人教版語(yǔ)文八下復(fù)習(xí)資料第一二單元精讀課文修增（Word）

1、 1 藤野先生【文學(xué)常識(shí)】魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。首次使用“魯迅”筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記。先后出版了小說(shuō)集吶喊彷徨，我們學(xué)過(guò)選自吶喊的社戲。本文選自他唯一一部散文集朝花夕拾，我們還學(xué)過(guò)選自該集的從百草園到三味書屋、阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>。【課文扼要】1 未識(shí)藤野與藤野相識(shí)、相處、離別懷念藤野2 中心：以表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)為中心選材3 線索 明線：作者與藤野先生的交往過(guò)程 暗線：愛(ài)國(guó)主義思想 清國(guó)留學(xué)生的生活：賞櫻花、學(xué)跳舞（憎惡，離開(kāi)東京前往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生的緣由）途徑的日墓里的水戶（愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)，學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)）

2、仙臺(tái)的職員對(duì)自己的優(yōu)待（正面襯托藤野先生。）日本“愛(ài)國(guó)青年”尋釁（反面襯托藤野先生。）看電影事件（與藤野先生告別的直接原因。）4 文章寫了哪4件事？添改講義工作認(rèn)真、一絲不茍 糾正解剖圖嚴(yán)格要求、尊重科學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)誠(chéng)懇熱情、關(guān)愛(ài)學(xué)生 了解女人裹腳認(rèn)真求實(shí)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度5 人物描寫 外貌、動(dòng)作（夾著一疊大大小小的書、聲調(diào)緩慢而很有頓挫）生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 6 情感：感激（無(wú)私的幫助、學(xué)術(shù)的影響）；敬重（偉大）；懷念（收集講義、掛照片、寫文章）；愧疚7 什么事件使魯迅的思想發(fā)生了變化？發(fā)生了什么樣的變化？這一變化表現(xiàn)了魯迅怎樣的思想感情？匿名信事件和看電影事件；棄醫(yī)從文（從文學(xué)上探究救國(guó)

3、救民的方法）；（使魯迅的思想受到?jīng)_擊，民族自尊心受挫，）表現(xiàn)了魯迅強(qiáng)烈的民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義感情。告別藤野先生以后，魯迅是如何懷念他的？收藏講義、掛藤野先生的照片、努力寫文章。2 / 20【課文詳解】1 “上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也象緋紅的輕云”用了比喻的修辭手法，具體生動(dòng)地表現(xiàn)上野的櫻花鮮艷而美麗的特點(diǎn)。2 “頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”用比喻、夸張的修辭手法，諷刺清國(guó)留學(xué)生盤辮子的丑態(tài)，表現(xiàn)作者對(duì)他們的厭惡、鄙夷、反感之情。3 “也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了”運(yùn)用反語(yǔ)的修辭手法，諷刺清

4、國(guó)留學(xué)生解散辮子的丑態(tài)，暗示作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的失望厭惡之情。 標(biāo)致：漂亮，這里是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)。表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的憤懣與厭惡之情。（課）（ 解釋詞語(yǔ)的方法：解釋 + 聯(lián)系文章情感 / 內(nèi)容 / 結(jié)構(gòu) ）4“到別的地方去看看，如何呢”在全文起了到承上啟下的過(guò)渡作用，與“東京也無(wú)非是這樣”相呼應(yīng)。5 作者寫13段的用意是什么？追述在東京的所見(jiàn)所感，交代去仙臺(tái)的原因，為下文見(jiàn)到藤野先生埋下伏筆。同時(shí)，活畫出清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)，揭露其腐朽靈魂，表達(dá)作者的憎惡之情與愛(ài)國(guó)之情。6 作者寫清國(guó)留學(xué)生庸俗不堪的生活，主要抓住看櫻花、盤辮子的細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)行形褒實(shí)貶的描寫，其描寫角度，除視覺(jué)外，還

5、從聽(tīng)覺(jué)角度進(jìn)行，如“有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天”。清國(guó)留學(xué)生學(xué)跳舞體現(xiàn)了作者對(duì)他們不學(xué)無(wú)術(shù)、思想腐朽的丑態(tài)的厭惡之情。 精通時(shí)事：反語(yǔ)，這是諷刺的說(shuō)法，指這些人“精通”的“時(shí)事”，其實(shí)是一些無(wú)聊的事。（課）7 這篇文章題為“藤野先生”，但用很多篇幅寫清國(guó)留學(xué)生的生活，寫了到仙臺(tái)途中想到的事，還寫了日本“愛(ài)國(guó)青年”尋釁和看電影的事件，這與寫藤野先生有什么聯(lián)系？本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索，突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì)。+【課文扼要】3.8 “東京也無(wú)非是這樣”：厭惡失望愛(ài)國(guó)（憂國(guó)憂民痛苦根源）9 “愛(ài)國(guó)青年”：反語(yǔ)，指當(dāng)時(shí)日本一些受軍國(guó)主義思想影響而妄自

6、尊大，盲目忠君、思想狹隘的青年。諷刺了狹隘的民族主義，與藤野先生形成對(duì)比。（課）10“正人君子”：反語(yǔ)，諷刺哪些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。11“物以稀為貴“：自嘲強(qiáng)烈的民族自尊心12 “他們也何嘗不酒醉似的喝彩”雙重否定表強(qiáng)調(diào)，突出了中國(guó)人精神的麻木不仁，作者深感悲痛、無(wú)奈與辛酸，反映出作者的愛(ài)國(guó)之情。（痛苦根源）13 如何表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情？【課文扼要】3+對(duì)藤野先生的敬仰也主要是因?yàn)樗懿粦衙褡迤?jiàn)，真誠(chéng)幫助中國(guó)學(xué)生；把懷念先生的深情化為實(shí)際行動(dòng)，寫些為“正人君子”所深惡痛疾的文字。14 我看到先生改講義“吃了一驚”的原因是：藤野先生竟為一個(gè)外國(guó)留學(xué)生細(xì)心地添改講義，所以我“吃一驚

7、”。這更能突出先生高度負(fù)責(zé)的精神?！案械揭环N不安”的原因是“我”的講義錯(cuò)誤多，讓先生費(fèi)神。15 “可惜我那時(shí)太不用功，有時(shí)也很任性”能否刪去？ 不能。一來(lái)它在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用，二來(lái)也表達(dá)我深深的自責(zé)之情。刪去不能達(dá)到這種效果。16 改講義事件中，我對(duì)“過(guò)了一個(gè)星期，大約是星期六”的時(shí)間還記得這樣清楚，原因是我尊重先生，被他的沒(méi)有民族偏見(jiàn)的精神所感動(dòng)，所以對(duì)藤野先生給我修改講義的印象非常深刻。17 “匿名信事件”和“看電影事件”對(duì)作者后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文有什么影響？“匿名信事件”寫弱國(guó)人民受歧視，作者希望祖國(guó)強(qiáng)大?！翱措娪笆录睂懼袊?guó)老百姓愚昧麻木，不覺(jué)悟，這正式造成我們民族衰弱的重要原因。這兩

8、件事促使作者棄醫(yī)從文。（可參考【課文扼要】7）18“我的意見(jiàn)”指學(xué)醫(yī)救國(guó)，變化的內(nèi)容指棄醫(yī)從文，變化的原因是指要救國(guó)，先要救治人們的精神，喚醒麻木的人們，而善于改變精神的，首推文藝。（可參考【課文扼要】7）19 “中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑?！北磉_(dá)方式是？在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容上有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？議論；結(jié)構(gòu)上，承上啟下；內(nèi)容上，承匿名信事議論，領(lǐng)起下文看電影事件；表達(dá)了作者在遭受侮辱后作為弱國(guó)國(guó)民的極為憤慨和辛酸的情緒。20 結(jié)尾最能表現(xiàn)我對(duì)藤野先生懷念之情的詞語(yǔ)有“總、時(shí)時(shí)、長(zhǎng)長(zhǎng)、永久、至今”21 “良心發(fā)現(xiàn)”指愛(ài)國(guó)思想

9、和（與反動(dòng)文人的）斗爭(zhēng)精神受到觸動(dòng)。22對(duì)藤野先生進(jìn)行高度評(píng)價(jià)的句子是：他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。23 藤野先生的精神可用文中的六個(gè)字概括：為中國(guó)、為學(xué)術(shù)24 作者懷念藤野先生的具體行為：收藏講義；懸掛照片；繼續(xù)寫些為“正人君子”所深惡痛疾的文字。（可參考【課文扼要】8）25 作者把丟失藤野先生的講義說(shuō)成是“不幸”的原因是：講義凝聚著藤野先生的心血，寄托著先生對(duì)“我”的希望與友情和“我”對(duì)先生的終生懷念。26 “他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”，就文段來(lái)理解，藤野先生的“性格”指的是：熱愛(ài)科學(xué)，對(duì)人沒(méi)有歧視之心。26 “這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，卻特別聽(tīng)得刺耳”中“這一

10、聲”指的是什么？“特別聽(tīng)得刺耳”的原因是什么？指“萬(wàn)歲！”；作者思想受到極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重傷害。27 “他們也何嘗不醉酒似的喝彩”用反問(wèn)，表現(xiàn)了閑看者麻木的精神狀態(tài)。2 我的母親【文學(xué)常識(shí)】胡適，原名胡洪骍，字適之，安徽績(jī)溪人，現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者【課文扼要】1 我對(duì)母親的感情：懷念、敬愛(ài)、感激2 母親其人慈母、嚴(yán)父、恩師【課文詳解】1 文章的過(guò)渡段是第四段，起到承上啟下的作用2 課文寫了母親三方面的事：對(duì)“我”的管教嚴(yán)厲、關(guān)愛(ài)、教子有方；作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾性子好，事事格外容忍，待人仁慈、溫和；如何對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱有剛氣3 文章前三段只有一句提及母親，這樣寫有什

11、么作用？作者在前三段想表明，他的童年生活，除了看書意外，是貧乏的，是有缺憾的。正是在這一背景下，是母親“給了我做人的訓(xùn)練”，這不僅彌足珍貴，銘記永久，而且影響巨大。前三段既寫了自己的惋惜，也為后文寫母親的教誨、母親是我的恩師這一中心起到很好的鋪墊作用，而且與文末相呼應(yīng)。4 “我聽(tīng)了羞愧的面紅耳熱，覺(jué)得太失了“先生”身份！”“我”羞愧的原因是什么？因?yàn)槲矣X(jué)得這樣大失“先生”的身份5 在“組織戲劇班”一段中，用“居然”一詞寫出作者怎樣的心態(tài)？“居然”寫出兒童天性的不可泯滅，終于能夠沖破層層束縛“活潑”一回的驚喜之情。6 第二段說(shuō)“我一生可算是不曾享過(guò)兒童游戲的生活”可后文又寫到十一二歲時(shí)做戲的情景

12、，這樣寫前后是否矛盾？為什么？不矛盾。前句中“可算是”并不表示絕對(duì)，是“可說(shuō)是”的意思，而且“我”做戲通常也只是文角，所以不矛盾。7 為什么花大篇幅寫家庭瑣事：母親以身作則的身教8 極大極深的影響學(xué)習(xí)努力、守時(shí)；做人要仁且剛9 “嚴(yán)父”和“慈母”是否矛盾？ 不矛盾。作為母親，她首先在生活上無(wú)微不至地照料我，父親死后，她不得不也擔(dān)任起父親的指責(zé)教育我。這更能表現(xiàn)出母親對(duì)我的愛(ài)與關(guān)懷。10 如何理解第七段中的“這是我的嚴(yán)師，我的慈母?！北磉_(dá)了作者對(duì)母親的感激以及深深懷念之情。11 第六段和第七段的關(guān)系：總分關(guān)系。第六段說(shuō)母親對(duì)我影響之大及教育態(tài)度，第二段舉具體的事例12 母親對(duì)我的態(tài)度是“管束我最

13、嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父”用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)明母親對(duì)我的管束：嚴(yán)厲。13 母親責(zé)罰我卻“不許我哭出聲音來(lái)”的原因是：“她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽(tīng)的”。說(shuō)明母親有剛氣的性格。14 “但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點(diǎn)做人的訓(xùn)練。在這一點(diǎn)上，我的恩師就是我的慈母?！痹趦?nèi)容與結(jié)構(gòu)上有什么作用？ 在內(nèi)容上點(diǎn)題，在結(jié)構(gòu)上過(guò)渡。15 在學(xué)習(xí)方面，母親是如何要求“我”的？母親對(duì)我學(xué)習(xí)的督促是非常嚴(yán)格的，每天天剛亮?xí)r，她把我的衣服穿好，催我去早學(xué)?！笆熘?，總有八九天我是第一個(gè)去開(kāi)學(xué)堂門的。等到先生來(lái)了，我背了生書，才回家吃早飯。 ”16 在做人方面母親是怎樣訓(xùn)導(dǎo)我的？在做人方面，母親對(duì)我的管教則近

14、乎嚴(yán)厲了，“每天天剛亮，把我叫醒”，反思頭天的錯(cuò)誤，認(rèn)錯(cuò)?！八龔膩?lái)不在別人面前罵我一句，打我一下?！钡辛P時(shí)，不許“哭出聲音來(lái)”。因我說(shuō)了一句輕薄的話而受到重重的責(zé)罰。3 我的第一本書【文學(xué)常識(shí)】牛漢，原名史成漢，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)他的詩(shī)歌華南虎，他是“七月詩(shī)派”的重要成員?！菊n文扼要】1 父親是一個(gè)怎樣的人？父親是一個(gè)溫和、善良、理解孩子，尊重孩子的友情，對(duì)孩子負(fù)責(zé)，同時(shí)也樂(lè)于助人的人。2 “人不能忘本”的“本”在文中指什么？“本”巧妙地運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法。既指課本，第一本國(guó)語(yǔ)教材，也指人生成長(zhǎng)歷程中最初的最有價(jià)值的奠基性的東西。作者主要指后者。3 “對(duì)于元貞來(lái)說(shuō)，是他一生唯一的一本書”對(duì)你有什

15、么啟發(fā)？說(shuō)明喬元貞從此失學(xué)了，一個(gè)聰明好學(xué)的孩子，一輩子只能在生存的底線上掙扎。我們對(duì)生活在苦難中的小伙伴們寄予深切的同情，從喬元貞的命運(yùn)中思考著生活與人生。4 父親弄清課本的原委后，沒(méi)有批評(píng)我，只是深深地嘆氣，父親的嘆氣包含什么含義？父親是個(gè)知書識(shí)禮的人，這深深的嘆息，既包含對(duì)兒子做法的默許，也為兒子同學(xué)家的生活貧困深表同情5 談?wù)勀銓?duì)“弄不成”這位教師的看法：“弄不成”的話雖有失教師身份，卻透露出當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)間村鄰有好淳厚的情義。而且他盡自己的努力為孩子們找課本，是個(gè)負(fù)責(zé)的老師6 從與狗玩樂(lè)的事件中可以看出“我”是個(gè)怎樣的人：我是一個(gè)與狗建立了深厚感情的小孩子，是一個(gè)充滿童真、童趣的小孩子，在當(dāng)

16、時(shí)學(xué)習(xí)條件多么惡劣、生活處境何等窘迫的情形下仍不忘尋求一份樂(lè)趣7與狗玩樂(lè)的事件在全文所處的位置不是按時(shí)間先后順序來(lái)編排，有什么作用：這一段是補(bǔ)敘，能突出作者念念不忘的情趣。8 讀了“我的第一本書”的不同尋常的來(lái)歷后，你能從中感受到哪些感情？對(duì)童趣、自然之趣的懷念之情；朋友同學(xué)之間的友愛(ài)之情；生活的辛酸；父愛(ài)的溫情9 作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的第一本書的？作者追憶第一本書的心情是沉重的，既是懷著敬重、珍愛(ài)的感情追憶，也是復(fù)雜的，百感交集的追憶。10 “我的第一本書”僅僅指那半本課本嗎？“我的第一本書”不僅僅指那半本課本，也指我人生的第一課。這人生的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的

17、友誼和上學(xué)的樂(lè)趣。4 列夫托爾斯泰【文學(xué)常識(shí)】本文作者茨威格，奧地利著名小說(shuō)家，傳記作家，他被公認(rèn)為是世界上最杰出的中短篇小說(shuō)家之一。其作品有最初的經(jīng)歷一位陌生女人的來(lái)信羅曼羅蘭傳三作家。本文選自三作家。托爾斯泰，俄國(guó)作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平安娜卡列尼娜復(fù)活。【課文扼要】寫作手法：先抑后揚(yáng)、對(duì)比。修辭：夸張、比喻1 面部特征（15） （1）須發(fā)多毛（像摩西與天父）【最大特點(diǎn)】（2）臉部粗劣、失調(diào)、崎嶇、平庸、粗鄙（像田野村夫）先抑后揚(yáng)比喻（3）表情憂郁、消沉、愚鈍、壓抑 對(duì)比反襯、突出眼睛（4）長(zhǎng)相平平、普通大眾臉（像俄國(guó)普通大眾【與大眾同呼吸共命運(yùn)】夸張（5）形象矮小敦實(shí)（像侏儒）【

18、對(duì)比】2 眼睛（69） 表層（1）犀利 （2）富于感情、觀察力、敏銳性（有一百只眼珠）深層（3）才氣、清醒、無(wú)情 （4）幸福又不幸【課文詳解】1 作者在課文前半部分描寫托爾斯泰的外貌，突出他兩個(gè)方面的特點(diǎn)，一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來(lái)。后半部分著力描寫托爾斯泰的眼睛，通過(guò)寫他那犀利的目光，眼睛的威力，眼睛里蘊(yùn)藏著豐富的感情來(lái)寫對(duì)他的敏察，深刻，寫他作為偉大作家的杰出才能，寫他是時(shí)代的透視鏡和多棱鏡。2 作者著力描寫托爾斯泰平庸甚至丑陋的外貌的目的和作用：寫托爾斯泰臉相平庸既是真實(shí)再現(xiàn)他托爾斯泰的外貌作特點(diǎn)，符合傳記文學(xué)真實(shí)的特點(diǎn)，也說(shuō)明他是俄國(guó)人民大

19、眾的普通一員，與全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)。聯(lián)系全文看，寫他平庸甚至丑陋的外表，用來(lái)反襯他眼睛的精美絕倫和靈魂的高貴。3從文中找出能夠一語(yǔ)道破前后兩部分所描寫對(duì)象之間內(nèi)在聯(lián)系的語(yǔ)句：托爾斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過(guò)是用以包裝、保護(hù)這對(duì)閃光的珠寶的甲殼而已。4 作者對(duì)托爾斯泰外貌的描寫，大量運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法，使人物形象鮮明，特征突出，喻意深刻，韻味無(wú)窮。例如描寫他的眉毛：寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根，朝上倒豎。這些描寫，不禁使托爾斯泰的外貌特征給人留下鮮明深刻的印象，而且讓人產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。5 “托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠”：運(yùn)用夸張的修辭手法，干脆有力，含蓄雋永，耐

20、人尋味，準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了（托爾斯泰的眼睛具有人類面部最豐富的情感，可以抒發(fā)各種各樣的情感，）托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位敏銳的觀察力。 （豐富性、敏銳性、觀察力）7 前文寫他的外貌近乎丑陋，這對(duì)寫眼睛有什么作用：先抑后揚(yáng)，寫胡子、眉毛、頭發(fā)反襯富于洞察力的眼睛，能夠收到很好的藝術(shù)效果。（詳見(jiàn)【課文詳解】2）8 “這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波”，從修辭和內(nèi)容評(píng)析：【評(píng)析一】用比喻、夸張的修辭手法，使描寫對(duì)象生動(dòng)形象、特征突出；作者不僅在寫托爾斯泰的眼睛，而且含蓄地揭示了他作為偉大的現(xiàn)實(shí)主意藝術(shù)節(jié)，對(duì)他所處的時(shí)代作出準(zhǔn)確、深入

21、、全面的描繪，成為時(shí)代的代言人.【評(píng)析二】用比喻、夸張的修辭手法，寫出了作為思想家、藝術(shù)家的托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，即來(lái)自于生活、人世間的觀察、研究，同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)了時(shí)代的本質(zhì)和要求。（課本）9“在他臉上找不到一點(diǎn)奮發(fā)向上的靈氣，找不到精神光彩，找比到陀斯妥耶夫斯基眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇?！卑淹铀雇滓蛩够欠驳耐獗砼c托爾斯泰進(jìn)行對(duì)比，從反面襯托出托爾斯泰面孔的“憂郁、消沉、愚鈍、壓抑”10 如何理解“俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍”把托爾斯泰丑陋的面孔比喻成“悲涼之地”，“悲涼之地解凍”是指“他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了”，晚年托翁以高尚

22、的靈魂、人格，才華，得到世人的崇敬。11 刻畫托爾斯泰丑陋的面部特征，是為了反襯托翁高尚的精神世界，偉大的靈魂，運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法，字里行間滲透著作者對(duì)托翁的崇敬、贊美之情。12 “當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。”寫出了托爾斯泰作為現(xiàn)實(shí)主義作家，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。（課本）6 雪【文學(xué)常識(shí)】本文作者魯迅，選自散文詩(shī)集野草（詳見(jiàn)第1課【文學(xué)常識(shí)】）【課文詳解】1 開(kāi)頭為何寫雨？用雨的單調(diào)和不幸對(duì)比襯托出雪的冰冷、堅(jiān)硬、燦爛2 （優(yōu)美）江南的雪：“滋潤(rùn)美艷之至”（有朝氣 有生機(jī)） 象征著：對(duì)美好事物的向往和追求。（壯

23、美）朔方的雪：“永遠(yuǎn)如粉如沙，絕不粘連”（冰冷 堅(jiān)硬 燦爛 孤獨(dú) 不妥協(xié) 獨(dú)立 張揚(yáng)） 象征著：孤獨(dú)不羈，獨(dú)立張揚(yáng)的個(gè)性，不甘沉淪，昂揚(yáng)向上，執(zhí)著抗?fàn)幍木瘛? 有哪些情感？ 對(duì)比：南方的雪對(duì)故鄉(xiāng)童年生活的懷念；對(duì)美好生活的向往；對(duì)美好事物不能長(zhǎng)久的惋惜北方的雪贊美（“精”）雪的冰冷、堅(jiān)硬、燦爛、昂揚(yáng)向上，孤獨(dú)不羈4 “是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”含義：北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú)，在這里它還被表現(xiàn)成死掉的雨的意思，是雨的另一種新生命的形式。北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是它這種完全的獻(xiàn)身，讓他成為了雨的精魂凝聚了所有堅(jiān)硬內(nèi)核的精魂。（寫出了作者勇于投身革命、勇于獻(xiàn)身

24、、勇于斗爭(zhēng)戰(zhàn)斗，愿做民族精魂的精神。）5 “鬧”能否換成“叫”？不能?！棒[”寫出了蜜蜂數(shù)量之多和忙碌之狀，寫出了勃勃生機(jī)。6 13：描寫江南的雪與雪野，書法渴望美好生活的感情（實(shí)景+虛景+人）46：描寫朔方的雪，表現(xiàn)了對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗7 朔方的雪“奮飛、旋轉(zhuǎn)、升騰”體現(xiàn)了一種什么精神？朔方的雪以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)在孤獨(dú)的環(huán)境下獨(dú)自抗?fàn)?，儼然一個(gè)生命的都是，體現(xiàn)了一種不妥協(xié)與張揚(yáng)的個(gè)性精神。8 作者運(yùn)用了什么寫法？它更欣賞的是哪里的雪？對(duì)比，作者更欣賞朔方的雪。因?yàn)榻系难┕倘幻利?，但是未?jīng)磨礪，不能保持長(zhǎng)久，而北方的雪獨(dú)立不羈，頑強(qiáng)不屈，昂揚(yáng)向上，儼然是一個(gè)生命的斗士在孤獨(dú)的境遇下奮力抗?fàn)?/p>

25、，這正是作者的精神的體現(xiàn)。9 在奮飛之際，北方的雪似乎也有點(diǎn)兒振臂一呼卻應(yīng)者寥寥的寂寞，顯示出魯迅怎樣的精神？正是這種寂寞，更凸顯出堅(jiān)守自身的可貴，這也是魯迅不同于一般作家的地方：敢于不被理解，義無(wú)反顧，決意向死而生，“從無(wú)所希望中得救”10 全文思想感情：表達(dá)了作者對(duì)朔方的雪獨(dú)立張揚(yáng)的個(gè)性和斗爭(zhēng)獻(xiàn)身精神的贊頌之情。同時(shí)也暗含了作者敢于直面慘淡的人生，進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華的戰(zhàn)斗精神。11 第四段“但是”有什么作用？【評(píng)析一】這里看似并不需要轉(zhuǎn)折，可加了這個(gè)“但是”之后，作者對(duì)朔方雪的情有獨(dú)鐘的傾向性更明顯了。（閱）【評(píng)析二】突顯了作者感情的傾向性，對(duì)美好事物不能長(zhǎng)久的惋惜，從而引起下文對(duì)說(shuō)朔方的雪的描寫和贊美。（課本）12 用“冰冷的，堅(jiān)硬的，燦爛的”修飾“雪花”強(qiáng)調(diào)了什么？“冰冷的，堅(jiān)硬的”強(qiáng)調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”，是最值得贊賞的。13 “隱約著青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點(diǎn)