高二下語文學(xué)習(xí)方法談(教師中心稿).docVIP

1、_高二下語文學(xué)習(xí)方法談(老師中心稿)課題：高二下語文學(xué)習(xí)方法談教學(xué)目的：讓學(xué)生進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)語文的方法教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)語文的重要性教學(xué)難點(diǎn)：怎樣學(xué)習(xí)語文教學(xué)方法：討論法提出問題，先讓學(xué)生.總結(jié)，在提出解決的方法，要大家一起遵守教學(xué)過程：一、導(dǎo)入語言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。美妙語言的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情，今天我們就同學(xué)們在上學(xué)期反映出來的問題進(jìn)展.總結(jié)，通過討論解決大家在語文學(xué)習(xí)中的問題。二、學(xué)習(xí)語文的重要性：一工具性：聽、說、讀、寫屬于根本任務(wù)二思想性：重要任務(wù)認(rèn)識價值三文學(xué)性人文價值、情感價值四審美性應(yīng)有任務(wù)審美價值，柏拉圖：“語文的美，五知識性樂調(diào)的美，以及節(jié)奏的美，都表現(xiàn)好性情?！绷腔?/p>

2、性，思辨價值1、聽：聽人講話，會談，外交、商業(yè)會談；聽課；聽報告汲取新信息；聽播送大事；聽辯論判斷傾向；聽訴訟政法；聽主訴醫(yī)療A、捕捉新信息和主要信息。B、聽出對方的意向語境，語調(diào)，舊知識，原有印象。C、體會開頭和結(jié)尾的話。均是點(diǎn)晴，.總結(jié)性的話語2、說：有主有次、有物有序、有倫有脊；突出要點(diǎn)、有詳有略；話題集中，主語不變；水到渠成，銜接自然；節(jié)奏合理，語中帶情；與形態(tài)語言結(jié)合三、如何學(xué)語文1、鉆透課本。語文復(fù)習(xí)倘假設(shè)漫無邊際，走馬觀花，那將事倍功半，徒勞無益。復(fù)習(xí)前要領(lǐng)會考綱精神，明確考試范圍，對復(fù)習(xí)的主流及重點(diǎn)做到心中有數(shù)。從各種類型的考試命題來看，包括諸多根底知識、課內(nèi)閱讀題、古詩文言知

3、識，它們都來自于課本中，雖然重點(diǎn)考察了課外閱讀，也是課內(nèi)知識的遷移與延伸，也是在課內(nèi)學(xué)習(xí)根底上進(jìn)展的擴(kuò)展，只有鉆透課本，對課本中各類知識理解并會運(yùn)用，臨場時才能舉一反三，觸類旁通。2、“讀”“思”“問”相結(jié)合。學(xué)語文“讀”是根本，復(fù)習(xí)語文“讀”還是根本。當(dāng)然不是盲目的讀，而是有選擇不可少的環(huán)節(jié)。因為通過精練，不僅可以穩(wěn)固舊知識，又能進(jìn)步分析p 問題、解決問題的才能，同時也積累了一定的解題經(jīng)歷。3、注重作文復(fù)習(xí)。作文寫得好不好，直接影響到語文成績的高與低，而它又不是靠一日之功就能進(jìn)步的。同學(xué)們在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的各式各樣的人物，接觸的大大小小的事件，在復(fù)習(xí)中可進(jìn)展梳理，把有價值的材料制成“半成品”

4、，供你臨場時按照題目的要求選用；還可選擇各種文體中有代表性的讀一讀，仔細(xì)分析p 它們的擬題、立意、選材、謀篇等優(yōu)點(diǎn)，以便掌握一些.寫作技巧，進(jìn)步臨場作文的才能。資料：謂問題意識，是指人們在認(rèn)識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種疑心、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。思維的這種問題性心理品質(zhì)，稱為問題意識。問題意識不僅表達(dá)了個體思維品質(zhì)的活潑性和深入性，也反映了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。強(qiáng)烈的問題意識，作為思維的動力，促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，解決問題，直至進(jìn)展新的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。心理學(xué)理論中一個極其重要的觀點(diǎn)是：科學(xué)上很多重大創(chuàng)造

5、與創(chuàng)新，與其說是問題的解決者促成的，毋寧說是問題的尋求者促成的。伽利略對亞里士多德“自由落體定理”的科學(xué)修正及創(chuàng)新，非常明晰而準(zhǔn)確地說明了這一點(diǎn)。因為比薩斜塔上的試驗幾乎人人可為，但是能意識并發(fā)現(xiàn)這一問題存在的僅有伽利略一人。就像每人都看到過成熟的果子從樹上掉下來，但沒有誰能像牛頓那樣考慮：蘋果為什么會從樹上往下掉？正是由于牛頓的這個問題才創(chuàng)立了萬有引力定律。這些理論與理論，非常有力地證明了一個簡單卻是非常重要的命題：一切創(chuàng)新都始于問題的發(fā)現(xiàn)，而發(fā)現(xiàn)問題又于強(qiáng)烈的問題意識。所以沒有問題意識，創(chuàng)新精神及創(chuàng)新活動將成為無本之木。高度肯定和重視培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，為中外學(xué)者所共識。早在二千多年前，孔子就要求自己和學(xué)生“每事問”，他高度評價問題的價值及意義，認(rèn)為“疑是思之始，學(xué)之端”。宋代著名學(xué)者陸九淵說：“為學(xué)患無疑，疑那么有進(jìn)，小疑那么小進(jìn)，大疑那么大進(jìn)。”這是對問題意識作用的充分肯定。近代著名教育家陶行知說得更生動形象，他在一首詩里寫道：“創(chuàng)造千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問?！眹庖灿泻芏鄬W(xué)者竭力推崇問題及問題意識。蘇格拉底認(rèn)為，問題是接生婆，它能幫助新思想誕生。愛因