(公用)初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)《出師表》《魚我所欲也》人教版知識(shí)精講

1、用心 愛(ài)心 專心初三語(yǔ)文初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)出師表出師表 魚我所欲也魚我所欲也人教版人教版【本講教育信息本講教育信息】一. 教學(xué)內(nèi)容： 復(fù)習(xí)出師表 魚我所欲也【典型例題典型例題】一、閱讀下列語(yǔ)段，回答文后各題。 先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。1. 解釋加線的字：中道崩殂 益州疲弊 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 以光先帝遺德 2. 翻譯句子：A. 此誠(chéng)危急存亡之秋也。B. 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。3. 文中的先帝指_，

2、本文中的陛下是指_，這是_在出師攻伐_國(guó)前寫的一篇表，“天下三分”是指天下分裂為_(kāi)、_、_三個(gè)國(guó)家。4. 這段文字給后主提的一條建議是什么？5. 請(qǐng)用自己的話概括本段的內(nèi)容。 答案： 1. 死亡；人力疲憊、民生凋弊；實(shí)在；發(fā)揚(yáng)廣大 2. A. 這實(shí)在是危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。 B. 實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德。 3. 劉備；劉禪；諸葛亮；魏；魏；蜀；吳 4. 開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路） 5. 分析蜀國(guó)面臨的不利形勢(shì)二、閱讀下段，解答問(wèn)題：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后

3、值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。1. 解釋加線的字：臣本布衣 不以臣卑鄙 三顧臣于草廬之中 由是感激用心 愛(ài)心 專心知臣謹(jǐn)慎 恐托付不效 故五月渡瀘 深入不毛 攘除奸兇2. 翻譯句子：A. 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯B. 受任于敗軍之際，奉命于危難之間C. 故臨崩寄臣以大事也D. 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。3. 第一段中陳述作者臨危受命的千古名

4、句是什么？4. 第二段中說(shuō)“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事” ，這里的“大事”是指什么事？請(qǐng)用原文的句子回答。5. 文中第一段有一個(gè)成語(yǔ)，它是什么？解釋它的意思。6. 結(jié)合選文分析先帝將重任委于諸葛亮的原因有哪些？（用自己的語(yǔ)言表達(dá)） 。7. 文中寫出此次出師目的的一句是什么？8. 段中作者用哪些話說(shuō)明北伐條件已經(jīng)成熟？作者要表達(dá)的感情，可用選文中的哪句話來(lái)概括？9. 從選文可以看出諸葛亮是怎樣的人。10. 文中作者自敘志趣的句子是：_作者在第二段中自敘本志的目的是什么？11. 第一段著重記敘了劉備 和諸葛亮 ?！坝墒歉屑ぁ迸c第一段中哪句話意思相通？ 。12. 下列各句中，加點(diǎn)詞“以”與“臨崩

5、寄臣以大事”中的“以”意義相同的一句是（ ）A. 定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸。B. 臣以王吏之攻宋也，為與此同類。C. 不以物喜，不以已悲。D. 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。 答案： 1. 平民；地位低下、見(jiàn)識(shí)淺陋；拜訪；感謝激動(dòng)；辦事小心；成效；所以；荒涼之地；奸邪兇惡的勢(shì)力 2. A. 在亂世當(dāng)中姑且保全性命，不求在諸侯中聞名。B. 在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到重任。C. 所以臨去世時(shí)把國(guó)家大事托付給我。用心 愛(ài)心 專心D. 這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并忠心于陛下的職責(zé)本分。 3. 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 4. 興復(fù)漢室，還于舊都。 5. 三顧茅廬；泛

6、指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。 6. 辦事謹(jǐn)慎、忠心漢室、深謀遠(yuǎn)慮。 7. 北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 8. 南方已定，兵甲已足；此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。 9. 略 10. 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 表明自己盡心盡力是感懷先帝殊遇。 11. 三顧茅廬；臨危受命。 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。 12. D三、閱讀下文，回答問(wèn)題：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施

7、行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。1. 解釋加線的字：俱為一體作奸犯科宜付有司悉以咨之有所廣益舉寵為督2. 譯句：A. 陟罰臧否，不宜異同。B. 不宜偏私，使內(nèi)外異法也。C. 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。D. 必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。3. 用自己的話概括作者向后主提出的第二條建議。4. 作者認(rèn)為在執(zhí)法方面應(yīng)處罰的是什么人？應(yīng)“賞”的是哪些人？5. 用原文回答“臧”指的是什么？“否”指的是什么？_答案： 1. 都；科條法令；應(yīng)該；都；好處；推舉 2. A. 獎(jiǎng)懲善惡，不應(yīng)該有不同；

8、 B. 不應(yīng)該私心偏袒，使宮廷內(nèi)外施法不同。 C. 因此先帝把他們選留下來(lái)輔佐您。D. 一定能夠使將士團(tuán)結(jié)和睦，德才高低的人都得到合適的安排。 3. 獎(jiǎng)罰分明用心 愛(ài)心 專心 4. 作奸犯科者；為忠善者。 5. 為忠善者；作奸犯科者。四、 出師表其他問(wèn)答題1. 第 1 段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用？ 分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，希望劉禪“居安思危” 。 2. 第 1 段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之士”有什么作用？ 這是蜀國(guó)“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成的?？陀^條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形勢(shì)下，做為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開(kāi)頭從三個(gè)方面使

9、后主認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)有所為。3. 諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？提出這三條建議的目的是什么？ 提出了三條建議。 1）廣開(kāi)言路。 “誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)” ； 2）嚴(yán)明賞罰。 “宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同” ； 3）親賢遠(yuǎn)佞。 “親賢臣，遠(yuǎn)小人” 。目的：1）希望后主能：“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”2）希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”3）希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人” ，只有做到這一點(diǎn)，才能使國(guó)家“興隆” 總之，作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局，成為“北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。 4. 從全文來(lái)看，諸葛亮向劉禪提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)

10、調(diào)的是哪一條？作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。但因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君， （可聯(lián)系“樂(lè)不思蜀” ，親信宦官黃皓等事例）容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義” “偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針，也不能成功。5. 作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排？推薦了哪些賢臣？目的是什么？ 1）宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)祎、董允等。 2）營(yíng)中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋?3）其他：推薦貞良死節(jié)之臣，侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍等。 目的是消除北伐后顧之憂，使他能集中精力伐魏。 6. 作者如何表達(dá)了出師的決心？ 1）以出師為己任。 “此

11、臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也” ； 2）定下軍令狀。 “愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈” 。 7. 諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下”不過(guò)七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么? “受恩感激” ， “報(bào)先帝” ， “忠陛下”的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備用心 愛(ài)心 專心父子的無(wú)限忠誠(chéng)。 ） 8. 作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？ 對(duì)賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言” ，要有“興德之言” 。 書后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔” 。五、 出師表練習(xí)（一）掌握的字詞1. 判斷下列加點(diǎn)字讀音正確一組 a. 崩殂（z）侍衛(wèi)

12、（sh）遺德（y）駑鈍（n）b. 恢弘（hng）夙夜（s）臧否（p）優(yōu)劣（li） c. 猥自（we）攘除（rng）斟酌（zhu）咨諏（zu） d. 庶竭（sh）裨補(bǔ)（b）闕漏（qu）陟罰（zh） 2. 解釋下面的詞語(yǔ)妄自菲薄 作奸犯科 引喻失義 陟罰臧否3. 解釋下面加線的詞語(yǔ)并翻譯句子（1）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。 （ ）譯句： （2）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。 （ ）譯句： （3）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。 （ ）譯句： （二）結(jié)合語(yǔ)段完成下面各題第一自然段1. “先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”這一句意在引導(dǎo)后主 的深思，也表達(dá)了作者 的思想感情。2. 作者分析了有

13、利的主觀條件，指出是因?yàn)橛?。 3. 作者在分析不利的客觀條件時(shí)，用 一詞指出 不及 二國(guó)，用 一詞說(shuō)明蜀漢有被他國(guó)吞并的危險(xiǎn)。第五自然段4. 本段作者提出的建議是 。5. “每與臣論及此事”一句中“此事”指的是 。6. 本段用 和 作對(duì)比，目的在于說(shuō)明 。用心 愛(ài)心 專心7. 本段中與“賢臣”意義相近的詞語(yǔ)是 。第六自然段8. 本段中作者表明自己不追求功名的三個(gè)短語(yǔ)是 ， ， 。9. 本段中作者先敘述 ，然后著重?cái)⑹鱿鹊?，最后概括敘述 ，寫本段的目的是 。10. 與“卑鄙”一詞相照應(yīng)的語(yǔ)句是 。11. 本段中哪兩個(gè)句子既表現(xiàn)了先帝創(chuàng)業(yè)過(guò)程的艱難，又記述了作者效忠先主的實(shí)際行動(dòng)，它們是 ，

14、。第七自然段12. “五月渡瀘，深入不毛”的原因是 。13. 表示此次出征的戰(zhàn)略目標(biāo)的語(yǔ)句是 ， ， ， 。14. 本段文字表達(dá)了作者 的思想感情。第八自然段15. 用概括的詞語(yǔ)寫出本段中“愿”字所包含的具體內(nèi)容：1） 2） 。16. 作者寫到“陛下亦宜自謀”的目的是 ， ， 。17. 結(jié)合全文的理解，作者向陛下提出的建議有哪三條：1） 2） 3） 。 答案：（一）1. B 2. 過(guò)分看輕自己；作奸邪的事，觸犯科條法令；說(shuō)話不恰當(dāng)；獎(jiǎng)懲善惡。 3. （1）的原因；親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興隆的原因（2）應(yīng)該；實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德。（3）認(rèn)為；先帝不在意我地位

15、低微，見(jiàn)識(shí)淺陋，降低身份，三次到草廬拜訪我。（二）1. 擔(dān)負(fù)興復(fù)漢室；愿協(xié)助后主興復(fù)漢室鞠躬盡瘁。 2. 侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者。 3. 疲弊；人力物力；魏、吳；危急存亡。 4. 親賢臣遠(yuǎn)小人。 5. 后漢傾頹、先漢興隆。 6. 先漢興??；后漢傾頹；只有才能興復(fù)漢室。用心 愛(ài)心 專心 7. 貞良死節(jié)之臣。 8. 躬耕南陽(yáng)；茍全性命；不求聞達(dá)。 9. 自己出身；拜訪重用自己；二十年的奮斗歷程；表達(dá)忠心、決心。 10. 布衣 11. 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 12. 平定南方，為北定中原、舉復(fù)漢室做準(zhǔn)備。 13. 北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 14. 略 15.

16、1）托臣以討賊興復(fù)之效，不效則冶臣之罪；2）對(duì)國(guó)中之臣獎(jiǎng)罰分明。 16. 咨諏善道；察納雅言；深追先帝遺詔。 17. 廣開(kāi)言路；嚴(yán)明獎(jiǎng)罰；親賢臣、遠(yuǎn)小人。六、 魚我所欲也1. 文章開(kāi)頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？ 魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴，二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌；同理，生命和正義的價(jià)值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。 2. “所欲有甚于生者” “所欲”可以指哪些事情？ 此題無(wú)固定答案。這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。

17、 3. “所惡有甚于死者” “所惡”可以指哪些事情？ 此題無(wú)固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。 4. “故患有所不辟” “患”指什么？ 指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。 5. “非獨(dú)賢者有是心”的“是心”指什么？ 指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。 6. 作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人？ 贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。 7. 文中說(shuō)得了“萬(wàn)鐘”是為了什么？ 為了“宮室之美” ，為了“妻妾之奉” ，為了“所識(shí)窮乏者得我” ?！灸M試題模擬試題】 （

18、答題時(shí)間：70 分鐘）一、填空、選擇1. 給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。潛（ ）滋暗長(zhǎng)深惡（ ）痛疾不屈不no（ ）心曠神y（ ）用心 愛(ài)心 專心2. 用課文原句填空。 采菊東籬下，_。 （陶淵明飲酒 ） 會(huì)當(dāng)凌絕頂，_。 （杜甫望岳 ） _，潭影空人心。 （常建題破山寺后禪院 ） _，病樹前頭萬(wàn)木春。 （劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) ） _，甲光向日金鱗開(kāi)。 （李賀雁太守行 ） 不以物喜，_。 （范仲淹岳陽(yáng)樓記 ） 醉翁之意不在酒，_。 （歐陽(yáng)修醉翁亭記 ） _，留取丹心照汗青。 （文天祥過(guò)零丁洋 ） 蘇轍在上樞密韓太尉一文中，就“文”與“氣”的關(guān)系提出了獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為：“文者氣之所形，

19、然_，_。 ” 我們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離的情況，但是如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，便會(huì)突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新天地。陸游游山西村中的兩句詩(shī)_，_，就包含了這個(gè)哲理。3. 選出下列各項(xiàng)詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音完全正確的一項(xiàng)。 A. 絢麗（xun）修葺（q）B. 醞釀（ling ） 涉獵（sh） C. 粗糙（zo）龜裂（jn）D. 軒榭（xi ）迸裂（bng）4. 選出下列各項(xiàng)詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)。 A. 油光可簽 貯藏B. 姹紫艷紅 衰竭 C、重巒疊障 棲息D. 無(wú)暇顧及 鄙夷5. 根據(jù)語(yǔ)境，選出對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)理解不正確的一項(xiàng)。 A. 人們?cè)谶@無(wú)魚無(wú)草的海水里，竟能自由游弋。

20、（游來(lái)游去） B. 據(jù)說(shuō)他當(dāng)初行為不正，糟蹋錢。 （浪費(fèi)） C. 這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模胡了。 （不清楚） D. 這些日子，家中光景很是慘淡。 （境況）6. 選出下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。 A. 老百姓對(duì)膾炙人口的阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉事件感到震驚。 B. 禪城區(qū)設(shè)置路邊停車場(chǎng)應(yīng)該說(shuō)是一舉兩得的好事。 C. 在公安機(jī)關(guān)的嚴(yán)厲打擊下，傳銷集團(tuán)銳不可當(dāng)?shù)乇粨v毀。 D. 我和老王單槍匹馬參加市運(yùn)動(dòng)會(huì)，奪得跳遠(yuǎn)冠軍。7. 選出下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)。 A. 經(jīng)過(guò)大家的努力，使我們出色地完成了上級(jí)交給的任務(wù)。 B. 是否有“以農(nóng)民為本”的理念，是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵。 C. 手機(jī)作為科技進(jìn)步帶給

21、人類的新工具，本身并無(wú)利弊對(duì)錯(cuò)。用心 愛(ài)心 專心 D. 即使一直沒(méi)有試驗(yàn)成功，但他一點(diǎn)兒也不氣餒。二、閱讀（一）奇跡 那年，文參加高考，以六分之差落榜了。 那晚，文把窗外的月光望了一夜。 吃早飯時(shí)，文對(duì)爹說(shuō)：“爹，我想復(fù)讀一年。 ” 聽(tīng)了這話，爹白了他一眼，說(shuō)：“算啦!回家?guī)臀野?” 文知道爹的脾氣，爹決定了的，九頭牛也拉不回，錯(cuò)了也不改。何況這次，爹沒(méi)錯(cuò)。 那年，家里真是陷入了困境：奶奶病故了；剛埋了奶奶，娘又病了；家里貸款買的那頭奶牛也不明不白地死了；村里還要莊基排隊(duì)。兩個(gè)弟弟還在上小學(xué)。家里就一個(gè)勞力了。 這天晚上，文聽(tīng)了一夜的蛐蛐叫。 第二天天剛亮，文就去找爺爺。文知道爹是個(gè)大孝子，爺

22、爺?shù)脑?，爹句句?tīng)。爺爺很疼文，立馬去找爹。爹聽(tīng)了爺爺?shù)脑挘瑲夂艉舻卣f(shuō)：“叫他復(fù)讀，你能掙回錢來(lái)?”一句話問(wèn)得爺爺不吱聲兒了。 文去找爹的好朋友趙伯。趙伯和爹在堂屋里談了半天，嘆著氣搖著頭走了。 文咬咬牙，騎上他那輛破舊的自行車，去縣城中學(xué)找當(dāng)教師的姑父。這是最后一線希望了。 半下午，文用自行車把姑父捎回家，姑父的臉曬得通紅，文渾身出汗了，像剛從河里爬出來(lái)一樣。 姑父一口水也顧不上喝，就坐在正扎笤帚的爹身邊：“叫娃復(fù)讀吧!” 爹硬硬地說(shuō)：“家里沒(méi)錢!” 姑父說(shuō)：“我供他!” 爹白了他一眼，說(shuō)：“你供他一年，他考不上，還要讀，你供嗎?” 姑父堅(jiān)決地說(shuō)：“供!” 爹連珠炮似的說(shuō)：“還考不上你供嗎?考

23、上了你供嗎?” 氣得姑父胸脯一起一伏地走了。 文真想沖上去，給爹兩腳，可他不敢。文也是個(gè)孝子呀。 文默默地走到家后面的窖背上，靠著一棵柏樹，無(wú)力地軟了下去。文的腦幕上閃現(xiàn)出一雙雙專注聽(tīng)課的臉，文的耳畔回響著脆生生的上課鈴聲。 這時(shí)候不知哪兒的廣播里傳來(lái)“敢問(wèn)路在何方?路在腳下”的歌聲。歌聲里，文流下了傷心的淚：我的腳下哪有路?我的腳下明明是崖呀! 不知過(guò)了多久，文聽(tīng)到誰(shuí)在叫他。這聲音多么熟悉而親切呵!文把頭倔強(qiáng)地扭過(guò)去。爹走上來(lái)，和藹地說(shuō)：“娃，咱回!”文硬硬地答：“我不!”爹問(wèn)：“你要咋?”文大聲說(shuō)：“你不叫我復(fù)讀，我就從這里跳下去死掉算啦!” 文想用這話激怒爹，讓爹狠狠地打他一頓，這樣，他

24、心里也許好受些。 誰(shuí)知，聽(tīng)了他的話，爹的眼睛卻濕了，他一下子把文拉起來(lái)，拉進(jìn)他的懷里，激動(dòng)地說(shuō)：“爹答應(yīng)你!” 聽(tīng)了這話，文不敢相信自己的耳朵，把眼睛瞪得老大。 爹說(shuō)：“你找爺爺，找你趙伯，找你姑父，你把爹給感動(dòng)啦!沖著這股牛勁，還怕考不上大學(xué)?爹就是把腰掙彎，也要供娃復(fù)讀!” “爹!”文大叫一聲，把爹抱住，熱淚如泉涌。 文復(fù)習(xí)了一年，考上了北京大學(xué)。用心 愛(ài)心 專心 只要有 1的希望，就用 99的努力去爭(zhēng)取，這時(shí)，事情往往會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，甚至產(chǎn)生奇跡!不是么？ 1. 文中揭示產(chǎn)生“奇跡”的前提條件的一句話是：_ 2. 文中兩次寫“文”一夜未眠，其表達(dá)作用是：_ 3. 文中依次寫“文” 、 “爺爺

25、” 、 “趙伯” 、 “姑父”求爹讓“文”復(fù)讀，其作用是：_ 4. 文章大篇幅地寫“文”爭(zhēng)取復(fù)讀的過(guò)程，而對(duì)復(fù)讀的經(jīng)過(guò)和結(jié)果一筆帶過(guò)。為什么這樣處理?_ 5.從故事中我們可以感受到“文”是一個(gè)什么樣的人?試用一句話進(jìn)行表述。：_（二）說(shuō)真誠(chéng) 曾幾何時(shí)，我們渴望輝煌與成功，富于幻想與憧憬。然而，當(dāng)歲月為我們的人生之樹又增添一圍嶄新的年輪時(shí)，我們卻愈來(lái)愈感到首先需要的是真誠(chéng)。因?yàn)檎嬲\(chéng)是火，當(dāng)心與心之間橫著樊籬時(shí)，它會(huì)焚去所有的阻隔，引導(dǎo)心靈共同擁抱美好與真情；真誠(chéng)是水，當(dāng)思想里積起種種難以溝通的障礙時(shí)，它會(huì)洗去一切誤解，在不同的思想之間串流一條理解的小溪。 真誠(chéng)的人堅(jiān)強(qiáng)自信，樂(lè)觀向上，在他們眼里，

26、困難是勝利的前奏，失敗是成功的信號(hào)；真誠(chéng)的人從善如流，熱情大方，生活里平易近人，虛懷若谷，實(shí)踐中樂(lè)于助人，行為高尚；真誠(chéng)的人嫉惡如仇，崇尚真理，他們是現(xiàn)實(shí)生活的清潔工，又是良好社會(huì)秩序的交通警；真誠(chéng)的人瀟灑自在，人格高尚。真誠(chéng)像春天的明媚陽(yáng)光，即使有的地方普照不到，也會(huì)把溫暖輻射到那里。 缺乏真誠(chéng)，心靈里會(huì)生長(zhǎng)芥蒂與隔膜，人與人之間無(wú)法溝通。沒(méi)有真誠(chéng)，生活會(huì)失去美好，變得虛偽與沉重，社會(huì)里也將失去純真與同情。向往真誠(chéng)而不知其內(nèi)涵的人，將永遠(yuǎn)無(wú)法做到真誠(chéng)。只知真誠(chéng)卻在行動(dòng)上另是一套的人，只是在關(guān)鍵時(shí)期用它來(lái)偽飾自己的言行。人云亦云、隨波逐流不是真誠(chéng)，固執(zhí)己見(jiàn)、獨(dú)斷專行也不是真誠(chéng)。真誠(chéng)需要忘我，需

27、要付出，只有思想上達(dá)到并保持一種毫無(wú)顧慮、毫無(wú)壓抑的至高、至善的境界時(shí)，方能自然流露真誠(chéng)。這猶如青春對(duì)于人生，只有心中的“天線”不斷從天上人間接收美好、歡樂(lè)、勇氣和力量的信號(hào)，才能青春永駐，風(fēng)華長(zhǎng)存。哪怕古稀高齡還能年輕，因?yàn)樗乃枷脒_(dá)到了超凡脫俗的境界。 真誠(chéng)就是要把心胸?cái)U(kuò)展，把虛偽斬?cái)?，讓非分的欲望、灰色的思想一起付之流水，從而多一點(diǎn)善心美意，多一些熱情奉獻(xiàn)。就像杜甫身居陋室，喊出的卻是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏” ；就像范仲淹，胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之心。而今有多少人，雖然很會(huì)使用“外交辭令” ，卻令人一眼看穿其虛假的本質(zhì)；又有多少人，雖然擁有太多的錢財(cái)，卻不能

28、買到一絲真誠(chéng)。人們終于明白，真誠(chéng)金錢不換，真誠(chéng)巧語(yǔ)難當(dāng)。用心 愛(ài)心 專心 真誠(chéng)是理想里的一朵白云，真誠(chéng)是生活中的一泓清泉，真誠(chéng)是感情里的一支勁歌，真誠(chéng)是奮斗中的一葉風(fēng)帆。 恪守真誠(chéng)，它會(huì)幫我們創(chuàng)造金色的人生。 1. 下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 作者開(kāi)篇提出了我們“首先需要的是真誠(chéng)”的觀點(diǎn)，接著具體闡釋什么是真誠(chéng)，然后進(jìn)一步論述了怎樣做到真誠(chéng)。 B. 第四段畫線句“雖然擁有太多的錢財(cái)，卻不能買到一絲真誠(chéng)”一句，揭示了真誠(chéng)與金錢互不相容的對(duì)立關(guān)系。 C. 作者在第三段運(yùn)用了對(duì)比論證和比喻論證的方法，論證了“真誠(chéng)需要忘我，需要付出”的觀念。 D. 本文觀點(diǎn)鮮明，感情充沛，運(yùn)用多種修辭

29、手法，語(yǔ)言精練、生動(dòng)，富有感染力。 2. 為什么說(shuō)“真誠(chéng)是火” ， “真誠(chéng)是水”？（可用文中原句回答） 3. 第四段引用杜甫和范仲淹詩(shī)文中的名句論證了什么？ 4. 請(qǐng)以“勤奮”為開(kāi)頭，仿照“真誠(chéng)是理想里的一朵白云，真誠(chéng)是生活中的一泓清泉”寫兩個(gè)句子。勤奮是_，勤奮是_。（三）奇妙的回聲 聲源發(fā)出的聲波，碰到第一個(gè)障礙物形成回聲后又碰到第二個(gè)障礙物，就能形成第二次回聲。連續(xù)碰到許多障礙物就形成許多次回聲。前捷克斯洛伐克的阿德?tīng)柺才梁崭浇?，有一個(gè)圓的斷巖，在一定的地方講一句簡(jiǎn)短的話，斷巖全將原話（重復(fù)、復(fù)述、反復(fù)）三次。我國(guó)江西弋陽(yáng)的圭峰，是風(fēng)景優(yōu)美的游覽勝地。那里層峰疊嶂，巍峨秀麗，其中有一處名勝叫做“四聲谷” ，游客高喊一聲，