2018年高考語文仿真模擬試卷(一)(共11頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上仿真模擬(一)時間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。那些關(guān)心和關(guān)注現(xiàn)實生活，努力用語言、人物、故事對現(xiàn)實生活進行展現(xiàn)和表現(xiàn)，企圖用自己的作品對現(xiàn)實生活產(chǎn)生影響的寫法，叫現(xiàn)實主義。作家之所以愿意辛苦地伏案寫作，就是因為在現(xiàn)實生活中遇到了很多不稱心、不快樂、不滿足的事情，企望通過自己寫出的作品對現(xiàn)實生活發(fā)表看法，為讀者送去一份精神慰藉，使人們能在其中收獲更多的快樂和幸福?，F(xiàn)實主義作為一種創(chuàng)作方法，世界各國的作家依據(jù)自己的理解，已對此進行了廣泛的實驗和探索。批判現(xiàn)實主義、魔幻現(xiàn)實主義、心理

2、現(xiàn)實主義、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義等流派的出現(xiàn)，就是這種試驗和探索的成果。但現(xiàn)實主義這種創(chuàng)作方法有著廣闊的創(chuàng)新空間，前輩作家并沒有窮盡一切可能，我們這些后輩作家依然可以在其中有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，依然可以大有作為。當(dāng)我們在中國這塊土地上使用現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法時，可以與中國歷史上民間智者渴望超脫世俗的玄想傳統(tǒng)相結(jié)合，寫出充滿靈性的現(xiàn)實主義作品。在中國歷史上，各個時代的民間智者都有一些渴望超脫世俗的玄想，這些玄想產(chǎn)生的最主要的原因，是因為現(xiàn)實生活中遇到的很多事情不能解釋且太令人苦惱。這些玄想有的變成神話被記載，有的變成傳說在流傳，有的變成宗教教義和信仰的內(nèi)容在傳承，成為中國歷史文化的一部分。當(dāng)我們?nèi)懏?dāng)下的現(xiàn)實生活

3、和現(xiàn)實人物時，不能不想到歷史文化的流動，因為任何現(xiàn)實在你要表現(xiàn)的那一刻，其實都已進入歷史，任何當(dāng)代人物都不能不浸潤在歷史文化中。當(dāng)我們把歷史上人們對于創(chuàng)世、對于日月星辰、對于風(fēng)霜雨雪、對于天宮等等的玄想，與現(xiàn)實人物的人生際遇結(jié)合起來寫時，可能會產(chǎn)生一種別樣的效果，會使我們的人物從現(xiàn)實中超拔出來。當(dāng)我們在中國這塊土地上使用現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法時，可以借鑒西方知識界喜歡科學(xué)幻想的做法，把現(xiàn)實主義創(chuàng)作與科學(xué)幻想相結(jié)合，寫出帶有未來眼光和科幻味道的現(xiàn)實主義作品。應(yīng)該承認，當(dāng)代普通中國人關(guān)注當(dāng)下的生活較多，對人類的未來和地球、宇宙的未來關(guān)注思索較少，知識界也少有科學(xué)幻想的傳統(tǒng)。這與我們近代以來經(jīng)濟社會發(fā)展落

4、后有一定關(guān)系，大家在吃飽穿暖問題都還沒有解決的情況下，不可能去想那些大問題。今天，我們作家可以在寫現(xiàn)實主義作品時，借助已有的科學(xué)知識，立足現(xiàn)實的生活，充分展開自己的想象力，既觀照到當(dāng)下人們的生活處境，又聯(lián)想到人類的未來，聯(lián)想到地球和宇宙的未來，使自己的作品具有一種未來眼光，帶有一點科幻味道。我想，這樣的作品，可能更為年輕讀者所喜歡。中國當(dāng)下的社會生活太豐富了，幾乎每天都有多姿多彩的人物出現(xiàn)、都有千奇百怪的事情發(fā)生，可謂五彩繽紛，但把豐富的現(xiàn)實生活轉(zhuǎn)化成優(yōu)秀的文學(xué)作品，并不容易。我們一方面要冷靜觀察和體察社會生活的現(xiàn)實、人們的心理現(xiàn)實、自然環(huán)境的演化現(xiàn)實，另一方面要潛心思索怎么去呈現(xiàn)和表現(xiàn)這些現(xiàn)

5、實。同樣一種現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，因使用者的用法不同，會出現(xiàn)千差萬別的效果，我們應(yīng)該去爭取最新和最好的效果。(摘編自周大新現(xiàn)實主義邊界可以擴展)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是()(3分)A現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作者都非常關(guān)心和關(guān)注現(xiàn)實生活，一般都是通過語言、人物以及故事來對現(xiàn)實生活進行展現(xiàn)和表現(xiàn)。B現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作者都希望通過自己的作品對現(xiàn)實生活發(fā)表獨到的感悟和看法，同時也希望能對現(xiàn)實生活產(chǎn)生影響。C現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作者因為在現(xiàn)實生活中遇到了很多不稱心、不快樂、不滿足的事情，所以希望通過作品來發(fā)泄情緒。D現(xiàn)實主義是一種文學(xué)創(chuàng)作方法，它的流派很多，如批判現(xiàn)實主義、魔幻現(xiàn)實主義、心理現(xiàn)實主義、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實

6、主義等。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()(3分)A雖然世界各國作家對現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作進行了廣泛的實驗和探索，并取得了成果，但是這種創(chuàng)作方法還有很多的創(chuàng)新空間。B在中國歷史上，玄想的產(chǎn)生有很多原因，其中最主要的原因是民間智者對現(xiàn)實生活中遇到的很多事情不能解釋而感到苦惱。C當(dāng)前，中國作家在進行現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作時，可以借鑒西方學(xué)界的做法，寫一些帶有未來眼光和科幻味道的現(xiàn)實主義作品。D因為現(xiàn)在物質(zhì)生活豐富了，所以每天都會發(fā)生千奇百怪的事情，出現(xiàn)多姿多彩的人物，這也為作家創(chuàng)作帶來了很多的機會。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分)A在進行現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作時，作家要善于把當(dāng)前的現(xiàn)實

7、生活和中國歷史上民間智者渴望超脫世俗的玄想結(jié)合起來，從而開拓自己的創(chuàng)作空間。B作家在描繪現(xiàn)實生活或者刻畫現(xiàn)實人物時，如果能關(guān)注歷史文化，從中汲取靈感，就會使創(chuàng)作的人物從現(xiàn)實中超拔出來，產(chǎn)生不一樣的效果。C以前，由于經(jīng)濟發(fā)展落后，人們更多的是關(guān)注生存問題，對人類的未來和地球、宇宙的未來思索較少，所以在創(chuàng)作上也就很少涉及科學(xué)幻想。D要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作品，既需要作家認真地關(guān)注社會現(xiàn)實、體悟人們心理，同時還需要作家潛心地思索怎樣去呈現(xiàn)和表現(xiàn)這些現(xiàn)實。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成46題。再添一碗白米飯王永光為了供兒子上大學(xué)，大川帶著媳婦來到城里開了家小吃店，賣

8、排骨米飯。為了吸引更多的客人，大川打出了“米飯一元管夠”的廣告招攬生意。一時間顧客盈門。這天，快打烊的時候店里來了一個穿得有些土氣，但看上去文文弱弱的十七八歲的男孩兒，一看就知道是從農(nóng)村出來的。男孩兒表情拘謹?shù)卣f：“請問這里的米飯真的是一元管夠嗎？”大川笑了笑說：“當(dāng)然！我掛著招牌做生意，你以為我是開玩笑逗你玩呀？”男孩兒聽了這個，面露喜色地說：“那我要一元錢的米飯?！闭f著從手里遞過一元錢給大川。大川一愣，心想敢情是想來占這個便宜呀，心里正覺得不痛快，男孩兒突然低聲說：“要不行，就算了。”大川仔細瞅了瞅，覺得男孩兒又不像是來搗亂吃霸王餐的，說不定是剛從農(nóng)村出來還找不到工作。想當(dāng)初自己從鄉(xiāng)下剛來

9、到城里時，也有吃了上頓沒下頓的時候，于是就動了惻隱之心，專門拿了一個大一點的碗，給男孩兒滿滿地盛了一碗。男孩兒接過碗坐在靠角落的一張桌子上，拿起筷子，先是小心翼翼，然后等店里的顧客都走完了，才大口大口地吃起來，看上去像好幾頓沒吃飯的樣子。大川走進后廚把菜鍋掂了出來，給男孩兒舀了一勺菜湯澆到碗里。男孩兒有些惶恐地抬起頭，大川忙笑著說：“不要錢！今天剩下了的，明天就不新鮮了，這個不要你錢。”男孩兒的臉一紅，說：“謝謝叔?！钡饶泻嚎斐酝甑臅r候，大川問：“吃飽了嗎？夠嗎？不夠再來點，叔寫的就是一塊錢管夠，決不食言。”“不了，夠了叔，吃得很飽了。”男孩兒把碗里的米吃得一粒不剩時說。大川本以為男孩兒吃飽

10、了就走了，沒想到男孩兒又掏出一塊錢說：“叔，謝謝你，我能再帶一份走嗎？晚上吃?！贝蟠嘈Γ纱嗪萌俗龅降装?，正想說“沒問題”，大川媳婦從屋里走出來喊了句“大川”，沖他遞了個眼色。大川轉(zhuǎn)身進了后廚，兩人不知嘀咕了幾句什么。然后大川就笑著從里面出來了，手里拿了個一次性餐盒，裝了滿滿一盒米飯遞給男孩兒。男孩兒連說了兩句“謝謝”，轉(zhuǎn)身走出了飯館。原來，剛才在后廚大川媳婦說：“我看這孩子怪可憐的，還在長個兒呢，光吃米飯哪行呀?！庇谑莾扇司驮陲埡械紫陆o男孩兒添了一勺菜，還有幾片肉和一個鹵蛋。第二天，男孩兒又來了，照樣是要一塊錢的米飯，吃飽了，再交一塊錢帶走。第三天、第四天，都是這樣。大川媳婦就有些不高興了

11、，生氣地說：“還真拿我們這里當(dāng)慈善機構(gòu)了，他那肉菜和雞蛋肯定是吃上癮了?！贝蟠ㄕf：“別那么說，誰還沒個難處呢？沒準兒過上十天半個月的，等他找到活兒干，發(fā)了工資，他就不這樣了?！笨墒牵伎靸蓚€月了，男孩兒還是雷打不動地來吃。大川也有點惱火了，心想，我可憐你是可憐你遇到難處，可你要總抱著這種占便宜的心態(tài)，就讓人瞧不起了，就不能再可憐你了。這天，男孩兒又來了。大川照常把飯遞過去說：“還沒找到活兒干？還沒發(fā)工資？”男孩兒愣了一下，紅著臉說：“叔，我不是打工的，我是上學(xué)的?！薄吧蠈W(xué)？上什么學(xué)校？”大川問。“××理工大學(xué)。”男孩兒說?！芭叮褪侨嗣衤飞夏莻€理工大學(xué)嗎？那可是個重點大學(xué)呢

12、?！贝蟠媛断采?。“那你怎么不在學(xué)校食堂里吃？”大川話出了口就后悔了，大學(xué)食堂吃頓飯怎么也得十塊八塊的。男孩紅著臉低下頭說：“家里窮，我的學(xué)費都是貸的款。”大川心一下子就軟了，還有點莫名的心疼，想想自己為了給兒子掙學(xué)費受了那么多罪，大川又轉(zhuǎn)身從菜鍋里給男孩兒往碗里添了點肉湯。臨走的時候，大川照舊把一盒飯遞給男孩兒。等男孩兒走出門后，大川媳婦說：“你說他說的是真的嗎？”大川遲疑了一下說：“我跟他去看看不就知道了?！贝蟠ㄟ~步跟了出去。跟著跟著，大川心里沒底了，因為男孩兒走的根本不是去學(xué)校的那條路。大川繼續(xù)跟在后面，想探個究竟。不一會兒，大川跟著男孩兒來到一個地鐵口，一個流浪漢臟兮兮地坐在地上沖著來

13、往的路人乞討，路人都生厭地躲閃著。男孩兒向流浪漢走過去，把那個飯盒遞給了流浪漢，流浪漢歡喜地接過去狼吞虎咽地吃起來。男孩兒笑了笑說：“你慢慢吃，我得趕緊去上課?！比缓笈茏吡?。大川愣在那里，看清了流浪漢坐在一塊帶輪子的木板上，沒有雙腿。也知道了原來男孩兒每天是定時把飯送到這兒來，然后趕時間去上課，根本不知道米飯下面有肉和菜。大川為自己的猜測，感到有點臉紅。大川決定幫幫這個孩子，還有那個流浪漢。不就再添一碗白米飯嘛。(摘自2015年12期微型小說選刊)4下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A為了吸引更多的客人，大川打出了“米飯一元管夠”的廣告招攬生意，一時間顧客盈門

14、，這也說明了人們的經(jīng)濟條件不好、生活水平不高。B男孩雖然家里經(jīng)濟條件不好，只能吃一元錢的米飯，卻能夠熱心地幫助流浪漢，表現(xiàn)了他善良質(zhì)樸的美好品德，其思想上的正能量，具有積極的意義。C男孩連續(xù)幾天都吃著、帶著，這讓大川的媳婦感到非常不高興，她和大川抱怨，說明了作為婦道人家，她內(nèi)心深處的小氣和吝嗇，不愿意幫助別人。D小說突轉(zhuǎn)式的結(jié)尾讓人感到出乎意料但在情理之中，男孩每次都等店里顧客走完了才來吃飯，然后要趕著上學(xué)，這樣他就沒有時間看流浪漢的米飯下面有肉和菜。5請梳理文章的基本情節(jié)。(5分)答：_6小說在刻畫大川這個形象時，突出了他的哪些性格特征？請簡要分析。(6分)答：_(三)實用類文本閱讀(本題共

15、3小題，12分)閱讀下面的文字，完成79題。馮驥才：從千年望族走來陳祖芬我走向慈城的師古亭，不由發(fā)思古之情。覺得這個進士之鄉(xiāng)太多人才人杰，連空氣里都彌漫著文化。當(dāng)?shù)厝藥胰ぴL慈城馮氏的老宅。馮氏是當(dāng)?shù)赝?。我?dāng)然要看馮驥才的祖居。當(dāng)?shù)厝藥易哌M一個院，推開一個門，說：馮驥才的父親就誕生在這張床上。我明白，馮父的兒子，也就是那位身高近兩米的大馮，雖然不是生在慈城，但是這個擁有519名進士的2.17平方公里的空間，那因子，那基因，編織起馮氏后人馮驥才的生命經(jīng)緯。我的朋友們都叫他大馮，他明擺著的“高人一等”，誰還能比他大呢？9月9日我走進北京畫院，去看展覽：馮驥才的四駕馬車。這是他人生70歲的一個

16、綻放。然后呢，然后用他的話說：今天開始進入“70后”的行列。大馮喜歡平行做事，這四駕馬車是一次平行綻放：繪畫、文學(xué)、文化遺產(chǎn)保護、教育。我才看到大馮之大。因為文學(xué)，所以才有對光和影如此敏感的文人畫，賣畫籌款，才建立起馮驥才民間文化基金會。他曾經(jīng)說2000年到2010年，10年間消失了一百多萬個村落?，F(xiàn)在有重要歷史價值的古村落有1萬個左右。從文化遺產(chǎn)保護又激發(fā)起教育的擔(dān)當(dāng)?！拔抑匾暣髮W(xué)的文化保存，追求學(xué)院的博物館化。經(jīng)典和純粹的文化精神應(yīng)當(dāng)首先由大學(xué)體現(xiàn)出來。學(xué)院的背后應(yīng)是獨立思考與活躍自由之思想；學(xué)院的面孔應(yīng)是一種由深厚的文化積淀養(yǎng)育出來的文化氣質(zhì)和明澈鎮(zhèn)定的目光?！蔽铱创篑T越往前走，竟是越像

17、他的先祖。慈城人早就說大馮長得和明代繪畫的馮氏先祖很像，而現(xiàn)在，更可感覺到他身上那2 000舉人和519進士和慈城的書院、石雕、木雕、碑帖、匾額、牌坊和手工藝術(shù)、彩繪臺門等等的因子。那種木質(zhì)臺門是全國重點文物保護的明代建筑，是皇帝敕封給一個慈城官員的，也是馮氏家族，叫馮岳，是刑部尚書。大馮說：文化給予我的遠遠超過我為它做的。9月的北京畫院一樓，實在不是一個宜居的所在。來賓太多，人挨人坐著站著，把本來的天涼好個秋，變成了籠里蒸個透。這天，前輩和后生，大家和小記，排排坐吃果果般地擠坐。大馮請兩個朋友講話。他說一個是文壇上口才最好的，當(dāng)然是王蒙；一個是畫壇上口才最差的，當(dāng)然是美林。王蒙說大馮拉的豈止

18、是四駕馬車，是七八駕馬車，今天這個展覽應(yīng)該叫：八駿圖。美林說對于大馮，文學(xué)是終身伴侶，繪畫是心靈窗口。美林自己多少年以來每年下去至少3萬公里，可他走過的地方，常常大馮已經(jīng)去過了?，F(xiàn)在這樣很多人浮躁的時代，這兩位跨進七十歲門檻的人，美林和大馮，都有這樣的堅持！這兩位“70后”就能這樣在田野里堅持！便想起剛在二樓展廳看到的大馮的詩句：“人在天地中，心與四時通。”不過，要上天入地四時通，得要有基本功。我在二樓展廳里看到大馮過去的兩幅畫。一幅是1972年的，25×200cm的清明上河圖摹本。一幅是1973年的，22×38cm的宋人小品摹本。明白了一個大家是怎樣煉成的。大馮說留住時間

19、留住歲月的最好的方式，是把歲月變成詩篇，變成畫卷?！拔蚁矚g筆在紙上行走的感覺。”“我們這代人的命運因與時代糾結(jié)太深太緊，責(zé)任二字天經(jīng)地義。它一頭在骨子里，一頭在筆管里?！薄皩懽鞒３碜猿林氐男?，寫作是心的出路?！鄙勘葋喺f：人啊，你是多么了不起的杰作。中華文化本身就是千年望族。大馮是從慈城走來，也是從幾千年的中華文化之中走來。相關(guān)鏈接：馮驥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江寧波慈溪縣(今寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn))，當(dāng)代著名作家、文學(xué)家、藝術(shù)家，民間藝術(shù)工作者，民間文藝家，畫家。早年在天津從事繪畫工作，后專職文學(xué)創(chuàng)作和民間文化研究，其大力推動了很多民間文化保護宣傳工作，其創(chuàng)作了大量優(yōu)秀散文、小說和

20、繪畫作品，其并有多篇文章入選中小學(xué)、大學(xué)課本，如散文珍珠鳥。(選自2012年9月20日北京日報)7下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()(3分)A文學(xué)創(chuàng)作是馮驥才取得所有成就的基礎(chǔ)，并由文學(xué)生發(fā)了繪畫興趣，進而產(chǎn)生文化遺產(chǎn)保護的信念，又激發(fā)教育的擔(dān)當(dāng)。B讀萬卷書，更要行萬里路，馮驥才先生做到了身體與心靈總有一個在路上。從畫家美林的話中可以看出馮驥才走過很多路。C馮驥才的繪畫基本功很扎實，從他一幅1972年的清明上河圖摹本和一幅1973年的宋人小品摹本中，便可窺見一斑。D“文化給予我的遠遠超過我為它做的”，馮驥才所說的這句話，表明了傳統(tǒng)文化對他的影響巨大。8下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最

21、恰當(dāng)?shù)膬身検?)()(5分)A本文作者走向慈城的師古亭，不由發(fā)思古之情，覺得這個進士之鄉(xiāng)人杰地靈，連空氣里都彌漫著文化的氣息。B本文作者的朋友們都叫馮驥才“大馮”，是因為他在繪畫、文學(xué)、文化遺產(chǎn)保護、教育等方面“高人一等”。C畫家美林說繪畫是大馮的心靈窗口，多少年來自己每年下去至少3萬公里，可走過的地方，大馮全都已經(jīng)去過。D看到二樓展廳里馮驥才“人在天地中，心與四時通”的詩句，本文作者認為要上天入地四時通，得要有基本功。E本文主要記述了馮驥才在文學(xué)、繪畫、文化遺產(chǎn)保護等方面所取得的成就，特別是在繪畫方面的成就，從一個側(cè)面表現(xiàn)了一位杰出作家的不凡之處。9文中馮驥才說：“文化給予我的遠遠超過我為它

22、做的?！痹嚱Y(jié)合文本內(nèi)容分析其原因。(4分)答：_二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。盧從愿，相州臨漳人，后魏度支尚書昶六代孫也。自范陽徙家焉，世為山東著姓。冠明經(jīng)舉，授絳州夏縣尉，又應(yīng)制舉，拜右拾遺。俄遷右肅政監(jiān)察御史，充山南道黜陟巡撫使，奉使稱旨，拜殿中侍御史。累遷中書舍人。睿宗踐祚，拜吏部侍郎。中宗之后，選司頗失綱紀，從愿精心條理，大稱平允。其有冒名偽選及虛增功狀之類，皆能擿發(fā)其事。典選六年，前后無及之者。上嘉之，特與一子太子通事舍人。從愿上疏乞回恩贈父，乃贈其父吉陽丞敬一為鄭州長史。初，高宗時裴行儉、馬載為吏部，最為稱職。及

23、是，從愿與李朝隱同時典選，亦有美譽。時人稱曰：吏部前有馬、裴，后有盧、李。開元四年，上盡召新授縣令，一時于殿庭策試，考入下第者，一切放歸學(xué)問。從愿以注擬非才左遷豫州刺史為政嚴簡按察使奏課為天下第一等璽書勞問賜絹百匹。十一年，拜工部尚書。御史中丞宇文融承恩用事，以括獲田戶之功，本司?？紴樯舷?，從愿抑不與之。融頗以為恨，密奏從愿廣占良田，至有百余頃。其后，上嘗擇堪為宰相者，或薦從愿，上曰：“從愿廣占田園，是不廉也?！彼熘共挥谩脑赣忠蛟绯?，途中為人所射，中其從者，捕賊竟不獲。時議從愿久在選司，為被抑者所仇。十六年，東都留守。時坐子起居郎論糶米入官有剩利，為憲司所糾，出為絳州刺史，再遷太子賓客。二十

24、年，河北谷貴，敕從愿為宣撫處置使，開倉以救饑餒。使回，以年老抗表乞骸骨，乃拜吏部尚書，聽致仕，給全祿。二十五年卒，年七十余，贈益州大都督，謚曰文。(選自舊唐書·盧從愿傳，有刪減)10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)A從愿以注擬非才/左遷豫州刺史/為政嚴簡/按察使奏課為天下第一等/璽書勞問/賜絹百匹B從愿以注擬非才左遷/豫州刺史為政嚴簡/按察使奏課/為天下第一等/璽書勞問/賜絹百匹C從愿以注擬非才/左遷豫州刺史/為政嚴簡/按察使奏課/為天下第一等璽書/勞問賜絹百匹D從愿以注擬非/才左遷/豫州刺史為政嚴簡/按察使奏課為天下第一等/璽書勞問/賜絹百匹11下列對文中加點

25、詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A冠即“弱冠”，古時男子二十歲行冠禮以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。B制舉，歷代臨時設(shè)置的考試科目，常見的有賢良方正科、直言極諫科等。C工部，封建時代中央官署名，六部之一，是主管營造工程事項的機關(guān)。D致仕，是封建社會官員退休后被朝廷重新征召做官的一種專有稱謂。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)A盧從愿出身名門，才干出眾。盧從愿是范陽盧姓名門望族的裔孫，任山南道黜陟巡撫使時，處理政務(wù)符合皇上心意，屢受皇上提拔。B盧從愿整頓朝綱，成績斐然。中宗時朝中選拔官員的綱紀失常，亂象叢生，不一而足，盧從愿大刀闊斧地加以整頓，使之

26、有條有理。C盧從愿不畏權(quán)貴，受人敵視。盧從愿長期在吏部任職，堅持原則，為此受人忌恨，宇文融就秘奏從愿廣占良田，更有甚者冷箭暗算。D盧從愿治政有功，卻不廉潔。盧從愿廣占良田，被皇上否決了任職宰相；后私自給官府賣米獲利被憲司揭發(fā)獲罪，被貶為絳州刺史。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)上盡召新授縣令，一時于殿庭策試，考入下第者，一切放歸學(xué)問。答：_ (2)御史中丞宇文融承恩用事，以括獲田戶之功，本司?？紴樯舷拢瑥脑敢植慌c之。答：_ (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面這首唐詩，完成1415題。南澗中題柳宗元 秋氣集南澗，獨游亭午時?；仫L(fēng)

27、一蕭瑟，林影久參差。始至若有得，稍深遂忘疲。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。去國魂已遠，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。索寞竟何事，徘徊只自知。誰為后來者，當(dāng)與此心期。注南澗：地處永州之南，作者謫居時作。亭午：正午，中午。期(q)：約會。14下列對這首詩的賞析，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)()(5分)A首句交代了游覽的時令、地點，“集”字更多地體現(xiàn)了外界客觀要素的集合。B. 回旋的風(fēng)“一蕭瑟”，碧樹的影“久參差”，是從聽覺上寫出了風(fēng)與影的和諧。C“始至”句寫出游覽之感，初來這里別有感觸，稍入深澗似覺忘了疲憊。D“去國”句意思是被貶離京后，靈魂出竅，只能一邊流淚一邊懷念故人。E結(jié)句表明以后有人遷謫來此，看到此

28、景，或許能真正理解這種落寞心情。15蘇東坡曾云：“柳儀曹(柳宗元)詩，憂中有樂，樂中存憂，蓋絕妙古今矣?！闭f說你對南澗中題中“樂憂”的理解。(6分)答：_ (三)名篇名句默寫(本題共1小題，5分)16補寫出下列句子中的空缺部分。(1)諸葛亮在出師表中告誡劉禪應(yīng)該擴大圣明聽聞，來光大先帝遺留下來的美德，激發(fā)有志之士的志氣的句子是“_，_，_”。(2)白居易琵琶行中的“_，_”，借助敘事和寫景，含蓄表現(xiàn)了身為商人婦的琵琶女整日的落寞和悲涼。三、語言文字運用(20分)17下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是()(3分)歡樂頌拋開了國產(chǎn)都市劇家長里短的喋喋不休、不食煙火的豪門情仇等老套

29、情節(jié)，地展現(xiàn)了五個女孩的成長歷程。在物質(zhì)化的侵擾下，內(nèi)涵非常豐富的端午節(jié)似乎也離我們的生活越來越遠，如今的端午儼然已，成為了粽子節(jié)。研究中國的歷史，我們很容易發(fā)現(xiàn)，歷史上每一個朝代，大凡創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)袖多是舉重若輕的，而守業(yè)的王者則以者多。在這樣的環(huán)境里，走在英雄曾經(jīng)走過的土地上，傾聽那些感人的往事，感受那些高尚的情懷，精神也會變得一片?！耙允轂槊馈钡挠^念根深蒂固，網(wǎng)上炫瘦技能層出不窮，但我們不能因瘦花眼，任你“瘦技”千奇百怪，我自。法律屬于制度的范疇，道德屬于社會意識形態(tài)的范疇，二者盡管歸屬不同，但在一個國家的文明框架中，缺一不可。ABC      

30、;      D18下列各句中，沒有語病的一句是()(3分)A根據(jù)比利時媒體的消息，在與威爾士的比賽賽后幾分鐘之后，比利時主帥威爾莫茨便與門將庫爾圖瓦發(fā)生了直接沖突。B百度的國際化戰(zhàn)略雖然已經(jīng)初見成效，但在美國和歐洲這種谷歌主導(dǎo)的發(fā)達市場，百度想要分一杯羹恐怕會阻力巨大。C羊鳴一生的創(chuàng)作信條是“群眾性”，他常常對身邊的人說，音樂來自人民，要想成為人民的音樂家，就必須到人民中去。D連日來，長江中下游地區(qū)強降雨100300毫米，其中，湖北和安徽中部局部地區(qū)超過400毫米，未來兩天仍將有強降雨。19下列各句中，表達得體的一句是()(3分)A

31、同學(xué)張華要到外地去上中專，李明給他送行時說：“與君離別意，同是宦游人。張華，你一人遠走他鄉(xiāng)要多多珍重?。　盉同學(xué)劉欣作文時想找一句表現(xiàn)讀書樂趣的名句，李明不假思索地說道：“這還不容易，談笑有鴻儒，往來無白丁嘛！”C李明和同學(xué)一起去春游，面對著滿園盛開的梨花，他情不自禁地說道：“真可謂忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。D李明的同桌張海學(xué)習(xí)上得過且過，不求甚解，李明意味深長地對他說：“學(xué)而不思則罔，你可不能總是淺嘗輒止?。　?0在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)金是硬度較低的金屬，_，否則純金戒指很快就會刮壞。但只要加入百分

32、之幾的其他金屬(例如銀或銅)來形成合金，_，而且硬上許多。不僅如此，_：銀會讓金變白，銅會讓金變紅。金只要摻入少量其他物質(zhì)就會改變性質(zhì)，這是研究金的樂趣所在。_21下面文段有三處推斷存在問題，請參考的方式，說明另外兩處問題。(5分)一本新華字典，在加入互聯(lián)網(wǎng)元素包裝成APP后，雖說查閱更為方便，卻引發(fā)網(wǎng)絡(luò)吐槽聲此起彼伏，網(wǎng)友質(zhì)疑其收費不厚道。新華字典APP是夠權(quán)威的，由商務(wù)印書館官方出版、中國社科院語言所修訂。權(quán)威就會帶來大量的客戶群?？墒切氯A字典APP在象征性免費查詢2個字后，便要求客戶充值，而且起步價40元，相當(dāng)于紙版的雙倍。收費必然導(dǎo)致客戶無法接受。如果免費，就一定不能為開發(fā)者帶來回報。

33、權(quán)威并不一定能帶來大量的客戶群。_。_。四、寫作(60分)22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)幾個同學(xué)聚在一起談“創(chuàng)新”的話題。小趙說，創(chuàng)新是一種能力，它可以使人更好地實現(xiàn)精神追求和自身價值。小錢說，創(chuàng)新有時候先需要模仿，可以說，模仿是創(chuàng)新的必經(jīng)之路。小孫說，我們一直都說，要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化努力地傳承下去，其實，創(chuàng)新就是最好的傳承。對于他們?nèi)齻€人的觀點，你是怎樣思考的？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。 仿真模擬(一) 1CC“希望通過作品來發(fā)泄情緒”曲解文意，從原文的內(nèi)容來看，現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作者更多的是要“為讀者送去一份精神慰藉

34、，使人們能在其中收獲更多的快樂和幸?！薄?DD強加因果，“物質(zhì)生活豐富了”和“每天都會發(fā)生千奇百怪的事情，出現(xiàn)多姿多彩的人物”之間沒有必然的因果關(guān)系。3BB把或然當(dāng)作必然，原文的表述是“可能會產(chǎn)生一種別樣的效果，會使我們的人物從現(xiàn)實中超拔出來”，所以這只是“可能”，而選項的表述則是“就會”，表述太絕對了。4BA“說明了人們的經(jīng)濟條件不好、生活水平不高”的表述夸大其詞，不當(dāng)；C.曲解文意，大川媳婦并非是小氣和吝嗇，而是覺得男孩不懂事，連一聲謝謝都沒有；D.“情理之中”的表述有些牽強，因為文章前面并沒有作這方面的鋪墊。5大川帶著媳婦在城里開小吃店；男孩進店只吃一元錢的飯；大川和媳婦給男孩帶的飯里添

35、了葷菜；男孩對大川夫婦的善舉很冷漠；大川跟蹤男孩明白了真相。(5分)6勤勞：為了供兒子上大學(xué)，到城里打工；善良：幫助男孩，主動給男孩碗底添加葷菜；寬容：當(dāng)聽到男孩說吃米飯時，心里有點不痛快卻答應(yīng)了；尊重知識：當(dāng)聽說男孩是大學(xué)生，非常高興。(6分)7A繪畫興趣是在他小時候就有的。8A、DB“高人一等”在原文是指馮驥才“身高近兩米”；C.原文是“常?！?，“全都”過于絕對，不合事實；E.“特別是在繪畫方面的成就”不合文意。(答對一項給2分，答對兩項給滿分5分)9慈城那2.17平方公里卻擁有519名進士的因子、基因編織起當(dāng)?shù)赝羼T氏后人馮驥才的生命經(jīng)緯；慈城書院、木雕、碑帖、匾額、牌坊和手工藝術(shù)、彩繪

36、臺門等因子對馮驥才的潛默影響；“中華文化本身就是千年望族”，馮驥才從慈城走來，也是從幾千年的深厚悠久的中華文化之中走來。(4分，酌情給分)10A原文標點：從愿以注擬非才，左遷豫州刺史。為政嚴簡，按察使奏課為天下第一等，璽書勞問，賜絹百匹。11D古代官員正常退休叫作“致仕”。12D私自給官府賣米獲利的不是盧從愿，而是他兒子。13(1)皇上將新任縣令全部召回京，同時在殿庭策試，考試不合格者，一律回家學(xué)習(xí)。(得分點：“一時”“下第”“學(xué)問”各1分，句意2分)(2)御史中丞宇文融受寵當(dāng)權(quán)，因搜求獲得田戶之功，本部門考核為上下等，盧從愿壓制他沒有給予。(得分點：“承恩用事”“上下”“抑不與之”的賓語后置

37、句式各1分，句意2分)14C、EA“集”字更多地體現(xiàn)了詩人的主觀感受；B.“和諧”一說不正確，而是“悲苦與無奈”；D.“靈魂出竅”錯。(答對一項給2分，答對兩項給滿分)15被貶后，游南澗，寄情山水，本是解人煩悶的樂事，詩人也似乎找到了所得，忘記了疲勞。然而羈鳥鳴叫，寒藻漂浮，卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。觸景生情，想到自己的去國懷人，那種孤寂與悲憤無法擺脫，憂從中來。(6分)16(1)誠宜開張圣聽以光先帝遺德恢弘志士之氣(2)去來江口守空船繞船月明江水寒17B苦心孤詣：詣，學(xué)問等所達到的程度或境界；孤詣，別人所達不到的。一指苦心鉆研，到了別人所達不到的地步；也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。

38、二指費盡心思鉆研或經(jīng)營。孤詣，指一個人在某行業(yè)學(xué)業(yè)、技能所達到的水平。此處用錯對象，應(yīng)改為“全心全意”。改頭換面：佛教語，指人在輪回中只改變外形而已。比喻只改外表和形式，其內(nèi)容、意義、實質(zhì)不變。本句望文生義，可改為“變味”。舉輕若重：舉輕的東西也像舉重東西一樣穩(wěn)重，比喻做簡單的事也很認真，或做簡單的事也能體現(xiàn)出重要的意義。此處正確。冰清玉潔：像冰那樣清澈透明，像玉那樣潔白無瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。本句使用對象錯，可改為“澄澈”。巋然不動：巋然，高峻獨立的樣子；像高山一樣挺立著一動不動，形容高大堅固，不能動搖。此處正確。唇齒相依：形容關(guān)系非常密切。18CA成分贅余，“賽后”與“幾分鐘之后”重復(fù)，可改為“在與威爾士比賽結(jié)束之后幾分鐘”。B.語序不當(dāng)，把“雖然”調(diào)到句首。前后分句主語相同，那么主語放在關(guān)聯(lián)