蕖者也，無(wú)一時(shí)一刻， 這適耳目之觀；無(wú)一物一絲，不備家常之用者也（節(jié)選自李漁閑情偶寄）注釋荷錢：指初生的小荷葉。勁葉：指長(zhǎng)大了的荷葉。菌藥：未開的荷花。異馥：異香。芙渠:荷花。鄂州市

22、 2007年初中升學(xué)考試樣卷20 .解釋下面句子中加點(diǎn)的字。（2分）不蔓不枝（）陶后鮮有聞（）不至白露為霜，而能事不已（）此皆言其可目者也（）21 .下列句子中的文言虛詞“而”的意義和用法與“摘而藏之”中“而”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染B.溪深而魚肥C.乃記之而去D.呼爾而與之22 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯文：無(wú)一i日寸一i刻，不適耳目之觀。譯文：23 .甲、乙兩個(gè)文段的主要意思各是什么？（3分）甲文24 .甲、乙兩個(gè)文段都寫荷花，都表達(dá)了作者對(duì)荷花的喜愛和贊美之情，但贊美和喜愛的原因有所不同，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析。（3分）參考

23、答案20.長(zhǎng)枝節(jié)，生出枝節(jié)少停止合宜，適合（2分）21.C（2分）22.（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能貼近去玩弄。 無(wú)時(shí)無(wú)刻不適合人觀賞。（4分）23.甲文：借贊美蓮花的可愛來(lái)歌頌 君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。乙文： 贊美荷花“無(wú)一時(shí)一刻，不適耳目之觀；無(wú)一物一絲，不備家常之用”。 （3分）24.甲文作者喜愛蓮花的原因是基于蓮花潔身自好又不孤高自 詡的品格。乙文作者喜愛荷花是因?yàn)楹苫ā翱煽础?“可聞” “可吃”“可用”，有實(shí)用價(jià)值。（3分）三、閱讀愛蓮說(shuō)回答：1、下列各組加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）A、陶淵明獨(dú)愛菊B、香遠(yuǎn)益清無(wú)獨(dú)有偶精益求精C陶后魚有聞D因地制宜屢見不

24、鮮宜乎眾矣2、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(1)可愛者甚蕃()(2)陶后鮮有聞()(3)濯清漣而不妖()(4)亭亭凈植()(5)宜乎眾矣()(6)水陸草木之花()(7)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩()()(8)濯清漣而不妖()(9)不蔓不枝()(10)香遠(yuǎn)益清()(11)亭亭凈植()3、“可愛者甚蕃”中的“蕃”在文中的同義詞是，反義詞是。4、下列句子中的“之”與“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”中“之” 的用法相同的一項(xiàng)是()A、孔子云：何陋之有？R人之為學(xué)有難易乎？C水陸草木之花D聞之，欣然規(guī)往5、翻譯句子。(1)蓮，花之君子者也。譯：(2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。譯：(3)蓮之愛，同予者何人。譯：6、文中歌

25、頌的對(duì)象是蓮花，卻幾次提到了菊花和牡丹，其用意是什么？7、文中寫荷花，表達(dá)了作者對(duì)荷花的贊美與喜愛之情，但贊美 與喜愛的原因是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析。8、人們常用選文中的來(lái)論證”近墨者未必黑”這一觀點(diǎn)。9、下面詩(shī)句中詠菊的有，詠蓮的有，詠牡丹的有。A、一叢深色花，十戶中人賦。R秋從繞舍似陶家，遍繞籬邊日 漸斜。C天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。 D惟有綠荷菌落，卷舒開 合任天真。10、理解填空。(1)陶淵明獨(dú)愛菊，表明他的生活態(tài)度；世人甚愛牡丹，表明世人 的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛蓮，表明他的生活態(tài)度。(2)第一段中描寫蓮花正直的句子是，這句話的翻譯是。11、作者在文中托物言志，用“蓮”自比，又用

26、菊花和牡丹來(lái)襯 托。聯(lián)系自己的志向和追求，請(qǐng)寫出你最喜歡的一種花，并簡(jiǎn)述喜歡 的原因。答：12、先用“/”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏，然后翻譯句子?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯文：。13、文中贊美蓮花不隨俗浮沉的名句是14、文章主題反映周敦頤的生活態(tài)度：。但運(yùn)用了的寫作手法來(lái) 體現(xiàn)作者的為人準(zhǔn)則。15、你還能寫兩句其他有關(guān)“蓮”的詩(shī)句嗎 ？，。，。，。16、選出誦讀下列句子時(shí)節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng) ()A中通/外直，不蔓/不枝B可遠(yuǎn)觀而不可/褻玩焉C水陸草/木之花，可愛者甚蕃D蓮之愛，同予者/何人17、文中贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思 想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，

27、近墨者黑”， 對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的 ？青簡(jiǎn)述理由。三、閱讀愛蓮說(shuō)1、B2、(1)多(2)少(3)美麗而不端莊(4)聳立的樣子(5)應(yīng)當(dāng)(6) 的(7)去限可是；親近而不莊重(8)洗滌(9)枝：長(zhǎng)枝節(jié)(10)更加(11) 凈潔3、同義詞是：眾反義詞是：鮮4、B5、(1)蓮花，是花中的君子。 (2)我只喜愛蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出卻不受沾染。(3)對(duì)于蓮花的愛好， 像我一樣的還有什么人呢？6、借菊花從正面襯托，借牡丹從反面襯托 蓮花的高貴品質(zhì)。7、甲文作者對(duì)荷花的喜愛，主要是基于荷花潔身 自好又不孤高自許的品格。8、出淤泥而不染9、詠菊的有BC詠蓮 的有D,詠牡丹的有A1。(1)追求隱逸貪慕富

28、貴不慕名利，潔身自好； 對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)惡濁世風(fēng)的鄙棄。(2)中通外直，不蔓不枝。 譯為：它的莖內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。11、只要扣住自己的 志向和追求解讀喜歡的花，意合即可。12、可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉?？梢詮倪h(yuǎn)處觀賞，但是不能貼近去玩弄它13、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。14、潔身自好（守身如玉）托物言志15、江南可采蓮，蓮葉何田 田采蓮南塘秋，蓮花過人頭清水出芙蓉，天然去雕飾接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅16、C17、主要針對(duì)某一種觀點(diǎn)或?qū)烧呓Y(jié)合起來(lái)談均可， 但必須扣住 “人與環(huán)境”的關(guān)系。四、閱讀甲陋室銘及乙愛蓮說(shuō)兩課文，回答1、下面加點(diǎn)“之”的用法與其他不同的一項(xiàng)是 （）A水

29、陸草木之花B、蓮，花之君子者也C予謂菊，花之隱逸者 也D何陋之有？2、解釋下面加點(diǎn)詞A出淤泥而不染（）B、無(wú)案牘之勞形（）3、翻譯下列句子。A、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染翻譯：B、孔子云：何陋之有？翻譯：C可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。翻譯：4、兩篇短文均采用“托物言志”的表現(xiàn)手法，試說(shuō)說(shuō)作者表述 自己的志向和情操有什么不同？甲：乙：5、甲文中贊美蓮花品質(zhì)的名句是6、乙文中作者用“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”類比“陋室”，其用意是四、閱讀甲陋室銘及乙愛蓮說(shuō)1、D2、A沾染B使.勞累3、略G可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼 近去玩弄啊。4、甲：擔(dān)憂國(guó)事而又無(wú)可奈何，獨(dú)善其身，不愿與庸 俗官僚來(lái)往；乙：保持君子節(jié)操，不愿與世

30、俗同流合污。5、出淤泥而 不染，濯清漣而不妖6、以古代明賢自比，表明自己雖身居陋室，卻 具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。短文兩篇？陋室銘？愛蓮說(shuō)互動(dòng)卷陋室銘一、1 .本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么嗎？2 .本文用什么比喻陋室，又用什么類比陋室 ？二、默讀，探究下列加橫線詞語(yǔ)的意思。1.有龍則靈()2.斯是陋室()3.惟吾德馨()4 .草色入簾青()5.鴻儒()6.白丁 ()7 .無(wú)絲竹之亂耳()()8.調(diào)素琴()9 .無(wú)案牘之勞形()()10.閱金經(jīng)()三、反復(fù)朗讀并背誦，充分感受作者寧?kù)o致遠(yuǎn)的情懷。1 .本文從幾個(gè)層面來(lái)展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的 ？2 .作者在文章首尾分別運(yùn)用了比喻

31、和類比手法， 其意圖是為了強(qiáng) 調(diào)什么？3 .默寫“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”。.基礎(chǔ)知識(shí)填空1 .陋室銘的作者是，字，是朝人。2 .銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后來(lái)發(fā) 展為一種的文體，用來(lái)記述事實(shí)、功德的文字，述公記行、有時(shí)也用 來(lái)警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有的特點(diǎn)。3 .陋室銘大量使用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這樣的 句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是的修辭方法。2 .翻譯句子。1 .山不在身，有仙則名。2 .談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。3 .無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。4 .何陋之有？5、斯是陋室，惟吾德馨。6、苔痕上階綠，草色入簾青。3 .下列句中“之”的

32、用法分別是之的用法：A助詞“的" B、代詞C、動(dòng)詞，“往，至D主 謂之間取消句子獨(dú)立性E、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志A.何陋之有？（）B.忘路之遠(yuǎn)近（）C.漁人甚異之（）D.具答之（）E.牡 丹，花之富貴者也（）F.君之病在肌膚（）G.中間力拉崩倒之聲（）4 .閱讀文章，回答問題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德 馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素 琴閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有？1 .給畫線句加上標(biāo)點(diǎn)。2 .下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（）A.山不/在高，有仙/則名B.苔痕/上階綠，草色/入簾/青C.無(wú)

33、絲竹/之亂耳，無(wú)案牘/之勞形D.南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云 亭3 .找出表明中心的句子。4 .作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己的愿望和的生活情趣。 這這篇短文采用了的寫法5 .選出理解不正確的一項(xiàng)（）A. “龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。B. “苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。C. “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌， 對(duì)無(wú)學(xué)問之人的鄙薄。D. “無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的 厭棄。6 .文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子 陋還是不陋呢？7 .完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。上句： 品千古美文下句：愛蓮說(shuō)1 .本文寫了幾種花

34、？主要寫哪種？2 .哪些句子是直接描寫與贊美蓮花的？3 .反復(fù)誦讀描寫與贊美蓮花的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)作者可能意在贊美怎樣 的品質(zhì)？二.默讀，解釋下列加橫線詞語(yǔ)的意思。1 .可愛者甚蕃（）2.出淤泥而不染（）3.香遠(yuǎn)益清（）4.亭亭凈植（）5.濯清漣而不妖（）（）6.不可褻玩焉（）7.陶后鮮有聞（）8.同予者何人？（）9.宜乎眾矣（）三.反復(fù)誦讀，體會(huì)句義。填入句中省略的詞。先用文言詞，再在句后橫線上解釋。予獨(dú)愛蓮之出（）淤泥而不染，濯（）清漣而不妖1 .指出下列句中名詞活用成動(dòng)詞的詞。中通外直，不蔓不枝2 .說(shuō)出下列語(yǔ)句的通常語(yǔ)序。菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。四.背誦，

35、感受作者“出淤泥而不染”的高潔情操以及對(duì)庸俗世 態(tài)的感嘆。1 .快速工整地默寫直接描寫與贊美蓮花的文字。2 .根據(jù)課文，說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)具有哪些美好的品質(zhì)3 .“牡丹之愛，宜乎眾矣”諷刺當(dāng)時(shí)怎樣的世態(tài) ？一.默寫1、愛蓮說(shuō)一文中寫蓮花品質(zhì)的名句是2、愛蓮說(shuō)一文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名 遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是O3、愛蓮說(shuō)一文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令 人敬意不敢侮的句子是O4、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是5、文章的主旨句是6、集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是二、填空1、本文的作者是，代道州人，家.2、本文運(yùn)用寫法，作者所托“物”是指，所言的的志是O3、作者寫蓮的過程中

36、，又寫了菊、牡丹等花，這種寫法叫，這 樣寫的作用是，本文寫“蓮”的品質(zhì)，用作正面映襯，用作反面映襯。4、“陶后鮮有聞”中的“陶”是指我們學(xué)過他的一首詩(shī)是一篇 文是5、寫出你喜歡的一種花，并說(shuō)明喜歡的原因。花名是：喜歡的原因是：三、翻譯下列句子a）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。b）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。c）陶后鮮有聞d）中通外直，不蔓不枝e）蓮之愛，同予者何人，牡丹之愛，宜乎眾矣。四.課文閱讀水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人 盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；

37、牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1 .解釋句中加橫線的詞。自李唐來(lái)（）不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）可愛者甚蕃（）予謂菊，花之隱逸者也（）宜乎眾矣（）2 .選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng)（）A.何：同予者何人何陋之有 B.可：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可以調(diào) 索務(wù)C.獨(dú)：晉陶淵明獨(dú)愛菊予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染D.之：水陸草木之花蓮之愛3 .下面分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A. “中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達(dá)事理，行為方正。B. “香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播。C. “可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解

38、。D. “出淤泥而不染，濯請(qǐng)漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合 污，又不孤高自詡.4 .簡(jiǎn)答。比喻君子不同流合污的句子是：比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：5 .文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：6 .這篇文章在寫法上一個(gè)突出特點(diǎn)是：答案：第一部分：一.略二.1.多2.不被沾染3.更加清芬4.潔凈 地立著5.洗滌妖艷6.玩弄7.少8.我9.應(yīng)當(dāng)，當(dāng)然。三.1.于于從在 2.蔓：生出枝蔓；枝：長(zhǎng)出枝節(jié)3.愛菊愛蓮愛牡丹四.1.略2.只要結(jié) 合蓮的特點(diǎn)，言之有理就可，不求統(tǒng)一答案。如高潔自重、謙虛正直 不趨炎附勢(shì)等3.鄙視追名逐利、趨炎附勢(shì)之風(fēng)。第二部分：一 .1.出 淤泥而不染，濯清漣而不妖2.中通外

39、直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清3.亭亭 凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.4.出淤泥而不染，濯清漣而不妖5.蓮，花 之君子者也6.蓮，花之君子者也二.1.周敦頤北宋哲學(xué)家2.托物言志 蓮既不消極避世，又決不同流合污，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品 德3襯托突出蓮的高潔品質(zhì)菊花牡丹四.1、從枝蔓親近而不莊 重多認(rèn)為應(yīng)當(dāng)2.D3.C4.出淤泥而不染香遠(yuǎn)益清 5.蓮，花 之君子者也6.托物言志答案：第一部分一 .1.陋室2.有仙人居住的山，有龍潛藏的水； 諸葛廬子云亭二.1.靈異2.這3.香氣，這里指品德高尚4.映入5.博 學(xué)的人6.本文指沒有什么學(xué)問的人7.指嘈雜的音樂；擾亂(或使 受到擾亂)8.調(diào)弄，彈奏9.官府

40、的公文；使勞累10.佛經(jīng)三.1.就 不感到簡(jiǎn)陋了。2.(1)苔痕綠上階，草色青入簾。(2)有何陋？3.談笑 有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。四.1.三個(gè)方面，分別為環(huán)境幽雅、往來(lái)者淵 博、興趣圖雅。2.強(qiáng)調(diào)作者的品德局尚，志趣蜀選。第二部分：一 .1.劉禹錫，夢(mèng)得，唐朝人2.用韻3.對(duì)偶二.1.山 不一定高，有仙人居住就能天下聞名。2.談笑往來(lái)有淵博的學(xué)者，沒 有粗俗的人。3.沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累 身心。4.有什么簡(jiǎn)陋的呢？m.EABBAAA9.1. ,。： 2.D3.斯 是陋室，惟吾德馨。4.保持高尚節(jié)操；安貧樂道；借物抒情5.C6.從建 筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品

41、德高尚，所以這小屋就不 顯得簡(jiǎn)陋了 7.略記承天寺夜游一一蘇軾(宋)一、精要筆記：寫初冬月夜不眠，出戶邀友賞月的欣喜之情，表現(xiàn)了作者逆境中 達(dá)觀處世，自適其適，自樂其樂。寫法：(1)第一層敘事，第二層寫景，第三層抒情。(2)承天寺中庭月色的描寫用了比喻手法。二、解釋詞語(yǔ)：答案1念無(wú)與為樂者考慮，想到2相與步于中庭共同，一起3庭下如積水空明形容水的澄澈4但少閑人只是三、翻譯句子1、念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。2、庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。3、但少閑人如吾兩人者耳。答案1、想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是到承天寺去找張懷民。2、月光照映的庭院里如同積滿清水一樣澄清透明，水里水

42、藻、 青苻縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子、柏樹的影子3、只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了四、填空簡(jiǎn)答題：1、本文寫月突出其，寫境突出其，寫影突出其，寫人突出其， 寫情突出其。（請(qǐng)各用一個(gè)字）2、作者是如何描寫月色的？（用原文回答）3、直接抒發(fā)作者感情的句子是：答案：2、庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。3、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳閱讀記承天寺夜游回答：1、給加點(diǎn)字選擇正確的義項(xiàng)。念無(wú)與為樂者A、惦記B、誦讀C、想到遂至承天寺尋張懷民 A找B、尋常C、不久相與步于中庭 A欣賞B、參與C、一起但少閑人如吾兩人者耳 A只要B、只C、但是2、解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)念無(wú)與為樂者()

43、(2)解衣欲睡()(3)遂至承天寺()(4)懷民亦未寢()()(5)庭下如積水空明()3、翻譯下列句子：(1)但少閑人如吾兩人者耳。翻譯：(2)庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。翻譯：4、用”/ ”線畫出下句正確停頓。遂至承天寺尋張懷民。5、下列句子朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是()A、念/無(wú)與為樂者B、懷民亦/未寢C庭下/如積水空明口但 少閑人/如吾兩人者耳6、本文結(jié)尾兩句表達(dá)了作者怎樣的感情？怎樣理解作者這種心情？O7、為什么“欣然起行” ？(用原文回答)“欣然”表達(dá)了作者什么 心情？O8、短文中寫景的句子是第句，其內(nèi)容可用4字概括為9、請(qǐng)對(duì)記承天寺夜游中的對(duì)月色描寫的句子作點(diǎn)賞析!(從

44、修辭、寫作手法、思想情感等角度分析)參考答案：1、CACB2、（1）考慮，想到（2）想要（3）于是（4）也；睡覺（5）形容水的空無(wú) 澄澈3、（1）只不過缺少像我倆這樣的閑人罷了。 （2）庭院的地面如水 一般清明澄澈，水里邊還有相互交錯(cuò)著的水藻和苻草一一這其實(shí)是竹 子和柏樹的影子啊。4、遂/至承天寺/尋張懷民。5、B6、既有欣喜愉悅，又有落莫孤寂的心情。這是因?yàn)樘K軾政治上 的失意，內(nèi)心苦悶；另一方面大自然給了作者無(wú)窮的愉悅，令作者陶 醉，遠(yuǎn)離人間世俗，使作者感到滿足和自慰。7、略8、第句清幽寧?kù)o9、略元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦

45、未寢，相與步于中 庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？ 何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。1 .解釋下面的加點(diǎn)詞念無(wú)與為樂者（）遂至承天寺（）懷民亦未寢（）相與步于中庭（）2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“但少閑人如吾兩人耳”。3 .本文集中寫景的句子是第句，其主要內(nèi)容可用4個(gè)字概括為：4 .這篇文章主要表現(xiàn)了作者的心境。參考答案：1 .考慮，想到于是，就睡覺共同，一起 2.只是缺少像 我倆這樣的閑人罷了。3.（即“庭下蓋竹柏影也”）概括：庭中月 色（或：月色如水、月色空明）（只要能扣緊“月”來(lái)概括即可）4.曠達(dá)、 豁達(dá)（06山西課改）比較閱讀蘇軾兩篇作品，完成 3-7題。（10分）甲

46、水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把灑問青天。不知天上宮闕，今夕是保年。我欲乘 風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。乙記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú) 與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下 如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月 ？何處無(wú)竹柏？ 但少閑人如吾兩人者耳。3.解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）（1）把灑問青天（）（2）念無(wú)與為樂者（）4.下列句中的“ /”

47、表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng) 是（）（1分）A.不知/天上宮闕B.我/欲乘風(fēng)歸去C.遂至承天寺/尋張懷民D.相與/步于中庭5 .按要求回答下列問題。（3分）（1）請(qǐng)出與“月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間” 想對(duì)應(yīng)的作品原句。（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋筆下柏影也。6 .下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.甲、乙兩篇均寫于作者仁途失意之時(shí)，甲表現(xiàn)曠達(dá)的胸懷和樂 觀的情致；乙透露出隨緣自適、自我排遣的特殊心情。B.甲、乙兩篇都寫月，甲以美麗的想像、明睿的哲理，創(chuàng)造出幽 深高遠(yuǎn)的境界；乙用形象的比喻、傳神的文字，描繪了空靈澄澈的景 象。

48、C.甲中的“嬋娟”指月中的仙女；乙中的“閑人”指無(wú)所事事之 人。D.甲、乙兩篇分別是詞和散文，體裁不同決定了語(yǔ)言風(fēng)格的不同： 前者浪漫灑脫如行云流水，后者凝練含蓄饒有余味。7 .仔細(xì)體會(huì)以上兩篇作品的詩(shī)情文意，談?wù)勀銓?duì)“人有悲歡離合, 月有陰情圓缺，此事古難全” 一句的認(rèn)識(shí)。（2分）答案:3、（1）端起灑杯（2）考慮或：想著4.B5.（1）起舞弄清影，何似在 人間。（2）月光照在院中，如水一般情明澄澈，竹子和松柏的影子，就 像水中交錯(cuò)的藻苻。6.（C）7.例：世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情， 人生有歡聚，也必然有離別為；正與月亮有圓時(shí)，也總有缺時(shí)一 樣，原本是自然的規(guī)律。（07棗莊市）元豐六年十

49、月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú) 與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下 如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月 ？何處無(wú)竹柏？ 但少閑人如吾兩人者耳。蘇拭記承天寺夜游7 .下列加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是A.月色人戶（窗戶）B.念無(wú)與為樂者（想到）C.懷民亦未寢（睡覺）D.相與步于中庭（一起）8 .下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是A.下如積水空明一一月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈。8 .水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。一一竹子和松柏的影子，就像 水中交錯(cuò)的藻、苻。C.何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？一一哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和 松柏？D.但少閑人如吾兩人者耳但是缺少

50、像我倆這樣閑極無(wú)聊的人啊9 .下列對(duì)文章的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. “欣然起行”一句寫出了作者賞月的興奮喜悅之情。B. “但少閑人如吾兩人者耳”透露出作者被貶謫的悲涼和對(duì)人生 的感慨。C.蘇軾“念無(wú)與為樂者”的“樂”與D.本文敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出了一個(gè)“閑”字。參考答案7.A8.D9c三峽（作者：酈道元）南北朝一、精要筆記：贊美三峽雄偉而秀麗的山水風(fēng)光。第一節(jié)寫三峽的山高，第二節(jié) 寫夏水之急，第三節(jié)寫春冬山林間的水清，第四節(jié)寫深秋時(shí)節(jié)的凄涼。二、解釋詞語(yǔ)答案1、兩岸連山，略無(wú)闕處通“缺”2、重巖疊嶂直立象屏障的山峰3、自非亭午夜分不見曦月太陽(yáng)4、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

51、上5、常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異接連不斷6、雖乘奔御風(fēng)，不以疾也雖：即使。奔：飛奔的馬。疾：快7、素湍綠潭，回清倒影白色的急流/回旋的清波8、飛漱其間急流沖蕩三、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子:1、雖乘奔御風(fēng)，不以疾也2、清榮峻茂，良多趣味。3、自非亭午夜分，不見曦月4、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕5、晴初霜旦，林寒澗肅答案：1、即使騎著飛奔的馬駕著風(fēng)，也不認(rèn)為很快。2、水清、樹木茂盛、山高、草盛，真是情趣無(wú)限。3、假如不是正午或半夜，是見不到太陽(yáng)或月光的。4、空蕩的山谷傳來(lái)回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久也不消失。5、天剛晴或直霜的早晨，樹林和山間顯出一片清涼和寂靜。四、簡(jiǎn)答：1作者依次寫了三峽哪些季節(jié)的景？這些景象有一

52、種怎樣的美感？2體會(huì)最后一段寫景的語(yǔ)言特色，看用了什么詞把秋景的神韻生 動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)？答案：1、依次烈軍屬了夏、春冬、秋四個(gè)季節(jié)的風(fēng)景；夏季的三 峽呈現(xiàn)奔放美；春冬的三峽顯示出清幽美；而秋季的三峽卻展示著凄 婉美。2、林寒澗肅五、簡(jiǎn)答：1、下面句子加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）A、常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異屬予作文以記之B、或王命急宣予嘗求古仁人之心，或異二者之為C有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千D哀轉(zhuǎn)久絕率妻子邑人來(lái)此絕境2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。清榮峻茂，良多趣味。3、第3段寫三峽春冬景色時(shí)，既描寫了 “”的靜景，也描寫了 “”的動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。4、從全文看，第4段中引用

53、漁者歌謠的作用是什么答案：1、。2、水清、樹榮、山高、草茂，實(shí)在是有許多趣味。3、素湍綠潭，回清倒影(答出“素湍綠潭，回清倒影”即可)懸泉瀑 布，飛溯其間4、進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)渲染三峽秋 天蕭瑟凄清的氣氛。閱讀三峽回答：1、解釋各組詞語(yǔ)意義相同的是()A、自：自三峽七百里中自非亭午夜分B、陵：夏水襄陵暮至江陵C清：回清倒影清榮峻茂 D影：回清倒影蓋竹柏影也2、選出加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)()A、或：或王命急宣或以錢幣乞之 B.林：青林翠竹林寒澗肅C絕：哀轉(zhuǎn)久絕沿溯阻絕 D.素：素湍綠潭可以調(diào)素琴3、解釋下面加點(diǎn)的字。(1)夏水襄陵()(2)素湍綠潭()(3)雖乘奔御風(fēng)不以疾也()(

54、4)晴初霜旦()(5)屬引凄異()(6)良多趣味()4、翻譯下面的句子。(1)至于夏水襄陵，沿溯阻絕譯：(2)素湍綠潭，回清倒影譯：(3)雖乘奔御風(fēng)不以疾也。譯：(4)清榮峻茂，良多趣味。譯：5、第(4)段所寫之景有何特點(diǎn)？給人以怎樣的感受？答：特點(diǎn)：；感受：6、選文共寫了三峽的哪些景物？其特點(diǎn)怎樣？答：所寫景物有：；其特點(diǎn)：。7、文中與李白的早發(fā)白帝城有珠聯(lián)壁合、異曲同工之妙的 句子是8、請(qǐng)分別用一個(gè)字概括“夏” “春” “秋”季的景物特色。夏：春：秋：9、第三段中寫“高猿長(zhǎng)嘯”有什么作用？參考答案：1、D2、B3、(1)漫上急流的水飛奔的馬早晨(5)接連不斷(6)很; 實(shí)在4、(1)至于夏

55、天江水漫上丘陵的時(shí)候，下行和上行的航路都被阻 絕了 (2)雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的 影子5、寂靜凄寒充滿哀愁6、山、水、樹清榮峻茂（.清清的泉水一路跳躍著，閃動(dòng)著活潑 的光；樹木茂盛繁密，山峰高而挺拔，野草密密的，好象連風(fēng)也吹不 過。）7、有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不 以疾也8、險(xiǎn)秀凄（答案不唯一）9、突出秋天三峽的凄冷自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日， 自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江 陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕端多生怪柏，懸泉瀑布， 飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響, 哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！? .解釋下面加點(diǎn)的字。雖乘奔御風(fēng)不以疾也（）晴