九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《始得西山宴游記》教學(xué)設(shè)計(jì)河大版

1、1 / 4始得西山宴游記教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力：1. 積累文言文知識(shí)，練習(xí)文言文翻譯。2. 背誦默寫(xiě)。 過(guò)程與方法：1. 理解課文在比照與映襯中寫(xiě)景的特點(diǎn)。2. 學(xué)習(xí)本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色。情感態(tài)度與價(jià)值觀：1. 結(jié)合作者的身世處境和人格特色來(lái)理解文章的思想內(nèi)涵和精神境界。2. 通過(guò)文本研習(xí)領(lǐng)會(huì)作品體現(xiàn)出的人與自然的關(guān)聯(lián)。【教學(xué)重難點(diǎn)】1. 結(jié)合作者的身世處境和人格特色來(lái)理解文章的思想內(nèi)涵和精神境界。2. 通過(guò)文本研習(xí)領(lǐng)會(huì)作品體現(xiàn)出的人與自然的關(guān)聯(lián)?！窘虒W(xué)時(shí)間】二課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、 激趣導(dǎo)入1“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕

2、忽。似與游 者相樂(lè)?！倍嗝戳钊肆暨B忘返的境界呀！這是誰(shuí)創(chuàng)作的佳句？出自哪篇文章？這是唐代文學(xué)家柳宗元在小石潭記中為我們描繪的迷人景色。柳宗元在被貶永州十年間，遍游佳山秀 水，借以排遣心中的愁?lèi)灒?chuàng)作了一系列山水游記，其中尤為人們傳誦的是永州八記，我們已經(jīng)學(xué) 習(xí)了小石潭記，今天將再次和柳宗元一起登上西山之巔，感受其高峻峭拔的特立之景，體會(huì)作者抒發(fā) 的內(nèi)心感受。2 作者簡(jiǎn)介。柳宗元（73 - 819）,字子厚，唐代河?xùn)|（今山西省永濟(jì)）人，人稱(chēng)“柳河?xùn)|”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱(chēng)“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學(xué)家，與韓愈同為當(dāng)時(shí)古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，同是“唐宋八大家”之一。貞元九年（

3、793）,柳宗元進(jìn)士及第。公元 805 年，他參加了以王叔文為首的政治集團(tuán)，升任禮部員外郎，積極從事政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的改革。但為時(shí)不久，就在其政敵 聯(lián)合反擊下而失敗， 受到殘酷迫害，先是被貶為永州（今湖南省永州市） 司馬；十年之后，又改任為柳 州 刺史。柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩(shī)善文，成就很高。他的散文包括論說(shuō)、寓言、雜文和游 記等類(lèi)，文筆犀利，含義深刻，形象生動(dòng)，氣勢(shì)奔放。就游記而言，他是唐代一位集大成的刻畫(huà)山水的能 手。一方面，他通過(guò)自己敏銳的觀察，深入的體會(huì)，運(yùn)用簡(jiǎn)潔概括、鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言，精細(xì)而準(zhǔn)確地把那 些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫(huà)圖般地再現(xiàn)出來(lái)，給讀者一種親臨其

4、境的真切之感；另一方面，他在 描寫(xiě)山水木石、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的聲色動(dòng)靜時(shí)，往往將自己橫遭貶謫、飽受壓抑的境況滲透在里面，達(dá)到情景交 融的地步，從而曲折地反映了中唐黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的作品收入柳河?xùn)|集。3 解題。柳宗元被貶為永州司馬后，一十年內(nèi)到處搜奇覓勝，寫(xiě)出一系列刻劃入微又托意深遠(yuǎn)的山水游記。其中最著名的是永 州八記， 始得西山宴游記是永州八記的第一篇，起著開(kāi)宗明義、領(lǐng)帶各篇的作用。二、預(yù)習(xí)1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音： 僇（I。人 惴（zhu 1）栗（I1） 施施（yi）（yi）榛（zhen）莽 茅伐（fd）箕（ji）踞（ju）衽（r en ）席岈（xiQ）然若垤（die）攢（cua）蹙（cu）

5、 （11）培（pou）婁（ISJ）（12）顥（hdo）氣（13）引觴（shang）（14）斫（zhuo） （15）遁（d tn）隱（16）頹（tui）然（17）冥（mmg）合（1）三、正課1、朗讀課文，注意不讀錯(cuò)音。讀好句子的節(jié)奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第 1 段，注意以下字詞解釋。（1）始得西山宴游記：始得，初游。宴，安逸，快樂(lè)。游，游覽。記，文體的一種。（2）余自為僇人：僇（IU）人，受刑的人，罪人。僇，通“戮”。這里是遭到貶謫的意思。（3）居是州：居，住。是，這。是州，指永州。（4）恒惴栗：恒，2 / 4常常。惴栗，憂(yōu)懼的樣子。（5）其隙也：隙，空閑的時(shí)候。（6）則施

6、施而行：施施（yi）,緩慢行走的樣子。（7）漫漫南游：漫漫，隨意不受拘束的樣子。（8）日與其徒上高山：日，每日。其，自己的。徒，同伴。（9）窮回溪：窮，盡，窮盡。回溪，彎曲的小河。（10）幽泉怪石：幽泉，幽深的泉水。怪石，奇異的石頭。（11）無(wú)遠(yuǎn)不到：意思是，只要風(fēng)景好，不管多遠(yuǎn)的地方都去。（12）到則披草而坐：披草，撥開(kāi)草。披，撥開(kāi)。（13）醉則更相枕以臥：更，更換交替。相枕，互相緊靠著。（14）意有所極，夢(mèng)亦同趣：心里想到那里，夢(mèng)中也就到了那里。極，至鷹趣，通“趨”，往。（15）以為凡是州之山有異態(tài)者：異態(tài)，奇異的形態(tài)。（16）而未始知西山之怪特：未始，未嘗。怪特，奇怪、特別。3.請(qǐng)學(xué)生翻

7、譯第 2 段，注意以下字詞翻譯。（1） 始指異之：指異，指點(diǎn)而稱(chēng)奇。（2） 緣染溪：緣，沿著。（3） 斫榛莽：斫（zhuo）砍。榛（zh en）莽，雜亂叢生的草水。（4） 焚茅筏：焚，燒。茅筏（fa）茅草之類(lèi)。筏，草葉眾多的樣子。（5） 箕踞而邀：箕踞（j iju）席地而坐，兩腳伸直岔開(kāi)，成簸箕狀。遨，游賞。（6）則凡數(shù)州之土壤：土壤，土地。（7） 皆在衽席之下：衽席，古代睡覺(jué)用的席子。（8） 岈（xiQ）然洼然：山谷深幽的樣子，溪谷低洼的樣子。（9） 若垤若穴：垤（die）蟻垤，螞蟻洞外的小土堆。穴，洞。（10） 尺寸千里：看上去只有尺寸的大小遠(yuǎn)近，而實(shí)際上有千里的大小遠(yuǎn)近。（11） 攢蹙累

8、積：攢（cuan）,聚集。蹙（cu）縮小。累積，重疊積壓。（12） 莫得遁隱：遁隱，隱藏不見(jiàn)。（13） 縈青繚白：青山和綠水縈繞在一起?？M，繚都是纏繞的意思。（14） 外與天際：際，連接、結(jié)合。天際，天邊。（15） 四望如一：向四面環(huán)顧，看到的情景都一樣。（16） 然后知是山之特立：然后，這樣以后，指看了眼前的美景之后。特立，高出一般的立在那里。（17） 不與培塿為類(lèi)：培塿（pou lcu）：大小墳冢。這里借指小土堆似的山丘，小土丘。（18） 悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯：悠悠，廣大的樣子。灝（hco）氣，彌漫于天地之間的大氣。 灝，水勢(shì)大。涯，邊際，極限。（19） 洋洋乎與造物者游而不知其所究：

9、洋洋，得意的樣子。造物者，即天地、自然。（20） 引觴滿(mǎn)酌：引觴（sh mg）,拿起酒杯。弓I,拿起。（21） 頹然就醉：頹然，形容醉倒的樣子。就，接近。（22） 心凝形釋?zhuān)耗?，凝結(jié)，停止了思維活動(dòng)。釋?zhuān)ⅰ＃?3） 與萬(wàn)化冥合：萬(wàn)化，萬(wàn)物。冥合，融化其中，渾然一體。（24） 然后知吾向之未始游：向，從前。未始，未嘗。（25）游于是乎始：于是，從此，從現(xiàn)在。（26） 故為之文以志：為，寫(xiě)。志，記，記敘4請(qǐng)學(xué)生整篇翻譯。四詞語(yǔ)小結(jié)（1）古今異義。未始 古義 未嘗，從來(lái)沒(méi)有而未始知西山之怪特。今義 沒(méi)開(kāi)始累積 古義 重疊、積壓 攢蹙累積。今義積累然后古義這樣以后 然后知吾向之末始游。今義連詞，表

10、示接著某種動(dòng)作或情況之后于是古義 從此，從這時(shí)游于是乎始。今義 連詞，表示后事緊接著前一事更古義 ，動(dòng)詞，更換交替。醉則更相枕以臥。 今義 程度副詞，更加。披 古義 撥，撥開(kāi)。到則披草而坐。今義 覆蓋在肩背上。就 古義 接近 頹然就醉。今義 就是向 古義 從前 然后知吾向之末始游。今義朝志 古義 記 故為之文以志。今義 志氣、志向。是古義 代詞，這 是歲元和四年也。今義判斷動(dòng)詞。（2） 一詞多義。異 A稱(chēng)奇 始指異之。B 獨(dú)特 以為凡是州之山有異態(tài)者。特 A 特別 而未始知西山之怪特。B 超出一般 然后知是山之特立。為 A 成為自余為僇人。B 作，寫(xiě)。故為之文以志。則 A 連詞 就 醉則更相枕

11、以臥。B 轉(zhuǎn)折連詞卻 于其身也，則恥師焉。C 動(dòng)詞 就是 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。D 名詞 模范榜樣以身作則。與 A 動(dòng)詞連接外與天際。B 介詞和悠悠乎與顥氣俱。C 連詞 和客亦知夫水與月乎其A 代詞 我的日與其徒上高山。 B 代詞 那些 其高下之這里是遭到貶謫的意思。（3）居是州：居，住。是，這。是州，指永州。（4）恒惴栗：恒，3 / 4勢(shì)詞其如土石何?C 代詞 它的 而莫得其涯。D 表反問(wèn)的語(yǔ)氣助n s J）二tL丿| J/匕11 IJ|、/口A.少一o匕 壯n口丨11夕E 連詞表并列蟹六跪而二螯。F 連詞才窮山之高而止。（3）通假字：僇，通“戮”，這里是遭貶調(diào)的意思。趣，通“趨”，往，到。意

12、有所極，夢(mèng)E 代詞這種專(zhuān)其利三世矣！而 A 連詞表修飾則施施而行。B 連4 / 4亦同趣。（4）詞類(lèi)活用：日與其徒上高山：名作狀，每天 窮回溪：形作動(dòng)，走到盡頭臥而 夢(mèng)：名詞 作動(dòng)詞，做夢(mèng)始指 異之：形容詞的意動(dòng)用法，以為異窮山之高而止：形容詞用作名詞，最高點(diǎn)、頂點(diǎn)箕踞而遨：名詞作狀語(yǔ)，像簸箕一樣縈青繞白：形容詞用作名詞，青山，白水故為之文以志：名詞用作動(dòng)詞，寫(xiě)文章自遠(yuǎn)而至：形容詞用作名詞，遠(yuǎn)處（5）文言句故為之文以志。省略句“志”后省賓語(yǔ)。是歲，元和四年也。判斷句。以為凡是州之山水有異態(tài)者。定語(yǔ)后置。皆我有也。 被動(dòng)句“我有”即“為我所有”。第二課時(shí) 一、預(yù)習(xí)：熟讀課文，在此基礎(chǔ)上背誦全文。

13、二、導(dǎo)入：上節(jié)課我們已疏通文字， 略知課文的內(nèi)容。 這節(jié)課，我們將深入探究課文的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色。三、正課：1 朗讀課文（背誦課文）2 提問(wèn)：請(qǐng)根據(jù)文意給課文劃分層次，并歸納段意。討論并歸納：第一部分（I 段）：概述被貶到永州后，寄情山水，自以為游遍了永州，卻不知還有一個(gè)“怪特”的西山。第二部分（2 段）：特寫(xiě)游西山的經(jīng)過(guò)。第一層（從“今年九月二十八日”到“始指異之”）：寫(xiě)偶識(shí)西山的欣喜。 第二層（從“遂命仆過(guò)湘江”到“窮山之高而止” ）：寫(xiě)登山的經(jīng)過(guò)。第三層（從“攀援而登”到“不知其所窮”）：寫(xiě)西山形勢(shì)的高峻，氣象之闊大。第四層（從“引觴滿(mǎn)酌”到“至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸”）：寫(xiě)宴飲之樂(lè)。第五層

14、（從心凝形釋”到最后）：抒發(fā)感受。3問(wèn)題探討（1） 作者為什么說(shuō)“然后知吾向之未始游，游于是乎始”？作者游奇山異水是想聊以忘憂(yōu)，文章開(kāi)頭即寫(xiě)明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”有即悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到”，以至“凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也”。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒(méi)有給他帶來(lái)特殊的感覺(jué)，沒(méi)有感到此山此水有何“怪特”之處。然而當(dāng)作者“坐法華西亭，望西山”時(shí)，“數(shù)州之土壤”盡收眼底，方覺(jué)西山是任何地方都無(wú)法相比的，漸漸地作者不知不覺(jué)與天地萬(wàn)物融為一體，深切體會(huì)到天人 合一的至理。因此作者認(rèn)為西山之游才是真正游覽山；水的開(kāi)始，以往的游覽算不上真正的游覽。文題“始

15、得”恰好點(diǎn)明此游之意義，并以“始”與“未始”結(jié)構(gòu)全文。（2） 作者怎樣敘西山之游？本文中心內(nèi)容是記敘西山之游，但作者開(kāi)篇卻從他處著墨，先寫(xiě)以前永州異山秀水的游覽，以此作為鋪墊，來(lái)比照映襯 西山之游不同于以往。作者首先是被那登高所見(jiàn)的博大景觀而震驚，千里之間的高山深谷如土堆、洞穴， 盡收眼底，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時(shí)作者才真正感受到與自然同呼吸，與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美，“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以體現(xiàn)。作者在這物我交融 之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思

16、歸。（3） 文中兩次寫(xiě)滿(mǎn)酌而醉，作用有何不同？第一次出現(xiàn)是往日游覽時(shí)，作者都會(huì)“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起， 起而歸?！边@短促緊湊的語(yǔ)句反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受。雖然他想在游覽山水中 得以解脫，但酒醉之后依然如故。而西山之游卻使作者感到從未有過(guò)的快慰，不只是美酒醉人，更是這高 峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘歸，心中的歡喜怡悅不言而喻。前后對(duì)比更突出西山之游給作者 帶來(lái)的獨(dú)特感受。（4）.作者怎樣用比照映襯來(lái)寫(xiě)西山之景的？柳宗元的山水游記刻畫(huà)細(xì)致，寄托深遠(yuǎn)，情景交融，具有極高的藝術(shù)感染力。作者在本文沒(méi)有直接寫(xiě)眼中西山，而從多角

17、度寫(xiě)登西山所見(jiàn)所感，采 用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫(xiě)“坐法華西亭，望西山，始指異之”。再寫(xiě)登上西山始感高險(xiǎn)難測(cè)，云天相連。由極目遠(yuǎn)眺，“凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”襯其高。所見(jiàn)之深山低谷，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦襯其高。青云縈繞，云天相連渾然二體更襯其高。由此寫(xiě)出“然后 知是山之特立，不與培螻為類(lèi)”的感受。在比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺(jué)其異。（5）作 者怎樣借景抒情？文章開(kāi)始寫(xiě)以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥覺(jué)而起，起而歸”， 記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫(xiě)游西山則表現(xiàn)出偶識(shí)西山之喜，沉醉之樂(lè)，借西山的 高峻氣勢(shì)，表

18、現(xiàn)自己高潔的人格，所記山水景物無(wú)不融入自己的感情，表露自己的傲世情懷。（6） 本文與小石潭記作于同一年，所寫(xiě)景物都是永州山水，但小石潭記更偏重于客觀描寫(xiě)，本文更偏重 于主觀感受。試舉例分析。小石潭記中“潭中魚(yú)可百許頭與游者相樂(lè)。”對(duì)潭水、游魚(yú)的描寫(xiě)，栩栩如生，十分傳神，歷來(lái)被人所誦記稱(chēng)道，歸功于作者抓住景物特點(diǎn)，細(xì)致描摹。寫(xiě)魚(yú)在潭中歷歷可數(shù)， 反襯出水清5 / 4潭小，“日光下澈，影步石上”，則從另一角度突出水澄清透明?！八婆c游者相樂(lè)”，把魚(yú)兒那種閑適、輕快、靈敏、活潑的神態(tài)描寫(xiě)得惟妙惟肖。既寫(xiě)出水清又寫(xiě)出魚(yú)樂(lè)，水魚(yú)相映成趣，互相點(diǎn)綴，充 滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。而始得西山宴游記卻偏重于寫(xiě)主觀感受。如寫(xiě)“西山之怪特”，“然后知是山之特立，不與培縷為類(lèi)。悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮”，“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”，可見(jiàn)作者把西山視為知音，與西山心心相印，西山怪特之貌恰似自己卓爾不群的人格、志高品峻的情操。4 寫(xiě)法借鑒O1 用比照映襯來(lái)寫(xiě)西山之景：本文沒(méi)有直接寫(xiě)眼中的西山，而從多角度登西山所見(jiàn)所感， 采用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。O2 借景抒情：如文章開(kāi)頭寫(xiě)以往游覽，記敘之中流露出被貶失意抑郁不平心態(tài)。而